Tibetan
་བཀུག །ལས་ཕུར་ཐོགས་ལ། བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲིང་པོའི་ལས་བྱང་གི་ཚོགས་ཐ་མའི་སྐབས་ཀྱི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆེ་མཆོག་པདྨ་སོགས་ཀྱིས་ལིངྒ་ཕུར་པས་བསྒྲལ། རལ་གྲིས་གཏུབས། ལིང་རོ་ཆ་གཉིས་སུ་ཕྱེས་པའི་དང་པོ་གུད་དུ་བཞག །གཉིས་པར་བདུད་རྩིས་བྲན་ཅིང་། མཆོད་གསོལ་བཞིན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨོཾ༔ བདུད་རྩི་རང་བཞིན་སོགས་ནས། སརྦ་པཉྩ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལིང་རོ་དང་བདུད་རྩི་སློབ་མར་སྦྱིན་ཅིང་། སྡེ་བརྒྱད་གཏོར་མར་བསྟབ། དེ་ནས་ལིང་རོའི་ཕུད་དེར་བདུད་རྩི་བྲན་པ་གོང་གཏོར་ནང་དུ་འབུལ་ཞིང་། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་འཛིན་རཱུ་ཊ་སོགས་ལས་བྱང་གི་བསྟབ་པ་གྱེར་ཞིང་ཕུད་དེ་གཏོར་མར་བསྟབ། ལྷག་མ་སློབ་མ་ལའང་སྦྱིན། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་པདྨ་དྲག་པོ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ། སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་གཏད་ཅིང་། བཀའ་བསྒོས་པ་བཞིན་སྤུན་ལྟར་བརྩེ་ཞིང་རྗེ་ལྟར་གུས་པས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ནས། ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་ཡོད་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་འཚལ། བླ་རྡོ་སྲོག་ཡིག་གཏོར་མ་དང་བཅས་པ་རེ་རེ་བཞིན་སློབ་བུའི་ལག་ཏུ་གཏད་དེ། སྲོག་དབང་དོན་བསྡུས་གཏེར་གཞུང་བཞིན། ཧཱུྃ༔ ཚངས་པ་དཀར་ པོ་སོགས་ཀྱིས་གཉེར་གཏད་བྱ། དེ་ནས་སློབ་མ་དང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བསྲེ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་མདུན་གྱི་ནང་མཆོད་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་གསོལ་མཆོད་ནང་བཞིན་འབྲུ་གསུམ་དང་། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་འབྲུ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྡེ་བརྒྱད་གཏོར་མར་སྦྲེང་བའི་ཞལ་ཆུ་སློབ་མར་བྱིན་པ་མྱང་དུ་བཅུག །སློབ་མས་ཀྱང་། བདུད་རྩིས་སྡེ་བརྒྱད་གཏོར་མར་ཐིགས་གཏོར་འབུལ་བ་བྱེད་བཅུག་ལ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩི་འདི་ཉིད་མྱོང་བས་ཕྱིན་ཆད་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་དང་ཆོས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཤིང་འདྲེས་པ་ཡིན་པས། སོ་སོས་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ༔ བདུད་རྩི་རང་བཞིན་སོགས་ཡང་བསྐྱར་ལན་གཅིག་བརྗོད། རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ཚན་པ་རེ་རེའི་མཐར་དམ་བསྲེ་འདི་རེ་རེ་བཞིན་བསྐྱར་དགོས་ཀྱང་། སྤྱི་ལ་འདིས་འཐུས། སླར་ཡང་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ནི། མཆོད་གསོལ་ནང་གི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ང་ནི་པདྨ་ཧེ་རུ་སོགས་ཀྱི་མཐར། སྡེ་བརྒྱད་གཏོར་མ་ཕྱིར་འབུལ། དེ་ལྟར་ཐ་ཚིག་གིས་གཉེར་གཏད་ཅིང་། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་པ་བཞིན་སྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ཏེ། སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ར
Chinese
祈请。 执持事业橛，于生圆次第中等的事业仪轨之末尾集会时，吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔) 以大殊胜莲师等之（法器）令伽橛诛杀，以宝剑斩断，令伽尸分为二，第一份置于一旁，以甘露沾洒第二份，如供养祈请一般，嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔)，嗡 吽 创 舍 阿 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔)，嗡 (藏文：ཨོཾ༔)，甘露自性等之后，萨瓦 班杂 啦 卡 嘿 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，令伽尸与甘露赐予弟子，献供八部众朵玛。之后，令伽尸之精华以甘露沾洒供于上供朵玛之中，吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔)，我执 汝扎 等仪轨之献供词念诵，精华献于朵玛，剩余亦赐予弟子。之后，汝等显现为大威力莲花忿怒本尊，八部众如仆从般交付于汝，如教敕一般如兄弟般珍爱，如君主般恭敬，如身与影般相伴，思维定解必将成办所委托之事。将命石、命字、朵玛等一一交付于弟子之手，如命权意义总集伏藏法本一般，吽 (藏文：ཧཱུྃ༔)，梵天白 等交付掌管。之后，弟子与傲慢八部众誓言合一：上师面前之内供，再次如供养祈请一般，以三字和，嗡 吽 创 舍 阿 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔) 以五字加持，将串联八部众朵玛之洗涤水赐予弟子令饮用。弟子亦以甘露向八部众朵玛滴水献供，令其行持。以此加持之甘露，自此金刚弟子与护法八部众誓言合一、相融，各自切莫违越猛烈誓言！嗡 (藏文：ཨོཾ༔)，甘露自性等再次念诵一遍，若广行，则每一段末尾需各自重述此誓言合一，然总的来说，以此即可。再次将八部众交付掌管：供养祈请中之吽 吽 吽 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔)，我乃莲花黑汝嘎等之后，八部众朵玛向外献供。如是，以誓言交付掌管，承诺如所委托般成办事业，八部众等，
English
Request. Holding the activity phurba, at the end of the intermediate stage of generation and completion's activity ritual assembly, Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔) with the great and supreme Lotus Master, etc., the linga phurba is used to kill, and cut with a sword. The linga corpse is divided into two parts, the first part is placed aside. The second part is sprinkled with nectar, as in offering and supplication, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔), Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔), Oṃ (藏文：ཨོཾ༔), Nectar nature, etc., then Sarva Pañca La Khā Hi (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), the linga corpse and nectar are given to the disciples, and the Eight Classes are offered the torma. Then, the essence of the linga corpse is sprinkled with nectar and offered into the upper torma, Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔), reciting the offering words of the ritual such as Self-grasping Rūṭa, and the essence is offered to the torma. The remainder is also given to the disciples. Then, you all appear as the great and powerful Lotus Wrathful One in person, and the Eight Classes are entrusted to you as servants. As instructed, cherish them like brothers and respect them like lords, accompany them like body and shadow, and generate the definite understanding that you will accomplish the entrusted tasks. Hand over the life stone, life syllable, and torma one by one to the disciples, according to the meaning of the life empowerment condensed treasure text, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ༔), Brahma White etc., entrust them to manage. Then, the disciples and the arrogant Eight Classes are united in one samaya: the inner offering in front of the master is again offered and supplicated as before, with three syllables and, Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔) blessed with five syllables, the washing water that connects the Eight Classes torma is given to the disciples to drink. The disciples also offer drops of nectar to the Eight Classes torma, allowing them to perform. By experiencing this blessed nectar, from now on, the vajra disciples and the Dharma-protecting Eight Classes are united and integrated in one samaya. Each of you must never violate the fierce samaya! Oṃ (藏文：ཨོཾ༔), Nectar nature, etc., is recited again once. If you want to expand, you need to repeat this samaya union one by one at the end of each section, but in general, this is enough. Again, entrusting the Eight Classes to manage: Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔) in the offering and supplication, after I am the Lotus Heruka, etc., the Eight Classes torma is offered outwards. Thus, entrusting them to manage with vows, and promising to accomplish the tasks as entrusted, the Eight Classes, etc.
Tibetan
ང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་མོས། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་གཙྪ། སེ་གོལ་དང་བཅས་པས་གཤེགས། སློབ་མ་ལ་བཀའ་གཏད་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་སློབ་ མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེང་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་འདི་རྣམས་ལས་ནམ་ཡང་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་ངེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སོགས་སྲོག་དབང་མཇུག་བཞིན་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དྲེགས་པའི་སྲོག་ལ་དབང་བའི་བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་གྲུབ་ནས། བཀའ་རྫོགས་དོན་གཉེར་ཅན་ལ། སླར་ཡང་བསྐྱེད་བཟླས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྨིན་གྲོལ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བའི་རྗེས་གནང་རིམ་པར་འབུལ་བ་སྟེ། དེའང་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་སོགས་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལྟར་རྗེས་གནང་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་ནས། ཤིས་བརྗོད་རྗེས། དེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ཆོས་བཀའ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་བཅས་གྲུབ་ནས། སླར་ཡང་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་མདོར་དྲིལ་ཏེ་འབུལ་བ་ལ། ད་ལམ་འདིར་སོགས་དབང་སྒྲུབ་གོང་གིས་འཐུས་ཀྱི། དོན་དབང་མདོར་བསྡུས་པའི་མཚམས་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། དེ་ནས་རྩ་བའི་དབང་གི་མཇུག་གི །དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བའི་སོགས་ཚེ་དབང་འཆི་མེད་རྔ་སྒྲ་བཅས་བསྐུར་ཞིང་། རྩ་བའི་སྨིན་བྱེད་དབང་མོ་ཆེ་དང་། སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་། རྗེས་གནང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ། སྙིང་པོ་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས། ཚེ་དབང་འཆི་མེད་ རྔ་སྒྲ་སོགས་སྦྲེལ། རྗེས་ཆོག་རིགས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་གྱི་སྤྲོས་བཅས་ལྷ་དབང་ཆེན་མོ་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དྲག་རྩལ་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་དྲིལ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་དབང་རྒྱས་པ་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་རྗེས། སྔ་མའི་གཏང་རག་དང་། ཕྱི་མའི་ཞུ་ཡོན་གཅིག་འཐུས་ཀྱིས་མཎྜལ་འབུལ་བཅུག་ནས། དེའང་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་སྐྱབས་གནས་སོགས་དྲག་རྩལ་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་རྩ་བའི་དབང་ལྔ་དང་གཏོར་དབང་སྦྱར་བ་བསྐུར་ཞིང་། འདིའི་དབང་སྒྲུབ་གོང་གི་རྒྱས་པས་འཐུས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཞིག་གླིང་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཆོས་གླིང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་བདུད་འདུལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་གསང་མཚན་ཐུག
Chinese
我赞同前往该处。阿亚玛杜茹匝夏纳萨尔瓦达玛帕拉嘎恰。伴随着塞郭尔前往。对弟子的教诲是：金刚的弟子们，你们从今以后，对于这些誓言的次第，务必铭记于心，切不可违越。诶玛，有缘者等，如仪念诵命力之末。他们以威猛之势，掌握了征服傲慢之命力的甚深教诲。为了圆满教诲，对于有志者，再次给予生起、念诵、禅定，以及以成熟解脱为主的无量事业之授权。为此，如邬金的莲花生大师等，如耶谢提列般，次第授予灌顶。吉祥语后，以此身语意之灌顶，以及圆满佛法的教诲之交付圆满。再次，为了给予精要意义之灌顶，进行简要浓缩。此次，如前述灌顶仪轨即可。如金刚鬘般，次第授予浓缩意义之灌顶。之后，是根本灌顶之结尾。他们授予根本等长寿灌顶不死之鼓声。以及根本成熟灌顶大母，八部傲慢之命力灌顶，耶谢提列之随许，浓缩精要意义之灌顶，长寿灌顶不死 鼓声等结合。进行后续仪轨等。༈ །།斯达香桑丹林巴的心髓修法猛厉莲师金刚猛厉力之具足广大天众灌顶，以连接语庄严，如猛厉力心髓精华般灌顶修法。正行中，广大的灌顶次第授予后，宣告受持誓言。以前的酬谢和以后的供养合二为一，令献曼扎。那也是雪域藏地的救护所等，如猛厉力心髓明点般，授予成熟五根本灌顶和朵玛灌顶相结合。此灌顶修法以上面的广大仪轨即可。进行后续仪轨等。༈ །།希林嘉瓦堆巴和秋林心髓宝珠共同的猛厉修法火焰轮之灌顶文字，成就一位勇士。灌顶正行。以及后续等。༈ །།秋吉林巴的降魔玛哈古汝秘密名讳心髓。
English
I agree to go to that place. Ah Yama Duru Tsa Sha Na Sarva Dharma Pala Gachcha. Go with Segol. The teaching to the disciples is: Vajra disciples, from now on, you must keep in mind that you must never transgress these sequences of vows. Ema, fortunate ones, etc., recite the end of the life force as before. With their mighty power, they have mastered the profound teachings of conquering the prideful life force. In order to complete the teachings, for those who are determined, again give rise to, recite, meditate, and empower the immeasurable activities that are mainly based on maturation and liberation. For this reason, such as the Ugyen's Padmasambhava, etc., like Yeshe Thigle, gradually grant the empowerment. After the auspicious words, the empowerment of body, speech, and mind, and the complete delivery of the teachings of the Dharma are completed. Again, in order to give the empowerment of the essence of meaning, it is briefly condensed. This time, the above empowerment rituals are sufficient. Like a Vajra garland, the condensed empowerment of meaning is gradually granted. After that, it is the end of the root empowerment. They grant the root, etc., the long life empowerment, the immortal drum sound. And the root maturation empowerment, the great mother, the empowerment of the life force of the eight classes of prideful beings, the subsequent permission of Yeshe Thigle, the condensed empowerment of the essence of meaning, the long life empowerment, the immortal drum sound, etc. are combined. Perform subsequent rituals, etc. ༈ །།The heart practice of Taksham Samten Lingpa, the fierce Guru Vajra Dragtsal, is adorned with the great empowerment of the complete deities, like the essence of the heart of Dragtsal, the empowerment practice. In the main practice, after the extensive empowerment is gradually granted, the vows are proclaimed and upheld. The previous offering of gratitude and the subsequent offering of petition are combined into one, and the mandala is offered. That is also the refuge of the snowy Tibetan region, etc., like the essence of the heart of Dragtsal, the five root empowerments of maturation and the Torma empowerment are combined and granted. This empowerment practice can be done with the above extensive ritual. Perform subsequent rituals, etc. ༈ །།The empowerment text of the fierce practice fire wheel, which is common to Zhigling Gyalwa Dupa and Choling Thukyi Norbu, accomplishes one hero. Empowerment main practice. And subsequent, etc. ༈ །།Chokgyur Lingpa's Demon Subduing Mahaguru Secret Name Heart Essence.