Tibetan
གས་ཚུལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རང་ངོ་མཐོང་བ་མེད་པ་མཐོང་བས། འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ཆོས་ཟད་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ལྔ་པ་མཐའ་རྟེན་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཚེ་འབྲང་ཟླ་གམ་མཁའ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གཞལ་མེད་ཁང་། རང་སྣང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱན་བཀོད་མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རང་ཆས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་རིག་པ་ཡེ་ཤར་དོན་གྱི་ཡབ་གཅིག་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། ཡུམ་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་གདངས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། བཀའི་ཕོ་ཉ་རྟ་མཆོག་ རྒྱལ་པོ་ལ་ལས་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། ཐུགས་ཀ །ལྟེ་བ་རྣམས་ནས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་གྱི་རྣམ་པ་རིམ་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་སྙོམས་དང་བཅས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་རྩལ་རྫོགས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཤིང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྩ་བའི་བླ་མ་སོགས་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་གོང་བུར་ཞུ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པར་མོས། སླར་ཡང་འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ་པ་མྱང་གྲོལ་གྱི་རིལ་བུ་དང་། གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ཞལ་བསྲོའི་ཚུལ་དུ་བྱིན་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཚེ་དབང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་མོས། བྷྲཱུྃ། སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་གཡང་དུ་འཁྱིལ། །གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པའི་རྫས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་རོལ། །རྟག་ཏུ་ཚེ་དཔལ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ལུང་གི་བྱང་བུ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། གཞུང་ལས། འདིས་ནི་ཟབ་མོའི་སྣོད་དུ་རུང༔ གནས་སྐབས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བརྙེས༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ཚན་ཁ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་གྲུབ་པ་ལགས་པས། དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་ཁྱད་པར་ཕྱེས་པ་རྣམས་མདོར་
Chinese
如是之理，于法界普贤之自面不见而见，以轮回涅槃无二之大法加持之。五者，末后寿命增广之灌顶者：寿命宝瓶半月空中回旋之法界宫殿无量宫，自显大乐之受用庄严，不作任运自成，于自性圆满之中，明觉智慧义之怙主一子无量寿佛，与母天女旃扎丽无二之自声，心之胜子圣观世音，教令使者马王，与作业金刚忿怒尊鹏等之诸天众，劝请心意，祈请之，彼等之顶门、喉间、心间、脐间，次第降临四金刚之智慧加持，白红蓝黄之光芒。融入汝等之四处，身语意三平等之障碍净除，身语意智慧四金刚之加持力量圆满，信解融入相续而获得。吽 舍！ 念诵根本上师等成就摄受仪轨。如是灌顶，寿命诸天众化为光团融入汝等，信解获得不死金刚之身。再次，轮回涅槃精华汇聚之精髓凝为明点之解脱丸，与成就甘露成就之欢宴以口服之方式赐予，受用之，信解恒常受用寿命自在圆满之善妙福分，而具足灌顶。 仲！（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字） 轮回涅槃精华凝为福，成就之欢宴布施之物，受用此大成就，恒常寿命福德增长。 嗡 阿 瑜 嘉 纳 策 仲 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āyu jñāna tse bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，寿命，智慧，命，仲，吽） 如是赐予寿命丸与寿命酒。以彼等之门，获得寿命主父母与子等之内修传承之书函相关之灌顶，经文中云：以此堪为甚深之法器，暂时获得寿命之成就，究竟获得大乐智慧。如是所说之功德，具足殊胜之品位，实已成就。总与别之差别开示之诸誓言，略
English
Thus, in the very nature of reality, seeing the self-face of Samantabhadra without seeing, it is blessed as the great exhaustion of phenomena, the non-duality of samsara and nirvana. Fifth, the empowerment of the final life-increasing empowerment: The palace of the realm of space, the life-sustaining half-moon, the immeasurable palace, the adornment of the enjoyment of great bliss that arises from self-appearance, spontaneously accomplished without artificiality, in the perfection of its own nature, the one father of the meaning of wisdom, the Lama Amitayus, and the mother goddess Caṇḍālī, the supreme son of the heart, the noble Avalokiteśvara, the messenger of the command, the horse king, and the wrathful Vajra Khyung, who performs the work, and all the deities, urging their heart vows and praying to them. From the crown of their heads, throats, hearts, and navels, the blessings of the wisdom of the four vajras descend in succession in the form of white, red, blue, and yellow rays. By dissolving into your four places, the obscurations of body, speech, and mind are purified equally. Believe that the blessings and powers of the four vajras of body, speech, mind, and wisdom are perfected and enter your lineage and are attained. Hūṃ hrīḥ! Recite the accomplishment-receiving ritual of the root guru and others. By such empowerment, all the life deities dissolve into you as a mass of light, and believe that you have attained the immortal vajra body. Again, the essence of the union of the purity of samsara and nirvana, condensed into a bindu, and the liberation pill, and the nectar of accomplishment, the feast of accomplishment, are given in the form of oral administration, and by enjoying them, believe that you are always endowed with the power to enjoy the good fortune of the perfection of life empowerment. Bhrūṃ! The essence of existence and peace is condensed into wealth. The feast of accomplishment is the substance of giving. Enjoy this great accomplishment. May life and glory always increase! Oṃ āyu jñāna tse bhrūṃ hūṃ! Thus, give the life pill and life wine. Through these doors, you have received the empowerment related to the inner practice lineage book of the life lord, father, mother, and son, etc. As it is said in the text: "With this, it is suitable as a vessel for the profound. Temporarily attain the accomplishment of life. Ultimately, attain the wisdom of great bliss." The benefits of what is said are accomplished with the most excellent qualities. The vows that distinguish the general and the specific are brief.
Tibetan
བསྡུས་ཏེ་སྲུང་སྡོམ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར། རྗེས་ཆོག་ཚོགས་ནི་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཕྱི་སྣོད་པད་གཞོང་སོགས་བྱིན་རླབས་དང་། ཨོཾ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སོགས་སྤྱན་དྲངས་ལ། རང་གཞུང་གི །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གདོད་ནས་བདུད་རྩི་སོགས་ཀྱིས་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། ཚོགས་རྫས་ནང་གི་སྲེག་བླུག་ཏུ་རོལ། ལྷག་མའི་མཐར། ཧཱུྃ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་དེ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རྣམས༔ བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲས་དངོས་གྲུབ་གསོལ། ཛཔ྄་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་གྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། མདུན་བསྐྱེད་ ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་བཞུགས་དང་། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སོགས་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད་བཅས་གཞུང་བཞིན་ནོ།། །།༧ ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི་གསང་སྒྲུབ་མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་དབང་གི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ། མན་ངག་སྒོམ་རིམ་ནས་གསུངས་པའི་ཀུན་བཟང་དོན་ཕྲིན་ཉིད་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། བཟླས་པའི་མཐར། སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་སོགས་རྫོགས་རིམ་གྱི་གཞི་སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འཆི་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་ཅི་གནས་སུ་བཞག །དབང་དངོས་ལ། དེ་ལ་འདིར་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པུའི་ལམ་མཆོག་གི་རྩེ་མོ། སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་སྲོལ་ཟབ་མོའི་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི་སྐོར་ལའང་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་དགོངས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཆོས་སྐོར་མཐའ་ཡས་པར་མཆིས་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི་ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཞི་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། ལམ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། འབྲས་བུ་ཞིག་པོ་གླིང་པ་སྟེ། གླིང་པ་གསུམ་གྱི་མཚན་དང་ལྡན་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སྔོན་ཆད་ས་སྟེང་དུ་མ་གྲགས་པའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་གསང་སྒོ་རྒྱ་ཆེར་ཕྱེ་བར་མཛད་པའི་ནང་ཚན། ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལྷོ་ ནུབ་ཚེ་ཞལ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཆོས་སྐོར་འདི་ནི། རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ལུང་ལས། ཚེ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས༔ གདམས་ངག་མང་པོ་གནད་དུ་བསྡུས༔ སྐལ་ལྡན་
Chinese
想著要簡略地守護和防護，所以跟著念誦這個。如主尊如何等一般地結合。後續儀軌會供如外修法。རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文，梵文天城体，ram yam kham，地水火） 外器世界蓮花座等加持，以及。ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，om，圓滿） 迎請福德智慧等，自己的儀軌。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体，hum hrih，種子字） 以本初甘露等獻供會供。享用會供品中的火供食子。在剩食的最後。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，hum，種子字） 為了利益有情而精進修持殊勝之行，以智慧和大悲垂念我，祈請賜予我殊勝和共同的殊勝成就，並安住於此。身語意安住金剛，祈請賜予成就。如念誦時一樣，供養普賢供，洗腳水，以四交式供養和讚頌。前方的本尊。 智慧尊堅住，誓言尊融入自身。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体，hum hrih，種子字） 菩提心等收攝和放散。迴向和祈願。吉祥語等如儀軌。第七，關於長壽修法金剛鬘之長壽自在父、母、子三尊之秘密修法，與大圓滿之禪修次第相關的灌頂。首先，為了成就灌頂之義，將從口訣禪修次第中所說的普賢事業次第圓滿進行。在念誦的最後，從頭頂的嗡字等，由於圓滿次第之基礎修法先行，因此安住於不死之意中。實際灌頂時，在此，三世諸佛唯一行徑之最勝道之頂點。在古老的寧瑪派金剛乘之甚深教言寶藏中所出的法類中，也有與續部、口傳和口訣之意相關的無量法門。就目前而言，這位是蓮花生大士的化身，大掘藏師法王吉美林巴，道路是德欽林巴，果實是西波林巴，即具備林巴三名之持明轉輪聖王。在以前未曾在地上出現過的甚深伏藏之秘密門戶廣為開啟的其中之一。從耶謝囊卡佐（智慧虛空藏）之西南方的策夏札（壽面岩）迎請出的長壽修法金剛鬘之法類是。根本金剛經中說：長壽續金剛鬘中，眾多口訣精要匯集，具緣者
English
Thinking to briefly protect and guard, so repeat this. Combine as the main deity how, etc., in general. The subsequent feast gathering is like the outer practice. RAM YAM KHAM (Tibetan, Devanagari, ram yam kham, Earth Water Fire) Bless the outer vessel lotus seat, etc., and. OM (Tibetan, Devanagari, om, Complete) Invite merit, wisdom, etc., one's own ritual. HUM HRIH (Tibetan, Devanagari, hum hrih, Seed Syllables) Offer the feast with primordial nectar, etc. Enjoy the burnt offering cake within the feast substances. At the end of the leftovers. HUM (Tibetan, Devanagari, hum, Seed Syllable) For the sake of sentient beings, diligently cultivate the supreme, with wisdom and compassion, think of me, please grant me the supreme and common supreme accomplishments, and abide here. Body, speech, and mind abide Vajra, please grant accomplishments. Like during the recitation, offer the Samantabhadra offering, foot washing water, offer and praise with the four-crossed posture. The deity in front. The wisdom being remains stable, and the samaya being merges into oneself. HUM HRIH (Tibetan, Devanagari, hum hrih, Seed Syllables) Bodhicitta, etc., gather and scatter. Dedication and aspiration. Auspicious words, etc., according to the ritual. Seventh, regarding the empowerment related to the meditation sequence of the Great Perfection of the secret practice of the longevity deities, father, mother, and son, of the Longevity Practice Vajra Garland. First, in order to accomplish the meaning of the empowerment, the Samantabhadra activity sequence spoken from the oral instruction meditation sequence is fully performed. At the end of the recitation, from the OM at the crown of the head, etc., since the basic practice of the completion stage precedes, abide in whatever is in the intention of immortality. During the actual empowerment, here, the pinnacle of the supreme path of the sole journey of all the Buddhas of the three times. Among the Dharma categories that have emerged from the profound treasure of the ancient Nyingma Vajrayana teachings, there are also limitless Dharma gates related to the meaning of the tantras, oral transmissions, and oral instructions. As for the present occasion, this is the emanation of Padmasambhava, the great treasure revealer Dharma King Gyurme Lingpa, the path is Dechen Lingpa, the fruit is Shipo Lingpa, that is, the Vidyadhara Chakravartin who possesses the three names of Lingpa. Among those who have widely opened the secret doors of the profound treasures that have never appeared on the earth before. The Dharma category of the Longevity Practice Vajra Garland, which was invited from Tse Zhi Drak (Longevity Face Rock) in the southwest of Yeshe Namkhadzö (Wisdom Space Treasury), is. From the root Vajra scripture: In the Longevity Tantra Vajra Garland, many essential instructions are gathered, the fortunate ones