Tibetan
ལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ གསལ་དྭངས་མི་འགྱུར་སོགས་གོང་བཞིན་མཎྜལ་གསོལ་གདབ་རྐང་པ་ལྔ་སྔགས་བཅས་སྔར་ལྟར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དབང་དངོས་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ལུས་གནད་དང་སྒོ་ཡུལ་རླུང་རིག་གི་གནད་གཅུན་པས་དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་འོད་གསལ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལ། ཀ་དག་ཡེ་གྲོལ་དོན་གྱི་སྙིང་པོའི་དབང་གིས་དགོངས་པའི་བཙན་ས་འཛིན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུག་གིས་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཟད་སར་སྐྱེལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དོན་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལ་སྙན་གཏོད་ཅིག །ཧཱུྃ༔ མཐའ་བྲལ་རིག་པ་སོགས་ནས། ཨ་ཨ་ཨ༔ ཕཊ༔ ཅེས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་གཞག །དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ལུགས་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེའང་། རྟོགས་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེས་བརྟན་གོང་འཕེལ་དུ་བྱ་བ་ལ་རག་ལས་པ་ལས་ཐབས་གཞན་གྱིས་མི་རྙེད་པར་གསུངས་ཕྱིར། ལམ་གྱི་གེགས་ སེལ་དང་བོགས་འདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལམ་དུ་བྱེད་པ་དབང་བཞིའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་རྗེས་འབྲེལ་མཐའ་རྟེན་དུ་མཛད་པ་ཕྱག་ལེན་དུ་གདའ་བས། ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་བསྒོམ་བྱ་རྣམས་ཐུགས་ལ་ངེས་པས་སྒོམ་ལུང་འབོགས་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། ཨ༔ མ་ཡེངས་མ་བཅོས་སོགས་ནས། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བར་གཏང་། དེས་དོན་དམ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་གསུམ་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་སོ། །ཤིས་པ་བརྗོད། ཅེས་སྦྱོར་ཞིང་། གཞན་སྔར་འཕྲོས་དབང་གཞུང་བཞིན་མཐར་དབྱུང་ཞིང་། རྩ་དབང་རྒྱས་པ་དངོས་བསྟན་ལྟར་སྦྲེལ་བའི་གཏང་རག་མཎྜལ་རྗེས། དེས་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས། གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཁྲིད་འབོགས་པ་ཡིན་པས་སྙན་གཏོད་ཅིག །དེ་ལ་སྲོག་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་ཐུན་མོང་གི་ཁྲིད་ཡིག་སྲིད་ཞིའི་འོད་གསལ་གྱི་ཉི་མ་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་འཇའ་གུར་འོད་གསལ་གྱི། ལམ་ཟབ་མོ་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་ཁྲིད་ཡིག་གུད་དུ་བཞུགས་པ་ལས་བླང་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ལགས། དེ་ལྟར་རིག་འཛིན་སྲོག་གི་སྒྲུབ་པའི་སོགས་དབང་གཞུང་མཐའི་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་རྗེས། དེ་ནས་སླར་ཡང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཡབ་བཀའ་རིག་འཛིན་དང་ཡུམ་བཀའ་ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཉིས་ཀའི་རྫོགས་རིམ་མཐར་ཐུག །གཏུམ་མོ་བདེ་ཆེན་པདྨའི་གྲུ་གཟིངས་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་དང་། རྗེས་འབྲེལ་གཅོད་ཡུལ་དཔའ་བོའི་ཐོལ་གླུའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་གནང་བཅས་བགྱིད་པའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན། དེ་ལ། འདིར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་པདྨ་མདྭངས་གསལ་སོགས་དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་པདྨའི་མྱུ་གུ་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་བའི་སྐབས། མཁའ་འགྲོའི་སྨྲེ་བཤགས་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ལས་ཕྱུང་པ།༼ངི༽ཡང་གཏེར་མཁའ་འགྲོ་གསང་འདུས་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་དེ་སྦྱོར། མཐའི་ཤིས་བརྗོད་ཟིན་པ་དང་། དེས་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་སོང་ནས། དེ་དང་འབྲེལ་བའི་གྲོལ་བྱེད་ཟབ་ཁྲིད་འབོགས་པ་ལའང་གཉིས་ལས། དང་པོ་གཏུམ་མོ་བདེ་ཆེན་པདྨའི་གྲུ་གཟིངས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་ནི། རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་བསྡུས་དང་འབྲེལ་བའི་རྫོགས་རིམ། མཐར་ཐུག་ཚེའི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ་པའི་མྱུར་ལམ། ཚེ་ཟབ་མོ་རླུང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་འབར་འཛག་ཟབ་ཁྱད་ཀྱི་སོགས་གཏུམ་མོའི་རྩ་གཞུང་བཞིན། གཏུམ་མོ་བདེ་ཆེན་པདྨའི་གྲུ་གཟིངས་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ། །ཞེས་པའི་མཚམས། འོག་གི །ཚུལ་འདིས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་སོགས་ནས། རས་རྐྱང་དང་མི་འབྲལ་བ་གལ་ཆེ། ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་མཚར་ཆོས་སུ་མི་བྱ་བར་ཉམས་ལེན་ཚུལ་བཞིན་མཛད་དེ། བདེ་སྟོང་ཀུན་ ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གོ་འཕང་དམ་པ་མངོན་དུ་བྱེད་ཐུབ་པ་ཞིག་ལ་འབད་པས་བྱ་བ་དོན་ལྡན་བགྱིས་པའི་གྲུབ་འབྲས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་བྱེད་དགོས་པ་ལགས་སོ། །གཉིས་པ་དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་གཟུང་འཛིན་རྩད་གཅོད་ཀྱི་ལམ་ཁྱེར། གཅོད་ཡུལ་དཔའ་བོའི་ཐོལ་གླུའི་དགོངས་འགྲེལ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཁྲིད་ལུང་འབོགས་པ་ལ། ཐོག་མར་རྩ་བའི་སྡོམ་གྱིས་སྤྱི་དོན་མདོར་བསྟན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དངོས་གཞིའི་དོན་རྣམས་ལེགས་པར་བཀྲལ་བའི་གཞུང་འདི་ཉིད་ལས། རིན་ཆེན་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ལམ། །སོགས་ནས། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་གསུངས་པ་བཞིན། ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་ཕྱམ་གཅིག་སྤྲོས་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་ཅིང་། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་བྱ་རྩོལ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་དགོས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་སྲུང་མཚམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གསང་བ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་འཛིན་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱིད་པའི་གཡར་དམ་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དེ་ལྟར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་དང་། སླར་ཡང་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ
Chinese
献供并祈祷，请复诵此句。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，种子字，表示智慧)，如前所述，五支曼扎供养祈请文及咒语，如前行。于真实灌顶时，弟子们以身要和门境风智之要诀约束，安住于界智二无、光明离戏之状态。以本来清净、原始解脱之义精髓灌顶，获得证悟之稳固地基。以智慧王位总付，将任运成就四相之智慧送至穷尽之地，请谛听金刚语义次第。吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，种子字，表示智慧)，从“无边智慧”等至“阿阿阿 (ཨ་ཨ་ཨ，ā ā ā，आ आ आ，表示空性) 啪 (ཕཊ，phaṭ，फट्，断除)”稍作安住。如是之光明大圆满灌顶义之智慧，唯依证悟上师之加持，方能生起、稳固、增长，故云无他法可得。故为遣除道之障碍及增进，将一切之王——上师加持作为道用，附带四灌顶之观想，作为后行及究竟，此乃实修。故当铭记与文句相符之所修，此乃普皆应听闻之修持口传。阿 (ཨ，ā，आ，表示空性)！从“不散乱、不造作”等至“ चित्त सिद्धि हुं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，心成就 吽)”之间放开。由此，胜义智慧之三灌顶及其后行皆已圆满成就。诵吉祥文。如是连接，其他如前续灌顶文般结束。如实连接根本灌顶广法中所述之酬谢曼扎。由此，成熟灌顶之次第已圆满，故将传授解脱之诀窍，请谛听。其中，关于命勤精要共同之引导文，如《有寂光明之日》等引导文，《虹帐光明》之甚深道，《任运成就四相》之引导文，当从其他处取之。如是，在持明命之修法等灌顶文末承诺誓言后，再次对此之父续持明与母续 金刚亥母二者之究竟圆满次第，及拙火大乐莲花舟之成熟拙火火灌顶，以及后行断境勇士之顿悟歌之行法
English
Offerings and prayers are made, please repeat this. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，seed syllable, representing wisdom), as mentioned above, the five-branch mandala offering prayer and mantra, as before, proceed first. In the actual empowerment, the students restrain the key points of body posture, sense fields, and wind-mind, and rest in the state of indivisible space-wisdom, clear light, and free from elaboration. By the empowerment of the essence of primordial purity and original liberation, they gain a firm foundation of realization. By the total bestowal of the wisdom kingship, they bring the wisdom of the four spontaneously accomplished visions to the point of exhaustion. Please listen to the sequential meaning of the Vajra words. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，seed syllable, representing wisdom), from "unbounded wisdom" etc. to "Ah Ah Ah (ཨ་ཨ་ཨ，ā ā ā，आ आ आ，representing emptiness) Phaṭ (ཕཊ，phaṭ，फट्，cutting through)" rest for a moment. Such wisdom of the meaning of the empowerment of the clear light Great Perfection also depends solely on the blessings of the realized lama for its arising, stability, and increase, therefore it is said that it cannot be found by other means. Therefore, in order to eliminate obstacles on the path and to enhance progress, taking the blessings of the lama, the king of all, as the path, with the visualization of the four empowerments, as the subsequent practice and ultimate support, this is the practice. Therefore, it is necessary to remember the objects of meditation that correspond to the words, and this oral transmission of meditation should be heard by all. Ah (ཨ，ā，आ，representing emptiness)! From "unwavering, uncorrected" etc. to "Citta Siddhi Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Mind Accomplishment Hūṃ)" release. Thus, the three empowerments of ultimate wisdom and their subsequent practices have been perfectly accomplished. Recite auspicious verses. Connect in this way, and conclude the rest as in the previous empowerment text. As described in the extensive root empowerment, connect the thanksgiving mandala. Thus, the sequence of maturing empowerments has been completed, so the key instructions for liberation will be transmitted, please listen. Among them, regarding the common guiding texts for life practice and essential essence, such as the guiding texts like "The Sun of Clear Light of Existence and Peace," the profound path of "Rainbow Tent Clear Light," and the guiding texts of "Four Spontaneously Accomplished Visions," should be taken from elsewhere. Thus, after vowing the commitments at the end of the empowerment text of the life practice of vidyādharas, etc., again, the ultimate completion stage of both the father tantra vidyādhara and the mother tantra Vajravarahi, and the maturing fire empowerment of tummo, the fire of tummo of the great bliss lotus boat, and the subsequent practice of the sudden song of the heroic chod practitioner.
Chinese
现在是进行加持的时候了。在此，授予智慧空行母莲花明点等灌顶仪轨，如大乐莲花的嫩芽般次第进行。其中，引用空行母的忏悔，即无垢忏悔续部中的内容。（ངི，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也加入在伏藏空行母密集中出现的内容。最后吉祥语完毕后，这样成熟解脱的灌顶次第结束后，接下来是与此相关的解脱甚深窍诀的传授，其中分为二：首先是拙火大乐莲花舟的甚深窍诀，与持明长寿修法广略本相关的圆满次第，最终成就持明长寿的快速道，将甚深长寿融入气脉的燃烧滴漏甚深特点等，如同拙火的根本正文一样。《拙火大乐莲花舟》至此圆满。至此段落。下面，以这种方式成就无死长寿持明等，直至“与单衣不离身至关重要”的教言一样，不要视为奇特之法，而要如法修持，努力使乐空普贤父母的殊胜果位得以显现，从而使所作之事具有意义，必须显现殊胜成就的悉地。第二，与此相连的是断除能取所取的行持。对于施身法勇士的顿悟金刚歌的释义进行阐释的引导文的传授，首先以根本偈颂简要概括共同要点作为引导，然后从此正文详细阐释具体内容。“珍宝寂静金刚藏之道，……”直至“愿各方皆吉祥”所说的那样。依靠这甚深瑜伽，自己和他人同时获得无勤作普贤佛母的果位，以身和智慧无有分离、无有勤作的事业，将三界众生置于大解脱之中。如是，为了守护在同一个座上圆满获得成熟解脱，金刚乘共同和特殊的秘密，所有誓言都必须遵守。因此，为了做到这一点，请复诵这个誓言的承诺。上师如何等。 如是获得后的酬谢，以及再次持明命
English
Now is the time to bestow blessings. Here, the empowerment rituals such as Yeshe Khandro Padma Dangsal are bestowed in a sequential manner, like the tender sprouts of the Great Bliss Lotus. Among them, the confession of the Dakinis is quoted, namely the contents of the Immaculate Confession Tantra. (ངི, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Also, the content that appears in the Terma Dakini Secret Assembly is added. After the final auspicious words are completed, after the empowerment sequence of maturing liberation is completed in this way, next is the transmission of the profound key instructions for liberation related to this, which is divided into two: First, the profound key instructions of the Tummo Great Bliss Lotus Boat, the completion stage related to the concise and detailed versions of the Vidyadhara Longevity Sadhana, the quick path to ultimately accomplish the Vidyadhara Longevity, the burning and dripping profound characteristics of integrating profound longevity into the winds, etc., just like the root text of Tummo. The Tummo Great Bliss Lotus Boat is thus completed. To this point. Below, in this way, the accomplishment of the immortal longevity Vidyadhara, etc., until the instruction that "it is crucial not to be separated from the single cloth," do not regard it as a strange Dharma, but practice it according to the method, strive to make the excellent state of bliss-emptiness Samantabhadra parents manifest, so that the actions taken are meaningful, and the supreme accomplishment of siddhi must be manifested. Second, connected to this is the practice of cutting off grasping and clinging. For the transmission of the explanatory guidance that elucidates the meaning of the spontaneous Vajra songs of the Chöd Yul heroes, first, the common points are briefly summarized by the root verses as a guide, and then from this text, the specific contents are explained in detail. "The path of the precious peaceful Vajra Essence,..." until "May all directions be auspicious," as it is said. Relying on this profound yoga, oneself and others simultaneously attain the state of effortless Samantabhadri, and with the body and wisdom inseparable, without effort, the activities place all beings of the three realms in great liberation. Thus, in order to protect the complete attainment of maturing liberation on the same seat, the common and special secrets of the Vajrayana, all vows must be kept. Therefore, in order to do this, please repeat the commitment of this vow. How the Guru, etc. Gratitude for having obtained it in this way, and again Vidyadhara life