Tibetan
་བརྒྱ་བཟླ། ཚོགས་ཐ་མ་ལ་དམིགས་ཏེ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། རིག་འཛིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལས་ཕུར་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཁྲོ་བོའི་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བསྟབ་བྱ། སྐབས་འདིར་སྐོང་བཤགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་འཛིན་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པའི་རྫས༔ བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ༔ སྐོང་རྫས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་དུ་གྱུར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་དང་། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔གིས་བྱིན་བརླབ། དབྱངས་རོལ་བཅས། སྤྲོ་ན། རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་རིག་འཛིན་མཆོག་སྒྲུབ་ནས་འབྱུང་བ་འོག་ཏུ་ཉེར་མཁོའི་ངག་འདོན་སྐབས་སུ་མདོར་བསྡུས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ་ལྟར། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་གསང་མཆོག་སོགས་སྤྱི་སྐོང་བཤགས་པ་བཅས་བཏང་བའི་མཐར། བཤགས་སྐོང་ཉེར་མཁོའི་སྐོང་བཤགས་ནི་དེ་ཉིད་སྦྲེལ་མིན་སྐབས་དང་བསྟུན། འབྲིང་པོར་ཉེར་མཁོའི་ནང་གི་སྐོང་བཤགས་ཙམ་བྱ། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། སྐོང་རྫས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ་སྟེ། རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ནས་འབྱུང་བའི་བསྐང་བསྡུས་ལྟ་བུའི་སྐོང་བཤགས་མདོར་བསྡུས་སྦྱར། ལས་བུམ་དུ་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ། སྨིན་གྲོལ་ལག་ལེན་པདྨའི་ལྡིང་ཁང་ལྟར་བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན། གནང་བ་ནོད། མདོར་བསྡུས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་ལེན་སྐབས་གོང་དུ་ལས་བུམ་བསྒྲུབ་པ་མ་སོང་ན་འདིར་བྱ། དངོས་གཞི་སྨིན་གྲོལ་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་གྲུབ་རྗེས། ལས་རྡོར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་བྱ། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་སྣོད་སོ་སོར་ཐོགས་པ་ལག་གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བཞིན་པར་སྟོབ་ཅིང་། ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་བྷཉྫར་སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ༔ རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལྡན་མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ ཛ་གད་གར་མཆོད་སྒེག་མཛེས་རྫས་མཆོག་འབུལ༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཀློང་རོལ་དཔའ་བོ་ཆེ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དྲངས། སློབ
Chinese
念诵一百遍。 针对最后的会供。 顶礼！ 顶礼三宝。 三宝的教言谛实，法性清净的谛实，有法因果不虚的谛实，持明幻化游戏的诸天众的谛实，化身又化身手印等所有的谛实，以大谛实的力量，成为度脱凶暴众生的刹土，所有名相物质的所依都降临于此。 呢知班匝阿 昂 咕夏 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扎 扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 手持事业金刚橛， 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 以能所忿怒等降伏。 此时作会供忏悔： 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 无上秘密殊胜之坛城中，持明根本三尊众喜悦之物，安乐智慧一切诸形象，会供物化为空藏之宝藏。 以虚空藏的咒印，班匝 萨帕ra 纳 康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持。 伴随音乐。 如果广，则如根本三尊意集之持明殊胜修法中所出，下面所需之念诵时，如简略取出一般。 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 自生秘密殊胜等共同会供忏悔等念诵之后，忏悔会供所需之会供忏悔，是与否结合情况而定。 中等则仅作所需中的会供忏悔。 如果极简略，则以会供物虚空藏之咒印加持，如根本三尊意集之恒常事业中所出的会供简略般的会供忏悔结合。 于事业瓶中回旋，生起念诵。 如成熟解脱实修莲花之殿宇般，自己进入并灌顶，广略随情况而定。 允许。 简略以三摩地灌顶时，若之前未修事业瓶，则于此处修。 正行成熟解脱次第圆满后，事业金刚向金刚国王顶礼。 手持方便智慧之物于各自器皿中，双手互相交错， 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 法界坛城中，将能所化为甘露， 金刚精华具足，无尽受用及， 扎嘎 舞供 娇美妙物胜供献， 任运成就大乐界中游戏大雄！ 如是说并迎请。 学
English
Recite a hundred times. Focus on the final gathering. Homage! I pay homage to the Three Jewels. The truth of the words of the Three Jewels, the truth of the purity of the Dharma, the truth of the infallible cause and effect of the Dharma, the truth of the deities of the Vidyadhara illusory play, the truth of the incarnations and the handprints, and by the power of the great truth, may all the realms that have become the liberation of the wicked beings be present in this support of symbolic substances. Nri Tri Vajra Am Kusha Jah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Jah Jah Hum Bam Hoh（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Holding the action phurba, Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Subdue by the wrathful ones of appearance and existence. At this time, the fulfillment and confession are: Om Ah Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! In the mandala of the supreme secret, the substances that please the Vidyadhara root three deities, all forms of blissful wisdom, may the fulfillment substances become a treasure of the space treasury. Bless with the mantra and mudra of the space treasury, Vajra Sparaṇa Kham（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. With music. If it is extensive, then as it comes from the supreme accomplishment of the Vidyadhara of the Root Three Minds Combined, as it is briefly extracted during the recitation of the necessities below. Hum Hri（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! After reciting the common fulfillment and confession of self-born secret supreme, etc., the fulfillment and confession of the necessary fulfillment and confession depend on whether or not they are combined. In the middle, only do the fulfillment and confession of the necessities. If it is very brief, then bless the fulfillment substance with the mantra and mudra of the space treasury, and combine the brief fulfillment and confession like the abbreviated fulfillment that comes from the constant activity of the Root Three Minds Combined. Generate and recite, swirling in the action vase. Like the lotus palace of the practice of ripening and liberation, enter yourself and take empowerment, extensively or briefly, depending on the situation. Permission granted. When briefly taking empowerment with samadhi, if the action vase has not been accomplished before, then do it here. After the actual ripening and liberation are completed in order, the action vajra prostrates to the vajra king. Holding the objects of method and wisdom in their respective vessels, cross your hands and say, Hoh（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! In the Dharmadhatu Bhanyar, transform appearance and existence into nectar, Possessing the essence of vajra, inexhaustible enjoyment, and, Jaga dance offering, offering the supreme beautiful objects, Spontaneously accomplished, great hero playing in the realm of great bliss! Say this and invite. Student
Tibetan
་དཔོན་གྱིས་པདྨའི་བསྐོར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྩེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ བཅས་པས། ཨེ་མ་ཧོ༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤང་ཟག་བྲལ་ཐབས་ཤེས་རྫས༔ ཡིད་བཞིན་གཏེར་མཛོད་གུ་ཧྱའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ བདག་ལུས་འཛིན་བྲལ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བདེ་ཆེན་རོ་གཅིག་ངང་དུ་བླངས་ཏེ་རོལ༔ ཞེས་པས་ལེན། ཕྲིན་ལས་ཀྱི། ཧོ༔ རང་ལུས་བླ་མ་སོགས་ཀྱིས་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཡང་དག་པར་ཚིམས་པར་བསམ་ཞིང་། བཟའ་བ་འཁོར་ལོའི་གཙོ་མོས་དང་། བཏུང་བ་གཙོ་བོས་ཐོག་མར་ལོངས་སྤྱད། ཨ་ཧོ༔ ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་སོགས་ཀྱིས་ནང་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས། བཤགས་སྐོང་སྦྲེལ་སྐབས་དེའི་གླུ་ཡང་སྦྲེལ། ཧྲཱི༔ དོན་དམ་ཆོས་ཀུན་སོགས་གསང་ཚོགས་སྐབས་དང་བསྟུན། ལྷག་མའི་སྟེང་གཙང་ལྷག་བསྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ས་བརླབ། ལྷག་སྡུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཨེ་ཨཱ་རལླི་སོགས་ཀྱིས་དྲངས་ནས། བྷྱོ༔ དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་སོགས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ལྷག་གཏོར་ཕྱིར་དོར། བཤགས་སྐོང་ཉེར་མཁོ་སྦྲེལ་སྐབས་སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཚོགས་སྨོན་ཡང་སྦྱར། ཉེར་མཁོའི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་མིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གདབ། དམ་སྤྱིའི་གཏོར་འགུགས་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བསྐུལ་དང་ཆད་བརྟན་གྱེར་མཐར། གཏོར་གཞོང་སྦུབས་ལ། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་འགུགས་ གཞུག་བཅིངས་མནན་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་སོགས་ཀྱིས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། སྲུང་མའི་རྗེས་དམ་སྤྱིའི་མཆོད་བསྟོད་ཕྱིན་མཐར་དབྱུང་། གཏང་རག་འབུལ་བ་ནི། གོང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། ཨོཾ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་ཚིགས་བཅད་སྔགས་དང་བཅས་པས་མཆོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ༔ གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། ཛཔ྄་བསྙེན་གཤམ་དུ་འབྱུང་བའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཨོཾ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སོགས་དང་། རྩ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་སོགས་བཏགས་པས་སྐུ་བརྙན་སོགས་སྒྲུབ་རྫས་ཡོད་ན་ལྷར་གསལ་བ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལ་ལོངས་སྤྱད། དཀྱུས་ཙམ་ལ་བདུད་རྩི་བཀྱེ། ནོངས་བཤགས་ནི། ཧོ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཏིང་འཛིན་མ་གསལ
Chinese
主事者以莲花绕行前导，伴随着三尖手印。 诶玛霍！不舍欲望，无漏之方便智慧物；如意宝藏，秘密之享受诸物；于我身离执之胜者坛城中；于大乐一味之状态中受用。如是唱诵受用。事业的，霍！以自身上师等观想身坛城的诸尊皆圆满喜悦，以食用轮之主母和饮用之主最初享用。阿霍！以一切自性等唱诵内供金刚歌。忏悔补阙连接时，也连接那时的歌。舍！与真实义诸法等秘密会供时相应。剩余食子上混合清净剩余加持过的甘露给予侍者。剩余食子的誓言，欲望的蕴聚，无尽无竭，充满虚空。嗡啊吽霍！加持。以诶啊惹利等迎请剩余食子的使者们。布呦！伴随誓言之后断等乐器，将剩余食子抛于外。忏悔补阙所需连接时，祈愿文最后也加上事业的荟供祈愿。念诵所需之吉祥语。此外，作事业之祈愿。从共同誓言朵玛迎请开始，委托事业。事业的催请和誓言稳固念诵最后，于朵玛盘中央，诶尼日智萨尔瓦夏札润尾格念札 匝 吽 瓦 霍！念诵迎请、安住、束缚、镇压，并作金刚印。吽！以三解脱等击打马舞。护法之后，共同誓言供赞完毕后遣送。酬谢供养是，以上的事业的，嗡！供养手印等以偈颂咒语供养。吽舍！生灭无变法身佛，自生悲悯圆满报身，成就降甘霖，随处皆化现，赞叹上师身语意。 如是赞叹。念诵亲近下文出现的灌顶和成就接受是，嗡！身语意等和根本咒语最后，加上身等，若有身像等修法物，则观想本尊明观于三处。享用成就之物。普通则降甘露。忏悔是，霍！上师持明坛城中，三摩地不明显。
English
The officer leads the procession with a lotus circumambulation, accompanied by the three-pointed hand gesture. Emaho! Not abandoning desires, the means and wisdom substance free from outflows; the wish-fulfilling treasure trove, the secret enjoyments; in this mandala of the victorious ones, free from attachment to my body; may I take and enjoy the great bliss in a state of oneness. Thus, it is taken by chanting. Of the activity, Ho! Thinking that the deities of the body mandala are completely satisfied by one's own body, lama, etc., the consort of the eating wheel and the chief of drinking are enjoyed first. Aho! All beings, self-nature, etc., sing the inner offering vajra song. When connecting confession and fulfillment, also connect that song. Hrih! In accordance with the secret gathering, such as the ultimate meaning of all dharmas. On the leftovers, sprinkle the nectar blessed by mixing pure leftovers and offer it to the servants. The samaya of the leftovers, the accumulation of desires, inexhaustible, fills the sky. Om Ah Hum Ho! Bless. The messengers who collect the leftovers are invited by E Ah Ralli, etc. Bhyo! With musical instruments such as cutting off the samaya, the leftover torma is thrown out. When connecting the necessary confession and fulfillment, also add the activity's gathering prayer at the end of the aspiration prayer. Recite the auspicious words of the necessary items. Otherwise, make the aspiration prayer of the activity. From the general torma invocation of the samaya, entrust the activity. At the end of the urging and steadfast recitation of the activity, in the center of the torma plate, E Nri Tri Sarva Shatrum Vighnan Ja Hum Vam Ho! Recite the invocation, abide, bind, suppress, and seal with the vajra mudra. Hum! Strike the horse dance with the three liberations, etc. After the protectors, after the general samaya offering and praise are completed, dismiss. The offering of gratitude is, of the above activity, Om! Offer with the offering mudra, etc., with verses and mantras. Hum Hrih! Immutable Dharmakaya of birth and cessation, spontaneously compassionate Sambhogakaya, rain of accomplishments, manifesting in various ways, praise the body, speech, and mind of the Guru. Thus praise. The empowerment and accomplishment to be received in the recitation and approach below are, Om! Body, speech, and mind, etc., and at the end of the root mantra, add Kaya, etc., if there are sadhana substances such as images, then visualize the deity clearly in the three places. Enjoy the substances of accomplishment. In general, pour nectar. The confession is, Ho! In the mandala of the lama vidyadhara, samadhi is not clear.", "mantra_explanation": [ { "藏文": "ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ", "梵文天城体": "ए नृ त्रि सर्व शत्रुं विघ्नान् जः हुं वं होः", "梵文罗马拟音": "e nṛ tri sarva śatruṃ vighnān jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ", "汉语字面意思": "诶 尼日 智 萨尔瓦 夏札润 尾格念 匝 吽 瓦 霍