Tibetan
སང་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཐོག་མར་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་ཞུ་བར་བྱ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མཐའ་ཡི་དགྲ་བཞི་སོགས་ལན་གསུམ། སྔོན་ཆད་གཉིས་འཛིན་གྱི་རྟོག་པས་བསྒྲིབས་ཏེ་ལྷན་སྐྱེས་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཞལ་མ་མཇལ་བའི་མཚོན་བྱེད་མིག་དར་འཆིང་མཛོད། ཧོཿ ལྷག་པའི་ལྷ་དང་སོགས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་ཐོགས་པར་མོས། ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སོགས། ཁྱེད་རྣམས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འཇུག་པ་ལ་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་པས། དེའི་གནས་ལ་སྤྲོ་བ་འདྲི་བ་ལགས་ཏེ། ཧོཿ ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། དེ་སྐད་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདི་སྐད་གསུང་བ་ཞུ། ཀྱེ། སློབ་དཔོན་ཇི་ལྟར་སོགས། འདི་ལྟར་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར་བསྲུང་དགོས་ཤིང་། དེའི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་བྱིན་པ་སྙིང་དབུས་སུ་ཐིམ་པར་མོས། ཧཱུྃ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཚུལ་བཞིན་སོགས། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོཿ རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ཏེ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ལས་སྔགས་དང་ཆུས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་། །གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་དབུས། །སྡེ་བརྒྱད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་བདུད་བཞི་པོ། །བྱི་ཆིངས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །སློབ་མའི་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་མཐིང་འོད། ། འཕྲོས་འདུས་དོན་བྱས་ཡོངས་གྱུར་ལས། །བདུད་འདུལ་ཀརྨ་གུ་རུའི་སྐུ། །ཡང་གསང་དྲག་པོ་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར། མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ལྟེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སོགས་ནས། ཆར་བཞིན་བབས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་ལྟར་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕེབས་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དང་བཅས་མ་ཡེངས་པར་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་སོགས་ལས་བྱང་གི་བྱིན་འབེབ་ལ། གཟི་མདངས་བཀྲག་ཕྱུངས་ཡེ་ཤེས་སྤོར། །ཅེས་ཁ་བསྒྱུར་མཐར། སྤོས་རོལ་བཅས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཌཱ་ཀི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་། ཧཱུྃ་དགུའི་མཐར། ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿབཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱིན་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕེབ
Chinese
明日入猛尊坛城之初，欲求深妙成熟灌顶，生起此心后，随念此（文）。 边方四敌等三遍。 往昔为二取之分别念所障蔽，先天智慧之本尊容颜未得见之表征，系缚眼罩。 吽！ 殊胜本尊等。 为与坛城本尊相见之礼物，观想各持本尊之花鬘。 吽！ 种种珍宝等。 汝等入此秘密坛城，必须如法守护诸誓言。 为询问对此处所之欢喜，吽！ 甚深秘密坛城等。 闻如是问，请答如是语。 嗟！ 导师如何等。 如是承诺之誓言处，必须恒常守护不逾越。 为此之见证，观想金刚水加持融入心间。 吽！ 汝以如法等。 为祈请降临智慧尊，随念此（文）。 吽！ Holding Vidyadhara (rig 'dzin kun 'dus)等三遍。 为灌顶之正行，降临智慧尊之故，约束三门之要点，如此观想。 以事业咒与水清扫。 以自性空净化。 诸法不缘空性中， 铁钩燃烧之宫殿中央， 八部众多种金刚与， 莲花之上四魔众， 蛛网交织之座垫上， 弟子之心性吽蓝色光， 散聚作义圆满成， 降魔业力金刚上师身， 如甚深秘密猛尊等现证， 住于火焰炽燃之界中。 如是观想之脐间金刚亥母等， 如雨降临，于汝等如水入水般无别融入， 以生起智慧大加持降临之敬信，莫散乱而入定。 若喜悦，吽！ 罗刹洲等，于事业之加持降临， 光彩夺目，转移智慧。 如是回遮后，伴随香乐。 嗡啊吽！ 噶玛玛哈咕噜噶玛悉地亚玛达嘎嘿汝嘎班杂巴尼达吉班杂亚叉吽吽吽！ 如是，于九吽之后，加上萨玛雅阿微夏雅阿阿，猛厉念诵。 如是降临加持之智慧降临。
English
In order to receive the profound ripening empowerment at the beginning of entering the fierce mandala tomorrow, generate the mind of aspiration and repeat after this. Three times for the four enemies on the border, etc. In the past, obscured by the dualistic thoughts, as a symbol of not having seen the face of the innate wisdom deity, bind the blindfold. HO! Supreme deity, etc. As a gift for meeting the deities of the mandala, imagine holding a garland of divine flowers each. HUM! Various jewels, etc. Since you all must uphold the vows properly when entering this secret mandala, I ask for your joy in this place. HO! Very secret mandala, etc. Having asked this, please speak the following words in response. Kye! How is the teacher, etc. Having made such a commitment, you must always protect and never transgress the place of the vow. As a witness to this, imagine the blessed Vajra water dissolving into the center of your heart. HUM! You in accordance with the proper way, etc. In order to request the descent of the wisdom being, repeat after this. HO! Assembly of Vidyadharas (rig 'dzin kun 'dus), etc., three times. For the actual empowerment, in order to cause the wisdom being to descend, restrain the essential points of the three doors and visualize in this way. Cleanse with the action mantra and water. Purify with Svabhava. All phenomena are non-objective in emptiness. In the center of a blazing iron palace, Eight classes of various vajras and, Above the lotus, the four maras, On a seat of interwoven spiderwebs, The student's mind, HUM, blue light, Radiating and gathering, accomplishing the meaning, completely transformed, The body of the Karma Guru who subdues the maras, As the very secret fierce one, etc., is realized, Resides in the realm of blazing flames. As it is visualized, from the navel of Vajravarahi, etc., Descending like rain, dissolving into you all, inseparably like water into water. With devotion, thinking that the great blessing of wisdom has come, remain undistracted in equipoise. If you are happy, HUM! From the island of Ngayab, etc., for the blessing of the activity to descend, Radiance shines forth, transfer the wisdom. After reversing the words in this way, accompanied by incense and music. OM AH HUM! KARMA MAHA GURU KARMA SIDDHI YAMANTAKA HAYAGRIVA VAJRAPANI DAKI VAJRAYAKSHA HUM HUM HUM! And, at the end of the nine HUMs, add SAMAYA AVESHAYA A AH, and pronounce it fiercely. Thus, the wisdom of the descended blessing has come.
Tibetan
ས་པའི་རྟགས་སྒོ་གསུམ་ལ་ཉམས་གང་སྐྱེས་དེའི་ངང་བསྐྱངས་ནས་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཅེས་དང་། ཕཊ་དྲག་པོ་བརྗོད་མཐར་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག་བཅུག །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲས་རྡོ་རྗེས་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་བཀོད། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷས་བཞེས་སུ་གསོལ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དང་བཅས་འདིའི་ རྗེས་ཟློས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་བ་ཞུ། ཧོཿ ཐོག་མེད་དུས་ནས་སོགས། དེ་ལྟར་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོས་བཞེས་ནས་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས། ཨེ་མ་དེ་རིང་སོགས། ཐོག་མེད་ནས་བསྒྲིབས་པའི་མ་རིག་པ་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས། ཧོཿ དར་དམར་པོ་ཡི་སོགས་ནས། ཉེར་ལྟོས་ཤིག །འདི་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པར་ཤར་བའི་དབང་དྲག་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བདུད་བཞིས་མི་ཕྱེད་པའི་སྲུང་འཁོར། གཉིས་འཛིན་བསྲེགས་པའི་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་ཆོས་དབྱིངས་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་མངོན་སྤྱོད་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་རྫོགས་པ། ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དབྱིངས་ཀྱི་རང་རྩལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་གང་འདུལ་དེར་སྟོན་དུ་ཤར་བའི་རྩ་གནས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་མོས། ཞེས་ལྷ་ངོ་བསྟན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་སོང་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་སོགས་མཎྜལ་དང་། གསོལ་གདབ་བྱ། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལའང་སྦྱང་བྱའི་རིམ་པས་ཕྱེ་བའི་སྦྱོང་བྱེད་དབང་བཞིའི་ཆོ་ག་ རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་བུམ་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཕྱོགས་བྲལ་ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ། བུམ་བཅུད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ཧཱུྃ། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སོགས་རྩ་སྔགས་ཧཱུྃ་དགུ་ཡན་དང་། ཨོཾ་སརྦ་སོགས་ཀྱིས་བུམ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་སོགས། གཉིས་པ་གསང་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མ་ཡང་གསང་སོགས་ནས། མགོ་བོར་བཞག་ཅིང་བྱང་སེམས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བྱིན་པར་མོས། ཧཱུྃ། མཚན་ལྡན
Chinese
对于地界的三个象征之门，无论生起何种体验，都保持在那样的状态中，安住于平等之中！如是说。在念诵完猛厉的（咒语）ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！）之后，稍微安住于平等之中。如此行持，愿智慧的加持得以稳固！谛视金刚以金刚杵在头顶画十字。观想将先前给予的花朵，献给与先前有缘的种姓之神享用，以此愿望伴随，跟随念诵，将花朵投入坛城中。ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼！）从无始以来等。如此供养的花朵，坛城的主尊享用后，再次观想作为灌顶的象征，系于你们的头顶。唉玛，今日等。观想从无始以来被遮蔽的无明和眼罩一同去除。ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼！）从红色的绸缎等开始。仔细观看！如此，从智慧的自显中成就，以菩提道次第法之庄严显现的威猛灌顶嬉戏的宫殿，是四魔无法侵犯的防护轮。在焚烧二取之火焰山中央，如如不动于法界大寂静之中，成为显现受用嬉戏事业之境，为了所化众生，基道果的功德任运成就圆满。噶玛玛哈古汝法界之自性，智慧的游舞，随应所调伏者而显现的根本处之本尊众，观想如实显现。如是开显本尊。他们已经完成了进入的前行法。为了请求甚深正行灌顶的供养等，献曼扎，作祈请。在真实的灌顶中，也以所净之次第来划分，依次进行能净四灌顶之仪轨。 首先，为了瓶灌顶，请作如下观想：具备三座的灌顶本尊与上师等，手持圆满无偏、任运成就、法界周遍的宝瓶，宝瓶充满大乐五智甘露之水流，观想进行灌顶。ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）！伟大的功德等根本咒语九个吽以上，以及嗡 萨尔瓦等，进行瓶灌顶并给予瓶水。如是等。第二，授予秘密灌顶：从上师极密等开始。置于头顶，观想给予菩提心于舌尖。ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）！具相
English
For the three symbolic doors of the earth, whatever experience arises, maintain that state and abide in equanimity! Thus it is said. After reciting the fierce (mantra) PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Pui!), rest slightly in equanimity. By doing so, may the blessings of wisdom become stable! Tishṭha Vajra draws a cross with the vajra on the crown of the head. Visualize offering the previously given flower to be enjoyed by the deities of the lineage with whom you have a connection from the past, with the intention of reciting this in repetition and throwing the flower into the mandala. HOḤ (Tibetan, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal Chinese meaning: Roar!) From beginningless time, etc. Having offered the flower in this way, the main deity of the mandala enjoys it, and again visualize it being tied to the crown of your heads as a symbol of empowerment. Ema, today, etc. Visualize that the ignorance and blindfold that have obscured you since beginningless time are removed together. HOḤ (Tibetan, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal Chinese meaning: Roar!) From the red silk, etc. Look closely! Thus, the fierce empowerment playful palace, which is accomplished from the self-appearance of wisdom and appears in the form of the adornment of the path to enlightenment, is a protective wheel that cannot be divided by the four maras. In the center of the mountain of fire that burns dualistic grasping, without moving from the great peace of the Dharmadhatu, it becomes the realm of activity for the playful manifestation of enjoyment, and for the sake of those to be tamed, the qualities of the ground, path, and fruition are spontaneously accomplished and perfected. Karma Mahaguru, the self-essence of the Dharmadhatu, the play of wisdom, manifesting to teach whatever is to be tamed, together with the assembly of deities of the root place, visualize them appearing vividly. Thus, the deities are revealed. They have completed the preliminary practices of entering. In order to request the profound actual empowerment, offer a mandala, etc., and make supplications. In the actual empowerment, the ritual of the four purifying empowerments, which are divided according to the order of purification, proceeds in sequence. First, for the sake of the vase empowerment, please visualize as follows: The empowerment deities with the three seats, together with the master, hold the victorious vase, which is complete, impartial, spontaneously accomplished, and all-pervading Dharmadhatu, in the palace that is round in all directions. The vase is filled with the stream of nectar of great bliss and the five wisdoms, and visualize the empowerment being given. HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!)! The great qualities, etc., the root mantra up to nine HŪṂs, and Oṃ Sarva, etc., give the vase empowerment and bestow the vase water. Thus, etc. Second, the secret empowerment is bestowed: From the most secret lama, etc. Placed on the head, visualize giving bodhicitta on the tongue. HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!)! Possessing signs