Back to the library

RTZ064 0005.Pages 301 to 400.301Pages 301 to 400.400.g2.0f

Tibetan

གྱིས་སྦྱངས་ཤིང་སྤེལ་ནས་གནན་པའི་སྐབས་ལྟར། ཧཱུྃ། ཆེ་མཆོག་པདྨ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ། །སོགས་ནས། དཔང་པོ་མཛོད། །བར་བརྗོད། ཨེ་བརྗོད་པས་མདུན་དུ་ལས་ཀྱི་བཙོན་ར་གྲུ་གསུམ་ཡངས་ཤིང་གཏིང་ཟབ་པ། དུག་གསུམ་གྱི་རླབས་འཁྲུགས་པའི་ནང་དུ་ནྲྀ་དང་ཏྲི་ལས་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་ལུས་ཅན། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ་སོགས་ཀྱིས་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་ཅིང་། འགུགས་པ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ བར་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག་བརྗོད། སྲོག་ཡིད་གཟུགས་གསུམ་འགུགས་སྔགས་བཟླ་བར་གསུངས་ཀྱང་། སྤྱི་འགྲོའི་དབང་རྐྱང་ལ་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་སེམས། དབང་ཆོག་བཞིན། ཕུར་པ་སྟོད་ཆེ་མཆོག་སོགས་ནས། ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ། གནོད་བྱེད་ལ་བཏབ་པས་ལུས་རྡུལ་དུ་བཤིག །ལས་ཉོན་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། རྣམ་པར་ཤེས་ པ་དབྱིངས་སུ་བསྟིམས་པས་གདུག་པ་ཅན་ཚར་བཅད། དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མོས། ཧཱུྃ། མཐུ་སྟོབས་སྤྱོད་པ་སོགས་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་ཕུར་བུ་ཕྱག་ཏུ་གཏད། སློབ་དཔོན་ནམ་སློབ་མའི་གཙོ་བོས་ལིངྒ་ལ་འདེབས་བཞིན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་གྲོ་བོ་ལོད་ཙཎྜ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དྲག་པོའི་རྩ་སྔགས་དང་། དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སྲོག་ལ་ཐུཾ་རིལ་ཙིཏྟ་བཾ་ལོད་ཐུན་རྦད་རཀྟ་ཐིབས། སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད། ཐུཾ་རིལ་དབུགས་ལ་ཐུཾ་ཐུཾ། རྩ་ལ་རྦད་རྦད། ཁོང་ཁྲག་ལ་རྦུད་རྦུད། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཙིཏྟ་ལ་རྦད་རྦད། ཅེས་གསད་སྔགས་བཏགས་པ་བརྗོད་པས་བསྒྲལ། དེ་ལྟར་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་སྦར་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྲུང་མར་བཅས་པ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པས་དགྱེས་པའི་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་པས་གསོལ་བས་གཟི་བྱིན་ལྷག་པར་འབར་བར་མོས། ཧཱུྃ། ཆེ་མཆོག་པདྨའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་གདོངས་ཤིག །མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་རྐྱོངས་བར་ཆད་གཏོང་བ་ཡི། །འབྱུང་པོ་སྡེར་བཅས་ཤ་ཁྲག་གཟུགས་ཕུང་རྣམས། །ལྷག་མ་མེད་པར་ཞལ་དུ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་གྲོ་བོ་ལོད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྟབ་ཅིང་། སློབ་མར་སྦྱིན། མེ་ཕུང་ དང་དགང་བླུག་གཏད་པས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་མོས། ཧཱུྃ། སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་སོགས། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་གནན་པའི་ཆས་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་དྲག་པོའི་མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་ལྡང་མེད་དུ་གནོན་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་རྒྱལ་འགོང་སོགས། དྲག་པོའི་ཟོར་རྫས་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་འཕང་བ་ཟོར་གྱི་མཚོན་ཆས་ལོག་འདྲེན་ཐལ་བར་བརླག་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སོགས། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་དུ་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་སྦྱིན་པ་ནི། གཏོར་སྣོད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་གཏོར་མ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་འཁོར་ལོར་བཅས་པ་གསལ་བ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་མཐུ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཤིང་། ལྷ་བདག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་འཚལ། སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སོགས། མཐར་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ། གཏོར་ཟན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཅུད་དུ་རོལ་པས་མཆོག་དང་ ཐུན་མོང་གི་བྱིན་དབང་ཐོབ་པར་མོས། གཏོར་ཟན་སྦྱིན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་མ་ཧཱ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དག་པ་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་མཆོག་དབང་རྣམས་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་མཎྜལ་མན་དཀྱུས་ལྟར་ལ་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་དེ་མིག་དར་བསལ་རྗེས། དེས་ནང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟེན་ནས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་ཨ་ནུ་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དག་པ་བརྗོད། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་སོགས། མཚམས་སྦྱོར་དང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མིག་དར་འཆིང་། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་མཚན་ཉིད་རྣམས་རྫོགས་པའི་ཤེས་རབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བྱིན་པར་མོས། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སོགས་ནས། དངོས་གྲུབ་ཐོབ། དེ་ལྟར་སྦྱིན་པའི་ལྷ་མོ་དེས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་མོས། བཤང་གཅི་ལ་སོགས་སོགས། ཞེས་སྤྲོ་བ་དྲིས་པ་ལ་ལན་བཏབ་པར་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལྷ་མོ་བདེ་ སྟེར་སོགས་ནས། དངོས་གྲུབ་འདོད། །ཅེས་བརྗོད་དུ་བཅུག །དེ་ནས་ལྷ་མོས་བདེ་གཤེགས་ཀུན། །དཔང་པོར་བཞུགས་སོགས་ནས། ཁྱབ་པར་བལྟ། མཚ

Chinese

如压制时一样,进行练习和传播。吽。大胜莲花金刚忿怒力。等等到。请作证。之间念诵。念诵唉,面前出现一个广阔而深邃的三角形业力监狱。在三种毒药的波涛汹涌之中,从讷哩和底里中生出敌人、魔障、有情,身体瘦弱而痛苦。观想四肢被铁链束缚等等。念诵勾招咒语 阿喀尔夏雅 匝 三遍或一遍。虽说要念诵勾招生命、意、形三者的咒语。但心想对于共同行走的单独灌顶,仅此就足够了。如灌顶仪轨。从橛顶大胜等等到。将嚓嚓抛洒物交付于你们手中,获得度脱三界之权。击中作害者,身体粉碎成尘。净化业和烦恼的污垢。将识融入法界,降伏恶毒者。信受猛烈的利他事业自然成就。吽。以威力、力量、行为等等咒语将橛交付于手中。上师或主要弟子一边将橛插入灵牌,一边念诵。嗡 班匝 卓达 卓沃 洛 赞扎 匝拉 然 然 玛拉雅 吽 啪。这是猛烈的根本咒。并在敌人、魔障、有情的命上加上 吞日 匝达 旺 洛 吞 热 惹达 特布。在命上 布让 夏 惹。在吞日 气上 吞 吞。在脉上 惹 惹。在腹血上 惹布 惹布。在敌人魔障的匝达上 惹 惹。念诵这些诛杀咒语进行诛杀。如此诛杀的血肉作为甘露,与坛城本尊护法等,以及你们显现为本尊的口中供奉,以喜悦的喉音祈请,信受光辉更加炽盛。吽。大胜莲花本尊众,张开面容。龇牙咧嘴,伸出舌头,遣除障碍者。有情、眷属、血肉、身躯等。毫无剩余地吞入口中 喀让 喀嘿。嗡 班匝 卓达 卓沃 洛 萨巴热瓦热 敌人魔障有情的血肉骨头 喀让 喀嘿。以此供奉于坛城中。并赐予弟子。交付火堆和灌顶物,信受猛烈利他事业的差别,即焚烧火供的各种事业的授权。吽。罪障、疾病、邪魔等。业的终结,压制的器具等。

English

Practice and propagate as in the case of suppression. Hūṃ. Great Supreme Lotus Vajra Krodha Power. Etc. to. Please be a witness. Recite in between. Reciting E, in front appears a vast and deep triangular karmic prison. Within the turbulent waves of the three poisons, from Ṇṛ and Ṭrī arise enemies, obstructing spirits, sentient beings, with emaciated and miserable bodies. Visualize limbs bound by iron chains, etc. Recite the summoning mantra Ākarṣāya Jaḥ three times or once. Although it is said to recite the mantra summoning the three—life, mind, and form. But I think this is enough for a single common empowerment. As in the empowerment ritual. From the top of the phurba, Great Supreme, etc. to. By entrusting the Tsha Tsha offerings to your hands, you gain the power to liberate the three realms. Striking the harmer, the body is shattered into dust. Purifying the defilements of karma and afflictions. Merging consciousness into the Dharmadhatu, subduing the wicked. Believe that fierce altruistic activities are spontaneously accomplished. Hūṃ. Entrust the phurba to the hands with mantras such as power, strength, action, etc. The master or the main disciple inserts the phurba into the liṅga while reciting. Oṃ Vajra Krodha Krodha Loda Caṇḍa Jvala Raṃ Raṃ Māraya Hūṃ Phaṭ. This is the fierce root mantra. And on the life of enemies, obstructing spirits, and beings, add Thuṃ Ril Cittā Vaṃ Lod Thun Rab Rakta Thib. On the life, Breng Shak Rab. On the Thuṃ Ril breath, Thuṃ Thuṃ. On the pulse, Rab Rab. On the abdominal blood, Rabud Rabud. On the Citta of enemies and obstructing spirits, Rab Rab. Recite these killing mantras to slay. The flesh and blood thus slain are offered as nectar, along with the mandala deities, protectors, etc., and to your mouths, appearing as deities, with joyful throat sounds, pray, and believe that the splendor blazes even more. Hūṃ. Great Supreme Lotus deity assembly, open your faces. Gnashing teeth, extending tongues, those who dispel obstacles. Sentient beings, retinues, flesh, blood, bodies, etc. Devour without remainder into your mouths Kharaṃ Khāhi. Oṃ Vajra Krodha Krodha Loda Sapariwara enemies, obstructing spirits, flesh, blood, bones Kharaṃ Khāhi. Offer this in the mandala. And bestow it upon the disciple. Entrust the fire pile and the initiation vessel, and believe that the difference of fierce altruistic activities, that is, the authorization of various activities of burning homa, is bestowed. Hūṃ. Sins, obscurations, diseases, evil spirits, etc. The end of karma, the instruments of suppression, etc.

Chinese

交付于手中,凭借勇猛的力量、技巧和能力,你们将获得压制敌人和障碍而使其无法抬头的权力。 吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)敌人、障碍、鬼怪等等。将勇猛的朵玛(藏文:ཟོར་རྫས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)交付于手中,你们将获得使用投掷朵玛的武器将邪恶引导者摧毁成灰烬的能力。 吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)敌人、障碍、精灵等等。为了圆满这些,现在给予你们完全的朵玛灌顶:在朵玛容器中,观想一个巨大的血饮嬉戏的净土中央,朵玛是降伏魔鬼的忿怒尊,包括三根本和胜利者的坛城。从你们的头顶迎请并进行灌顶,使身语意智慧金刚的加持和力量融入你们的血脉,生起对本尊和自我无二无别的坚定认知。伴随着焚香、乐器和音乐。吽 吽 吽。(藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:吽 吽 吽)所有佛陀等等。最后,本尊众化为光融入你们自身。通过享用朵玛食物的成就精华,你们将获得殊胜和共同的加持和灌顶。给予朵玛食物。通过这些,你们在外在象征的坛城中获得了宝瓶灌顶及其后续。净化身体的污垢。你们有权修持大手印生起次第的道路。你们已经实现了成熟的持明者的果位。如此宣告清净。第二,在给予殊胜灌顶的开始,进行秘密灌顶,如常供养曼扎,念诵三字真言,然后移除眼罩。因此,依靠内在金刚身的坛城,你们获得了秘密灌顶。净化语言的污垢。你们有权修持阿努瑜伽自我加持的次第道路。你们已经实现了寿命自在持明者的果位。如此宣告清净。为了智慧和般若的灌顶,供养曼扎等等。用结合和三字真言遮蔽眼睛。你们将被给予圆满具备外貌、青春和特征的智慧母。吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)所有善逝等等。获得成就。如此给予的明妃将如此说道:大小便等等。在询问是否快乐时,为了回应,请跟随复诵:明妃赐予 等等。渴望成就。让她如此说。然后,明妃说:所有善逝。作为见证人安住等等。普遍观看。标记

English

Having placed it in your hands, through the power, skill, and ability of the fierce, you will gain the power to suppress enemies and obstacles, preventing them from rising. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Enemies, obstacles, demons, and so forth. Having placed the fierce zor offerings (Tibetan: ཟོར་རྫས) in your hands, you will gain the power to destroy evil guides into ashes with the weapon of the thrown zor. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Enemies, obstacles, elemental spirits, and so forth. To complete these, now I bestow upon you the complete torma empowerment: In the center of a vast pure land where blood-drinking deities frolic in the torma vessel, visualize the torma as the wrathful king who subdues demons, including the Three Roots and the mandala of the victorious ones. Invoke and empower from the crown of your heads, so that the blessings and power of the body, speech, mind, and wisdom vajra enter your lineage, generating a firm realization of the inseparability of the deity and self. Accompanied by incense, instruments, and music. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: 吽 吽 吽) All Buddhas, and so forth. Finally, the assembly of deities dissolves into light, merging into yourselves. By partaking of the essence of accomplishment from the torma food, you will receive the supreme and common blessings and empowerments. Give the torma food. Through these, you have received the vase empowerment and its subsequent connections in the outer symbolic mandala. Purify the defilements of the body. You have the authority to practice the path of the generation stage of Mahāmudrā. You have manifested the fruition of the fully ripened vidyādhara state. Thus, declare purity. Second, at the beginning of bestowing the supreme empowerments, perform the secret empowerment, offering the mandala as usual, reciting the three seed syllables, and then removing the blindfold. Therefore, relying on the inner vajra body mandala, you have received the secret empowerment. Purify the defilements of speech. You have the authority to practice the path of the Anu Yoga self-blessing stage. You have manifested the fruition of the life-empowered vidyādhara state. Thus, declare purity. For the sake of the empowerment of wisdom and prajñā, offer the mandala, and so forth. Cover the eyes with conjunction and the three seed syllables. You will be given the wisdom mother who is complete with form, youth, and characteristics. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) All Sugatas, and so forth. Obtain accomplishment. Thus, the consort who bestows will say this: Feces, urine, and so forth. When asked if you are happy, in order to respond, please repeat after me: Consort bestowing and so forth. Desire accomplishment. Let her say so. Then, the consort says: All Sugatas. Abide as witnesses, and so forth. Look universally. Mark