Tibetan
བཅས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་མཐིང་ཆོས་ཚན་ཉེར་ལྔའི་བཅུ་དགུ་པ་ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་སྡོང་མ་༼༦༦༽འདོད་བུམ་ལྟར་ལྷ་གཅིག་བུམ་གཅིག་གི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱ།། །།དེའི་ལྷ་མང་གི་དབང་ཆོག་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ས་བོན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱ། །འདི་ལ་དཔྱད་བྱའི་དོགས་གནས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས། ཆོས་བདག་མཁྱེན་ལྡན་བསྟན་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་བཀའ་འདྲི་ཞུ་དགོས།། ༈ །།བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་གྱི་ཆ་ལག་ཚེ་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྨིན་བྱེད་དང་བཅས་པ་པདྨའི་རྒྱན་ཕྲེང་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། དངོས་གཞིའི་ས་བཅད་དང་པོ་བཞིན་བདག་བསྐྱེད་ལ་འཕྲི་བསྣན་མེད་པར་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། ས་བཅད་གཉིས་པ་བཞིན་བུམ་བསྐྱེད་ལ། གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་གསལ་བཏབ་ནས། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ༔ བར། དེའི་པང་དུ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ། ཤིན་ཏུ་ལྷམ་མེ་ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ ཕྱོགས་བཞིའི་པད་འདབ་ལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རིགས་བཞི་ཡུམ་དང་བཅས་པ། སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་གསལ་བར་བསྐྱེད་པས། ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དར་ རིགས་ལྔ་དང་། གཡོན་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། སྒོ་མ་བཞིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་དང་ཚེ་དར་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་སྤྲས་པའོ། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་འབྲུ་གསུམ་གསལ་བ་དང་། ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་དང་། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། སྔགས་སྔ་མའི་ཤམ་དུ། བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་འབུལ། བསྟོད་པ་ནི། ས་བཅད་གསུམ་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བསྟོད་པའི་དབུ་ནས། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ སོགས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྟོད་པ་ཚིག་རྐང་བརྒྱད་འདིར་བླངས། དེ་ནས་བུམ་བསྐྱེད་གཞུང་གི་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སོགས་ཚེ་བདག་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྟོད་པའི་མཐར། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པ་རྣམས་སྦྲེལ་བས་བསྟོད། གཟུངས་ཐག་བླང་བ་སོགས་གཞུང་གསལ་ལྟར་གྱིས་བུམ་པ་བསྒྲུབ། མདུན་བསྐྱེད་ས་བཅད་གསུམ་པ་བཞིན་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་ཞིང་། གཞུང་བཟླས་རྗེས། སྒྲུབ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རིགས་ལྔ་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་བཟླས་པ་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་ལྟར་སྦྱར། ཚོགས་ནས། ཚེ་འགུགས་བསྟིམ་སྲུང་བ་བཅས་གྲུབ་པ་དང་། ལས་བུམ་བསྒྲུབ་པ་ཕྱིན་དབང་ཆོག་བཞིན་ལ། བྱིན་རླབས་བླ་མའི་དབང་གིས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་བླ་བརྒྱུད་ཁ་སྐོང་ནི། འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་རྗེས་སུ། ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་དུས་ལ་བབས། །འཆི་མེད་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སོགས་དང་སྦྲེལ་ནས་དབང་དངོས་གཞི་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཚེ་དབང་དོན་གྱི་པྲ་ཁྲིད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་སོ།། ༈ །།རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་ཞི་ཁྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཟེར་དྲྭ་བའི་ཚེ་དབང་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།རཏྣ་གླིང་པའི་ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རྒྱན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ཚེ་བུམ་རྗེ་སྐུ་འཁོར་འདས་ ཀྱི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་བཅུད་ལེན་གྱི་རིལ་བུ་དང་། འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིལ་རོལ་བས་ལྕགས་ལ་གསེར་འགྱུར་གྱི་རྩིས་ཐེབས་པ་ལྟར་སྙིགས་མའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་གྱུར་པར་མོས། ཧཱུཾ། རྩ་ཁམས་དག་པ་ལུས་ཀྱི་གནསཿ དམ་རྫས་ཚེ་ཡི་རིལ་བུ་འདིསཿ འབྱུང་བ་སོགས་བསྒྱུར་བས་ཚེ་རིལ་སྦྱིན་པ་སྦྱར། སླར་ཧཱུཾཿ རྩ་ཁམས་དག་པ་སོགས་གཞུང་གསལ་གྱིས་བདུད་རྩི་ཚེ་ཆང་བླུད་པ་སོགས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱ། ༈ པདྨ་གླིང་པའི་ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་གསུང་རྒྱུན་མ་འདོད་བུམ། ༼༧༣༽ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་འདོད་བུམ། ༼༧༢༽ལྟར་
Chinese
一起整理成可以读诵的，如甘露水流般作灌顶。进行灌顶正行，以及后续仪轨。 ༈ །།北方伏藏心髓修法猛烈深蓝法类二十五之十九，长寿修法铁树（66），如意宝瓶般的一尊佛一瓶的灌顶。进行灌顶正行，以及后续仪轨。 །།其众多本尊的灌顶仪轨，如成就无死之种子般作灌顶。进行灌顶正行，以及后续仪轨。 此处有极大的考察疑惑之处，需向具知见之法主大德们请教。 ༈ །།八大法行自生之支分，圆满长寿诸尊之事业成熟法，如莲花鬘般作灌顶时。 正行之第一部分，如自生本尊般无有增减地如次第进行。 如第二部分般，于瓶生起时，主要长寿佛如自生本尊般明观后，以丝绸和各种珍宝装饰。直至，其怀中由白衣佛母拥抱。观想为极其明亮、清晰、显现而无自性。 四方莲瓣上，围绕四部怙主及佛母。四门神明，明观生起。 长寿佛父母，右持金刚长寿宝瓶五种，左持充满甘露之宝瓶。四门神明，持铁钩、索、铁链、铃和长寿宝瓶。一切皆以丝绸和各种珍宝饰品庄严。 诸尊之三处，明观三字，心间种子字啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：惭愧）放出光芒，迎请所有佛与菩萨化为坛城尊。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：忿怒）。 迎请“无余有情”等，以及“嗡 纳摩 巴嘎瓦德 阿巴热米达 阿雅 嘉纳 萨巴热瓦热 班匝 萨玛匝”（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ नमो भगवते अपरिमित आयुर्ज्ञान सपरिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate aparimita āyurjñāna saparivāra vajra samājaḥ，汉字字面意思：嗡 皈命 薄伽梵 无量 寿 智眷属 金刚 集合）迎请。 匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉字字面意思：降 吽 旺 霍）融入誓言智慧二无别。 前面咒语之后。 从“班匝 阿尔刚”至“夏达 扎底擦 梭哈”作外供，以三字作内供。 赞颂为，从第三部分前生起之赞颂开始。 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：惭愧）！ 世尊怙主智慧无量寿！ 等主要父母之赞颂八句在此念诵。 之后，瓶生起正文之啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：惭愧）！ 世尊怙主无量寿！
English
Arranged together for recitation, empower like a stream of nectar. Perform the actual empowerment and subsequent rituals. ༈ །།Nineteenth of the twenty-five Dharma categories of the Northern Treasure Mind Practice Fierce Dark Blue, the Long Life Practice Iron Tree (66), the empowerment of one deity and one vase like a wish-fulfilling vase. Perform the actual empowerment and subsequent rituals. །།The empowerment ritual of its many deities, empower like the seed of achieving immortality. Perform the actual empowerment and subsequent rituals. There are very large areas of investigation and doubt here, so it is necessary to consult the knowledgeable Dharma masters and great upholders of the teachings. ༈ །།When empowering the complete retinue of long-life deities, a part of the Eight Herukas Self-Arisen, along with the ripening activities, like a garland of lotus ornaments. In the first section of the main part, perform the self-generation without adding or subtracting, in order. Like the second section, in the vase generation, mainly visualize Amitayus clearly like the self-generation, adorned with silk and various jewels, until, the consort in white clothes embraces him in her lap. Meditate that it is very bright, clear, apparent, and without inherent existence. On the four lotus petals of the four directions, the retinue of the four victorious ones with their consorts. Clearly generate the four gatekeepers. Amitayus, father and mother, hold a vajra long-life banner of the five families in their right hands, and a vase filled with nectar in their left hands. The four gatekeepers hold a hook, a lasso, a chain, a bell, and a long-life banner and vase. All are beautifully adorned with various silk and jewel ornaments. The three places of the deities are clear with the three syllables, and from the heart syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Shame) rays of light emanate, and all the Buddhas and Bodhisattvas are invited in the form of the mandala deities. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Wrathful). Invite with "All sentient beings" etc., and "Oṃ namo bhagavate aparimita āyurjñāna saparivāra vajra samājaḥ" (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ नमो भगवते अपरिमित आयुर्ज्ञान सपरिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate aparimita āyurjñāna saparivāra vajra samājaḥ，汉字字面意思：Om, Homage to the Bhagavan, Immeasurable Life-Wisdom, with retinue, Vajra Assembly). Merge the samaya and wisdom beings into indivisibility with Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉字字面意思：Descend, Hum, Vam, Hoh). At the end of the previous mantra. Offer the outer offerings from Vajra Arghaṃ to Shabda Pratīccha Svāhā, and offer the inner offerings with the three syllables. The praise is, from the beginning of the praise of the front generation in the third section. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Shame)! Bhagavan Protector Immeasurable Wisdom Life! Etc., take the eight lines of praise of the main father and mother here. Then, Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Shame)! of the vase generation text. Bhagavan Protector Immeasurable Life!
Chinese
等。在寿命之主四族父母的赞颂之后，以铁钩、索、铁锁、铃铛女，顶礼赞叹坛城诸神众等连接而赞颂。如仪轨所明，取持咒索等，修持宝瓶。如前生起次第第三部分一样，次第进行，仪轨念诵后，如果想广修圆满大修的五部总集念诵，则如伏藏仪轨一样加入 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), 仲 (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲), 班杂 阿玉色 吽 阿 (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आयुषे हुं आ，梵文罗马拟音：vajra āyuṣe huṃ ā，汉语字面意思：金刚 寿命 吽 阿)等。会供后，寿命勾招、融入、守护等完成，事业宝瓶修持完毕后，如随赐灌顶仪轨一样，以加持上师的灌顶，降下智慧的上师传承补充是，在蒋扬嘉色之后，遍主五智慧之主，根本传承上师之时已到，祈请赐予无死寿命灌顶。与金刚铁钩等相连，次第赐予真实灌顶，之后作后行仪轨。 桑杰林巴的寿命修法日月和合的寿命灌顶意义口诀之记录一样进行灌顶，正行灌顶，后行等。 多杰林巴的大圆满见解空阔之寂怒寿命修法光明网的寿命灌顶珍宝轮，编纂成可读形式，如甘露光明一样进行灌顶，正行灌顶，后行等完成。 热那林巴的寿命引导金刚鬘的内修事业灌顶仪轨和合，如金刚宝饰一样进行灌顶，正行灌顶寿命宝瓶，上师身语意，轮回涅槃的一切精华汇集的精华丸，以及享用无死甘露，如铁变金的炼金术一样，观想浊世的蕴、界、处转变为金刚身。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。脉轮清净身体处，以此誓物寿命丸，转变诸元素等，加入赐予寿命丸。再次 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)：脉轮清净等，如仪轨所明，灌入甘露寿命酒等，次第赐予。作后行仪轨。莲花生林巴的寿命引导金刚鬘的灌顶口传不退宝瓶（73）一样进行灌顶，正行灌顶，后行等。 成就自在者唐东嘉波的仪轨的寿命修法无死赐予吉祥如意宝瓶（72）一样
English
Etc. After the praise of the four families of life lords, male and female, with iron hook, lasso, iron lock, bell woman, prostrate and praise the mandala deities, etc., connect and praise. As explained in the text, take the mantra rope, etc., and accomplish the vase. As in the third part of the preliminary generation, proceed in order, and after the text recitation, if you want to elaborate on the recitation of the complete five-family general collection of the great accomplishment, then add Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲), Vajra Āyuṣe Hūṃ Ā (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आयुषे हुं आ，梵文罗马拟音：vajra āyuṣe huṃ ā，汉语字面意思：金刚 寿命 吽 阿), etc., according to the treasure text. After the gathering, the life attraction, absorption, protection, etc. are completed, and after the accomplishment of the karma vase, as in the empowerment ritual, the lineage of blessings of the empowerment of the blessing lama, the supplement to the lineage of wisdom is, after Jamyang Gyaltsen, the lord of the five pervasive wisdoms, the time has come for the root lineage lamas, please grant the immortal life empowerment. Connect with the vajra hook, etc., and bestow the actual empowerment in order, and then perform the subsequent ritual. Sangye Lingpa's life practice, the union of sun and moon, empower according to the notes of the essential instructions of the life empowerment, the actual empowerment, the subsequent, etc. Dorje Lingpa's Dzogchen view, the peaceful and wrathful life practice of the vast expanse, the life empowerment of the light ray net, compiled into a readable form, empower like nectar rays, the actual empowerment, the subsequent, etc. are completed. Ratna Lingpa's life guidance, the inner practice of the Vajra Garland, combined with the activity empowerment ritual, empower like a vajra jewel ornament, the actual empowerment, the life vase, the master's body, speech, and mind, the essence pills that gather all the essence of samsara and nirvana, and enjoying the immortal nectar, like the alchemy of turning iron into gold, visualize the aggregates, elements, and sources of the degenerate age transforming into a vajra body. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The root channels are purified, the place of the body, with this samaya substance, the life pill, transform the elements, etc., and add the giving of the life pill. Again, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽): the root channels are purified, etc., as explained in the text, pour in the nectar life wine, etc., and bestow in order. Perform the subsequent ritual. Padma Lingpa's life guidance, the Vajra Garland's empowerment oral transmission, empower according to the unyielding vase (73), the actual empowerment, the subsequent, etc. The life practice of the accomplished master Thangtong Gyalpo's tradition, the immortal glorious granting wish-fulfilling vase (72), like