Tibetan
་རྣམས་ཀྱི་མོས་ངོར་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ་མཛོད། རང་མདུན་པད་ཉི་མི་རོའི་སྟེང༔ ལྷ་ཆེན་མཐིང་ནག་རབ་འཇིགས་སོགས་མ་ནིང་ལས་བྱང་བཞིན། དམག་ཚོགས་ཁྲོམ་ལྟར་བསྐྱེད༔ དེ་ལྟར་དྲག་གཏུམ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱེད་ཤ་ཟའི་འཕྲོ་འདུ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་། བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྩོན་པ་དང་། ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བ་ལ་རིངས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་ངང་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་ པོའི་སྐུ་འདི་ལྟར་སྒོམ་མཛོད། སློབ་མ་པད་ཉི་མི་རོའི་སྟེང༔ ལྷ་ཆེན་མཐིང་ནག་སོགས་མ་ནིང་ལས་བྱང་ལྟར། འདོར་ཐབས་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡས་སུ་བེང་དང་རུ་མཚོན། གཡོན་དུ་སྙིང་ཞགས་གཏད། སྒྲུབ་ཡིག་སྙིང་གར་བཞག །བླ་རྡོ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་གཏད། སྒྲུབ་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་བྱིན་དབབ་པས། དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་ཕེབས་བྱུང་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་གནས་མཆོག་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་དབབ་ལ་གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ཅིང་། ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དང་མ་ནིང་གི་སྙིང་པོ་ཤམ་ཅན་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱ། སླར་ཡང་གཏོར་ཆེན་གནས་བཞིར་བཞག་པས། མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་གཉིས་པ་རེ་སྤྱི་བོ་ནས་མར་བྱོན། སྙིང་དབུས་སུ་ཐིམ་པས། དཔལ་མགོན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དང་མ་ནིང་སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་སོགས་བཏགས་པ་བརྗོད་དེ་གཏོར་དབང་བསྐུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པ་ ལ་དབང་བའི་ནུས་པ་རྫོགས། ལྷ་བདག་གཉིས་མེད་ཁྱབ་གདལ་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས། ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ཏེ་བརྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་སྟོང་སྲོག་ཅིག་ཅར་དུ་འཕྲོག་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག །དེས་ཀྱང་སོགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་སྲོག་དབང་ཟབ་མོ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ཡང་དཔལ་མགོན་འཁོར་བཅས་བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་། གལ་ཆུང་ལ་མི་རྦད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་དོན་དུ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་ཞིང་། དུས་དང་རྒྱུན་གྱི་གཏོར་མ་མི་གཅད། ཁྱི་ནག་པོར་མི་རྡེག་པ་སོགས་ཁྱད་པར་དང་། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་བསྲུང་སྡོམ་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གཏང་རག་མཎྜལ་དང་། ལུས་དབུལ་གྱི་རྗེས་སུ། དེ་དག་གིས་སྨིན་ལམ་དབང་གི་སྐོར་རྣམས་སོང་ནས། སླར་ཡང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཁྲིད་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཀུན་བཟང་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་འཐོབ་པའི་ཕྱིར་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཁྲིད་ལུང་ཟབ་མོ་གསན་ལ། དོན་ཟབ་མོ་ཐུགས་ ཉམས་སུ་བསྟར་བའི་བློ་ཀུན་སློང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས་གནས་ཁང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷའི་གསལ་སྣང་ལྡན་ཅིང་། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་པདྨཱཀ་ར་དངོས་ཀྱི་སྐུ་སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་མོའི་འདུ་འཕྲོ་མཐའ་ཀླས་རྫོགས་པའི་ཞལ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་ལྷང་ལྷང་དུ་སྒྲོག་པའི་རང་གཟུགས། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཕྲེང་བ་ཉན་པ་པོའི་རྣ་བའི་པདྨོ་ནས་བརྒྱུད། སྙིང་དབུས་དྭངས་སྲོག་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ཟབ་དོན་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ལ་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པའི་མོས་འདུན་དང་བཅས་ཏེ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསན་འཚལ། དེ་ལ་འདིར་གུ་རུའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཏིག་མཐར་ཐུག་ཏུ་བསྔགས་པ། ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་བླ་མའི་གསང་ཁྲིད་རིམ་ལྔ་ནི། གཏེར་གཞུང་ལས། གསང་ཁྲིད་རིམ་ལྔའི་དམར་ཁྲིད་ལ་སྤྱི་དོན་ལྔ་ཡིས་བསྟན་ཏེ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྦྱོང་བ་ཐབས་ལམ་གཏུམ་མོའི་ཁྲིད༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཞེ་སྡང་གི་ངོ་བོ་སྦྱོང་བ་སྒྱུ་ལུས་བར་དོའི་ཁྲིད༔ བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་གཏི་མུག་གི་ངོ་བོ་སྦྱོང་བ་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་ཁྲིད༔ རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་ང་རྒྱལ་གྱི་ངོ་བོ་སྦྱོང་བ་ མཉམ་ཉིད་ཕྱག་ཆེན་གྱི་ཁྲིད༔ ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཕྲག་དོག་གི་ངོ་བོ་སྦྱོང་བ་བོགས་འདོན་གཅོད་ཡུལ་གྱི་ཁྲིད་དོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་གཏེར་གཞུང་ཉིད་སྒོམ་རིམ་གསལ་བྱེད་མན་ངག་གིས་བརྒྱན་ཏེ་རིམ་པར་ཁྲིད་ལུང་འབོགས་པ་ལ། དང་པོ་ནི། འདིར་བླ་མ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་གསང་ཁྲིད་རིམ་ལྔ་ལས། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྦྱོང་བ་དང་འབྲེལ་བ་གཏུམ་མོ་རྩ་རླུང་གི་མན་ངག་སོགས་གཏུམ་མོའི་ཁྲིད་ཀྱི་སྒོམ་རིམ་གསལ་བྱེད་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་ཚུགས་ལྟར། ལ་སོགས་གཞུང་བཞིན་
Chinese
请按照你们的意愿这样清晰地显现吧。自己面前莲花日尸之上，大天青黑色极怖畏等如童子成就法一般。军队如集市般涌现，如是于猛烈暴怒嬉戏之坛城中，行持食肉之迅猛如闪电般，精勤于守护教法之事业，迅速地降伏衰败之敌魔，于如是之状态中清晰观想。你们观想如是吉祥智慧之怙主童子黑色的身相。弟子莲花日尸之上，大天青黑色等如童子成就法一般。以抛掷之姿安住，如是清晰观想，右手中持钺刀和颅杖，左手持心索，成就文字置于心间。本尊石置于左腋下。成就食子置于头顶而降加持。吉祥怙主童子黑色主眷一切处，如降下身语意之手印雨般降临，融入你们，加持相续，生起获得智慧加持之定解。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以色究竟天等胜地降加持，食子置于头顶，念诵大胜父母与童子之心咒，进行熏香乐器。再次将大食子置于四处，怙主及眷属之身各从头顶降临，融入心间。生起吉祥怙主及眷属之身语意功德事业与自己无二无别的信解。于大胜父母与童子心咒之后，念诵加入卡雅阿比等，进行食子灌顶。经由彼等之门，圆满了有权能成办无量事业之能力。于本尊与我无二无别，周遍广大乐空双运之义中入定。观想获得一时抢夺智慧业与世间三界傲慢者空命之权能。如是稍作入定。念诵“彼亦”等。如是获得甚深命权之誓言次第，亦以吉祥怙主及眷属之修持、供养、赞颂、念诵，圆满誓言。不诅咒微小之事。为成办佛陀之教法而行事业之结合。不断绝时与常之食子。不打黑狗等特殊之处。金刚
English
Please manifest clearly in accordance with your wishes. Above the lotus sun and corpse in front of oneself, the great dark blue and extremely terrifying deities, like the accomplishment of a youth. The armies arise like a marketplace. Thus, in the mandala of fierce and violent play, the activities of the flesh-eaters flash like lightning, diligently striving for the task of protecting the teachings, and swiftly subduing the enemies and obstacles of decline, clearly visualizing them in such a state. Meditate on the form of the glorious Wisdom Protector, the black youth, in this way. Above the lotus sun and corpse of the disciple, the great dark blue deities, like the accomplishment of a youth. Residing in a throwing posture, visualize clearly in this way, holding a curved knife and skull staff in the right hand, and a heart lasso in the left. Place the accomplishment text in the heart. Place the life stone under the left armpit. Place the accomplishment torma on the crown of the head and bestow blessings. From the glorious Protector, the black youth, and all the retinue, the mudras of body, speech, and mind descend like rain, merging into you, blessing the continuum, and generating the certainty of receiving the blessings of wisdom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Bestow blessings with Akanishta and other supreme places, place the torma on the head, recite the essence of the Great Supreme Father and Mother and the youth, and perform incense and music. Again, place the great torma in the four places, and each second body of the Protector and retinue descends from the crown of the head, merging into the heart center. Generate the faith that the body, speech, mind, qualities, and activities of the glorious Protector and retinue are inseparable from oneself. After the essence of the Great Supreme Father and Mother and the youth, recite the addition of kāya abhi, etc., and bestow the torma empowerment. Through these doors, the power to accomplish limitless activities is perfected. By abiding equally in the meaning of the inseparability of the deity and oneself, the all-pervading bliss and emptiness, visualize obtaining the power to seize the empty life of the arrogance of the three realms of wisdom, karma, and the world all at once. Thus, abide in slight samadhi. Recite "that also," etc. Thus, the sequence of vows for obtaining the profound life empowerment is also fulfilled by the practice, offering, praise, and recitation of the glorious Protector and retinue. Do not curse trivial matters. Engage in the union of activities for the sake of the Buddha's teachings. Do not cut off the torma of time and continuity. Do not strike black dogs, etc., as special features. Vajra
Chinese
因此，以守护包括根本和支分的全部誓言之心，随念此（内容）。如主尊如何等，献曼荼罗，以及身体布施之后。以这些使成熟道灌顶之次第完结后，再次为求得解脱之甚深口诀之供养而献曼荼罗。为利益等同虚空的一切有情，为了迅速获得普贤上师邬金金刚持之果位，听闻解脱之甚深引导，以甚深之义融入于心。 以修持之心发起菩提心，以具足清净刹土的处所，以及您等具有禅定本尊的明观。从导师金刚上师莲花生大士真身的显现，空性智慧的幻化游舞之无尽圆满的面容中，发出法音，声空金刚之乐清亮地响彻的自性。阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）里、嘎 काल（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）里的念珠从听者的耳莲中穿过。融入心间清净命脉，从而通达并证悟一切甚深之义。并以不忘失彼之词句的忆持，以获得陀罗尼之希求，一心谛听。因此，此处赞叹咕噜之心髓修持为一切之命脉精华。又是心髓总集的上师之秘密引导五次第。如宝藏文中所说：秘密引导五次第之口诀，以五个要点来阐述：莲花颅鬘，调伏贪欲之自性，方便道拙火之引导；金刚颅鬘，调伏嗔恨之自性，幻身中阴之引导；佛陀颅鬘，调伏愚痴之自性，梦光明之引导；宝生颅鬘，调伏我慢之自性， 平等性大手印之引导；羯磨颅鬘，调伏嫉妒之自性，断除取舍之引导。如是所说，宝藏文本身以阐明修持次第之窍诀来庄严，次第传授引导。首先是：此处上师心髓总集的秘密引导五次第中，莲花颅鬘与调伏贪欲之自性相关联的拙火气脉之窍诀等，如拙火引导之修持次第阐明，如日月交融大乐法身指引般。等等，如经文所示。
English
Therefore, with the mind of guarding and preserving all the vows included in the root and branches of the vehicle, repeat after this (content). Like how the main deity is, offer the mandala, and after the offering of the body. With these, after the completion of the stages of the ripening path empowerment, again offer the mandala as a gift for requesting the profound instructions on liberation. For the benefit of all sentient beings equal to the sky, in order to swiftly attain the state of Samantabhadra Guru Orgyen Vajradhara, listen to the profound instructions on liberation, and let the profound meaning be absorbed into your hearts. With the mind of practice, generate the mind of enlightenment, with the place possessing the pure realm, and you all possessing the clarity of the deity of meditation. From the appearance of the actual body of the teacher Vajra Master Padmakara, from the endless and complete face of the magical dance of emptiness wisdom, the sound of Dharma emanates, the self-nature of the clear and resounding sound-emptiness vajra music. The rosary of Āli and Kāli passes through the lotus ears of the listeners. It merges into the pure life force in the heart center, thereby understanding and realizing all the profound meanings. And with the aspiration to obtain the dharani of not forgetting those words, listen attentively with one mind. Therefore, here, the heart essence practice of Guru is praised as the ultimate essence of all life. It is also the secret guidance of the master of the heart essence collection, the five stages. As it is said in the treasure text: The oral instructions of the five stages of secret guidance are explained with five key points: Padma Skull Garland, taming the nature of desire, the guidance of the skillful means of tummo; Vajra Skull Garland, taming the nature of hatred, the guidance of the illusory body bardo; Buddha Skull Garland, taming the nature of ignorance, the guidance of dream luminosity; Ratna Skull Garland, taming the nature of pride, the guidance of equality Mahamudra; Karma Skull Garland, taming the nature of jealousy, the guidance of cutting off grasping. As it is said, the treasure text itself is adorned with the key instructions that clarify the stages of practice, and the guidance is transmitted in sequence. The first is: Here, in the five stages of secret guidance of the master's heart essence collection, the key instructions of tummo nadi prana etc. associated with Padma Skull Garland taming the nature of desire, such as the explanation of the practice stages of tummo guidance, like the union of sun and moon, great bliss dharmakaya pointing. And so on, as the text says.