Tibetan
ས་ཀྱི་ཐེག་པ་འདི་འབྱུང་བ་ནི་དཀོན་ཏེ༔ སྔོན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཆེན་པོས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དུས་སུའང་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི་མ་གསུངས༔ སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཀྱང་མ་གསུངས༔ མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ འགྲོ་བ་རྣམས་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ༔ སྔོན་བསྐལ་པ་ཐོག་མ་ལ་བསྐལ་པ་ཀུན་བཀོད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ སངས་རྒྱས་སྔོན་བྱུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟན་པ་ལ་གསང་སྔགས་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲགས་སོ༔ ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་བྱོན་པའོ༔ ད་སྟེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་འདས་ པའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་མེ་ཏོག་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བའི་ཚེ༔ སངས་རྒྱས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟའི་ང་དང་ཚུལ་མཐུན་པ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ༔ དེས་གསང་སྔགས་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ༔ བསྐལ་པ་དེ་གསུམ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་རོ༔ བསྐལ་པ་དེ་གསུམ་མ་ཡིན་པ་དུས་ནམ་ཡང་གསང་སྔགས་མི་འབྱུང་ངོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། བརྒྱ་ལམ་ནའང་འབྱོན་པར་དཀའ་བའི་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་ཞིང་། ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་ཅི་དགར་སྤྱོད་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་འདི་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ལ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་འཚལ། དེས་སློབ་མ་སོགས་སྟ་གོན་དེ་དང་། དབང་དངོས་གཞི་སྦྲེལ་མིན་སྐབས་དང་བསྟུན། དངོས་སྟ་ཕྱེ་སྐབས། སླར་རིག་འཛིན་རྩ་དབང་གི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་དང་།། ༈ །།མངའ་བདག་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་གསུངས་པ་བསྟན་པ་རྨད་བྱུང་གི་ཡོངས་འདུས་ཡང་ཏིག་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡོངས་འདུས་རྩ་དབང་གི་དབང་སྒྲུབ། སྒོ་ཞུས་སྟ་གོན་གོང་དུ་སོང་བས་འཐུས། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་དང་།། ༈ །།མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གསུངས་པ་ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མའི་རྩ་བའི་ཆོས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡང་ཏིག་ནོར་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་གཅེས་སྲོག་ཐེམ་དབང་གི་གལ་མདོའི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱ།། ༈ །།སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་ བདུད་འཇོམས་ལ་གསུངས་པ་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་མའམ་སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་བ་སྲིན་སྦར་མའི་ཡང་གཏེར་གུ་རུའི་སྒྲུབ་སྐོར་དབང་གི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་དང་།། ༈ །།ལྷ་སྲས་ཆུང་བ་མུ་ཏིག་བཙན་པོར་གསུངས་པ་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་མའམ་སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་ཆུང་བའི་གུ་རུའི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ག
Chinese
此地之乘出现甚难，往昔世尊大光明佛转法轮时，亦未宣说此密咒金刚乘。八十四俱胝佛亦未宣说。未来诸佛亦不会宣说。为何？因众生非为法器故。往昔最初劫名为普庄严劫时，于佛陀先王之教法中，广弘密咒。今之释迦牟尼佛之教法中出现。若于俱胝劫之后，当来妙花庄严劫时，有佛名为妙音，与今之我形貌相似，彼将广弘密咒。此三劫乃因众生堪为法器故。非此三劫之时，任何时候皆不出现密咒。如是说。于百道中亦难得出现之密咒金刚乘之教法珍宝相遇，于甚深道中随意行持之善妙福分汝等，对此等之理应生起广大欢喜与喜悦。彼以弟子等之预备，及灌顶正行是否连结，随顺时机。于真实预备分开之时。复行持持明根本灌顶之灌顶。灌顶正行。后行等。 ༈ །། 授与君主法王赤松德赞之教言，乃教法稀有之总集甚深心髓之修法，总集根本灌顶之灌顶仪轨。入门请益之预备已于前述，故可。灌顶正行。后行仪轨等。 ༈ །། 授与空行母益西措嘉之教言，乃太阳落于西南方之根本法，秘密智慧甚深心髓宝之修法，甚深珍贵命根命脉灌顶之要诀灌顶。灌顶正行。后行仪轨等行持。 ༈ །། 授与纳南多杰 杜炯之教言，西南罗刹女或大辛度海之罗刹女手掌之甚深伏藏，咕噜之修法仪轨灌顶之灌顶。灌顶正行。后行等。 ༈ །། 授与小王子牟迪赞布之教言，西方极乐世界或小辛度海之咕噜心髓修法金刚
English
It is rare for this Earth Vehicle to arise. Even when the great Buddha Light Protector turned the Wheel of Dharma in the past, he did not speak of this Secret Mantra Vajrayana. Eighty-four billion Buddhas also did not speak of it. Future Buddhas will also not speak of it. Why? Because beings are not suitable vessels. In the past, in the first aeon called the All-Arranging Aeon, in the teachings of the Buddha Former King, the Secret Mantra was widely proclaimed. It appeared in the teachings of the present Buddha Shakyamuni. Now, after hundreds of millions of aeons have passed, when the aeon called Flower Arrangement Aeon comes, a Buddha called Gentle Voice, similar to me now, will appear, and he will widely teach the Secret Mantra. These three aeons are because beings are suitable vessels. At no time other than these three aeons will the Secret Mantra ever arise. As it is said, it is difficult to encounter the precious teachings of the Secret Mantra Vajrayana, which is difficult to appear even in a hundred paths, and you fortunate ones who freely practice the profound path, should generate great joy and delight in this kind of conduct. That, with the preparation of the disciples and so on, and whether the actual empowerment is connected or not, according to the occasion. When the actual preparation is separated. Again, the empowerment of the root empowerment of the Vidyadhara is performed. Actual empowerment. Subsequent actions, etc. ༈ །། The teachings spoken to the sovereign Dharma King Trisong Detsen are the practice method of the essence of the miraculously assembled Yangtik of the teachings, the empowerment of the root empowerment of the assembled. The preparation for the entrance inquiry has been done before, so it is sufficient. Actual empowerment. Subsequent ritual, etc. ༈ །། The teachings spoken to the Dakini Yeshe Tsogyal are the root Dharma of the sun setting in the southwest, the practice method of the secret wisdom Yangtik jewel, the key point empowerment of the Yang precious life-vein empowerment. Actual empowerment. Subsequent ritual, etc. are performed. ༈ །། Spoken to Nanam Dorje Dudjom, the southwest Rakshasi or the great Sindhu Sea, the Yang treasure of the Rakshasi palm, the empowerment of the Guru's practice cycle empowerment. Actual empowerment. Subsequent ritual, etc. ༈ །། Spoken to the young prince Mutik Tsenpo, the Guru's heart practice Vajra of the Western Sukhavati or the small Sindhu Sea
Tibetan
སང་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་གི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱ།། ༈ །།གུ་རུའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་ལས་བྱང་ལྷན་ཐབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་བསྐུར་གཏེར་གཞུང་དང་ལྷན་ཐབས་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་གབ་སྤྲད་པའི་དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཞིག་པོ་གླིང་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་གྱི་ཆོས་སྡེ་བླ་མ་པདྨ་བཛྲའི་དབང་བསྐུར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཞིག་གླིང་བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཆོས་གླིང་ཟབ་ལམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་གཉིས་ཀྱི་བླ་མའི་སྒོས་དབང་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟུང་འཇུག་ཐིག་ལེ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་ལམ་རྒྱས་པའི་དབང་ཆེན་གྲུབ་གཉིས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལྟར་བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ། སྒོ་ཞུས། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་དང་། ལམ་འབྲིང་པོའི་རྩ་བའི་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་ བཅས་དང་། ལམ་བསྡུས་པའི་སྨིན་བྱེད་རིགས་བསྡུས་བརྡ་དབང་ལྔ་པའི་ཡི་གེ་བདེ་ཆེན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེའི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་དབང་ཆོག་འཆི་བདག་གཡུལ་འཇོམས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ཀྱི་ཚེ་པྲ་བརྟག་པའི་གསོལ་འདེབས་སྐབས། རྗེ་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཚན་མཇུག་དེར། ཚེ་དབང་བདེ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནས། །འཆི་མེད་མགོན་པོ་གཡུང་དྲུང་གླིང་པའི་ཞབས། །སྤྱི་གཙུག་ཆུ་སྐྱེས་བཞད་པའི་གདན་སྟེང་ནས། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞབས། །ཞེས་པ་བཙུད་ཅིང་བསྒྱུར་ནས། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་སོགས་དང་། ཀྱེ་ཧོ་དགོངས་དང་སོགས་སྦྲེལ། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའམ། ཨོ་རྒྱན་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་ཡང་ཟབ་བླ་སྒྲུབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཞི་དྲག་སེང་གསུམ་གྱི་དབང་སྟབས་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་ན་བདེ་བས། ཚིག་བདུན་རྗེས། བརྒྱུད་འདེབས་རྒྱས་པ་སྦྱར་འདོད་ན། བྱིན་རླབས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཁ་སྐོང་ནི། ཡོངས་རྫོགས་བརྒྱུད་པའི་མཇུག་ཏུ། རྣམ་སྣང་རྒྱལ་བ་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པ
Chinese
桑威诺布仁波切灌顶之灌顶修法，正行灌顶，以及后行仪轨。 祈愿顺利！ 咕噜意修功德宝藏任运成就之事业仪轨合集，如成就宝藏般灌顶。灌顶传承法本与合集加持宝藏合授之正行灌顶，以及后行仪轨。 祈愿顺利！ 希波林巴大悲观世音轮回解脱之法类，上师莲花金刚之灌顶甘露水流，如所编排之读诵仪轨般灌顶修法，正行灌顶，以及后行仪轨。 祈愿顺利！ 希林上师嘉瓦堆巴与却林甚深道意之宝珠二者之上师特别灌顶，如汇合明点般灌顶修法，正行灌顶，以及后行仪轨。 祈愿顺利！ 智慧光芒之解脱法门，见解自解脱之道广大之大灌顶，成就二者极度广大般，自生起，预备，灌顶修法，入门，正行灌顶，以及后行仪轨。以及，中等道之根本成熟法，智慧极度广大般灌顶修法，正行灌顶，以及后行仪轨。以及，简略道之成熟法，汇集五种表征灌顶之文字，大乐极度广大般灌顶修法，正行灌顶，以及后行仪轨。 祈愿顺利！ 北主扎西多杰旺波之玛哈咕噜无死身语意三部汇集之灌顶仪轨，如摧毁死主之战般灌顶修法。正行灌顶之时，于寿命卜算之祈请文中，于至尊全知钦哲之末尾处。 从寿命自在安乐宫殿中， 无死怙主雍仲林巴之足， 于顶髻莲花盛开之座上， 皈依处总集根本传承上师之足。 如此加入并修改。先前的意誓等，以及，嗟呼谛听等连接。后行仪轨。 祈愿顺利！ 娘班定增桑布之化身，持明虹光心髓，或邬金业力洲之极深上师修法，普贤总集寂猛狮吼三者之灌顶，若能一次性赐予则安乐。七句之后，若欲加入广大传承祈请文，则加持铁钩之补遗为：于圆满传承之末尾， 毗卢遮那佛圆满教法
English
Empowerment practice of Sangwai Norbu Rinpoche's empowerment, the actual empowerment, and the subsequent ritual. May it be auspicious! Guru's Mind Practice, Treasure Trove of Qualities, Spontaneous Fulfillment's practice manual and supplementary collection, empower like the Treasure Trove of Accomplishments. The actual empowerment of the empowerment transmission text and supplementary collection, the Treasure Trove of Blessings combined, and the subsequent ritual. May it be auspicious! The Dharma section of Xigpo Lingpa's Great Compassionate Avalokiteshvara Liberation from Samsara, the empowerment of Lama Padma Vajra's Nectar Stream, empower according to the arranged reading ritual. The actual empowerment and the subsequent ritual. May it be auspicious! Xig Ling Lama Gyalwa Dupa and Chö Ling's Profound Path, the Two Jewels of the Heart, the Lama's special empowerment arranged as a single stream, empower like the Union Point. The actual empowerment and the subsequent ritual. May it be auspicious! Liberation Thigle of Wisdom Rays, the Great Empowerment of the Expanding Path of Self-Liberation of Realization, like the Great Expansion of the Two Accomplishments, self-generation, preparation, empowerment practice, entrance, actual empowerment, and subsequent ritual. And, the root ripening of the Middle Path, empower like the Great Expansion of Wisdom. The actual empowerment and the subsequent ritual. And, the ripening of the Condensed Path, the letters of the Five Symbolic Empowerments of the Condensed Lineage, empower like the Great Expansion of Bliss. The actual empowerment and the subsequent ritual. May it be auspicious! The Empowerment Ritual of the Maha Guru Immortal Three Kayas Lineage Assembly of the Northern Lord Tashi Tobgyal Wangpo's group, empower like the Subduing the Battle of the Lord of Death. During the supplication for examining the life calculation at the time of the actual empowerment, at the end of the section of the Omniscient Khyentse, From the palace where the life empowerment and bliss swirl, The feet of the Immortal Protector Yungdrung Lingpa, From the seat on the lotus blooming on the crown of the head, The feet of the root and lineage lamas, the gathering of all refuges. Insert and modify like this. Connect the previous mind vows, etc., and, Kyeho, listen, etc. The subsequent ritual. May it be auspicious! The emanation of Nyang Ban Tingdzin Sangpo, Rigdzin Jatsön Nyingpo, or the Profound Lama Practice of Orgyen Lektro Lingpa, the empowerment of the Peaceful, Wrathful, and Lion's Roar of the Könchok Chidu, if it is convenient to bestow it all at once, after the Seven Verses, if you want to add the extensive lineage supplication, then the supplement to the Blessing Hook is: at the end of the complete lineage, Vairochana Buddha, the complete teachings