Chinese
嗡。顶礼！伏藏二十一，属于母伏藏的祖扎的心意法类六种中，上师修法心之精要的灌顶加持水流，如以连接修饰般作灌顶，正行灌顶，后行等行之。嗡。顶礼！伏藏六，深法七宝根本三尊的莲师大乐事业灌顶仪轨等，如大乐精华摄取般作灌顶，正行灌顶，后行等行之。嗡。顶礼！伏藏三，上师心意修法遣除一切障碍的意义，中灌顶和合集仪轨心要显现般作灌顶时，不加（ཏི）长寿佛母，正行中灌顶加入本尊灌顶，合集朵玛灌顶，长寿灌顶之后，如祈祷守护五长寿姐妹共同朵玛灌顶加持吉祥精华降临般作朵玛灌顶，后行仪轨等行之。嗡。顶礼！伏藏二十三，上师心意修法如意宝珠任运成就的根本灌顶广轨，如编纂可读之如意吉祥生起般作灌顶时，长寿灌顶如内修般加入观想念诵勾摄寿命，正行灌顶中作广灌顶，和如如意吉祥光焰般中灌顶，和如如意吉祥赐予般作合集灌顶，和如如意吉祥执持般作长寿灌顶等，后行仪轨等行之。嗡。顶礼！莲花光明显宗密洲的净相无死海生心髓此乃，外修遣除一切障碍，内修如意宝珠，密修金刚猛厉，极密海生心髓，即是所说的心意修法四类之部类中，海生心髓的成熟解脱根本四灌顶，如编纂可读之智慧甘露雨流般作灌顶，正行灌顶，后行仪轨等行之。嗡。顶礼！朗朗译师真实现前大密教言集结者，诸佛授记文殊金刚持，莲花舞自在智慧无边无死教法二者永仲洲的伏藏根本三尊意集深奥伏藏宝藏中，如持明意义灌顶般作灌顶，正行灌顶之历史时，以七重墙垣而建后，此句之后，赐予深奥伏藏之事业时机成熟之际，化身大伏藏师胜。
English
Om. Homage! Among the six mind-practice cycles of Zurza, belonging to the twenty-first treasure, the Mother Treasure, empowerments for the Guru Sadhana, the Essence of the Heart, like adorning with a stream of blessings, perform the empowerment. Actual empowerment. Afterwards, etc. Om. Homage! The sixth treasure, the activity empowerment ceremony with the Guru Dewa Chenpo of the Profound Seven Roots Three, like extracting the essence of Great Bliss, perform the empowerment. Actual empowerment. Afterwards, etc. Om. Homage! The third treasure, the meaning of the Guru's Mind Sadhana, Dispelling All Obstacles, when performing the medium empowerment and condensed ritual like the Appearance of Essence, do not add (ཏི) Tseringma. In the main part, add the deity empowerment to the medium empowerment. Condensed, the Torma empowerment. After the longevity empowerment, like bestowing the common Torma empowerment of the Five Long-Life Sisters, the protectors of the teachings, like bestowing auspicious essence, combine the Torma empowerment. Afterwards, the ritual, etc. Om. Homage! The twenty-third treasure, the root empowerment of the Guru's Mind Sadhana, the Wish-Fulfilling Jewel, Spontaneous Fulfillment, the expanded ritual arranged for reading aloud, like the Wish-Fulfilling Glorious Arising, when performing the empowerment, like the inner practice of the longevity empowerment, combine visualization and recitation to attract longevity. In the main part of the empowerment, perform the expanded empowerment, and like the Wish-Fulfilling Glorious Flame, the medium empowerment. Like the Wish-Fulfilling Glorious Bestowing, perform the condensed empowerment. Like the Wish-Fulfilling Glorious Holding, perform all the longevity empowerments, and the subsequent ritual, etc. Om. Homage! This Pure Vision of Padma Osel Do-ngak Lingpa, the Deathless Lake-Born Heart Essence, is the Outer Sadhana, Dispelling All Obstacles. The Inner Sadhana, the Wish-Fulfilling Jewel. The Secret Sadhana, Vajra Fierce Power. The Very Secret Lake-Born Heart Essence, which is said to be the four sections of the Mind Sadhana. From this, the ripening empowerment of the Lake-Born Heart Essence, the four root empowerments arranged for reading aloud, like the rain of wisdom nectar, perform the empowerment. Actual empowerment. Afterwards, the ritual, etc. Om. Homage! Namnang Lotsawa, the actual manifestation, the great secret compiler of the teachings, prophesied by the Buddhas, Jamyang Vajradhara, Padma Garwang Lodro Thaye, the deathless Tennyi Yungdrung Lingpa's treasure, the Root Three Minds Combined, from the profound treasure store, like the Rigdzin meaning empowerment, perform the empowerment. During the history of the actual empowerment, after being built with seven layers of walls, in continuation of that, when the time is ripe for the activity of bestowing the profound treasure, the emanation great treasure master supreme.
Tibetan
་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པ་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལུང་བྱང་ལས། མཁས་པའི་དབང་པོ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན༔ དེ་ཡི་ཆེ་བ་ནོར་བུའི་མགུལ་དུ་སྦས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ཉིད་རྩི་རྐེ་ནོར་བུ་སྤུན་གསུམ་གྱི་མགུལ་ནས་ཟབ་ཆོས་ནོར་བུ་སྐོར་བདུན་སོགས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྒེར་ལུང་ལས། རྣམ་སྣང་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་ལོ་ཙཱ་བ༔ སྔོན་འདས་ཀུན་དགའ་ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་དང༔ ཟླ་གྲགས་ནག་པོ་སྤྱོད་པ་ཐུ་མི་སོགས༔ གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ཅིར་ཡང་འཆར༔ ད་ལྟ་ཁྱོད་ཀྱང་ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་ཆེན་སྤྱད༔ དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་ཐུགས་ཀྱི་མཛོད་རྣམས་ཐོབ༔ པདྨ་བདག་དང་ དགོངས་མཉམ་བོད་ཡུལ་གྱི༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་ཉིད་དུ་བསྐོས༔ སྐྱེ་འཆིའི་མཚན་མ་ཟད་ཀྱང་གཞན་སྣང་དུ༔ སྐྱེ་དང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་ནི༔ བསམ་ཡས་བརྗོད་ལས་འདས་སྟོན་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ལས་ཀྱི་ལུས་ལྟར་སྣང་ཡང་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས༔ མཁས་བཙུན་རྟོགས་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་པ༔ བསྟན་པ་རིས་མེད་གང་འདུལ་མ་ངེས་འབྱུང༔ སྐྱེ་སྤྲུལ་ཀུན་ལ་དེ་ཡི་བག་ཆགས་འབྲེལ༔ འུག་བྱ་ལུང་དུ་ཟུར་ལས་ཤཱཀྱའི་མིང༔ རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་ཀཿབཞེངས་དཔལ་ཆེན་འགྲུབ༔ དེ་ཡི་ལས་འཕྲོས་ཙ་འདྲ་ཞེས་པའི་རིར༔ འབྲས་བུའི་སྐུ་གཟུགས་མཛོད་ལྔ་སྒྲུབ་པའི་སྡེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཙུགས་ས་གནད་གསོ༔ སོགས་དང་། མཁས་པ་བཻ་རོའི་སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང༔ སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་སྤྲུལ་པའི་རང་གཟུགས་ནི༔ ཁམས་ཕྱོགས་འབྲི་ཡི་ཀླུང་འགྲམ་གླིང་གི་ཡུལ༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་སྦས་གནས་ལུང་ཕྲན་དུ༔ མཁའ་ལྡིང་རིགས་ལས་གཡུང་དྲུང་མིང་ཅན་འབྱུང༔ བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་རྩལ་དང་ལྡན་པ་འབྱུང༔ བྱ་ཁྱི་ལོ་པ་བྱིས་སྤྱོད་ཧུར་འགྲོགས་ཅན༔ མི་ཆེ་མི་ཆུང་སྒེག་པ་རྡོ་རྗེའི་ལུས༔ ཞི་ཚུལ་ཡིད་འོང་ལུས་རྟགས་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས༔ རྟག་ཏུ་མངོན་པར་ ཤེས་པ་ཐལ་ཐོལ་འཆད༔ སྐབས་སུ་འགག་མེད་ངོ་མཚར་རྟགས་རེ་སྟོན༔ རྟོགས་པ་མཐོ་ཞིང་སྤྱོད་པ་ལྷུག་པར་སྐྱོང༔ ཕལ་པའི་སྣང་ངོར་བག་ཡངས་ཐ་མལ་ཚུལ༔ རྫུབ་ཆེ་བརྟག་དཀའ་འདྲིས་སླ་བསྟེན་པར་དཀའ༔ བཅུ་གསུམ་ལོ་ལ་བདག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་ན་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་འབྱིན༔ ཀླ་ཀློ་ལྷ་མིན་གདུག་པའི་དམག་དཔུང་ཟློག༔ མཐའ་འཁོབ་མུན་པ་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེ་བྱེད༔ ཅེས་སོགས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཞལ་ལུང་གིས་གཏེར་ཁ་དུ་མར་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མཛད་ཅིང་། བསྟན
Chinese
在转世德钦西波林巴·钦列卓度匝的缘起授记文中说： “智者大德具慧眼， 其功德藏于宝珠颈。” 正是如此，从孜吉诺布昆松的颈中迎请了甚深法宝珠七部等，在个人授记中说： “从遍照光明中化现的译师， 前世已逝的根嘎香迪噶尔巴和， 月称黑行者图弥等， 随所应化现种种幻化游戏， 如今你也为法行持大苦行， 获得噶绕多杰西日桑哈的心意宝藏， 莲师我与 意同之藏地， 被任命为调伏众生的代表， 虽然灭尽生死的迹象，但在他显现中， 生和化身，再次化身，真实化身是， 不可思议，无法言说，示现调伏众生， 虽然显现如业之身，却是化身之形， 贤善持戒，证悟者，成就者瑜伽士， 随所应化现无宗派之教法， 与所有转世化身都有业习关联， 在枭鸟山谷中，以祖鲁释迦之名， 建立因之黑汝嘎，成就大威德， 其事业所化现的，名为擦擦之山， 果之身像，修持五宝藏之众， 建立身语意之所依，加持地之要害。” 等等。 贤者贝若扎那往昔的发愿和， 愿力强大，化身的自性是， 康区（今四川西部）哲地方的江边林地， 莲师种姓殊胜的隐秘处山谷中， 从空行种姓中，将出现名为雍仲者， 将出现具足无边智慧和能力者， 鸡狗年份出生，行为如孩童般活泼， 不分老少，具有威严金刚之身， 寂静调柔，身相庄严，手印圆满， 恒常显现 神通，随意宣说， 偶尔示现不可思议之征兆， 证悟高深，行为放逸， 在庸俗的显现中，行为放荡，难以捉摸，容易亲近，难以依止， 十三岁时，我将予以加持， 如果缘起具足，将取出甚深宝藏， 遣除野蛮邪魔凶猛的军队， 做遣除边地黑暗的明灯。” 等等，大咕噜邬金金刚持的口谕，如散花般赞叹诸多伏藏。 圣
English
In the prophecy of the relationship of Gyur Dechen Zhingpo Lingpa Trinley Drodul Tsal, it is said: "The wise and powerful one possesses the eye of wisdom, His greatness is hidden in the neck of a jewel." Just as it is, from the neck of Tsi Ke Norbu Kunsum, the profound Dharma Jewel Seven Cycles and others were invited. In the personal prophecy, it is said: "The translator who emanates from the rays of Vairochana, The past Kunga Shanti Garbha and, The moon-famed black practitioner Thumi and others, Whatever is to be tamed manifests in various magical plays, Now you too practice great austerities for the sake of Dharma, Obtain the treasures of the heart of Garab Dorje Shri Singha, Padmasambhava and I, With the same intention in Tibet, You are appointed as the representative to tame beings, Although the signs of birth and death cease, in the appearance to others, Birth and emanation, re-emanation, and true emanation are, Inconceivable, beyond words, showing the way to tame beings, Although appearing as a body of karma, it is a form of emanation, The wise, virtuous, realized, accomplished yogis, Whatever is to be tamed, the non-sectarian teachings will arise, All incarnations and emanations are connected to that karmic imprint, In the valley of the owl, the name of Zur Shakya, Build the cause of Heruka, accomplish great power, From that emanation of activity, on the mountain called Tsa-tra, The body of the fruit, the group that accomplishes the five treasures, Establish the support of body, speech, and mind, bless the essential points of the earth." And so on. The past aspiration of the wise Vairochana and, The power of the prayer is strong, the self-nature of the emanation is, The land of the riverbank grove in the Dri region of Kham (western Sichuan today), In the hidden valley of the supreme Lotus lineage, From the lineage of the Garuda, one named Yungdrung will arise, One with boundless wisdom and skill will arise, Born in the year of the bird and dog, acting like a lively child, Not old or young, possessing a majestic vajra body, Peaceful and gentle, the body adorned with signs and mudras, Constantly manifesting supernatural powers, speaking freely, Occasionally showing inconceivable signs, Realization is high, conduct is unrestrained, In the appearance of ordinary people, behavior is unrestrained, difficult to fathom, easy to approach, difficult to rely on, At the age of thirteen, I will bless you, If the auspicious coincidence is complete, the profound treasure will be revealed, Repel the fierce armies of barbarians and demons, Be a lamp to dispel the darkness of the borderlands." And so on, the oral instruction of the great Guru Orgyen Vajradhara, scattering flowers of praise for many treasures. The holy