Tibetan
་གཞི་བསྐུར། རྗེས་རིམ་སྐབས། མདུན་བསྐྱེད་བླ་མ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ༔ འཁོར་རྣམས་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ དེ་ཡང་དམིགས་མེད་བློ་འདས་བརྗོད་མེད་ངང༔ སྣང་བའི་ཡུལ་ཀུན་འཛིན་མེད་རང་སར་དག །ཞེན་པའི་བློ་རྟོག་སྟོང་ཉིད་ཡངས་པར་གྲོལ། །བསམ་བརྗོད་མཐའ་བྲལ་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཀ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་གཞག །ཅེས་པས་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་གཞག །དེ་ལས་ལྡང་བ་ན། རྗེས་ཐོབ་འཁོར་འདས་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། །རང་རྩལ་རོལ་པ་འགག་མེད་ཟང་ཐལ་ཆེ། །གང་ཤར་རེ་དོགས་འཛིན་མེད་སྤང་ལེན་བྲལ། །མཉམ་ཡངས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལམ་དུ་ཁྱེར། །བསྔོ་བ་ནི། ཟག་བཅས་ཟག་མེད་དགེ་ཚོགས་སྙིང་པོའི་སྤྲིན། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་གཏིབས་པ་ཡིས། །ཉེས་བརྒྱའི་ཚ་གདུང་ཀུན་བཅིལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །མྱུ་གུ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་རྒྱུར་བསྔོ་འོ། །ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་བསྔོ་སྨོན་སྤྲོ་ན། འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་མཐུས། །དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བདག་ཉིད་མྱུར་འགྲུབ་ནས། །འགྲོ་རྣམས་དེ་ཡི་ ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བློ་རྒྱུད་ལས་རུང་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་ཞུགས། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བར། །མྱུར་དུ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་ནི། སྲིད་ལས་འདས་ཀྱང་སྲིད་པའི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད། །རྩ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཀློང་སྙིང་ཡང་གསང་བླ་སྒྲུབ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་ཁ་སྐོང་། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱི་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཕྱུང་པ་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཉུང་ངུར་བཀོད་པ་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་སོ།། ༈ །།འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐིག་གི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་ལག་ལེན་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་ལེགས་བཤད་སྙིང་པོ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་མཐར། བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ལྟར་ཚེ་དབང་སྦྱར་ནས། ཟབ་ཁྲིད་ལ་དབང་གཞུང་ལྟར་མཚམས་སྦྱོར་སྔོན་འགྲོས། ཐུབ་དབང་རྡོར་འཆང་སོགས་ནས་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལྟར། བརྡ་ཐིམ༔བར་དལ་བུས་བཀླགས་པའི་རྗེས། དེ་ལྟ་བུའི་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཟབ། ཐེག་པ་
Chinese
立定誓愿。后续次第时，前生上师融入自身心间，眷属皆化光融入自身。彼亦于无缘离念不可言说之状态中，显现之诸境皆无执著而自解脱，执著之念头于空性中广大解脱。离思离言之法性，即是如是之自性。于原始清净普贤王如来之界中安住。如是安住于自性中。从彼起立时，后得轮回涅槃诸显现，皆为自力之游戏，无碍通彻广大。任何显现皆无希疑，无执著，离取舍。于平等广大之大乐中取道。回向为：有漏无漏之善聚精华云，以遍虚空众生之福德而充满，息灭百种罪业之热恼，回向为增长菩提之苗芽。如是说。其他若广作回向祈愿，以此为代表，三世所积之善根力，祈愿具德噶玛巴之身语意，功德事业自性速疾成就，众生皆能安立于彼之 地。心相续堪能入于甚深道，修持殊胜佛法无有障碍，迅速圆满空性大悲之力量，愿成就双运金刚持之果位。吉祥偈：虽已超越轮回，然以轮回之幻化方便，行持三世诸佛之事业，祈愿三根本总集之大成就者噶玛巴，坛城诸尊之吉祥降临。如是等等以吉祥结尾而成就。༈ །།吉美林巴之空性心髓极密上师修法明点藏之补遗。全知多杰智扎之意伏藏中所取出之成熟解脱智慧胜施之衔接略述，如大乐明点般灌顶修持。灌顶正行。后行等。༈ །།光明化身金刚之清净显现大成就者心滴之成熟解脱之实修次第汇集如善说精要般灌顶修持。灌顶正行最后。如甘露精华般加入长寿灌顶后。甚深引导以灌顶仪轨般衔接前行。从能仁金刚持等如口诀金刚之句偈般。融入表征，之间缓慢诵读之后。如是之解脱口诀甚深。乘
English
Having established the basis. During the subsequent stages, the visualized lama dissolves into one's own heart. All the retinue dissolve into light and merge into oneself. Furthermore, in a state of non-objectification, beyond thought, and inexpressible, all appearing phenomena are without grasping, naturally liberated. The mind of attachment and conceptualization is liberated widely into emptiness. The nature of reality, beyond thought and expression, is suchness itself. Abiding equally in the expanse of primordial purity, Samantabhadra. Thus, abide equally in one's own nature. When arising from that, all the diverse appearances of samsara and nirvana in the subsequent attainment are the play of one's own energy, unimpeded and utterly clear. Whatever arises, without hope or doubt, without grasping, free from acceptance or rejection. Take the great bliss of equality and vastness as the path. The dedication is: May the essence cloud of virtuous accumulations, both with and without outflows, be filled with the glory of beings equal to space. May it pacify the heat of a hundred faults and be dedicated to the cause of the sprout of enlightenment growing in all ways. Thus it is said. Furthermore, if one elaborates on the dedication and aspiration, may the power of whatever virtue has been accumulated in the three times, represented by this, cause the body, speech, and mind of the glorious Karmapa, the essence of qualities and activity, to be swiftly accomplished, so that all beings may be established on that ground. May the mindstream become workable and enter the profound path. May there be no obstacles to practicing the sacred Dharma. May the great power of emptiness and compassion be swiftly perfected. May the attainment of the state of Vajradhara, the union of two truths, be accomplished. The auspiciousness is: Although having transcended existence, through the illusory means of existence, he performs the activities of all the Buddhas of the three times. May the auspiciousness of the mandala deities of the great accomplished Karmapa, the embodiment of the three roots, prevail. Thus, it is accomplished by adorning the end with such auspiciousness. ༈ །། A supplement to the Longchen Nyingtik Yangsang Lama Düntik Lék Gyachen of Jigme Lingpa. A concise connection of the ripening empowerment wisdom supreme bestowal, extracted from the mind treasure of Kunkhyen Dorje Ziji Tsal, empowering practice like the Great Bliss Bindu. Actual empowerment. Subsequent actions, etc. ༈ །། The practice of ripening empowerment from the pure vision of the emanation of luminosity, the heart drop of the great accomplished one, compiled in order like the Essence of Good Explanation, empowering practice. At the end of the actual empowerment. After adding the longevity empowerment like the Essence of Ambrosia. The profound instructions are connected to the preliminary practices like the empowerment ritual. From Thubwang Dorje Chang, etc., like the verses of the oral instruction vajra. Dissolving the symbols, after slowly reciting in between. Such profound liberating instructions. Vehicle