Tibetan
བསྒྲུབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་དུང་ཆོས་དྲི་བཟང་སྦྱར་བའི་ཆུས་བཀང་བ་འཐོར་གཡབ་བཅས་བཀོད་དེ། དུང་ཞལ་དུ་འཁྱིལ་བ་བསྐྱེད་ལ། ཨ་མྲྀཏ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ལྔ་པ་ས་སློང་བ་ནི། གང་དུ་བྱ་བའི་གཞི་དེར་མཎྜལ་སྟེང་ས་ལྷར་འབྲུ་དཀར་གྱི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་དཀར་ཟླུམ་དང་གསེར་སྐྱེམས། མཐར་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་གཡས་སྐོར་དུ་བཤམས་ལ། ས་ལྷའི་ཚོམ་བུ་དང་མཆོད་གཏོར་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཁོག་དབུབ་ལས། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲངས། སྔགས་དེ་ལ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་བཏགས་པས་མཆོད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་བཏགས་པས་གཏོར་མ་བསྔོས་ལ༔ ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་སྡེ་དང་དཔུང༔ གངས་རི་གཡའ་རྩེ་ལུ་མ་སྐྱེད་མོས་ཚལ༔ མཚོ་དང་ ཆུ་ཀླུང་སོ་སོའི་གནས་རྣམས་ནས༔ ས་བདག་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱི༔ རིན་ཆེན་ས་གླུད་འདོད་ཡོན་འདི་བཞེས་ལ༔ འཛམ་བུ་གླིང་འདིར་སྒྲུབ་པའི་ས་རུ་སློང༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་སྐྱིད་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ་གཏོར་མ་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱིར་ཕུལ་ཞིང་། གཙྪས་གནང་བ་བྱིན་ནས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ། ཚོམ་བུ་སོགས་བསྡུ། དྲུག་པ་ས་བརྟག་པ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས། བདུན་པ་ས་སྦྱོང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་གཡས་པས་ས་གཞིར་རེག་ལ། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་གི་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །བརྒྱད་པ་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་དབང་མཆོག་ཕུར་བུ་དར་དམར་གྱི་ཅོད་པན་ཅན་ཐོགས་ལ། ཧྲཱིཿལས་སྐུ་སྟོད་དབང་ཆེན་དཔལ༔ སྐུ་སྨད་ཟླ་གམ་འབར་བའི་དབལ༔ འོད་ཟེར་དམར་པོས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ༔ ཐམས་ཅད་བདག་གིས་དབང་བར་གྱུར༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ བཟླས་ཤིང་ནུབ་ལ་བལྟ་བས་གདབ༔ ཅེས་པས་དབང་དུ་བྱ། དགུ་པ་ས་གཟུང་བ་ནི། ཐུགས་ནས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་འཕྲོས༔ མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ ཏྲཱཾ་ལས་ཕྱི་སྣོད་དཔལ་གྱི་ཞིང༔ བྷྲཱུྃ་གྱིས་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་ ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཅུད་རྣམས་རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དཀྱིལ་འཁོར་པ། །དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་བཞིན༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་གསལ་བར་བསྒོམ
Chinese
修法方面：在导师面前，陈设装满用香料调和的净水的海螺，以及拂尘等。在海螺口中，观想盘旋之相，念诵阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）加持。第五，请地神：在将要修法的地点，在坛城上，为了地神，陈设一个用白色谷物堆成的供堆，前面摆设白色圆形食子和黄金饮料，最后，以顺时针方向摆设两份水和供品。从地神的供堆和食子开始，用咒语清扫，用 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化，用三个种子字加持。从噶举八大传承一切善逝汇集心要中： ഭൂമിപതി സപരിവാര വജ്രസമാജ（藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：भूमिपति सपरिवार वज्रसमाज，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra vajrasamāja，汉语字面意思：地神及其眷属，金刚萨玛扎）迎请地神。对这个咒语加上 अर्घ्यं पाद्यं（藏文：ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ，梵文天城体：अर्घ्यं पाद्यं，梵文罗马拟音：arghaṃ pādyaṃ，汉语字面意思：供水和洗脚水）等，直到 शब्दपुजा हो（藏文：ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：शब्दपुजा हो，梵文罗马拟音：śabdapujā ho，汉语字面意思：声音供养 ），进行供养。用虚空藏的咒语手印加持，献上食子。हो（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：惊叹词）！请诸位地神、龙神部众，雪山、险峰、山谷、花园，以及湖泊和河流各自的处所，地神及其眷属，请到此地。请享用这珍贵的地赎和欲妙，请将赡部洲变成修法之地，祈愿吉祥、安乐、顺缘得以成办。如此委托事业，献上食子和黄金饮料，念诵གཙྪས་（藏文：གཙྪས་，梵文，梵文罗马拟音：gacchas，汉语字面意思：去）给予允许，观想返回各自的处所。收起供堆等物。第六，勘察土地，在别处可知。第七，净化土地：用右手，手持金刚杵，触碰地面，念诵三遍法性清净的咒语，观想外器内情皆为空性。第八，摄伏：导师手持顶端有红色绸缎头饰的殊胜金刚橛，从ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中，上半身是威权之光，下半身是燃烧的半月形，红色光芒遍布三千世界，一切都被我所摄伏。ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ（藏文：ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：ह्रीःपद्मान्तकृतकीलिकीलायवाशंकुरुहो，梵文罗马拟音：hrīḥ padmāntakṛtakīlikīlāyavāśaṃkuruho，汉语字面意思：ཧྲཱིཿ莲花寂静橛，橛，令其降伏）念诵并朝向西方投掷，以此进行摄伏。第九，取地：从心中放射出རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：火风空）三个字，用火、风、水净化实际执着。从ཏྲཱཾ་（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：种子字）中，外在的容器是功德的田地，用བྷྲཱུྃ་（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）变成巨大的宫殿。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guhyajñānabodhicittamahāsukharulururu，汉语字面意思：嗡啊吽，秘密智慧菩提心大乐，迅速迅速） ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ（藏文：ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文，梵文罗马拟音：luhūṃbhyohūṃphaṭ，汉语字面意思：迅速吽，忿怒吽啪）！内在的精华是寂静与忿怒的三根本本尊，经续口诀坛城尊众，如同清澈的湖水中显现的星星，瞬间清晰地观想。
English
Regarding the accomplishment: In front of the teacher, arrange a conch shell filled with water mixed with fragrant incense, along with a whisk. Visualize a swirling pattern in the conch shell's opening, and bless it by reciting Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：nectar). Fifth, requesting the earth: At the site where the practice will be performed, on the mandala, for the earth deity, arrange a mound of white grains. In front of it, place a white, round torma and golden beverage. Finally, arrange two waters and offerings in a clockwise direction. Starting with the earth deity's mound and the torma, cleanse them with mantras, purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：self-nature), and bless them with the three syllables. From the Kagye All-Encompassing Embodiment of the Sugatas: bhūmipati saparivāra vajrasamāja (藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：भूमिपति सपरिवार वज्रसमाज，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra vajrasamāja，汉语字面意思：Earth Lord with retinue, Vajra Samaja) Invoke the earth deity. To this mantra, add arghaṃ pādyaṃ (藏文：ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ，梵文天城体：अर्घ्यं पाद्यं，梵文罗马拟音：arghaṃ pādyaṃ，汉语字面意思：water for drinking and washing feet) and so on, up to śabdapujā ho (藏文：ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：शब्दपुजा हो，梵文罗马拟音：śabdapujā ho，汉语字面意思：sound offering). Offer the torma by applying the mudra of the space treasury mantra. Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：exclamation of amazement)! Pay attention, earth lords, gods, nagas, and hosts, snow mountains, rocky peaks, valleys, and pleasure groves, lakes and rivers, from each of your respective places, earth lords and retinues, I invite you to this place. Accept this precious earth ransom and desirable offerings, transform this Jambudvipa into a place for practice, I pray that auspiciousness, happiness, and conducive conditions may be accomplished. Thus entrusting the activity, offer the torma and golden beverage outwards. Grant permission with gaccha (藏文：གཙྪས་，梵文，梵文罗马拟音：gacchas，汉语字面意思：go), and contemplate them departing to their respective places. Gather the mound and other items. Sixth, examining the earth is known elsewhere. Seventh, purifying the earth: Touch the ground with the right palm, holding a vajra, and recite the mantra of the pure nature of reality three times, contemplating the outer world and its inhabitants as emptiness. Eighth, subjugating: The teacher holds the supreme phurba with a red silk crest. From hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable), the upper body is the glorious mighty one, the lower body is a burning crescent moon, red rays pervade the three thousand worlds, may all be subjugated by me. hrīḥ padmāntakṛtakīlikīlāyavāśaṃkuruho (藏文：ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：ह्रीःपद्मान्तकृतकीलिकीलायवाशंकुरुहो，梵文罗马拟音：hrīḥ padmāntakṛtakīlikīlāyavāśaṃkuruho，汉语字面意思：hrīḥ lotus peaceful kila, kila, subdue) Recite and cast it towards the west, thus subjugating. Ninth, taking the earth: From the heart, radiate raṃ yaṃ khaṃ (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：fire wind space) three syllables, purify the actual grasping with fire, wind, and water. From trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：seed syllable), the outer container is a field of merit, with bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) transform it into a great palace. oṃ āḥ hūṃ guhyajñānabodhicittamahāsukharulururu (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guhyajñānabodhicittamahāsukharulururu，汉语字面意思：Om Ah Hum, Secret Wisdom Bodhichitta Great Bliss, quickly quickly) luhūṃbhyohūṃphaṭ (藏文：ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文，梵文罗马拟音：luhūṃbhyohūṃphaṭ，汉语字面意思：quickly Hum, wrathful Hum Phat)! The inner essence is the peaceful and wrathful three root deities, the tantras, transmissions, instructions, and mandala deities, like stars appearing in a clear lake, instantly visualize them clearly.