Tibetan
རྒྱལ་བ་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པར་མོས། ཨེ་ཧྱེ་སོགས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྟགས་སྙིང་གར་བཞག་པར་མོས། ཨོཾ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་པར་སོགས། གཉིས་པ་དོན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། འདིའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སོགས་ནས། ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་སྐད་ཅིག་མ་གང་སྐྱེས་དེ་ག་རྩོལ་བས་བསལ་གཞག་མེད་པར་བཞག་པས། སེམས་ཀྱི་གཤིས་སོགས། གསུམ་པ་ཉམས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བསྐྱང་དུ་གཞུག་པ་ནི། ཚིག་གི་དོན་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཨ༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་སོགས་ནས། དྷཱ་ཏུ་ཨ༔ དེ་ལྟར་མཉམ་པར་བཞག་པའི་མཐར། རྗེས་ཤེས་གང་ཤར་སོགས་ནས། ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་གྱི་དོན་ལ་སློབ་དགོས་པ་ལགས་སོ། །བཞི་པ་དམ་པ་སོགས་ཡིག་ཆུང་གཞུང་གསལ་ལྷ་དབང་འབྲིང་བསྡུས་གཉིས་ཀ་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། གསུང་བཏགས་གྲོལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འཁོར་ལོ་སོགས་ནས། འབྱུང་བར་ཤོག༔ བཏགས་གྲོལ་སྔགས་ཆ་ཚང་ངམ། ཞི་ཁྲོའི་སྤྱི་དྲིལ་དང་ཡིག་བརྒྱ་རྣམས་ བཟླ་ཞིང་དབང་བསྐུར་མཐར། གསུང་དབང་བསྡུས་པ་བཟླས་ལུང་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་སོགས་ནས། བསམ་ལ་སྔགས་འདི་དག་གི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་བོ་དྷི་སོགས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་སློབ་མའི་ངག་གི་སྨྲ་བརྗོད་སོགས་ནས། རང་གྲོལ་རྟོག་མེད་འོད་གསལ་བའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཅེས་ཅུང་ཟད་ཉམས་སྐྱོང་དུ་གཞུག །སླར་ཡང་ཏིང་འཛིན་དེ་ལས་ལྡང་བ་ན། ཐུགས་རྟེན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། དགོངས་པའི་རྩལ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། ཨ༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་སོགས་ནས། ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞི་ཁྲོ་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིད་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་གཡར་དམ་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་། ལྷག་མ་ཕྱིན་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་སྐོར་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་གསལ་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞི་འདི་ལ་བུམ་ལྔ་སོ་སོའི་དབུའི་ཚེ་འགུགས་སྐབས། མདའ་དར་ལྔ་པོ་སོ་སོར་གཡབ་ཅིང་བུམ་དབང་བསྐུར་དགོས་པ་དམིགས་བསལ་དང་། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱ་འོ།། ༈ །།མཆོག་གླིང་གཏེར་ཁ་སོ་བདུན་པ་ཧེ་རུ་ཀཿའདུས་པའི་ཐུགས་ཐིག་བདེ་མཆོག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་
Chinese
祈请诸佛融入无二之中。ཨེ་ཧྱེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。祈请将具足五智的诸佛心印置于心间。ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从本来清净等开始。第二是介绍义普贤：请安住于此义之中。ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从菩提心等开始。ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！你们自己的心，无论生起任何刹那，都应努力不作去除和安住，而是安住于此。心的自性等。第三是使修持义普贤：请安住于词义之中！ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从显空无别等开始。དྷཱ་ཏུ་ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如此安住之后，随之而来的觉受等。如是所说之义，必须学习。第四是圣者等，小字文本清楚地传授了上中下三种灌顶。授予语加持解脱灌顶：从轮等开始。愿出现！加持解脱的完整咒语，或寂怒总集和百字明等，念诵并灌顶完毕后，是语灌顶的简略念诵传承：从上师的心间等开始。思维并复诵这些咒语。ཨོཾ་བོ་དྷི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。如此行持后，从弟子的口语等开始。安住于自解脱、无分别、光明自性之中！稍微进行一些修持。再次从该禅定中起身时，将心之所依金刚置于心间，介绍意之力量：ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从显空无别等开始。是伟大的。通过这些，必须如法守护获得寂怒那若空行灌顶的灌顶命、誓言次第之共同和个别。因此，为了承诺如此修持，复诵此誓言。如主尊如何等同于共同，仪轨之后享受会供，剩余物按照仪轨修法进行。༈ །།与秋林甚深七法幻化寿法事业相关的灌顶阐明，如甘露之水流般进行灌顶修法。在此实际灌顶中，在各自五瓶的头部勾招寿命时，特别需要摇动各自的五箭五幡并进行瓶灌顶。之后进行后续仪轨。༈ །།秋林伏藏七法之黑汝嘎集聚心滴，胜乐佛父母双运。
English
May the victorious ones be invoked and dissolved into non-duality. Ehye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), etc. May the heart seal of the victorious ones, endowed with the five wisdoms, be placed in the heart. Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! From the beginning of being completely pure, etc. The second is to introduce the meaning of Samantabhadra: Please abide in this meaning. Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! From the Bodhicitta, etc. Atma Koham (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Whatever moment arises in your own mind, you should strive to neither remove nor fixate on it, but abide in it. The nature of mind, etc. The third is to engage in the practice of Samantabhadra: Please abide in the meaning of the words! Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! From the inseparability of appearance and emptiness, etc. Dhatu Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! After abiding in this way, whatever subsequent awareness arises, etc. As it is said, one must learn the meaning. Fourth, the holy ones, etc., the small text clearly transmits all three empowerments, upper, middle, and lower. The empowerment of speech empowerment liberation is: From the wheel, etc. May it arise! The complete mantra of empowerment liberation, or the general collection of peaceful and wrathful deities and the hundred-syllable mantra, etc., after reciting and completing the empowerment, is the concise recitation transmission of speech empowerment: From the heart of the master, etc. Think about and repeat these mantras. Om Bodhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), etc. After doing this, from the student's speech, etc. Abide in the self-liberated, non-conceptual, clear light's own nature! Engage in a little practice. When rising from that samadhi again, place the heart support vajra in the heart, and introduce the power of the meaning: Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! From the inseparability of appearance and emptiness, etc. It is great. Through these, one must properly protect the common and individual aspects of the empowerment life and vows of the empowerment of peaceful and wrathful deities and Naraka Dongtruk that have been obtained. Therefore, in order to vow to accomplish this, repeat this vow. As the main deity is, etc., like the common, after the ritual, enjoy the feast, and perform the remaining rituals according to the sadhana method. ༈ །། The empowerment clarification related to the Chokling Profound Seven Cycles of Illusion Life Dharma activities, like a stream of nectar, performs the empowerment practice. In this actual empowerment, when invoking the life force at the head of each of the five vases, it is especially necessary to wave each of the five arrows and banners and perform the vase empowerment. Afterwards, perform the subsequent rituals. ༈ །། The Chokling treasure of the seven laws, the Heruka Gathering of Minds, the Bliss Supreme Buddha Samyoga.