Tibetan
ང་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མེད་གསང་བའི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡོམ་པ་རྣམས༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། དབང་ གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་རྣམས་མ་ཡེངས་པར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཕྱི་སྣོད་ཡུལ། །ཟླ་གམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ནང་། །སློབ་མའི་སེམས་ཉིད་སྣང་བའི་ཆ། །པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་ལས༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་སེམས་སྐྱིལ་བཞུགས༔ བར་ལྷ་བཞི་ཀ་བསྐྱེད། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོམས་པ་ལྟ་བུའི་སྐུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པས། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས་པ་ཆར་དྲག་བབས་པ་རྒྱ་མཚོར་ཐིམ་པ་བཞིན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་པ་སྒོ་གསུམ་ལ་ཕེབས་བྱུང་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ནས་གཉིས་སུ་སོགས་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བཅས་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་བྱིན་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྒོ་གསུམ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག ། ཏིཥྛ་བཛྲས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྤྱི་བོར་བཞག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞི་སྦྱང་བྱ་སད་རྨི་གཉིད་ཆགས་ཀྱི་རིམ་པ་སྦྱོང་བྱེད་དབང་བཞིའི་བྱིན་རླབས་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས། བུམ་པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བུམ་བཅུད་རིག་པ་འགྱུར་མེད་ཚེ་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོར་འཁྱིལ་པ་ཐོགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་བླུག་གི་ཆོ་ག་བྱིན་པར་མོས། ཨོཾ༔ བུམ་པ་དབྱིངས་ཀྱི་སོགས་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཤམ་བུར། བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་སོགས་བཏགས་པ་བརྗོད་པས་བུམ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས། སད་པའི་གནས་སྐབས་རག
Chinese
以虔诚之心随念此语：进入无上秘密之门后，直至证得菩提心要，守护别解脱戒、菩提心戒以及持明者的誓言，务必如实奉行。念诵三遍。为了奠定灌顶之基，迎请智慧尊，请诸位专注观想，勿散乱。嗡 嘛哈 舜若 达 等。从空性中，外器世界，月形灌顶宫殿内，弟子心性显现之分，莲花日轮之上，白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），由大威力马头金刚等如现证般，心安坐。中间生起四尊天。如是清晰观想，于三处，以三金刚之自性，以三字为标志。上师亦如汝等所修般，观想为坛城本尊无余之自性，安住于彼之身，心间光芒遍布虚空，三根本之本尊众，连同寿主父母及眷属，圆满为身语意之手印，如暴雨倾泻融入大海般，融入汝等，加持相续，生起智慧尊降临三门之觉受。吽 啥！从本来不二等语至迎请智慧尊之末。嗡 阿 吽 啥 仲 阿 约 嘉 纳 策 仲（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः ख्रोँ आयुर्ज्ञान त्से भ्रुँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ khroṃ āyurjñāna tse bhrūṃ，汉字字面意思：嗡 阿 吽 啥 仲 寿命 智慧 命 仲）！班杂 阿 威 舍 亚 阿 阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā ā，汉字字面意思：金刚 降临 啊 啊）！如是念诵，伴随香乐，降下加持。如是降下加持之智慧加持，永不离三门，愿其稳固。底叉 班杂 以金刚交杵置于顶上。如是，灌顶之前行已圆满。正行，清净醒、梦、眠之次第，清净之四灌顶加持及其所依。首先，瓶灌顶：具足三座之灌顶本尊充满虚空，与上师一同，观想宝瓶为法界宫殿，瓶中精华凝聚为不变智慧寿元之精髓，手持宝瓶，行金刚倾泻之仪轨。嗡！宝瓶法界等至末尾。嗡 阿 吽 啥 仲 阿 约 嘉 纳 策 仲（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः ख्रोँ आयुर्ज्ञान त्से भ्रुँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ khroṃ āyurjñāna tse bhrūṃ，汉字字面意思：嗡 阿 吽 啥 仲 寿命 智慧 命 仲）！于末尾，班杂 嘎 拉 霞 等念诵加持，授予瓶灌顶，并施予瓶水。如是灌顶后，获得醒觉之境。
English
With a devout mind, repeat after me: Having entered the gate of the unsurpassed secret, until I reach the essence of enlightenment, I shall keep the vows of individual liberation, the mind of enlightenment, and the vows of the knowledge holders, and I shall practice them correctly. Repeat three times. In order to establish the basis for empowerment and to invite the wisdom beings, please focus on these visualizations without distraction. Om Maha Shunyata, etc. From the state of emptiness, the outer container world, within the lunar-shaped empowerment palace, the aspect of the student's mind appearing, on top of the lotus and sun, from the white HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥), the great powerful Hayagriva and others, as in manifest realization, the mind sits comfortably. In the middle, generate the four deities. Thus, visualize clearly that in the three places are marked with the three seed syllables, the nature of the three vajras of the victorious ones. And the teacher, just as you have meditated, visualize as the embodiment of the entire mandala deity assembly, residing in that body, the rays of light from the heart pervading the sky. The deities of the three roots, together with the life-lord parents and retinue, perfected as the mudras of body, speech, and mind, like a torrential rain falling and dissolving into the ocean, dissolve subtly into you, blessing the continuum. Generate the certainty that the wisdom beings have come to the three doors. HUM HRIH! From 'Primordially Non-Dual' etc., until the end of inviting the wisdom beings. Om Ah Hum Hrih Khrom Ayurjnana Tse Bhrum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः ख्रोँ आयुर्ज्ञान त्से भ्रुँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ khroṃ āyurjñāna tse bhrūṃ，汉字字面意思：嗡 阿 吽 啥 仲 寿命 智慧 命 仲)! Vajra Aveshaya Ah Ah (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā ā，汉字字面意思：金刚 降临 啊 啊)! Recite this, and with incense and music, bestow the blessing. Thus, may the blessing of wisdom that has been bestowed remain firm, never departing from the three doors. TISHTA VAJRA, place the crossed vajra on the crown of the head. Thus, the preliminaries of the empowerment are completed. The main practice is to purify the stages of waking, dreaming, and sleeping, and the blessings of the four empowerments that purify them, along with their supports, will arise. First, the vase empowerment: The empowerment deities, complete with the three seats, fill the sky, and together with the teacher, visualize the vase as the palace of the Dharmadhatu, the essence of the vase's nectar swirling as the essence of unchanging wisdom and life force. Hold the vase and perform the ritual of vajra pouring. OM! Vase Dharmadhatu, etc., until the end. Om Ah Hum Hrih Khrom Ayurjnana Tse Bhrum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः ख्रोँ आयुर्ज्ञान त्से भ्रुँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ khroṃ āyurjñāna tse bhrūṃ，汉字字面意思：嗡 阿 吽 啥 仲 寿命 智慧 命 仲)! At the end, recite the appended Vajra Kalasha, etc., bestow the vase empowerment, and give the vase water. Thus, having bestowed the empowerment, the state of waking is attained.
Tibetan
ས་པ་ལུས་ཀྱི་འཛིན་རྟོག་སྦྱངས་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཡི་དྲི་མ་གཏོར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བླུགས། ལུས་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་རྩ་གནས་ཀྱི་ལྷ་དང་བཅས་པ་མཉམ་སྦྱོར་རོལ་པའི་བདེ་རྒྱུན་ཐོད་པའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དང་རོ་གཅིག་པ་ལྕེ་ལ་བཞག་པར་མོས། ཨཱཾ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སོགས་སྔགས་གོང་བཞིན་མཐའི་ཤམ་ བུ་བསྒྱུར། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་བདུད་རྩི་མགྲིན་པ་ནས་འཕེལ། ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་རླུང་སེམས་འདུས་པའི་ཞེན་རྟོག་ཕྲ་བ་རླུང་གི་དྲི་མ་སྦྱངས་ནས། ངག་གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མེ་ལོང་ལི་ཁྲིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་གར་བཞག་པ་ལས། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་ཤེས་རབ་མ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཙཎྜ་ལཱིའི་ངོ་བོ་ཅན་བྱུང་བ་ལ་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་རོལ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ མཚན་ལྡན་ཙཎྜ་སོགས་སྔགས་གོང་བཞིན། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཡས་བབས་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ལུགས་འབྱུང་དང་ལུགས་ལྡོག་གིས་འཕོ་མེད་དུ་བརྟན་པས། གཉིད་མཐུག་གི་གནས་སྐབས་མ་རིག་པའི་བློ་རྟོག་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐིག་ལེའི་དྲི་མ་སྦྱངས་ནས། ཡིད་རང་བྱུང་འོད་གསལ་རིག་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །བཞི་པ་ཚིག་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་གི་བརྡའི་དཔེས་མཚོན་ཅིང་། དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཅར་ཕོག་ཏུ་ངོ་སྤྲད་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཤེལ་རྡོ་མིག་སྔར་ཕྱར་ཞིང་ཤེལ་འོད་སྣང་བར་བྱས་ལ། ཧོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་སོགས། དེ་ལྟར་ཤེལ་གོང་དྲི་མ་མེད་པ་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་ བོའམ་གནས་ལུགས་རང་བྱུང་རིག་པ་ལ། སྣང་བའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡེ་ནས་མ་གོས་ཤིང་འཁྲུལ་མ་མྱོང་བའི་ཀ་དག་སྟོང་པ་ཉིད། ཤེལ་འོད་ཕྱིར་གསལ་བ་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་གདངས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་ཆ་གདོད་ནས་མ་འགགས་ཤིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ། དེ་གཉིས་ཀྱང་ཤེལ་དང་ཤེལ་འོད་ཐ་མི་དད་པ་ལྟར་སྣང་སྟོང་རེས་འཇོག་གི་རྟོག་པ་ལས་འདས་པའི་ཟུང་འཇུག་གི་གཤིས་འཁྲུལ་རྟོག་སྣང་དམིགས་སྟོང་པའི་མཚན་མ་དང་བྲལ་བ་ཡེ་རྫོགས་སུ་ངོ་སྤྲད་པས། རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་ཤེས་བྱའི་མཐའ་ལ་ཆགས་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས་ནས། གདོད་མའི་བཞུ
Chinese
清净身之执着分别，消除五毒之垢染。将显现五智之能力注入于相续。身显空双运化身之金刚成就，祈请加持。二、秘密灌顶：观想上师与根本处之本尊等，安住于双运嬉戏之乐，颅器甘露之精华与味成一，置于舌上。ཨཱཾ༔ （藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！）上师父母等，咒语如前，末尾之“ཤམ་བུ་（藏文）”字改变。如是所赐之甘露从喉咙增长，充满身体内部，生起乐空之智慧于相续。梦境之时，风心聚合之微细执着，清净风之垢染。语响空无灭，语之金刚成就，祈请加持。三、智慧之灌顶：将红铜镜之坛城置于心间，从中生起容貌与青春焕发之智慧母，不隐瞒，具有智慧旃荼离之体性，以具足三种认识而享用。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）具相旃荼等，咒语如前。如是行持，上下降与下稳固之十六喜，以顺生与逆生之方式稳固不动。深睡之时，极微细之无明分别，清净明点之垢染。意自生光明，觉空心之金刚显现，祈请加持。四、句义灌顶：以自生金刚萨埵之镜子之象征为例证，对于意义之智慧，直接指示之意义，请安住于平等。将水晶石举于眼前，使水晶之光显现。ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼！）虚空之体性等。如是水晶之上无有垢染，乃是虚空之体性或实相，自生觉性。未曾被显现之法所染污，也未曾迷乱之本来清净空性。水晶之光向外显现，乃是虚空之自性光明，觉性智慧之显现，从原始以来未曾断绝且任运成就。此二者也如水晶与水晶之光无有差别一般，超越了显空轮番之分别念，双运之自性，远离了迷乱分别显现空性之相，于本初圆满中指示。清净极微细之执着于所知边际之垢染。原始之安
English
Having purified the clinging and conceptualization of the body, dispel the stains of the five poisons. Pour the power to manifest the five wisdoms into the mindstream. May the body, appearance, emptiness, and non-duality, the accomplishment of the Vajra of the Nirmāṇakāya, be blessed. Second, the secret empowerment: Visualize the guru together with the deities of the root place, abiding in the bliss of union, the essence of the nectar of the skull cup being of one taste, placing it on the tongue. Āḥ! (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！) The mantra for the guru, father, mother, etc., is as before, changing the final "śam-bu." Thus, the nectar that is given increases from the throat, filling the inside of the body, giving rise to the wisdom of bliss and emptiness in the mindstream. During the dream state, purify the subtle clinging of the wind and mind converging, purify the stains of the wind. May the indestructible Vajra of speech, sound, emptiness, be accomplished, and may it be blessed. Third, the empowerment of wisdom and knowledge: Place the maṇḍala of the red copper mirror at the heart center, from which arises the wisdom mother, not concealing, with the nature of wisdom Caṇḍālī, full of form and youth, enjoying it with the three recognitions. Hūṃ! (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) The mantra for the one with signs, Caṇḍa, etc., is as before. By doing so, the sixteen joys of ascending and descending, and stabilizing downwards, become immovably stable through arising in order and reversing the order. During deep sleep, purify the extremely subtle ignorance and conceptualization, purify the stains of the bindu. May the self-arisen, clear light of mind, the Vajra of the heart of awareness and emptiness, arise, and may it be blessed. Fourth, the empowerment of the word: Exemplified by the symbol of the mirror of the self-arisen Vajrasattva, please rest in equanimity on the meaning of the wisdom of meaning, directly pointed out. Hold the crystal stone in front of the eyes, and let the light of the crystal appear. Hoḥ! (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼！) The nature of space, etc. Thus, the flawless crystal is the nature of space or reality, self-arisen awareness. The originally pure emptiness that has never been stained by the phenomena of appearance and has never been deluded. The light of the crystal shining outwards is the self-radiance of space, the appearance of the wisdom of awareness, which has never been interrupted from the beginning and is spontaneously accomplished. These two, like the crystal and the light of the crystal being inseparable, transcend the conceptualization of alternating appearance and emptiness, the nature of non-duality, free from the characteristics of delusion, conceptualization, appearance, and emptiness, pointing it out as primordially complete. Purify the stains of clinging to the edge of the knowable, which are extremely subtle. The original peace