Chinese
仪轨念诵是特别的。无论如何，在法会结束时，弥补剩余和不足，使力量稳固。忏悔空性，忏悔罪过，道路灌顶，护法的朵玛供养，圆满仪轨等按照上述父亲的教言进行。之后是灯供的圆满，空行事业的会供加持。供养和忏悔一起献上。如果想要广大的共同圆满，就结合父亲教言中所说的。特别说明，空行聚集的圆满忏悔加持，直到最后都持续不断。是否积累数量根据情况而定。在进行广大的自入时，修持事业瓶，从沐浴开始，直到献上灌顶之身。给他人灌顶时，请求允许。在正行中，进行根本的四种灌顶，朵玛灌顶，是否需要护法的嘱托根据情况而定。在后续阶段，按照上述父亲教言进行方便智慧的会供手印的给予和接受。 吽！以食物和饮料等进行烧施。秘密的会供享用根据个人的意愿。剩余的食物用干净的剩余物压住，用誓言的甘露洒上。 嗡（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）、霍（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）、啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。剩余朵玛化为甘露之海，散发出无尽欲望的云朵，成为满足誓言者之海喜悦的宝藏。以燃烧的手印和回向歌的表示来催促。 诶（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）、啊（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）、惹里（藏文，梵文天城体：रल्लि，梵文罗马拟音：ralli，汉语字面意思：惹里）、啥（藏文，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：啥）、啥（藏文，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：啥）、呸（藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）、呸（藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）。观想剩余的聚集如云般密集。 吼！以不驯服事业等将剩余物堆积在干净的地方。此处结合金刚歌舞和祈愿吉祥语等，以及之后出现的必要圆满忏悔。进行共同誓言的朵玛供养。红色朵玛用血肉装饰，黄金酒中洒上药酒，用嗡（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持为甘露。 吽 吼！智慧空行等百万祈请后献回。最后确定。在朵玛盘的下面，用诶（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）、恩日（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：恩日）、智（藏文，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：智）、萨瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）、夏（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）、札（藏文，梵文天城体：त्रुं，梵文罗马拟音：truṃ，汉语字面意思：札）、比格纳（藏文，梵文天城体：विघ्नान्，梵文罗马拟音：vighnān，汉语字面意思：障碍）、札（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：札）、吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、瓦（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦）、霍（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）来勾招怨敌和魔障。 吽！以显有忿怒母等跳马舞。共同誓言的供赞结束后遣送。事业之前的嗡（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以大乐享受等咒语进行供养。 啥！诸法生处法身，五部之母至尊圆满报身，大乐女王随意化现，献给空行众。
English
Mantra recitation is special. In any case, at the end of the session, compensate for excesses and deficiencies, and stabilize the power. Confess emptiness, confess sins, empower the path, offer the protector's torma, and complete the ritual according to the above-mentioned father's instructions. After that, there is the completion of the lamp offering, and the blessing of the Dakini's activity assembly. Offer the offerings and confessions together. If you want a vast common completion, combine what is said in the father's instructions here. Special note, the completion and confession blessing of the assembled Dakinis continues uninterrupted until the end. Whether or not to accumulate numbers depends on the situation. During the extensive self-entry, practice the action vase, starting from bathing, until offering the empowerment body. When empowering others, ask for permission. In the main practice, perform the four root empowerments, the torma empowerment, and whether or not the protector's entrustment is needed depends on the situation. In the subsequent stages, give and receive the mudras of skillful means and wisdom according to the above-mentioned father's instructions. HO! Enjoy the burning offering with food and drink, etc. The secret feast enjoyment depends on the individual's mind. Press down the remaining food with clean leftovers and sprinkle it with the nectar of vows. OM（Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om）, AH（Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah）, HUM（Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）, HA（Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha）, HO（Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho）, HRIH（Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih）. May the remaining torma transform into an ocean of nectar, radiating clouds of inexhaustible desires, becoming a treasure that fulfills the joy of the ocean of oath-bound ones. Urge with the burning mudra and the expression of the return song. E（Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E）, AH（Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah）, RALLI（Tibetan, Devanagari: रल्लि, Romanized Sanskrit: ralli, Literal Chinese meaning: Ralli）, HRIM（Tibetan, Devanagari: ह्रीं, Romanized Sanskrit: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Hrim）, HRIM（Tibetan, Devanagari: ह्रीं, Romanized Sanskrit: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Hrim）, PHEM（Tibetan, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal Chinese meaning: Phem）, PHEM（Tibetan, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal Chinese meaning: Phem）. Visualize the remaining gathering as dense as clouds. BHO! Pile up the leftovers in a clean place with untamed actions, etc. Here, combine the vajra songs and dances, prayers, auspicious words, etc., and the necessary completion and confession that appear later. Perform the common vow torma offering. Decorate the red torma with flesh and blood, sprinkle medicinal alcohol on the golden drink, and bless it as nectar with OM（Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om）, AH（Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah）, HUM（Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）. HUM BHO! After a million requests to the wisdom Dakinis, etc., offer it back. Finally, confirm. Under the torma plate, use E（Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E）, NRI（Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal Chinese meaning: Nri）, TRI（Tibetan, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: Tri）, SARVA（Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, Literal Chinese meaning: All）, SHA（Tibetan, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: śa, Literal Chinese meaning: Sha）, TRUM（Tibetan, Devanagari: त्रुं, Romanized Sanskrit: truṃ, Literal Chinese meaning: Trum）, VIGHNAN（Tibetan, Devanagari: विघ्नान्, Romanized Sanskrit: vighnān, Literal Chinese meaning: Obstacles）, JAH（Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Jah）, HUM（Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）, VAM（Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam）, HOH（Tibetan, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal Chinese meaning: Hoh） to summon enemies and obstacles. HUM! Beat the horse dance with the angry mother of appearance and existence, etc. After the common vow offering and praise are completed, send them away. Before the activity, offer with mantras such as OM（Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om）, AH（Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah）, HUM（Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）! HRIH! Dharmakaya, the source of all dharmas, the supreme Sambhogakaya, the mother of the five families, the Queen of Great Bliss, manifesting in any way, offer to the assembly of Dakinis.
Tibetan
ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཕྱག་འཚལ་གྱི་ཚིག་ཕྲད་བསྒྱུར་བས་བསྟོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་དགྱེས་རོལ་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བཟླས་པའི་གཤམ་དུ་འབྱུང་བས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་ཞིང་། སྔགས་བཟླ་བཞིན་སྒྲུབ་རྟེན་ཡོད་ན་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས། བདུད་རྩི་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རོལ་ནས། རྩ་ཁམས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པར་བསམཿ ཕྲིན་ལས་མཇུག་གི །སྐལ་པ་ངན་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན། ཨོཾ། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མེད་ན་རང་ལ་བསྟིམ། བདག་བསྐྱེད་སྣང་སྲིད་ཡེ་ནས་སོགས་ཀྱིས་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། བཀྲ་ཤིས་བཅས་དང་། གཞན་ཡང་སྨོན་ཤིས་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སོགས་ཀྱིས་མཐའ་རྟེན་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུའི་སྒྲུབ་སྐོར་རྣམས་གྲུབ་བོ།། །།གཉིས་པ་ ཞར་བྱུང་བླ་སྒྲུབ་ཐོར་བུ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ལ། རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན། རྗེ་སྒམ་པོ་པའི་ཞལ་གདམས་དྭགས་པོའི་གསང་ལམ་བླ་སྒྲུབ་སྐབས། དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་གསར་བྲིས་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་བླ་རེ་བཞིན་བསྒྲུབས་ནས། དབང་ཆོག་སྨིན་བྱེད་ཉི་མའི་འོད་ཕྲེང་ལྟར་དབང་དངོས་བསྐུར། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་སྔ་མའི་མཇུག་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཌོམྦི་པ། བིརྺ་པ། ཕ་དམ་པ། མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི །རཏྣ་གླིང་པའི་སྒྲུབ་པ་བཅས་ལྔ་སོ་སོར་དབང་སྒྲུབ་རྒྱས་པ་བསྒྱུར་བྱེད་རྗེས་ཆོག་བཅས་གོང་གི་གུ་རུ་ཞི་བའི་སྐབས་ལྟར་ལ། དབང་དངོས་གཞི་གཟུངས་དབང་བཞིན་སོ་སོར་བསྐུར་བསྒྲུབ་བྱ་དགོས་སོ།། ༈ །།ཡོན་དགེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ནུས་ལྡན་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དག་སྣང་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི་ཞལ་གཟིགས་མའི་བླ་སྒྲུབ་དབང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར་ངོ་མཚར་སྣང་བ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྙེན་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས། གསོལ་འདེབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཀློང་ཡངས་ནས། །མ་འགགས་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པར་ཤར། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །མོས་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས། །བྱིན་རླབས་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །མ་རིག་བག་ཆགས་སད་པ་ལས། །རང་སྣང་ཡུལ་དུ་འཁྲུལ་པ་ཡི། །དངོས་འཛིན་ཨ་འཐས་འདུན་གྲོས་ཀུན༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་གི་གཏོར་དབང་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་བཞིན་ དང་། དེ་ལྟར་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །མདུན་བསྐྱེད་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས་ཀྱིས་དབང་ལེན་བྱ། དབང་དངོས
Chinese
敬礼赞！ 称“敬礼”的词组转变成为赞。 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 大乐欢喜等事业的念诵之后出现，催促成就。 念诵咒语时，如果有修法所依，则触及三处（额、喉、心）。 从甘露等成就之物中享用。 根脉界甘露精华充满。 观想获得两种成就。 事业之末。 以恶劣之运等忏悔过错。 如果有所依，则 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 此处以形等安住。 没有则融入自身。 自生显有本初等收放。 回向，发愿。 吉祥等，以及其他共同祈愿吉祥，特别是遍照佛等作为结尾。 这些完成了上师化身修法之次第。 第二， 附带上师修法零散各种之次第。 取藏虹身心髓之伏藏。 杰 冈波巴之口诀，达波之密道上师修法时。 权能义修法新写日光心髓如意宝之上师像一般修持后。 权能仪轨成熟日光之光鬘一般真实灌顶。 仪轨之后次第如先前之结尾一般行持。 ༈ 天法多布巴，毗瓦巴，帕当巴，弥扎佐吉，热那朗巴之修法等五种各自灌顶修法广法转变仪轨等如以上寂静莲师之时一般。 真实灌顶如陀罗尼灌顶一般各自灌顶修持必要。 ༈ 雍革 不变金刚 具力猛厉力之清净显现 大成就者噶玛巴希亲见之上师修法灌顶仪轨之连接如稀有显现一般灌顶修法之念诵等成就后。 祈请文为：嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！ 法界无生广阔虚空中， 不断慈悲之舞动而显现。 诸佛海会之坛城， 虔诚恭敬以悲切祈请。 加持威力灌顶成就赐予。 我与无边有情众， 从无明习气苏醒中， 自显迷乱为外境之， 实执顽固妄念之诸，等伏藏正文之朵玛灌顶时所出一般。 如是猛烈悲切祈请力， 前生上师之坛城等灌顶接受。 真实灌顶
English
Homage and praise! The phrase "homage" is transformed into praise. Hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! Appears after the recitation of activities such as great bliss and joy, urging accomplishment. While reciting the mantra, if there is a support for practice, it touches the three places (forehead, throat, heart). From enjoying substances of accomplishment such as nectar. The root realm is filled with the essence of nectar. Visualize attaining the two accomplishments. At the end of the activity. Confess faults with bad luck, etc. If there is a support, then Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Here, abide with form, etc. If not, dissolve into oneself. Self-generation, existence from the beginning, etc., gather and disperse. Dedication, aspiration. Auspiciousness, etc., and other common aspirations for auspiciousness, and in particular, Vairochana Buddha, etc., as the conclusion. These complete the practice cycle of the Lama Tulku. Second, In the section on miscellaneous scattered Guru sadhanas. Treasure revealed by Rigdzin Rainbow Heart. When practicing the Guru Sadhana of the secret path of Dagpo, the oral instructions of Je Gampopa. After practicing the empowerment meaning sadhana, newly written essence of the sun, like the Guru image of Yeshe Gyen. Bestow the actual empowerment like a garland of sunlight that ripens the empowerment ritual. The subsequent order of the ritual should be done as in the previous ending. ༈ The five sadhanas of Namcho Dombyipa, Birwapa, Padampa, Mitra Joki, and Ratna Lingpa, each with extensive empowerment sadhana transformation rituals, etc., are like the above peaceful Guru. The actual empowerment, like the Dharani empowerment, must be bestowed and practiced separately. ༈ After the accomplishment of the recitation of the empowerment sadhana, etc., of the pure vision of Yongge Mingyur Dorje, the powerful and wrathful force, the great accomplished Karma Pakshi's vision of the Guru sadhana empowerment ritual, like a wonderful appearance. The supplication is: Oṃ āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)! From the vast expanse of the unborn Dharmadhatu, The unceasing play of compassion arises. To the assembly of deities of the ocean of Buddhas, I supplicate with devotion and longing. Grant blessings, power, empowerment, and accomplishment. I and all limitless sentient beings, From the awakening of ignorance and habits, The delusion of self-appearance into objects, The clinging to reality, stubborn thoughts, etc., as they appear during the Torma empowerment of the treasure text. Thus, through the power of intense and fervent supplication, The mandala of the Lama in front, etc., receives empowerment. Actual empowerment