Back to the library

RTZ064 0004.Pages 201 to 300.201Pages 201 to 300.300.g2.0f

Tibetan

་ནུབ་སྲིན་པོའི་སོགས་སྤོས་རོལ་བཅས་བྱིན་དབབ། མཐར་སུ་པྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་དབང་དངོས་ལ། བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་བུམ་བཅུད་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་པས་ལུས་རྩའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སྐུའི་དབང་ཐོབ། སྤྲུལ་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདི་ནི་སོགས་ཀྱིས་གཞུང་གསལ་བུམ་དབང་བསྐུར། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་གི་གསང་སྔགས་ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་ཤར་བའི་གླེགས་བམ་མགྲིན་པར་བཞག་པས་གཡོ་བ་རླུང་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ལོངས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ པུསྟི་འདི་ནི་སོགས་ཀྱིས་གླེགས་བམ་དབང་མགྲིན་པར་བསྐུར། གཏོར་མ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བས་དབང་བསྐུར་བས་འཕོ་བཅས་ཐིག་ལེའི་དྲི་མ་སྦྱངས། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདི་ནི་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་མགོ་དང་སྙིང་གར་བཞག །མདུན་བསྐྱེད་སྤྲུལ་སྐུའི་ལྟེ་བ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་སེར་པོ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་སྙོམས་འཇུག་བག་ཉལ་དང་བཅས་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་བྲལ་སྨིན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་དབང་ཐོབ། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པད་འབྱུང་སོགས་ཀྱིས་ཐིག་ལེ་ལྟེ་བར་བཞག །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྣང་བརྙན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་ཏུ་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གསང་བར་བཞག །སྤྲོ་ན་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་དེའང་འཛིན་པ་དམ་ཚིག་ལ་རག་ལས་པས། གསང་བ་གཉན་པོའི་དམ་ཚིག་རྣམས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་མིག་ལྟར་བསྲུང་བའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པོས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འདི་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་ཕྱིན་རྗེས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་ཁྱབ་གུང་སྤྲོད་དེ་མཐར་དབྱུང་ངོ་།། ༈ །།ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་བླ་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ཆོག་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་

Chinese

降伏西方的罗刹等,供奉香和乐器。最后由苏帕拉提斯塔(सुप्रतिष्ठ,Supratiṣṭha,善安住)稳固。然后是实际的灌顶。在智慧自显的宫殿坛城的中央,瓶中的精华是玛哈古汝(Mahāguru, महान् गुरु,伟大的上师)的本尊坛城真实安住,从他的身体流出甘露之流。从顶轮进入,净化了身体脉络的障碍。获得了身灌顶。相信在相续中种下了化身的种子。 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,种子字) 这个宝瓶等,按照仪轨进行宝瓶灌顶。将嘉瓦嘉措(རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ།)的语的秘密真言,显现为文字形象的经卷,放在喉咙上,净化了动摇之风的污垢。获得了语灌顶。相信在相续中种下了报身的种子。 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,种子字) 这个经卷等,将经卷灌顶放在喉咙上。因为食子在喇嘛的坛城中显现,通过灌顶,净化了有迁变的明点的污垢。获得了意灌顶。相信在相续中种下了法身的种子。 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,种子字) 这个食子等,将食子放在头和心间。从前生化身的脐轮中,放射出智慧金刚加持汇聚的黄色明点。融入你们的脐轮,净化了包括等持习气在内的污垢。获得了能够显现圆满逝者佛陀的离系成熟功德的灌顶。相信在相续中种下了成就自性身的种子。 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,种子字) 这个莲花生等,将明点放在脐轮。三身智慧嬉戏的所有事业生起之处,是智慧法界空行母的显现的灌顶。法界任运自成,毫不费力地成就了无量的事业 相信在相续中种下了掌握自在的善缘。 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,种子字) 这个智慧等,将空行母的身像放在秘密处。如果高兴,就说吉祥语。这样获得灌顶,也取决于守护誓言。因此,以坚定的誓言,像保护眼睛一样守护到菩提果之间的秘密重要誓言,跟随念诵这个。这个菩提等,承诺誓言。供养酬谢之后,进行天法普遍供施,最后遣散。 ༈ །།邬金(ཨོ་རྒྱན,Orgyen)掘藏师(གཏེར་བདག)林巴(གླིང་པ།)甚深伏藏上师修法持明命脉的灌顶仪轨,以连接修饰的无垢之光。

English

Subdue the western Rakshasas, etc., offering incense and music. Finally, may it be stabilized by Supratiṣṭha. Then, the actual empowerment. In the center of the palace mandala of the wisdom self-appearing vase, the deity assembly of the vase essence Mahaguru actually resides, and a stream of nectar flows from his body. Entering from the crown of the head, it purifies the obscurations of the body's channels. The body empowerment is obtained. Believe that the seed of the emanation body is planted in the lineage. Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) This vase, etc., bestows the vase empowerment clearly according to the text. Placing the scripture, in which the secret mantra of the speech of Gyalwa Gyatso appears in the form of letters, on the throat, it purifies the impurities of the moving wind. The speech empowerment is obtained. Believe that the seed of the enjoyment body is planted in the lineage. Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) This scripture, etc., bestows the scripture empowerment on the throat. Because the torma appears in the mandala of the lama, through the empowerment, it purifies the impurities of the bindu with transference. The mind empowerment is obtained. Believe that the seed of the Dharma body is planted in the lineage. Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) This torma, etc., places the torma on the head and heart. From the navel of the front generation emanation body, a yellow bindu radiates, gathering the blessings of the wisdom vajra. By dissolving into your navels, it purifies the impurities including the latent tendencies of meditative absorption. The empowerment to manifest the qualities of separation and maturation of the Sugata Buddhas is obtained. Believe that the seed of accomplishing the essence body is planted in the lineage. Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) This Padmasambhava, etc., places the bindu on the navel. The place where all the activities of the three bodies' wisdom play arise is the empowerment of the appearance of the wisdom realm dakini. The Dharma realm spontaneously accomplishes vast activities without effort, Believe that the fortune of wielding dominion is planted in the lineage. Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) This wisdom, etc., places the dakini's body in the secret place. If you are happy, say auspicious words. Thus, obtaining the empowerment also depends on upholding the samaya. Therefore, with a firm vow to protect the secret and important samayas like your eyes until enlightenment, repeat after this. This enlightenment, etc., promises the samaya. After offering thanks, perform the universal offering of the sky dharma, and finally dismiss. ༈ །། The profound treasure of Orgyen Terdak Lingpa, the empowerment ritual of the Guru Sadhana Rigdzin Thugthig, adorned with connecting embellishments, is the immaculate light.