Tibetan
་སོགས་ནས། མཐུ་ལྡན་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་པ་ཉིད་ཐུགས་ལ་བཅགས་ཤིང་ངེས་ཤེས་ཀྱིས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་མཛོད། དྲུག་པ་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་སྣོད་འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་ཕོ་བྲང་དུ། གཏོར་མ་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བའི་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ཤིང་། བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་འབེབ་བཞིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་བཞིར་དབང་བསྐུར་བས་གནས་སྐབས་བཞིའི་དྲི་ མ་སྦྱངས། དབང་བཞི་ཐོབ། རྡོ་རྗེ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་ངོ་བོར་བཞུགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་ཞིང་སྡུད༔ མོས་ཤིང་གདུང་བས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་འདེབས་ན༔ དད་ཅིང་གུས་པའི་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཡི༔ སྤྱི་བོའི་པདྨོར་མངོན་སུམ་བྱོན་ནས་ཀྱང༔ གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་སྣང་སྟོང་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ སྣང་ཞེན་སྒྲིབ་སྦྱོངས་སྐུ་ཡི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ངག་ལ་གསལ་སྟོང་གསང་བའི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ རྩ་རླུང་སྒྲིབ་སྦྱོངས་གསུང་གི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡིད་ལ་བདེ་སྟོང་གསུམ་པའི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་སྦྱོངས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ དབྱེར་མེད་རིག་སྟོང་བཞི་པའི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ རྟོག་ཚོགས་ཀུན་སྦྱོངས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་བཞིན་དུ་ཡིག་དྲུག་དང་། སྔགས་ཐོག་མཐའ་གོང་བཞིན་སྤེལ་བའི། ཝཱཀ༴ ཨཱ༔ ཙིཏྟ༴ ཧཱུྃ༔ དྷརྨ༴ ཧྲཱི༔ རྣམས་སོ་སོར་བཏགས་ནས་བསྐུར། སླར་ཡང་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་ལྷ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པས་རབ་ཏུ་གནས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཤིས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། དབང་དུས་སུ་ཁས་བླངས་པའི་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པའི་བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་སྲུང་སྡོམ་བགྱིད་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ།། ༧ ཡང་འདིའི་གཏོར་དབང་ཟུར་བཀོལ་བྱེད་སྐབས། དབང་བཤད་དང་། ལྷ་བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན་རང་གཞུང་བཞིན་དང་། ཨོཾ༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཞེས་དང་། འགྲོ་འདུལ་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་སོགས་དང་རྩ་སྔགས་རྣམས་བསྒྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ལས། གཞན་བླ་མ་ཞི་བའི་གཏོར་དབང་སྐབས་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།བཞི་པ་ཡི་དམ་དྲག་པོ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ལ། དེ་ལ་འདིར་གང་གསན་པར་བྱ་བ་ནི། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། དབང་ཆེན་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ནི༔ ཟབ་རྒྱས་བཀའ་གཏེར་གཞུང་གི་བཅུད༔ པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ལམ༔ སྔོན་མེད་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་པ༔ ང་སྤྲུལ་རིག་ པ་འཛིན་པ་ཡི༔ དགོངས་པའི་གཏེར་དུ་སྦས་རྒྱས་གདབ༔ རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྩོལ་མེད་ངང་གིས་ཤར་ནས་ཀྱང༔ རང་གཞན་དོན་མང་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་། སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་འོག་གདོན་ཀླུ༔ བར་གདོན་རྒྱལ་བཙན་དམ་སྲི་སོགས༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་འདུལ་བ་དང༔ བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཕྱིར༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་གསང་རྒྱུད་ཀྱི༔ དགོངས་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་པ་འདི༔ རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད༔ གྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཅེས་བསྔགས་ཤིང་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ཉིད། དེང་སང་གི་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྣང་བ་འཇུག་པའི་དུས་སུ་སོན་པ་ན། རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་དགོངས་པའི་གཏེར་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ། གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐིག་གི་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔའི་ནང་ཚན། ཡི་དམ་དྲག་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ། མཎྜལ་ནས་བུམ་དབང་མཐའ་བར་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐབས་བཞིན་ མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་ཞིང་། དེ་ལ་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་སློབ་མ་ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས། ཨ༔ དབྱིངས་ཉིད་གདོད་ནས་སོགས་རྟ་མགྲིན་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་ལྟར། གྲི་ཐོད་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ བར་དང་། སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སོགས་གུར་དྲག་དབང་ལྟར་ལ། སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་འབར་བ་སོགས་སྔགས་བཅས་འདོར་ལེན་དང་། དེ་ནས་བུམ་གསང་ཤེར་ཡེ། ཚིག་དབང་། གཏོར་དབང་། མཐའ་རྟེན་བཅས་འབྱུང་བའི་བསྒྱུར་སོ་ནི། བུམ་དབང་གྲུབ་ནས། རྗེས་འབྲེལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དང་པོ་ལྷ་སྐུ
Chinese
等处起。 愿具威力！ 如是所说之语，铭记于心，以定解生起欢喜。 第六，为使加持稳固，作圆满朵玛灌顶： 朵玛器皿乃调伏有情大悲之宫殿， 朵玛之上，显现圣众本尊，上下四方，三根本圣众如云般密集，降下加持甘露之雨。 以灌顶于汝等之顶门等四处，净除四处之垢染， 获得四灌顶， 入驻四金刚之加持， 愿现前四身之果位。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 引导有情之圣观世音， 安住三身善逝寂怒之体性， 坛城圣众无量无边，舒展又收摄， 以虔诚与悲切，一心祈请， 祈请以慈悲，进入所化之境， 赐予灌顶、加持与成就。 于具信且恭敬之具缘弟子之顶门莲花上，显现降临， 赐予灌顶、加持与成就。 于身，赐予显空宝瓶之胜灌顶， 净除显现执着之障碍，降下身之大加持。 于语，赐予明空秘密之胜灌顶， 净除脉气之障碍，降下语之大加持。 于意，赐予乐空三昧之胜灌顶， 净除明点之障碍，降下意之大加持。 于无别，赐予觉空第四之胜灌顶， 净除分别念之障碍，降下智慧之大加持。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗）美（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）嘉纳（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智）阿贝夏亚（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：祈请入）阿阿阿（藏文：ཨ་ཨཱ་ཨ，梵文天城体：अ आ अ，梵文罗马拟音：a ā a，汉语字面意思：阿阿阿）阿比钦杂（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 如是，六字真言，以及咒语首尾如前般添加。 语（藏文：ཝཱཀ，罗马拟音：vāk），阿（藏文：ཨཱ，罗马拟音：ā）！ 意（藏文：ཙིཏྟ，罗马拟音：citta），吽（藏文：ཧཱུྃ，罗马拟音：hūṃ）！ 法（藏文：དྷརྨ，罗马拟音：dharma），舍（藏文：ཧྲཱི，罗马拟音：hrīḥ）！ 各自系于其上而灌顶。 再次，祈愿安住于虚空之灌顶本尊、上师及坛城众等，散布加持之鲜花，以吉祥之音作加持。 诵吉祥偈。 彼等已获得调伏有情圣者心要之义灌顶， 灌顶之时，发愿守护所承诺之共同与特殊一切应守护之誓言，随此复诵。 主尊如何等如共同仪轨。 7、又，于此朵玛灌顶单独使用之时， 灌顶开示与本尊
English
Etc. May you be powerful! Cherish the words spoken and generate joy with certainty. Sixth, to stabilize the blessings, the complete Torma empowerment is given: In the Torma vessel, the palace of compassion that tames beings, Above the Torma, the assembly of noble deities is manifestly clear, from above and below, in all directions, the three roots deities are densely packed like clouds, constantly raining down a stream of blessing nectar. By empowering the four places, such as the crown of your heads, the impurities of the four states are cleansed. You receive the four empowerments. The blessings of the four vajras enter. Aspire to realize the state of the four kayas. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Noble Avalokiteshvara, who guides beings, Resides as the essence of the three kayas, peaceful and wrathful, The mandala deities, vast and boundless, expand and gather, With devotion and longing, pray with one-pointedness, Please bestow empowerment, blessings, and accomplishments, with compassion entering the realm of those to be tamed, Upon the lotus of the crown of the fortunate disciples who are faithful and respectful. Bestow the supreme empowerment of the vase of appearance and emptiness upon the body, Purify the obscurations of attachment to appearances, bestow the great blessing of the body. Bestow the supreme empowerment of the secret of clarity and emptiness upon the speech, Purify the obscurations of the channels and winds, bestow the great blessing of the speech. Bestow the supreme empowerment of the third of bliss and emptiness upon the mind, Purify the obscurations of the bindus, bestow the great blessing of the mind. Bestow the supreme empowerment of the fourth of indivisible awareness and emptiness, Purify all conceptual thoughts, bestow the great blessing of wisdom. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛） Padme（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢） Hum（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗） Hrih（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）! Vajra（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Kaya（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） Jnana（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Aveshaya（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） A A A（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智） Abhishincha（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：祈请入） Om（藏文：ཨ་ཨཱ་ཨ，梵文天城体：अ आ अ，梵文罗马拟音：a ā a，汉语字面意思：阿阿阿）! Similarly, the six-syllable mantra, and the beginning and end of the mantra are added as before. Vak（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）, Ah（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）! Citta（藏文：ཝཱཀ，罗马拟音：vāk）, Hum（藏文：ཨཱ，罗马拟音：ā）! Dharma（藏文：ཙིཏྟ，罗马拟音：citta）, Hrih（藏文：ཧཱུྃ，罗马拟音：hūṃ）! Each is attached and empowered. Again, pray that the empowerment deities, the master, and the mandala assembly residing in the sky scatter flowers of consecration and bestow blessings with auspicious sounds. Recite auspicious verses. By these, you have received the meaning empowerment of the essence of the noble one who tames beings. At the time of empowerment, vow to protect all the vows, both common and special, that are to be kept, and repeat after this. The main one, how, etc., is like the common ritual. 7. Also, when this Torma empowerment is used separately, The empowerment explanation and the deity
Chinese
祈请，如自宗仪轨。嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！引导有情之圣者观世音菩萨！如是说。调伏有情之圣者观世音自在的，身语意和功德等及根本咒语等转变的差别外，其他如上师寂静的朵玛灌顶时一样做。༈。第四，本尊忿怒马头明王灌顶的连接。于此应听闻者，出自伏藏法金刚之语：大权游戏之续部，深广教伏藏法之精华，莲花幻化寂怒道，前所未有胜一切，我化身持明者之，意之伏藏中隐藏广大，持明空行加持力，不费力自然显现后，自他众多利益愿成办。如是说。上部魔星与下部龙，中部邪魔凶神厉鬼等，调伏恶毒者等，战胜四魔之战，为于轮涅一切自在故，马王游戏之秘密续，此显现意之甚深者，瑜伽士具缘者等享用，成就究竟获得成就。如是赞叹并以发愿祈祷嘱托。如今是调伏对境显现事业之时，持明成就者之主莲花光明密咒洲（莲花生大士的转世名号）开启意之伏藏并确定，大成就者心滴之根本三之修法心要五支中，本尊忿怒马王游戏之修法和关联的心要义之灌顶修持等连接，从坛城到瓶灌顶之间如上师忿怒时一样，次第灌顶。其中不同之差别，弟子观想本尊时，阿 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)！法界本初等如马头明王修法伏藏法本，手持钺刀颅碗作手印。之间，显空双运等如古汝扎灌顶一样。祈请是，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大乐炽燃等念诵咒语取舍。之后瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶、朵玛灌顶、边依等生起的转变是，瓶灌顶成就后，后续关联身语意的灌顶，首先本尊身。
English
Request, as in one's own tradition. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! Noble Avalokiteśvara who guides sentient beings! Thus it is said. Other than the differences in the transformation of the body, speech, mind, qualities, etc., and root mantras of the noble Avalokiteśvara who tames sentient beings, it should be done as in the peaceful Torma empowerment of the Lama. ༈. Fourth, the connection of the empowerment of the wrathful deity Hayagriva. What should be listened to here is: From the Vajra words of the Treasure Text: The Tantra of the Great Power Play, The essence of the profound and vast teachings of the Treasure Text, The path of the peaceful and wrathful Padmasambhava's illusion, Unprecedented and surpassing all, I, the emanation of the Rigdzin, Hidden and expanded in the treasure of intention, By the blessings of the Rigdzin Dakinis, May it arise effortlessly and naturally, May it be used for the benefit of oneself and others! Thus it is said. Upper demons, planets, and lower demons, nagas, Intermediate demons, Gyalpo spirits, Tsen spirits, Damtsi spirits, etc., To subdue the malicious ones, To triumph over the battle of the four maras, For the sake of mastering all of samsara and nirvana, The secret lineage of the Hayagriva's play, This manifestation of the intention, Yogis with good fortune should use, May they achieve ultimate accomplishment and attain siddhis! Thus praised and entrusted with heartfelt aspirations and prayers. Now that the time has come for the appearance of activities in the field of those to be tamed, Padma Osel Do-ngak Lingpa, the Chakravartin of all Rigdzin siddhas (a reincarnation name of Padmasambhava), opened the treasure of intention and established it, Among the five core practices of the three roots of the Great Siddha's Heart Drop, Connect the empowerment and practice of the essential meaning related to the practice of the wrathful deity Hayagriva, From the mandala to the vase empowerment, as in the wrathful Lama, Empower in sequence. Among the different differences, when the disciple visualizes the deity, Ah (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: Ah)! Dharmadhatu from the very beginning, etc., according to the Hayagriva practice treasure text, Holding a curved knife and skull cup in hand. In between, the union of appearance and emptiness, etc., is like the Gur Drag empowerment. The invitation is, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Great bliss blazing, etc., recite the mantra and take and give. Then the transformation of the vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, word empowerment, Torma empowerment, and border support is, after the vase empowerment is accomplished, The subsequent empowerments of body, speech, and mind, first the deity's body.