Back to the library

rtz064 0001.concise writings on necessary supplements and connections for practice during maturation and liberation of precious terma great treasure.wish fulfilling vase.g2.0f

Tibetan

་སྲུང་གཏོར་འབུལ་བསྡུས་པའང་གཏང་། ཚོགས་མཆོད་སྐབས། ཡབ་བཀའི་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་རྫོགས་པ་དང་། ཡུམ་བཀའི་ཚོགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་ནས་ཕུད་བསྐང་མཐར། ཡབ་བཀའི་སྐོང་བཤགས་ཚོགས་རོལ་ལ་ཐུག་གི་བར་གཏང་། ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ནས་རིག་མེ་དོར་ཞིང་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་བའི། དང་པོ་གཞུང་གི་དཀྱུས་སུ་རྩ་དབང་བསྡུས་པ་ཚེ་དབང་དམར་པོ་བཅུད་བསྡུས་ཀྱི་སྐབས། གུད་སྦས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་སྦྱོར་བ་ནི། དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་མཆོག་ལ་གུད་དུ་སྦས་པ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་རྣམ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་དབང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྫོགས་ཆེན་གསང་བ་ངོ་སྤྲོད་གུད་སྦས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་སྟེ། དེའང་། ཡང་གསང་སྒོམ་མེད་སོགས་ནས། ཡང་གབ་སྦས་དོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་ངོ་སྤྲོད་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ། ཕྱི་ནང་གི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སོགས་ནས། མཎྜལ་འབུལ་བའི་མོས་པ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛད་པ་ཞུ། འོག་ཏུ་འབྱུང་བའི། འབྱམས་ཀླས་ཟག་མེད་སོགས་ལན་གཅིག །དེ་ནས་རྟོག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བུད་དེ་ཡེ་གནས་རང་བྱུང་གི་གནས་ལུགས་གཅེར་མཐོང་དུ་མཇལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་ ལུས་གཅེར་བུར་ཕྱུང་པའི་བརྡར་སྟོད་གཡོགས་བསལ། གུས་པས་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ནས་མ་ཡེངས་པར་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས། གོང་གི །བླ་མ་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་སོགས་ནས། གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འོག་གི །སྲིད་ཞིའི་ངོ་བོ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ། དངོས་གཞིའི་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་བརྡ་དང་དོན་གྱིས་མཚོན་ནས་བསྐུར་བ་ལ། ཕྱིའི་ཡུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་མ་བྱས་ལྷུན་རྫོགས་ཞིང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡེ་རྫོགས་སུ་ངོ་སྤྲོད་པའི་ཕྱིར་བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཚིག་གི་སྒོ་ནས་དོན་མཚོན་པས་རང་སྣང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་དུ་རྟོགས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་བྱས་ལ། རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ། བུམ་པ་ཞིག་མིག་ལམ་དུ་བསྟར་ཞིང་། མགོ་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ གུ་རུ་རིག་འཛིན་སོགས། བྷྲཱུྃ་མཎྜལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བར། དེ་ནས་ཕུང་ཁམས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རྩ་བ་གསུམ། ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་བཞུགས་ཀྱི་སྣང་ཆར་རྫོགས་པ་ངོ་སྤྲད་པའི་བརྡར་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ། དོན

Chinese

也进行护轮食子的简略供奉。会供时,从父续会供加持中完成驱逐和供养,之后母续会供加持中进行剩余供养,直至父续的圆满忏悔会供。为了所有的人,抛弃智慧之火并给予恩赐。实际灌顶最终完成时,首先在正文的通常部分,简略根本灌顶,即红色长寿灌顶精华汇集之时。秘密隐藏的觉性力量灌顶的结合是:之后,对于非同寻常的有缘具器的心子,秘密隐藏的觉性力量灌顶有三种。第一,至上灌顶金刚藏的圆满大秘密,介绍秘密隐藏的觉性力量灌顶的时机已到。即,从甚深秘密无修等开始。为了请求再次隐藏一切意义的究竟介绍的功德,从内外所欲的功德等开始。以供养曼荼罗的意乐,请跟随念诵。下面将出现的,无边无漏等一遍。之后,为了象征遣除分别的障碍,从而得以赤裸见到本初自生的实相,作为缘起。 为了象征赤裸身体,解除上衣。以恭敬心双手合十于胸前,毫不散乱地将心专注于上师的心间,如此清晰地观想。上面的,上师持明总集等开始。清晰地观想并祈祷,跟随念诵。下面的,轮回涅槃之本体等三遍。如此祈祷之后。实际的正行词灌顶,以表征和意义来授予。为了介绍外在的一切显现,皆为未经造作的任运圆满刹土和坛城之轮,以表征的手印灌顶。以词语的方式来表示意义,从而证悟自显大乐之刹土,生起获得灌顶的意乐。将彩绘的坛城或宝瓶置于眼前。置于头顶。啥(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲),咕噜仁增等。 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),曼扎拉,阿比肯杂,吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!之后,为了象征介绍由五蕴和合的一切显现,皆为本初未作的三根本。本体、自性、大悲,本自俱足的显现圆满,以三根本手印的表征来象征,意义是

English

Also perform a brief offering of the protective torma. During the Tsok offering, after completing the expulsion and offering from the Father Tantra Tsok blessing, then performing the remaining offerings from the Mother Tantra Tsok offering blessing, until the Father Tantra's completion and confession Tsok gathering. With everyone in mind, cast away the wisdom fire and grant blessings. When the actual empowerment is finally conferred, first in the usual part of the text, briefly the root empowerment, which is the time of the condensed essence of the Red Longevity Empowerment. The union of the secret hidden awareness power empowerment is: Then, for the uniquely fortunate and qualified heart son, there are three types of secret hidden awareness power empowerments. First, the supreme empowerment Vajra Essence's Great Perfection secret introduction, the time has come to bestow the secret hidden awareness power empowerment. That is, starting from the very secret no meditation, etc. In order to request the merit of the ultimate introduction of all the hidden meanings, starting from the qualities of outer and inner desires, etc. With the intention of offering the mandala, please follow along. The following will appear, immeasurable and uncontaminated, etc., once. Then, in order to symbolize the removal of the veils of conceptualization, thereby directly seeing the naturally arising state of being, as an auspicious connection. To symbolize the naked body, remove the upper garment. With reverence, join the palms at the heart, without distraction, focus the mind one-pointedly on the heart of the lama, and visualize clearly in this way. The above, Lama Rigdzin Kundu, etc. Visualize clearly and pray, following along. The following, the essence of samsara and nirvana, etc., three times. After praying in this way. The actual main part of the word empowerment, conferred with symbols and meanings. In order to introduce all outer appearances as the uncreated, spontaneously perfect realms and the wheel of the mandala, the empowerment is conferred with symbolic hand gestures. By expressing the meaning through words, thereby realizing the self-appearing great bliss realm, generate the intention to receive the empowerment. Place a painted mandala or a vase in front of the eyes. Place it on the head. Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Great Compassion), Guru Rigdzin, etc. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Mandala, Abhiṣiñca, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Then, in order to symbolize the introduction of all appearances gathered by the aggregates and elements, as the three roots that are primordially uncreated. Essence, nature, compassion, the complete appearance of primordially abiding, symbolized by the symbolic gestures of the three roots, the meaning is

Tibetan

་གྱི་བཞུགས་ཚུལ་ངོ་སྤྲོད་པ་ལགས་པས་མཁྱེན་པར་མཛོད། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་སྐུ་བསྟན་ཅིང་མགོ་བོར་བཞག་ལ། ཕུང་པོ་ ལྔ་ནི་སོགས། ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བར། འདི་ལྟར་ཡུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་ཐབས་ཤེས་ཡེ་ནས་མཉམ་སྦྱོར་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་རྟོགས་པས་ཆོས་ཉིད་ལ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་བརྡས་མཚོན་པའི་དོན་གྱི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་མཛོད་ཅིག །བདུད་རྩི་དང་ཚོགས་རྫས་བྱིན་ལ། ཐབས་ཤེས་སྣོད་བཅུད་སོགས། དེ་ལྟར་སྣོད་བཅུད་གདོད་ནས་ཡེ་སྦྱོར་ཁྱབ་གདལ་རིག་པའི་རྩལ་སྣང་འགག་མེད་ཟང་ཐལ་དུ་གནས་པའི་དོན་གཅེར་མཐོང་དུ་ངོ་འཕྲོད་པའི་ཕྱིར། དགོངས་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་འཕོ་བའི་དབང་བསྐུར་བརྡ་དང་ཚིག་གིས་མཚོན་ཏེ་རྩལ་དབང་ཐོབ་པར་མོས། དབང་བཞིའི་ཆས་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ སྣང་ཞིང་སྟོང་ལ་སོགས། དེ་ནས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ། ཁྲེགས་ཆོད་དང་ཐོད་རྒལ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱི་གནད་གསང་། ཕྱིའི་སྤྲོས་པ་དང་ནང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མི་ལྟོས་པ་གཉིས་མེད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རང་ཞལ་རྗེན་པར་ཕྱུང་སྟེ་ངོ་སྤྲོད་པ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་འདིའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧོ༔ དང་པོ་འཁོར་འདས་སོགས། བཙན་ས་ཟིན་པ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ བར་དག་པར་བཀླག །དེ་ལྟ་བུའི་མཆོག་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་རྩལ་དབང་འདི་ཐོབ་པའི་ཆེ་བ་བརྗོད་ ཅིང་། ལོ་རྒྱུས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ལུང་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་བཀླག་པས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། བསྐུར་ཞིང་ཐོབ་པའི་གནད་དེ་ཉིད་ཚིག་སྐམ་དུ་མི་འཇོག་པར་ཉམས་ལེན་དུ་དྲིལ་བར་གདམས་ཤིང་། རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མར་དམ་ཚིག་གི་གཉེར་བཅོལ་བ་བཅས་བགྱིད་པ་ལགས་པས་ངེས་པར་མཛོད། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་མེད་སོགས་ནས། སྟོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ བར་བརྗོད། དེས། རིག་འཛིན་སྲོག་གི་སོགས་ནས། བཀའ་རྒྱ་ཅན་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་རྩལ་དབང་གཉིས་པ་པདྨ་འོད་ཀྱི་སོགས་ནས། རྩལ་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ གསལ་མདངས་མི་འགྱུར་སོགས་ནས། སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་གཡོས་ཏེ་འོད་གསལ་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལས་དགོངས་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆར་ཆེན། མདངས་ལྔའི་ཚོམ་བུ་ཚད་མེད་པའི་ཟེར་ཕྲེང་བརྡལ་བའི་དབུས་སུ་རིག་པ་ཟང་ཐལ་འོད་སྐུར་སྨིན་པ་གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་གྲངས་

Chinese

是关于居住方式的介绍,请知悉。三根本的身体显现并置于顶端,五蕴等。(藏文)ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ 直到。 像这样,所有显现的境象都了悟为无二的方便智慧,本来就是结合的大明点,因此以法性戏耍法性的象征来领悟意义的实相。给予甘露和会供品,方便智慧内外等。 像这样,为了内外本来就是结合,遍布广大,觉性的妙力显现无碍,通彻而住的意义,赤裸裸地现见,为了认识,以象征意传承加持转移的灌顶,以词语来表示,信受获得妙力灌顶。将四灌顶的法器汇集在一个容器中,置于头顶。(藏文)ཧྲཱི༔,显现空性等。 然后是身和智慧,见修行,彻却和脱噶等的意义的要诀,不依赖外在的戏论和内在的禅定,无二清净广大无边的坛城的自性面容,赤裸裸地取出而介绍。于此金刚句的意义上,安住于平等中。 (藏文)ཧོ༔,最初轮涅等。 认识到占据要地。中间清净地念诵。 获得如此殊胜秘密无上的妙力灌顶的伟大之处进行讲述,并且通过念诵历史大持明者的无垢教言来生起欢喜,并教导不要将给予和获得的要点停留在空洞的言辞上,而要融入实修中,以及委托金刚护法守护誓言等,务必知晓。大圆满不可言说等,请做空性之友!中间念诵。 因此,持明命根等,圆满获得具有印封。 之后,第二个妙力灌顶莲花光等,为了求得妙力灌顶,供养曼扎并祈祷,跟随念诵这个。(藏文)ཧཱུྃ༔,光明不变等,(藏文)སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔。 这样祈祷后,至尊上师的慈悲妙力发动,从光明离戏的虚空中降下意传承加持的大雨,在五彩光芒的集合,无量光芒的散发中,觉性通彻成熟为光身的莲师五部,空行眷属

English

This is an introduction to the way of residing, please be aware. The bodies of the three roots are shown and placed on the head, the five aggregates, etc. (Tibetan: ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔). Like this, all appearances of the environment are realized as the non-dual skillful means and wisdom, which are originally the combined great bindu, therefore, realize the meaning of the state of reality symbolized by the play of Dharma-nature in Dharma-nature. Give nectar and tsok offerings, skillful means, inner and outer contents, etc. Like this, for the sake of directly seeing the meaning of the inner and outer contents that are originally combined, pervasive, and the display of awareness is unobstructed and transparent, for the sake of recognizing, the empowerment of the mind-transmission blessing is symbolized by signs and words, and believe in obtaining the power empowerment. The instruments of the four empowerments are gathered in one container and placed on the crown of the head. (Tibetan: ཧྲཱི༔), appearance and emptiness, etc. Then, the key secrets of the meaning of body and wisdom, view, meditation, and action, Trekchö and Tögal, etc., without relying on external elaboration and internal samadhi, the self-face of the non-dual pure vast mandala is nakedly extracted and introduced. Meditate equally on the meaning of this vajra verse. (Tibetan: ཧོ༔), initially samsara and nirvana, etc. Recognize the occupation of the stronghold. Read purely in the middle. Praising the greatness of obtaining such supreme secret unsurpassed power empowerment, and by reading the immaculate oral instructions of the great vidyadhara, generate joy, and instruct not to leave the key points of giving and receiving in empty words, but to integrate them into practice, and entrust the vajra protectors with the seal of samaya, etc., be sure to know. Great Perfection, inexpressible, etc., please be emptiness friends! Recite in the middle. Therefore, vidyadhara life force, etc., perfectly obtained with the seal. Then, the second power empowerment, Padma Od, etc., in order to request the power empowerment, offer the mandala and pray, follow this recitation. (Tibetan: ཧཱུྃ༔), clear radiance unchanging, etc., (Tibetan: སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔). Having prayed in this way, the compassionate power of the venerable lama is stirred, and from the sky of clear light free from elaboration, a great rain of mind-transmission blessings descends, in the midst of the collection of five-colored rays, the immeasurable spreading of light rays, awareness transparently ripens into the light body of Guru Thötreng, the five classes, the retinue of dakinis.