Tibetan
ལས་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ༔ ཨེ་ལས་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཟིལ་གནོན་འཁྱུད༔ སོགས་ཤོག་དྲིལ་བཞི་པ་དང་སྦྲེལ་བ་སོགས་སྐབས་དང་སྦྱར། དངོས་གཞི་དབང་རྐྱང་ ལུགས་སུ་བསྐུར། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་འཁོར་ལོ་རོལ་པའི་བཅུད་འདྲེན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཤིན་རྗེ་འཆར་ཁ་ནག་པོའི་གདོང་ཟོར་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་འབར་བའི་ཟོར་དབང་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་དང་ཟོར་དབང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་བའི་ཚུལ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་ཐིག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་བྱེད་ན། སྤྱི་བོའི་རིགས་ལྔ་སྙོམས་འཇུག་ཆུས༔ དུག་ལྔའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཕུང་པོ་ལྔ༔ གནས་འགྱུར་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱ༔ གནས་གསུམ་ཟླ་བ་པད་ཉི་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སྤྱན་དྲངས༔ ཐིམ་པས་རྣམ་སྣང་འོད་དཔག་མེད༔ མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་སྐུ་རུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་གྱི༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་ས་མཱ་ཛ༔ སྤྱན་འདྲེན་སོགས་བྱ། དངོས་གཞི་ཟོར་དབང་ཐུན་མོང་བ་དང་ཐུན་མིན། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཟབ་རྒྱ་གསུམ་པ་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་ཡང་ཟབ་ཐུགས་ཀྱི་ཚལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་མཐུ་སྟོབས་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། མདུན་བསྐྱེད་བཟླས་དམིགས་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི། །མཆོད་རྟེན་བྲེ་ནང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན། །བུམ་ལྟོར་བེ་ཅོན་ཡཿདང་རི་རབ་ནང་། །ཐོད་དབྱུག་བྷྱོཿས་མཚན་མཆོད་རྟེན་ཕྱི་རོལ་སྔགས། །གསལ་འཚེར་བརྗིད་ལྡན་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་གསལ། །བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཞལ་ཐོན་མདུན་བསྐྱེད་ཞལ་དུ་ཞུགས། །ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་བྱིན་རླབས་དབྱིག །འོད་ཟེར་ཚུལ་ཐོན་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཚུར་ཕྱུང་བདག་ཐུགས་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཐིམ། །མགལ་མེ་ལྟ་བུར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཕྲེང་ཕར་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། །ཚུར་འདུས་བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ། །བཀྲག་མདངས་འོད་ཟེར་མཐུ་སྟོབས་འབར་བར་བསམ། ཞེས་སྦྱར། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།རཏྣ་གླིང་པའི་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཀྱི་འཇིགས་བྱེད་མེའི་སྤུ་གྲིའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཆོ་ག་གསལ་བར་བཀོད་པ་འགྱུར་མེད་སྙིང་པོ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞི་གྲུབ་རྗེས། ཆགས་མེད་ཡིག་ཆ་ལྟར། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་བཀའ་སྡོད་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། བླ་ མ་འཇིགས་མཛད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་གསལ་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སོགས། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་རྒྱ་མཚོ་གསལ་བཏབ་པའི་སྤྱན་སྔར་བདུན་རྣམ་དག་འབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས། བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་བགྱིད་པའི་ཐོག་མར་ཁྱེད་རང་རྣམས་གཉན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་ཨེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་གླང་རྒོད་ཟུང་བཞི་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ། སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས། གདུག་པ་ཅན་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྐད་ཅིག་གིས་སློབ་མ་འཇིགས་བྱེད་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།སོགས་འཇིགས་བྱེད་མེའི་སྤུ་གྲིའི་དབང་ཆོག་འགྱུར་མེད་སྙིང་པོ་ལྟར། སེར་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐུར་ལམ་གྱིས་གྱུར་པར་མོས། དེ་ནས་དབང་དངོས་ལ། དང་པོ་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ་སྔར་བསྐྱེད་ཟིན་པའི་མདུན་གྱི་རྟེན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བློ་ངོར་སླར་ཡང་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཨོཾ་ སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་སོགས་གོང་གི་གཏོར་ཆོག་སྐབས་ལྟར། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ བར། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ ལས་ལས་གྲུབ་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ རྫུ་འཕྲུལ་དབང་ལྡན་དྲེགས་པའི་གཙོ༔ འབྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས༔ ཆོས་རྒྱལ་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ནི་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །གཉིས་པ་གསུང་སྔགས་བཟླ་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་
Chinese
从事业坟场怖畏的宫殿，守护的轮是八大坟场成就。吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从埃（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）生起埃嘎札智（藏文，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）威慑压伏。等等与第四张纸连接等等，根据情况结合。正行唯独灌顶方式给予。之后作法等要做。 ༈ །།猛咒之深奥如死主阎魔敌大瑜伽般修持的灌顶，如轮舞般汲取精华般灌顶修持。正行灌顶。之后次第等要做。 ༈ །།古汝曲吉旺秋的阎魔敌黑面金刚橛，天铁毛发利刃燃烧的金刚橛灌顶，天铁轮和金刚橛灌顶共同与不共合一给予之仪轨，如天铁熔液般灌顶修持，生起本尊时，灌顶加持如果简略，顶门五部融入甘露，五毒之障清净五蕴，转为五部顶上庄严。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 札（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札） 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！三处月亮莲花太阳上，嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒，迎请诸佛之金刚三，融入成为毗卢遮那无量光，成为不动佛之身。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！主眷一切之三处，三字光芒燃烧，光芒四射智慧萨埵众，从自性处萨玛札（藏文，梵文天城体：स मा ज，梵文罗马拟音：samāja，汉语字面意思：誓言尊），迎请等做。正行金刚橛灌顶共同与不共。之后作法等要做。 ༈ །།桑杰林巴之深奥封印第三，黑文殊深奥心之园林事业，之后赐予加持等，如威力力量极度增长般灌顶修持时。前生起念诵观想是，前生起心间日上天铁之，塔瓶内金刚吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，瓶身钺刀亚（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）字和须弥山内，颅杖 勃（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：勃）字标帜塔外咒语，明亮闪耀威严具备以鬘围绕观想。自生起心间种子咒鬘中，光芒四射现出面容前生起面容中入，心命咒鬘中融入加持力，光芒方式现出前生起心间中，收回自心咒之轮中融入，如火把般猛烈旋转中，光鬘向外放射供养诸佛坛城，收回融入自身和修法物中，光彩光芒
English
From the activity, the terrifying palace of the charnel ground, the protective wheel is the accomplishment of the eight charnel grounds. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) arises Ekajaṭī (藏文，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母), subduing with power. Etc., connect with the fourth sheet, etc., combine according to the situation. The main part is to bestow the single empowerment in the proper way. Afterwards, the ritual, etc., should be done. ༈ །། The profoundness of the wrathful mantra is like the empowerment of practicing Yamāntaka, the slayer of death, like the essence of the wheel dance, perform the empowerment. The actual empowerment. Afterwards, the sequence, etc., should be done. ༈ །། The Yamāntaka Black Face Kīla of Guru Chökyi Wangchuk, the Kīla empowerment of the flaming razor of the sky iron hair, the manner of bestowing the common and uncommon Kīla empowerment of the sky iron wheel as one, like the molten drop of sky iron, perform the empowerment. When generating the deity, if the empowerment blessing is abbreviated, the five families of the crown of the head merge into nectar, the obscurations of the five poisons are purified, the five aggregates are transformed, and the five families adorn the head. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)! On the three places, moon, lotus, sun, with the rays of Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), invite the three vajras of the victorious ones, by merging, it becomes Vairocana Amitābha, it becomes the body of Akṣobhya. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the three places of all the main retinue, from the burning rays of the three syllables, rays emanate, the assembly of wisdom beings, from the natural state, Samāja (藏文，梵文天城体：स मा ज，梵文罗马拟音：samāja，汉语字面意思：誓言尊), invite, etc., do. The actual Kīla empowerment is common and uncommon. Afterwards, the ritual, etc., should be done. ༈ །། The third profound seal of Sangye Lingpa, the activity of the Black Mañjuśrī Very Profound Heart Garden, afterwards, with the granting of permission, etc., like the supreme increase of power and strength, when performing the empowerment. The visualization of the front generation and recitation is: In the heart of the front generation, on the sun, of sky iron, a stupa, inside the measuring container, is marked with a vajra Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the belly of the vase, a club Ya (藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚) and inside Mount Meru, a skull staff Bha (藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：勃) is marked, mantras outside the stupa. Clearly visualize it as being surrounded by a bright, shining, majestic garland. From the seed mantra garland in the heart of the self-generation, rays emanate, the face appears, enters the face of the front generation. The blessing power merges into the life mantra garland of the heart. Rays emanate in the manner of light, from the heart of the front generation, drawn back, merges into the wheel of the self's heart mantra. From violently rotating like a torch, light garlands emanate outwards, offering to the mandala of the victorious ones. Drawn back, it merges into the self and the substances of accomplishment. Radiance, light,
Chinese
思维炽燃威力的火。 如是作。正行灌顶。后行仪轨等作之。 ༈ །。如贝若扎纳洲之宝生洲之莲花生之马头明王秘密总集之怖畏金刚火剃刀之灌顶仪轨，明示如不变精要般修持灌顶。正行灌顶完毕后。如却麦之仪轨。此后为祈请文殊忿怒尊之教敕护法死主业之阎魔敌之甚深教敕之供养，献曼扎。观想上师为怖畏金刚忿怒尊之王，念诵此祈请文之随文念诵。 班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）等。 为调伏相续之故，于明观为圆满会供圣众之殊胜福田之前，以清净七支供之意乐，随此念诵。 皈依三宝等。 于作甚深教敕之初，汝等当如是明观猛力威势之手印本尊。 以 स्वाभाव (藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 清净。 于空性中，汝等所住之处，于 ई (藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊) 三角形之中，于四雄牛双日月莲花之座上。 自心吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色，放光摄集作二利。 降伏暴恶者。 摄集于自身，完全转变。 刹那间弟子转变为怖畏金刚阎魔敌，身色深蓝三面六臂等，如怖畏金刚火剃刀之灌顶仪轨不变精要般。 拥抱持黄黑刀颅器者。 信解为誓言智慧二无别之身。 此后于正行灌顶时。 首先为赐予生起本尊之三摩地之随许故，先前已生起之对生，于汝等之意念中再次如是明观。 嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） स्वाभाव (藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 等。 于空性中，于前方莲花与日轮之上，于摧毁怨敌魔障之上等，如上方朵玛仪轨时一般。 莲花卡玛拉雅萨特瓦姆。 之间。 散花。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从业所成大力者！ 具足神通自在骄慢主！ 摧毁一切生起之轮！ 愿法王身之吉祥！ 如是念诵吉祥。 此乃生起本尊之随许。 第二、赐予念诵语咒之随许者。 汝等以恭敬顶礼上师之缘故，从上师之心中放光。 照射于前方生起之本尊。 于彼之心间日轮上
English
Think of the fire blazing with power and might. Thus, apply it. Perform the actual empowerment. Perform the subsequent rituals, etc. ༈ །。Like Ratna Lingpa's secret gathering of Hayagriva, the empowerment ritual of Vajrabhairava's Fire Razor, clearly arranged, empower as if it were the unchanging essence. After completing the actual empowerment. Like Chagme's text. Then, as an offering to request the profound entrustment of the death lord Yama, the attendant of Manjushri Wrathful, offer a mandala. Visualize the lama as the king of wrathful Vajrabhairava, and repeat this prayer after me. Vajra (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra) etc. For the sake of training the lineage, in front of the visualized supreme field of merit, the ocean of assembly, with the intention of offering the pure seven branches, repeat after me. Refuge in the Three Jewels, etc. At the beginning of making the profound entrustment, you should visualize this deity of the powerful mudra in this way. Purify with स्वाभाव (藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：svabhāva). From the state of emptiness, in the place where you are, in the center of the triangle of ई (藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：ī), on the seat of four wild bulls, sun, moon, and lotus. From the mind itself, the dark blue Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), radiate and gather light, accomplishing the two purposes. Subdue the wicked ones. Gather back and completely transform. In an instant, the disciple transforms into Vajrabhairava Yamantaka, with a dark blue body, three faces, and six arms, etc., like the empowerment ritual of Vajrabhairava's Fire Razor, the unchanging essence. Embracing and holding yellow and black knives and skull cups. Believe that you have become the body inseparable from the samaya and wisdom beings. Then, in the actual empowerment. First, in order to grant permission for the samadhi of generating the body, visualize the previously generated support in front of you again in this way. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) स्वाभाव (藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：svabhāva) etc. From the state of emptiness, in front, on the lotus and sun, on top of subduing enemies and obstacles, etc., as in the previous torma ritual. Padma Kamalaya Satvaṃ. In between. Scatter flowers. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Great powerful one accomplished from karma! Possessing miraculous power, the lord of arrogance! Destroy all arising wheels! May the auspiciousness of the Dharma King's body be! Thus, recite auspiciousness. This is the permission to generate the body. Second, the permission to recite the mantra of speech. Because of your reverence and prostration to the teacher, light radiates from the teacher's heart. It strikes the visualized deity in front. On the sun in its heart