Tibetan
ཟི་འོད་འབར་བ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་པར་མཛད་ཅིང་། སླར་མཆོག་གི་རིག་འཛིན་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་དང་ཞལ་རྒྱས་པའི་སྒོ་ནས་ཤོག་སེར་ལས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་ལ། རྒྱུད་བཀའི་མཛོད། ལུང་གཏེར་གྱི་སོགས་དང་སྦྲེལ་བའི་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ལྟར་ཚེ་དབང་སྦྱར། རྗེས་བཅས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྐུར་རོ།། ༈ །།གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་ཡབ་བཀའ་ཚེས་བཅུའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་སྨིན་བྱེད་བཅུད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དེའང་དངོས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྐབས། ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་ཞེས་པའི་འཕྲོས་སུ། མཚོ་རྒྱལ་གསང་ཕུག་ཏུ་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་བསྩལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་དུས་སུ་སྨིན་པ་ན། མདོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས། གང་གི་ལག་ན་ཏིང་འཛིན་མཆོག་ཡོད་པ། །རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་བཞིན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མང་བྱེད་འགྱུར་བའི། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དེ་ནི་ངས་ལུང་བསྟན། །ཅེས་རྒྱལ་བ་ཉི་མའི་གཉེན་གྱིས་དཔལ་གྱི་མགུལ་ནས་སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབ་མ་ཕམ་མགོན་པོ་བཞིན། མཚོ་སྐྱེས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོར་བསྔགས་པ་ཉིད། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས། འཕགས་བོད་གཉིས་སུ་བློ་ གྲོས་མཚན་ཅན་གྱི་སློབ་དཔོན་མང་དུ་བྱུང་ཡང་། མཐའ་ཡས་དང་འབྲེལ་བ་ཅན་འདི་ནི་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་དོན་དང་ཤིན་ཏུ་འབྲེལ་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མཛད་པ་དང་། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དྲྭ་ཕྱེད་མཛེས་པ་ལྟ་བུའི་ཆོས་སྡེ་ལས། བཻ་རོའི་སྐྱེ་མཐའ་གཡུང་དྲུང་མིང༔ བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་རྩལ་འཆང་བ༔ དེ་ཡིས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ༔ ཕན་པའི་བཙས་སུ་སྣང་བར་བྱེད༔ ཅེས་གསུངས་པ་ནི། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་གཞོན་ནུའི་དུས་ཀྱི་མཚན་དང་། ཨོ་རྒྱན་བླ་མས་རང་གི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་པའི་མཚན་ཟུར་གྱི་སྒྲ་གཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་གྲུབ་པར་དབུགས་དབྱུང་མཛད་པ་དང་། དུས་བབས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཀུན་གྲོལ་གསང་བ་རྩལ་གྱི་སྲིད་པ་བར་ཁུག་གི་ཁ་བྱང་ལས། ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི༔ དགེ་སློང་ཀུན་དགའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཡི༔ ཤེས་བྱ་མཐའ་ཡས་ཅན་དུ་འབྱུང༔ འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ཡི་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ གང་མཇལ་ཐར་པའི་ལམ་ཕྱིན་འགྱུར༔ མཐའ
Chinese
迎請光芒四射者，再次對於至尊持明者一切智者金剛光榮力，以開顏的方式，從黃紙上確定的大法，傳承教誡之藏，與口傳伏藏等相連的實際灌頂，如持明長壽灌頂般給予長壽灌頂，以具後之方式給予。 接著，秘密明點精髓之父囑託初十上師修法的灌頂，如編纂成可讀形式的成熟精華明點般作灌頂。 於彼實際歷史之際，在「擦扎仁欽扎」之後，海生金剛秘密岩洞中所賜予的甚深伏藏之事業成熟之時，《定解王經》中：「誰之手中有勝定，如勝彌勒名稱無邊，能作眾生多義利，無邊慧彼我所授記。」如日光之親教師從吉祥頸中宣說的導師瑪帕木貢波般，被讚譽為海生大 गुरु之大導師。 一切智者上師金剛光榮力面前，於藏漢兩地雖出現諸多名為「慧」之師，然此與「無邊」相連者，親口承認為與文殊怙主法王之名稱意義極為相符，並再三散布讚頌之花，以及從如殊妙遣除一切障礙之上師意修法，如半網般莊嚴之法類中：「毗盧轉世名為雍仲，具慧無邊力，彼於精髓教法，顯現為饒益之苗。」如是所說者，化身大伏藏師秋吉德欽林巴，對於此金剛持大士，青年時期的名稱，以及鄔金上師灌頂為自己導師之名稱部分，一致融洽成立而感到欣慰，以及時機成熟之持明者昆卓桑瓦匝之世間中陰教言中：「尤其殊勝之士夫，乃是比丘根嘎之化身，如慧海般，乃是具有無邊所知者，引導百千五之有情，凡所見者皆行解脫道，盡
English
Having invited the radiant lights, again, for the supreme Vidyadhara Omniscient Vajra Glorious Power, with a smiling face, from the great Dharma established on yellow paper, the treasury of Tantric precepts, the actual empowerment connected with oral transmissions and treasures, like the Vidyadhara longevity empowerment, combine the longevity empowerment, and bestow it with the subsequent stages. Then, the empowerment of the Father's Command of the Secret Thigle Essence, the Guru Sadhana of the Tenth Day, is arranged as a ripening essence thigle for empowerment, compiled in a readable form. At the time of the actual history, after "Tsa-dra Rinchen Drag," when the activities of the profound treasure bestowed in the secret cave of Tso-gyal ripened, from the Sutra of the King of Samadhi: "Whoever has the supreme Samadhi in their hand, like the Victorious Maitreya, whose name is boundless, will accomplish many benefits for sentient beings, I have prophesied that boundless wisdom." Like the teacher, the Friend of the Sun, who proclaimed from the auspicious neck of the master Mipham Gonpo, he is praised as the great regent of the Lotus-born Mahaguru. In the presence of the Omniscient Lama Vajra Glorious Power, although many teachers named "Wisdom" have appeared in both Tibet and China, this one connected with "Boundless" is acknowledged to be extremely consistent with the meaning of the name of Jamyang Khyentse Wangpo himself, and he repeatedly scatters flowers of praise, and from the Dharma of the Lama's Mind Accomplishment, which is especially effective in removing all obstacles, like a beautiful half-net: "Vairo's rebirth is named Yungdrung, possessing boundless wisdom and power, he will appear as a beneficial seed for the essential teachings." As it was said, the emanation great treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa was pleased that this great Vajradhara's name in his youth, and the part of the name with which the Ugyen Lama empowered him as his regent, were established as being harmoniously consistent, and from the Bardo instructions of the timely Vidyadhara Kundrol Sangwa Tsal: "The especially excellent person is an emanation of the monk Kunga, like an ocean of wisdom, he will possess boundless knowledge, he will guide five hundred thousand beings, whoever sees him will go on the path of liberation, completely.
Tibetan
་མི་དབུས་སུ་མི་ཉེ་བའི༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་དུ་སྐྱོང༔ སྐུ་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཅེས་མཚན་དང་དོན་དུ་འབྲེལ་བའི་ལུང་གིས་ཚད་མར་གྲུབ་པ། སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་བོད་འབངས་སྐྱོབ་པའི་མགོན་གཅིག །རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་། གསང་འཛིན་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོའི་ཀློང་ལས། ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་མཆོག་ཟུང་གི་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དངོས་དང་ཞལ་མི་གཉིས་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོ། གངས་ཅན་འདི་ན་དུས་གསུམ་དུ་འབྱོན་པར་དཀའ་བའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་གར་དབང་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་གནས་མཆོག་དེ་ཉིད་ནས། སྣང་བ་དང་མི་སྣང་བའི་སྐྱེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ་ལ་འགོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ཟབ་མོའི་གཏེར་རྒྱ་འགྲོལ་བར་མཛད་པ་ལས། བླ་མའི་དམ་རྫས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་། བྲམ་ཟེ་ཨཱརྻ་སིདྡྷིའི་སྐུ་ཤ །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ་རིལ་སོགས་དམ་རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག །གསང་ཐིག་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤོག་སེར་མཚན་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་ལྔའི་དར་ཤམ་གྱིས་དྲིལ་བ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། གནས་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྟེན་འབྱུང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཀའ་བབས་ཆོས་བདག་རྣམས་ལ་རིམ་པར་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་སོགས་སྦྲེལ་བའི་དབང་དངོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་རྗེས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་གྲུབ་ནས། ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཐབས་གྲོལ་གྱི་གདམས་ཁྲིད་འབོགས་པ་སྟེ། དེའང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཅིག་བསྒྲུབས་པས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་ངེས་པར་འགྲུབ་ཅིང་། བར་ཆད་མེད་ལ་བདེ་མྱུར་གྱི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པའི་མན་ངག །རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ། གཏེར་བྱོན་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྔ་ཕྱིར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་འདུས་གསལ་དུ་བཀོད་པ་རྣམ་གྲོལ་ཐིག་ལེ་ལྟར་གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་འཆད་དེ། མཇུག་གི །ཉམས་ལེན་རྒྱུད་ལ་འབྱོར་བ་བགྱིད་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བཀའ་བསྩལ་པ་བཞིན། རང་བཞིན་ཚེ་འདི་པའི་སྣང་ཤས་ཀྱིས་རང་མི་བསླུ་བའི་ངེས་འབྱུང་གིས་བསྐུལ་ཏེ། ཐབས་མང་པོ་ལ
Chinese
不住于人群中央， 苦行行为恒常守护。 寿命终尽成办利生事， 如是名符其实之授记所证实。浊世救护藏族民众之唯一怙主，胜者莲花颅鬘力，与持密者遍照大译师，师徒意趣大平等之界中，黑汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：忿怒尊）与吉祥胜乐双尊之悲悯化现真实现前无别之大代表。于此雪域，三时罕见之金刚大阿阇黎莲花自在永恒二教雍仲林巴事业度化力，于彼圣地，以令显现与不显现一切众生安住于信赖之信心的事业，解开甚深之伏藏封印。上师之誓言物加持云聚，婆罗门阿雅悉地之身舍利，十三长寿持明所修之长寿丸等殊胜誓言物诸多，与秘密明点上师父母之修法黄纸具名空行母五尊之绸缎包裹者迎请出，开启殊胜处所时节之缘起之门而确定之。一切智上师文殊真实，钦哲旺波衮噶丹贝坚赞吉祥贤为主之受教法主依次赐予恩德。此即修持及连缀等之真实灌顶誓言承诺后，彼等以成熟相续之灌顶根本支分圆满后，传授修道之方便解脱之口诀。彼亦是成就一尊佛，则与虚空等同之坛城一切同时必定成就，具足无有障碍且安乐迅速之窍诀。诸佛总集邬金上师之意修，所有先后出现之伏藏上师修法等之口诀汇集明晰而著成，如解脱明点般解脱之口诀讲解。末尾，修持融入自相续，请努力修持！如是教敕。自性今生之显现分，以不自欺之出离心所催动，以众多方便。
English
Not dwelling in the midst of crowds, Constantly maintaining ascetic conduct. At the end of life, accomplishing the benefit of beings, Thus, it is confirmed by prophecies that match the name and meaning. In this degenerate age, the sole protector who saves the Tibetan people, the Victorious One, Padma Thötreng Tsal, and the great translator Vairochana, the holder of secrets, from the realm of the great equality of mind of the master and disciples, Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：Wrathful deity) and the compassion emanation of the glorious Chakrasamvara, the great representative who is inseparable from reality. In this land of snow, the great Vajra Acharya Padma Garwang Achime Tennyi Yungdrung Lingpa Trinley Drodul Tsal, who is difficult to find in the three times, from that sacred place, with the activity of establishing all beings, visible and invisible, in the faith of trust, unlocked the profound treasure seal. The cloud of blessings of the master's samaya substances, the bodily relics of the Brahmin Arya Siddhi, longevity pills and other special samaya substances accomplished by the thirteen immortal vidyadharas, together with the secret thigle, the sadhana of the master and consort, yellow paper, wrapped in the silk scarves of the five named dakinis, were invited forth, and the door of auspicious coincidence of the special place and time was opened and established. The omniscient master, the actual Manjushri, and Khyentse Wangpo Kunga Tenpai Gyaltsen Palsangpo, who was the main recipient of the teachings, were successively granted blessings. After vowing to uphold the samaya of this practice and the actual empowerment that connects them, they completed the empowerment that ripens the mindstream, with its root and branches, and then bestowed the instructions for the path of liberation, which is the method of practice. Moreover, by accomplishing one Buddha, all the mandalas equal to space will surely be accomplished at once, and it is an instruction that possesses the special qualities of being unobstructed, blissful, and swift. The mind practice of the gathering of all Buddhas, the master of Oddiyana, the instructions from all the treasure-revealed master practices that have appeared before and after, etc., are compiled clearly in the instruction manual, and the liberating instructions are taught like a drop of liberation. At the end, "Please strive to practice so that the experience is integrated into your mindstream!" As instructed, motivated by the certainty of renunciation that does not deceive oneself with the appearance of this life, with many methods.