Tibetan
། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་ཚེ་དབང་ཟབ་མོ་གསན་པའི་ཡོན་དུ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སོགས། དེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སོང་ནས། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ་ནས་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་སྨོན་འཇུག་གི་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འགྲོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་སོགས་ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་གསག་སྦྱང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་གནད་བསྡུས་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ་བའི་བློས་ཚིག་དང་མཐུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རེ་རེ་ནས་གསལ་ཐོབས་ ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་ཕྱིར་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །རྟ་སྔགས་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། གཟུང་འཛིན་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་དག་པ་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། སྣོད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པདྨ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། བཅུད་རྣམ་པར་དག་པ་སྣང་སྲིད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ཉིད་ཀྱང་འཕྲོ་འདུས་དོན་བྱས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཞི་བའི་འཛུམ་མདངས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ཚེ་བུམ་པདྨ་དཀར་པོས་ཁ་བརྒྱན་པ
Chinese
首先，为了你们有缘听闻甚深长寿灌顶，请以供养曼扎等作为引言。对上师与坛城主尊无有分别，以不可动摇的信心和强烈的虔诚祈祷，念诵以下内容。 顶礼薄伽梵等。 这样祈祷之后，为了调伏自相续，上师与本尊无二无别，在无死寿命坛城，三宝根本如海云般涌现的面前。 我与他人以及遍布虚空的众生，直至菩提果位，从内心深处皈依，念诵以下内容。 纳摩！ 皈依总集等，如仪轨般念诵三遍。 为了利益所有如母有情，愿获得无量寿的果位。 为此，修持无死持明，行持如海般的菩萨行，念诵以下内容，发起愿行菩提心。 众生皆成佛等，念诵三遍。 在这些福田面前，以积累、净化、增长三者要义的七支供的意念，从每一个词语中清晰地获得定解，念诵以下内容。 寿命自在父佛母佛等，念诵三遍。 之后，为了安立灌顶之基，降临智慧尊，你们要约束身语意三门，一心专注此观想。 以马头明王咒和事业宝瓶之水进行清净。 以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)进行净化。 所有被能取所取所摄持的法，从本初清净、离戏、光明、空性的状态中。 器为完全清净，从智慧自显中生起，在莲花极乐世界的无量宫殿中央，莲花和月亮的座垫上。 意为完全清净，为了将显有世间转化为本尊之手印，你们的觉性之体性为白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 从中发出光芒，供养圣众，利益有情，收摄回来，完全转变，从那之中，你们成为薄伽梵怙主无量寿智佛，身色如秋月般洁白。 一面，具有寂静的微笑。 双手于禅定印之上，持有充满无死甘露之寿命宝瓶，以白色莲花为顶饰
English
First, in order for you to have the opportunity to hear the profound Long Life Empowerment, please offer a mandala, etc., as an introduction. Pray with unwavering faith and intense devotion to the Lama and the main deity of the mandala, who are inseparable, and recite the following. Homage to the Bhagavan, etc. After this prayer, in order to tame your own mindstream, the Lama and the Front Generation are inseparable, in the presence of the immortal life mandala, the Three Jewels and Three Roots like a cloud of oceans. I and other sentient beings pervading the sky, until enlightenment, take refuge from the depths of my heart, and recite the following. Namo! Refuge of all, etc., recite three times as in the ritual. In order to benefit all mother sentient beings, may I attain the state of Limitless Life. For this purpose, I will practice the immortal vidyadhara and engage in the ocean-like conduct of the bodhisattvas, and recite the following, generating the mind of aspiration and engagement. May all beings become Buddhas, etc., recite three times. In the presence of these fields of merit, with the intention of the seven-branch offering that summarizes the essence of accumulation, purification, and increase, clearly obtain the samadhi from each word, and recite the following. Life Lord Father-Mother Buddha, etc., recite three times. Then, in order to establish the basis of empowerment and invoke the wisdom deity, you must restrain the three doors of body, speech, and mind, and focus single-mindedly on this visualization. Purify with the water of the Hayagriva mantra and the action vase. Purify with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Chinese literal meaning: self-nature). All phenomena encompassed by the grasper and the grasped, from the state of primordial purity, free from elaboration, luminous, and emptiness. The container is completely pure, arising from the self-appearance of wisdom, in the center of the immeasurable palace of the Lotus Land of Bliss, on a lotus and moon seat. The essence is completely pure, in order to transform the phenomenal world into the mudra of the deity, the nature of your awareness is white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). From which light radiates, offering to the noble ones, benefiting sentient beings, gathering back, completely transforming, from that, you become the Bhagavan Protector Amitayus, the color of the body as white as the autumn moon. One face, possessing a peaceful smile. Two hands in the meditation mudra, holding a life vase filled with immortal nectar, adorned with a white lotus.
Tibetan
་བསྣམས་པ། དར་གྱི་ཆས་གོས་ལྔ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་སྣང་སྟོང་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་ཁྲིའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་སྐུར་ལམ་སྟེ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གིས་མཚན་པར་སྒོམས་ཤིག །རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་གཟི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དང་། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འགེངས་པ་འཕྲོས། རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་སྟེང་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ན་བཞུགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་པ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་འདུན་མཛོད། འབེབ་པའི་རྫས་བདུག་ནས་དབྱངས་རོལ་བཅས། ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་སོགས་བྱིན་འབེབ་དང་། ཨ་མཱ་ར་ཎི་ལ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བཏགས་པའི་ སྔགས་མང་དུ་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་གཉུག་མ་མི་ཤིགས་པའི་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲས་མགོ་བོར་མེ་ཏོག་གམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རིམ་པ་སོང་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་ལ། ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་རིག་པའི་ལྷ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཡབ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བས། སད་པའི་གནས་སྐབས་དང་ལུས་ཀྱི་རྩ་ཁམས་མ་དག་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་གཏོར། སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ཕུང་པོའི་བདུད་བཅོམ། གཉུག་མའི་ཐིག་ལེ་གསོས། ལུས་བརྟན་པ་སྲོག་གི་ཚེ་བསྲིང་། འཆི་མེད་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བླུགས་པར་མོས། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་སོགས། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། ཚེ་ཡུམ་ཙཎྜ་ལཱིའི་ངོ་བོ་འབྱུང་ལྔའི་དྭངས་བཅུད་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་
Chinese
手持（宝瓶），以五种丝绸衣饰和八种珍宝严饰。双足金刚跏趺坐，于显空五彩光芒九千万俱胝之中安住之身，观想其明观三处，以白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标识。为了清净相续，降临智慧本尊的加持，从您自己的三处和上师坛城众的心间，放射出充满法界的明光。在一个微尘之上，安住着与微尘数量相等的刹土中的一切诸佛菩萨和眷属，特别是祈请安住在上方世界功德无量刹土的薄伽梵怙主无量寿佛的心续。祈请彼等三密的加持，以不可思议的身、文字、手印之相，如降下大雨般迎请，融入您等的三门，以加持相续之心信受。焚烧降临之物，伴随乐音。 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！自生大乐等降临加持，以及念诵附加阿玛拉尼，班杂阿亚喀舍的长咒。 观想智慧的加持之流，稳固于本初不坏的三门。 以谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）将鲜花或金刚交杵置于头顶。以此等完成灌顶的前行次第。于正行灌顶时，首先上师与明妃一同，将吉祥不死长寿甘露宝瓶，即是父亲无量寿佛的体性，充满智慧精华，置于头顶并赐予灌顶。清净醒觉之时的状态和身体脉络不净的习气垢染。获得身宝瓶灌顶。摧伏蕴魔。滋养本初明点。稳固身体，延续寿命。信受将不死金刚化身之种播于相续。手持宝瓶， 嗡！吉祥宝瓶等。 嗡 ཨོཾ་，阿玛拉尼 ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་ སྭཱ་ཧཱ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ 置于头顶并给予宝瓶水。长寿佛母旃扎里的体性，五大精华，法界富饶之母
English
Holding (the vase), adorned with five silk garments and eight precious ornaments. With the two feet in vajra posture, visualize the body residing in the midst of ninety million trillion rays of light, which is clear and empty, marked with white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the three places. In order to purify the continuum and bestow the blessings of the wisdom deity, from your own three places and the heart of the master mandala and others, radiate light that fills the realm of Dharma. Upon a single atom, reside all the Buddhas, Bodhisattvas, and consorts in realms equal to the number of atoms, and especially invoke the mindstream of the Bhagavan Protector Amitayus, who resides in the realm of immeasurable qualities in the upper direction. Invoke all the blessings of their three secrets, in the form of inconceivable bodies, letters, and hand gestures, like a great rain, and let them gently dissolve into your three doors, with faith in the blessing of the continuum. Burn the substances of descent, accompanied by melodies and music. Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Bestow blessings such as self-arisen great bliss, and recite many mantras attached to Amarani, Vajra Ayushe. Meditate on the stream of wisdom blessings, firmly established in the primordial, indestructible three doors. Place flowers or crossed vajras on the head with Tistha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra). With these, the preliminary steps of empowerment are completed. In the actual empowerment, first the master, together with the vidya goddess, places the auspicious, immortal, long-life nectar vase, which is the essence of the father Amitayus, filled with the essence of wisdom, on the crown of the head and bestows empowerment. Purify the state of awakening and the impure habitual stains of the body's channels. Obtain the body vase empowerment. Subdue the demons of the aggregates. Nourish the primordial bindu. Stabilize the body and prolong the life force. Believe that the seed of the immortal vajra nirmanakaya is planted in the continuum. Holding the vase, Om! Auspicious vase, etc. Om Amarani Jivantiye Svaha Ayurjnana Tshe Bhrum! Kaya Abhisinca Om! Place it on the crown of the head and give the vase water. The essence of the longevity mother Chandali, the essence of the five elements, the mother rich in the Dharmadhatu.