Tibetan
་བརྗོད་པའི་ཚིག་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་སྟེ། དེ་ཡང་མེ་རི་སོགས། སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་དོན་འབྱུང་བར་མཚོན་པ་ལ་སོགས་པའི་བརྡ་དོན་གྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ངེས་ཤིང་རྟོགས་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ཞུ་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་དགོས་པས། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སོགས་ནས། བཞུགས་པ་ལ་དམིགས་པའི་སྤྱན་སྔར་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞིའམ་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་འདི་ལྟར་གསལ་འདེབས་འཚལ། དེའང་གཉིས་བསྡུས་ ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བློ་འདས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཆེན་པོའི་ངང་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་ཕོག་ནས་བྱིན་དབབ་པའི་མཐའ་བར་གཏང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་ཅིང་སྤེལ་བའི་སླད་དུ་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བ་ལ་འདི་ལྟར་གསལ་འདེབས་འཚལ། འདི་མཚམས་གཏོར་དབང་བསྡུས་པ་དེ་དོར་ལ། སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་སོགས་ནས། སྤྱི་བོར་དཔལ་གཏོར་དེ་ཉིད་བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མའི་དབང་རིམ་པ་གསུམ་པོ་བསྐུར། མཐར། དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་གསུམ་བསྐུར་པས། སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་ཞེན་རྟོག་སྦྱངས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཟབ་གསལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་ངོ་བོ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བལྟས་པའི་ངང་ནས། བཞི་པ་ངོ་སྤྲོད་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་བྱིན་དབབ་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་ཆོད་ལ་གཉུག་མའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སུམ་སྦྲེལ་གྱི་དབྱངས་དང་། རོལ་མོའི་བྱིན་སྦར། མཐར་བླ་མས་ཕཊ་དྲག་པོ་གཅིག་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱས་པས་སློབ་མའི་རིག་པ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེས་ཏེ་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན་པས་མ་ཡེངས་པར་གསན་ འཚལ། ཀྱེ། སྐལ་ལྡན།སོགས་ནས། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་རྫོགས། །བར་གསལ་དག་ཏུ་བཀླག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་ངོ་སྤྲད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་བརྡ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བཞི་དོན་གྱི་ངོ་སྤྲོད་དང་འབྲེལ་བ་གྲུབ་ནས། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ཛཔ྄་བཟླ་བའི་ལུང་འབོགས་པའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་གསལ་བ་ལ། ཛཔ྄་དབྱངས་བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུན་དང་ལྷན་ཅིག་པར་བསྩལ། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སྒྲ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་གང་བར་ལྡིར་བས་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་གྲུབ་པའི་མོས་པས། ཛཔ྄་དབྱངས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསུང་བ་ཞུ། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཛཔ྄་དབྱངས་སྔགས་སྔ་མ་བདུན་དང་། ཕྱི་མ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་གཞུང་བཞིན་གྱེར། ནམ་མཁའ་གང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ། དེའང་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་ཁྱབ་བརྡལ་གྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། གཉིས་པ་ལྷ་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བསྡུ་བ་ནི། གཏོར་མའི་ ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་གཟི་བྱིན་འབར་བཞིན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཞུགས་པ་ལ། གཏོར་མཆོད་ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་གྲངས་མེད་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་དགོངས་ཏེ། བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བྱོན་པ་རང་རང་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ། སླར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། ལྷ་བདག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་གཏོར་སྔགས་ལན་གསུམ་དང་། བསྟོད་པ་བྱ། གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་སོགས་གཞུང་གསལ་མཐར། དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་རྗེས། འདོད་བུམ་ནས་འབྱུང་བའི་དབང་བསྡུས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་གོང་གིས་འཐུས་པར་བྱས་ཏེ། དབང་དངོས་གཞུང་གསལ་འདིར་སྦྱར་ཏེ་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་ཞིང་། དབང་རྒྱས་པའི་མཇུག་བཞིན་རྗེས་ཆོག་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་ནོ།། ༈ །།མཉམ་མེད་དྭགས་པོའི་རྣམ་རོལ་སྟག་ལུང་སངས་རྒྱས་དབོན་པོའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་སོ།། །། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་སྟོན་པདྨ་དབང་ཕྱུག་གི་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ལ་རྩ་དབང་། ཡན་ལག་སྨན་དབང་། ཚེ་དབང་། ཁྲིད་ཡིག་ཟུང་འཇུག་མྱུར་ལམ་ལྟར་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་རྩ་དབང་དང་སྤེལ་མར་འཆད། རྗེས་རིམ་རྣམས་གཞུང་བཞིན་བྱའོ།། །།བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་རྣམ་གསུམ་གྱི་ནང་སྒྲུབ་བླ་མ་རིག་འཛིན་གདུང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་འབྲིང་པོ་རིག་འཛིན་རྩ་བའི་དབང་དང་། བྱིན
Chinese
请普遍听闻这些话语，例如火山等，象征着化现并利益众生等，请务必理解这些表法的意义。之后，为了祈请特殊的意义，必须祈祷。因此，从诸佛的法等开始，为了赐予以安住为目标的灌顶，请复诵这个祈请文。上师金刚等三遍。为了降下作为灌顶之基础或核心的智慧尊的加持，请这样启白。即，将二者合一的所有法，从超越思维的大空性之中，你们各自安住之处，观想莲花日月等，并施予加持的始终。为了稳固和增进如此的智慧尊的加持之流，为了依次授予诸灌顶，请这样启白。舍弃此处的简略朵玛灌顶，从弟子们刹那间等开始，在头顶上，以那尊胜朵玛即上师空行坛城等，授予朵玛灌顶的三个次第。最后，如此授予身语意的三灌顶，净化弟子三门执着于平凡的分别念，从视坛城尊的身语意为深邃明澈二无别的智慧圣尊之体性，且不可分离的自性之中。由于第四个是介绍意义的灌顶之初降下加持，所以请你们的心念断绝三时之戏论，安住于本来的真如之意境中。发出吽吽吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三连音的音声，并燃起乐器的加持。最后上师念诵一个强烈的呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。如此行持，是因为已经分离了弟子的明觉之清浊，并进行了介绍，所以请不要散乱地听闻。
English
Please listen universally to these words, such as volcanoes, etc., symbolizing manifestation and benefiting beings, etc. Please be sure to understand the meaning of these symbolic representations. After that, in order to request special meaning, one must pray. Therefore, starting from the Buddhas' Dharma, etc., in order to bestow the empowerment aimed at dwelling, please repeat this prayer. Lama Vajra etc. three times. In order to bestow the blessings of the wisdom deity who is the basis or essence of the empowerment, please state this way. That is, all the dharmas that unite the two, from the great emptiness beyond thought, in the place where you each dwell, visualize the lotus sun and moon, etc., and bestow the beginning and end of the blessing. In order to stabilize and enhance the flow of such wisdom deity's blessings, in order to bestow the empowerments in sequence, please state this way. Abandon the abbreviated Torma empowerment here, starting from the disciples in an instant, etc., on the crown of the head, with that victorious Torma, namely the Lama Dakini Mandala, etc., bestow the three stages of the Torma empowerment. Finally, by bestowing the three empowerments of body, speech, and mind in this way, purify the disciples' three doors of clinging to ordinary conceptualizations, from viewing the body, speech, and mind of the mandala deity as the essence of the profound and clear non-dual wisdom deity, and in the inseparable nature. Since the fourth is the initial bestowal of blessings for the introduction of the meaning empowerment, please let your minds cut off the play of the three times and rest in the original Suchness. Emit the sound of Hum Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，हूँ हूँ हूँ，hūṃ hūṃ hūṃ，吽吽吽) triple sound, and ignite the blessings of the instruments. Finally, the lama recites one strong Phat (ཕཊ，फट，phaṭ，呸). By doing so, it is because the clarity and turbidity of the disciples' awareness have been separated and introduced, so please listen without distraction.
Chinese
祈请传承。以彼等心间的光明，汇集十方诸佛的加持，赐予身语意的成就之流。金刚咒音震荡充满无边世界，观想成就天神咒语智慧之三坛城。请一同唱诵（Jap）。如是示意后，如仪轨念诵七遍前行咒和二十一遍后行咒。充满虚空的坛城众融入主尊。彼亦于自明菩提心之界中，安住于一味遍布之状态。第二，供养天神并汇集成就：供养食子的天神众，以大喜悦光芒炽盛，安住于遍布虚空的轮涅之中。无数手持供养食子普贤幻化的天女供养赞颂，以此劝请立誓，以大悲忆念。加持灌顶成就甘露光芒之相显现，融入各自之四处。复次，所有天神众融入自己心间。观想获得天神本尊无二之殊胜灌顶。上师念诵三次食子咒，并作赞颂。第三，接受成就：此食子等如仪轨所明示。承诺誓言后，以上述之欲瓶所出之略摄灌顶之修法即可。于此处结合灌顶正行之仪轨明示，次第授予。如广灌顶之结尾般，以后续仪轨庄严之。༈ །།无等达波之化身，达隆桑杰温波之意修，如成就吉祥赐予之灌顶仪轨般，作逝者汇集之灌顶。灌顶正行。及后续等。།། 胜者妙音之化身，嘉顿贝玛旺秋之上师意修，如执取自解脱之成熟仪轨般，作胜乐轮之灌顶。灌顶正行有根本灌顶。支分药灌顶。长寿灌顶。如口诀合修速道般，穿插讲解二次第之甚深口诀与根本灌顶。后续次第如仪轨而行。།།北方伏藏意修三种之内修，上师持明传承之灌顶中等持明根本之灌顶，及
English
Please invoke the lineage. With the light from their hearts, gather the blessings of the Buddhas of the ten directions, and bestow the continuous stream of accomplishments of body, speech, and mind. With the sound of the Vajra mantra resounding and filling the infinite universe, visualize the three mandalas of deities, mantras, and wisdom being accomplished. Please recite the (Jap) together. After giving this instruction, recite the seven preliminary mantras and the twenty-one subsequent mantras according to the text. All the mandala beings filling the sky dissolve into the main deity. They also remain equally in the state of all-pervading oneness in the realm of self-awareness, the mind of enlightenment. Secondly, offering to the deities and gathering accomplishments: The assembly of deities of the torma, blazing with great joy and splendor, dwells in the all-pervading sphere of space. Countless goddesses holding the torma offerings, the manifestations of Samantabhadra, make offerings and praises, and by urging their vows, they remember with great love. The blessings, empowerments, accomplishments, nectar, and rays of light appear in their respective forms and dissolve into the four places of each individual. Again, all the assemblies of deities dissolve into one's own heart. Visualize receiving the supreme empowerment of non-duality between the deity and oneself. The teacher recites the torma mantra three times and offers praises. Thirdly, receiving accomplishments: This torma and so on, as explained in the text. After promising the vows, the condensed empowerment practice arising from the desire vase, as mentioned above, is sufficient. Combine the actual empowerment with the clear instructions in this text and bestow them in order. As in the conclusion of the extensive empowerment, adorn the end with the subsequent rituals. ༈ །། The incarnation of the Incomparable Dagpo, the mind practice of Taklung Sangye Wönpo, perform the empowerment of the gathering of the Sugatas like the empowerment ritual of granting the glory of accomplishments. The actual empowerment. And the subsequent ones. །། The emanation of the Victorious Supreme Voice, the mind practice of Gyaton Pema Wangchuk's Lama, perform the empowerment of the wheel of supreme bliss like the ripening ritual of grasping self-liberation. The actual empowerment has the root empowerment. Branch medicine empowerment. Longevity empowerment. Like the oral instruction of the swift path of union, explain the profound oral instructions of the two stages interwoven with the root empowerment. Perform the subsequent steps according to the text. །། The inner practice of the three mind practices of the Northern Treasure, the middle empowerment of the Guru Rigdzin Lineage Practice, the empowerment of the root of the Rigdzin, and