Tibetan
མེད་པ་གསལ་ལམ་ལམ། འོད་ཁྱུག་ཁྱུག །བཀྲག་མེར་མེར། བྱིན་ཐིབ་ཐིབ་བྱོན་ནས་སྐུ་ཉིད་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིམ་པས། ཆན་ལ་ཕབས་རྩི་བཏབ་པའམ་ ལྕགས་ལ་གསེར་འགྱུར་གྱི་རྩིས་ཐེབས་པ་ལྟར་མ་དག་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏིའི་ངོ་བོར་གྲོལ། ཉོན་རླུང་གི་འགྱུ་བ་ཡེ་ཤེས་འགྲོ་འོང་དང་བྲལ་བའི་རླུང་དུ་སྨིན། ཐིག་ལེ་འཕོ་མེད་དྭངས་མ་མི་ཤིགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པས། སྒོ་གསུམ་གྱི་ཟག་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་དེངས་ཏེ་འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱས་པའི་ཐུགས་མོས་མཛོད། ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སོགས་ནས། གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་རགས་ལུས་འོད་གསལ་དུ་སྨིན། ཕུང་པོའི་ཆགས་ཐོགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ལས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་ཟག་པའི་ཁམས་རྣམས་དང་མི་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། གཟུང་འཛིན་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡམས་པས་སེམས་དང་བྲལ་བའི་རིག་པ་རྗེན་ལ་བུད། ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་དུ་སྣང་བའི་འཛིན་པ་གཞི་མེད་ལ་སོང་བས། འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་རྫོགས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཏུ་ཁ་འདུམས་པའི་ཕྱིར་ན་བརྡལ་བ་ཐིག་ལེའི་སའམ་ཀུན་བཟང་དབྱེ་བ་མེད་པའི་ས་ལ་དབང་བསྐུར་པ་སྟེ། དེའི་དོན་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲོད་པའི་སྒོ་ནས་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བཙན་ཐབས་སུ་འབེབ་པ་ ལགས་པས། མོས་འདུན་དྲག་པོ་སྐྱེད་ལ་མོས་གུས་ཀྱི་ངོ་བོ་གཏད་མེད་དུ་གྲོལ་བའི་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་ཀློང༔ སོགས་ནས། ཨ་ཨ་ཨ༔ དེ་ལྟ་བུའི་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་པ་དེ་ལ་དབང་ཐམས་ཅད་མ་བསྐུར་དུས་གཅིག་ལ་རྫོགས་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་མཆོག་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་འདིའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། རང་རིག་འོད་གསལ་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ། འཁོར་འདས་བཟང་ངན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་བས་སྣང་སྲིད་དག་དང་མ་དག་གི་མཚན་མ་ཟད། ཡེ་ནས་རང་གནས་ཀྱི་འོད་གསལ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ལ་རྩ་རླུང་བྱེད་རྩོལ་ཐབས་ལ་མི་ལྟོས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རང་ལུགས་སུ་གནས་པ་ལ་དཔེས་མཚོན་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། གནས་ལུགས་ཚིག་གིས་གཏན་ལ་མི་ཕེབས་པས་བརྗོད་བསམ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར། དབང་བཞི་བསྐུར་ཐོབ་བྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་དུ་ལ་བཟླ་བའི
Chinese
无有明朗朗，光明闪烁烁，光彩鲜艳艳，加持密集降临，融入您等之蕴、界、脉、处一切处，如以水银点金，或如铁变为金之术，所有成为不净蕴、界、处之障碍所依之脉结，皆解脱为光明阿瓦都提之体性。烦恼风之流动，成熟为远离智慧来去之风。明点不迁，清净不坏，成为大乐之自性。三门之漏，清净于法界，请以显现光明幻化智慧金刚身之心愿成办之。法界大乐等，莲师悉地吽。如是灌顶，粗身成熟为光明。从蕴之执着之障碍中彻底解脱，显现不具漏之界之智慧。所取能取之诸界收摄于法界，无心之觉性赤裸显现。显现为法与法性之执着，消逝于无基。轮回涅槃三道之显现，皆融合于平等圆满之唯一明点中，故于广大明点处或普贤无别之处灌顶，其义乃以金刚语指示，而以强力降伏义之智慧，故生起猛烈之信欲，于信心之自性，无执解脱之本觉自性中安住。吽吽吽，一大明点之界等，阿阿阿。如是觉性力之灌顶，此乃未灌一切顶之时，即圆满一切灌顶之大圆满，最胜光明心髓之殊胜法，自明光明无边无际之广大。未堕入轮回涅槃善恶之边，故断除显有清净与不清净之相。本来安住之光明，不需勤作根风之方便。安住于大乐智慧自性之中，超越譬喻之境。实相无法以言语确定，故远离言说思虑戏论之故。四灌顶之灌顶，于无得失之法性中修持
English
Absence is clear and bright, light flickers, radiance is vivid. Blessings descend densely, dissolving into all the skandhas, elements, channels, and places of your bodies. Like applying mercury to gold, or like the alchemy of turning iron into gold, all the knots of the channels that have become the basis of obscurations of impure skandhas, elements, and sources are liberated into the essence of luminous Avadhuti. The movement of afflicted winds matures into winds free from the coming and going of wisdom. Bindus, unmoving and pure, become the nature of indestructible great bliss. The outflows of the three doors are purified into the Dharmadhatu, so please accomplish the heart's desire to manifest the luminous illusory wisdom Vajra body. Dharmadhatu great bliss, etc., Guru Padmasiddhi Hum. Thus, by empowerment, the coarse body matures into luminosity. By being completely liberated from the obscurations of clinging to the skandhas, wisdom that does not possess defiled elements is manifested. When the elements of grasping and being grasped are gathered into the Dharmadhatu, awareness free from mind arises nakedly. When the clinging that appears as Dharma and Dharmata goes to the groundlessness, all the appearances of the three paths of samsara and nirvana merge into a single, equal, and complete bindu. Therefore, empowerment is given in the vast place of bindus or the place of Samantabhadra without differentiation. Its meaning is to point out with Vajra words, and to forcefully subdue the wisdom of meaning. Therefore, generate strong faith and desire, and rest equally in the self-nature of primordial awareness, the nature of devotion, which is liberated without attachment. Hum Hum Hum, the expanse of one great bindu, etc., Ah Ah Ah. Such empowerment of the power of awareness, this is the unsurpassed special Dharma of the Great Perfection, the supreme secret luminous heart essence, in which all empowerments are completed at once without having to bestow all empowerments. Self-awareness is luminous, a vast expanse without beginning or end. Not falling into the sides of good and bad of samsara and nirvana, therefore, the signs of pure and impure appearances are exhausted. The luminosity of the original abiding state does not depend on the means of root-wind effort. Abiding in the self-nature of great bliss wisdom, it transcends the realm of examples. Because the state of being cannot be determined by words, it is free from expression, thought, and elaboration. The four empowerments are practiced in the Dharmata of no gain or loss.