Tibetan
ས་ཤིང་། དཀར་ཕྱོགས་ལྷའི་སྡེ་དཔོན། ལྷ་མིན་གྱི་གཡུལ་འཇོམས་ཤིང་། འགྲོ་བ་རྣམས་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་སྐོར་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་ཀུན་ནས་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་ལས། ད་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཟབ་དགུ་བསྡུས་ནས་སོགས་གསང་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་གི་མཇུག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། འགྲོ་དོན་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ ཅེས་གདམས་ཤིང་སྦ་བར་མཛད་དེ། ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བསྩལ་པ་ཉིད་ས་སྟེང་དུ་སྣང་བའི་དུས་སུ་སོན་པ་ན། གཏེར་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ལས། རིག་འཛིན་པདྨ་གླིང་པས་ལྷོ་བྲག་སྨན་མདོའི་བྲག་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ནོར་བུའི་རྒྱ་མཚོའི་ཡང་གསང་སྐོར་དགུའི་ནང་ཚན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་ཡང་གསང་བླ་མེད་དུ་གྲགས་པའི་དབང་བསྐུར་ཡིད་བཞིན་གཏེར་མཛོད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ། ཐོག་མར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། བླ་མ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ལན་དུ་གདམས་ངག་འབོགས་ཤིང་བློ་བཅོས་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་སོགས། སླར་ཡང་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཞུ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ཞུས་པའི་ལན་དུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། བསོད་ནམས་ལྡན་པ་སོགས། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་རྒྱལ་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར། ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འབུལ་བའི་བློས་སྒོམ་དོན་གསལ་བཏབ་སྟེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་བསྐུར་དངོས་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་དྲེགས་པ་སྤྱི་འདུལ་གྱི་སྟོབས་དབང་སྦྱིན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སློབ་མའི་གདོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་པད་ཉི་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ལྡན། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཀློང་གར
Chinese
土地。 白色方面的天神首领，摧毁非天之战，救度众生脱离贫困之苦的大护法，关于此尊的修法，新旧教言和伏藏中都有广泛记载。现在这个时候，根据伏藏经典金刚语，如我莲花生所说：‘汇集深奥九法’等，如秘密修持成就之源的结尾所说，为了利益众生，教法广弘！如此教诲并隐藏，以发心加持，显现于世之时，五大伏藏王中，持明莲花生从洛扎（洛扎县）曼多石狮子面岩石中迎请的，上师意修如意宝海之极密九法中，被称为大国王持红矛的扬桑拉梅的灌顶，为了修持如意宝藏，首先为了供养，献曼扎。观想上师为秘密主金刚持的自性，以虔诚之心合掌献花，念诵此祈请文。 唉！诸佛 等三遍。如此祈请的回答是，请听取传授教言和改变心意。唉哟！有缘者等。再次请求特别之义，请念诵此文。金刚上师等三遍。如此请求的回答是，赐予许可：具福者等。为了净化相续，在上师薄伽梵秘密主，以及遍布虚空的诸佛轮围之前，以奉献八支供养之心，清晰观想意义，念诵此文。金刚上师等三遍。实际给予灌顶的开始，是给予调伏傲慢的总威力灌顶：观想上师明观为金刚忿怒尊，从心间的种子字放出光芒，净化弟子的粗重蕴身。于彼之中，在莲花日轮傲慢者交叠的座垫上，你们瞬间成为秘密主金刚忿怒尊，深蓝色，持金刚杵和期克印。具有光辉和尸陀林嬉戏之装束，双足一屈一伸于莲花日轮座上，于智慧火中...
English
Earth. Chief of the white-sided deities, vanquisher of the Asura wars, and great protector who saves beings from the suffering of poverty. The practice cycles of this deity are widely found in both old and new teachings and treasures. Now, at this time, according to the Vajra words of the treasure text, as I, Padmasambhava, said: 'Gathering the nine profound methods,' etc., as it appears at the end of the secret practice, the source of all accomplishments, may the benefit of beings and the teachings be vast! Thus he instructed and concealed it. When the time came for the manifestation of the blessing of his intention on earth, among the five great treasure kings, Rigdzin Pema Lingpa invoked from the lion-faced rock of Lhodrak (Lhozhag County) Mendro, from among the nine innermost cycles of the Guru's Mind Practice, the Ocean of Jewels, the empowerment known as the Great King Vaisravana with the Red Lance, the innermost and unsurpassed, to accomplish the Wish-Fulfilling Treasure Trove. First, offering a mandala as the fee for the request. Visualize the Guru as the embodiment of the Secret Lord Vajradhara, and with one-pointed devotion, join your palms with flowers and recite this supplication. Emaho! All Buddhas etc., three times. In response to this supplication, please listen to the bestowal of instructions and the transformation of mind. Eho! Fortunate ones, etc. Again, request the special meaning, please recite this. Vajra Master, etc., three times. In response to this request, the granting of permission is: Fortunate ones, etc. In order to purify the continuum, in the presence of the Guru Bhagavan, the Lord of Secrets, together with the wheel of all-pervading victorious ones, with the intention of offering the eight-limbed offering, clarify the meaning of the meditation and recite this. Vajra Master, etc., three times. At the beginning of actually bestowing the empowerment, is the empowerment of the power to subdue arrogance in general: Visualize the Guru clearly as Vajra Wrathful, from the seed-syllable in his heart, rays of light emanate, purifying the coarse aggregates of the disciples. Within that state, on the seat of the crossed lotus and sun of the arrogant ones, you instantly become the Secret Lord Vajra Wrathful, dark blue, holding a vajra and a threatening mudra. Possessing the ornaments of glory and charnel ground play, with two legs extended and bent on the lotus and sun seat, in the expanse of the wisdom fire...
Tibetan
་དགུའི་རོལ་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་འོད་འབར་བས་མཚན་པར་ གྱུར་པ་དང་། མདུན་གྱི་གཏོར་མ་སྔར་བསྐྱེད་བསྟིམ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཟིན་པ་ཉིད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོར་སླར་ཡང་གསལ་གདབ་ཅིང་། སྤྱན་འདྲེན། མཆོད་བསྟོད། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་རིམ་པ་རྣམས་བགྱིད་པ་ཡིན་པས། ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་ཏིང་འཛིན་གསལ་ཐོབས་ཤིག །གཏོར་མའི་སྣོད་རང་བྱུང་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སོགས་ནས། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་སྩོལ༔ ཅེས་པའི་བར་གཏེར་གཞུང་གོང་གསལ་ལྟར་གབ་སྤྲད་དེ་སླར་ཡང་གཏང་། དེ་ནས་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོར་གསལ་བའི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར་བ་འཕྲོས། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པས་དྲེགས་པ་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་བདག །དྲེགས་པ་སྤྱི་ཡི་གཉན་པོ་མཆོག །ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་དེ་རིང་བསྐུར། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག །དེས་ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་ཏེ། སྣང་སྲིད་ཟིལ་ གྱིས་གནོན་པའི་དབང་ཐོབ་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་སྲོག་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ནི། བདག་སློབ་དཔོན་གསང་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། རང་འདྲའི་སྐུ་གཉིས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས། ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་དུ་འདུས་ནས་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་ཤིང་། ཅི་བསྒོ་བའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་མོས། གཏེར་གཞུང་ལྟར། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་ནོར་བདག་སོགས་ནས། དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ༔ བར། རྗེས་འབྲེལ་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཕྱག་གཡས་གཡོན་དུ་གཏད་པས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་། མ་དད་པ་རྣམས་བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སྲིད་པར་སོགས། གསང་བའི་ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་འབངས་སུ་ཁོལ་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། གསང་བའི་དམ་རྫས་སོགས། གཏོར་མ་རྣམ་སྲས་སུ་གསལ་བ་ཕྱག་ཏུ་བཞག །སྒྲུབ་ཡིག་སྙིང་གར་གཏུགས་ནས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྲན་དུ་
Chinese
九尊嬉戏身明显的心间，月轮上蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒炽盛，以此为标志。 面前的朵玛如前生起融入，以劝请心意等修持完毕。在你们面前再次明观，迎请、供赞、劝请心意等次第进行，请获得与词句相符的明观禅定。朵玛的容器自生清净的宫殿等，至赐予我广大成就之间，如前述伏藏文那样给予，再次施放。之后师徒二者明观为金刚暴怒尊，上师的心间放射出智慧金刚的光芒，融入弟子的心间。因此，秘密主的身语意加持能力融入相续，生起调伏傲慢者的殊胜灌顶之想。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。此乃智慧金刚，一切佛之主，傲慢总体的最胜对治，今日我赐予你。嗡 班匝 玛哈 阿毗色嘎 德 玛（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，灌顶，于我）。嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，吽，梭哈）。如是金刚置于顶上。由此，你们的身语意与秘密主的身语意无二无别，获得压伏显有世间的权能。之后，真正的大国王命灌顶是，我上师秘密主心间的光芒照射到前方安住的本尊众，劝请心意之流，生起一个与自己相同的第二尊，融入你们。因此，护法大王的身语意摄为己有，不分离地相伴，生起修持一切所吩咐之事之想。如伏藏文，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！祈请兴起财主等，至成为大商主之间。之后，给予关联方便智慧的法器于左右手，生起守护胜者教法，以四摄摄伏不信者，获得此威力的想法。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！三时存在等。给予秘密法器于手中，生起能使大国王及其眷属成为仆从的权能之想。秘密的誓言物等。将朵玛明观为财宝天王置于手中。将修法文按于心间，大国王为奴仆
English
With the nine goddesses of play manifested, the heart is marked by a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable on a moon disc, blazing with light. The torma in front is generated and absorbed as before, and the samaya is awakened through supplication. Clearly visualize this again for all of you. As the stages of invocation, offering, praise, and awakening the samaya are performed, please attain clear samādhi in accordance with the words. From "The torma vessel is a self-arisen, perfectly pure palace," etc., to "Grant me great siddhis," the treasure text is given as before and then released again. Then, both the master and disciples are visualized as Vajra Wrathful Ones, and a blazing vajra of wisdom radiates from the master's heart. It dissolves into the disciples' hearts. Therefore, imagine that the blessings and power of the body, speech, and mind of the Lord of Secrets enter your being, and you receive the sacred empowerment to subdue the arrogant. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). This is the vajra of wisdom, the lord of all Buddhas, the supreme antidote to all arrogance. Today, I bestow it upon you. Oṃ Vajra Mahā Abhiṣiñcatu Mām (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Great, Anoint, Me). Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Svāhā). The vajra is placed on the crown of the head. Thus, your three doors become inseparable from the body, speech, and mind of the Lord of Secrets, and you receive the power to overwhelm existence and peace. Then, the actual empowerment of the life force of the Great King is as follows: The light rays from the heart of the master, the Lord of Secrets, strike the assembly of deities residing in front, awakening the stream of samaya. A second form identical to oneself arises and dissolves into all of you. Therefore, imagine that you gather the body, speech, and mind of the Great Dharma Protector and accompany them inseparably, accomplishing all the tasks that are commanded. According to the treasure text, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Arise, Lord of Wealth, etc., to "You will become a great merchant leader." Afterwards, the implements of skillful means and wisdom are given into the right and left hands, and you imagine that you protect the teachings of the Victorious Ones, subdue the unfaithful through the four means of gathering, and gain this power. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Existence in the three times, etc. The secret implements are given into your hands, and you imagine that you gain the power to enslave the Great King and his retinue as servants. The secret samaya substances, etc. The torma, visualized as Vaiśravaṇa, is placed in your hands. Press the sādhanā text to your heart, and the Great King becomes a servant.