Tibetan
ང་པར་མཇལ་དུ་མི་རུང་བས། དེའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་ཨུ་དུམཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས་པར་མོས། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་རིང་པོར་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གཏད། དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་ཞིང་གནས་པའི་རྟེན་རིག་འཛིན་གྱི་སྡེ་སྣོད་ལས་གསུངས་པའི་སྡོམ་པ་དང་། དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བླངས་ནས་བསྲུང་དགོས་པས། དེའི་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་པའི་སྤྱན་སྔར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གསུམ་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག །རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་བླངས་ནས་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་འཇུག་གི་རིམ་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས། ནང་འཇུག་གི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོཿ ཕྱི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། དེའི་ལན་དུ་གནང་བ་སྦྱིན་ཞིང་གདམས་ངག་འབོགས་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་སོགས། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་འཇུས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་ དྲངས་ཤིང་། སྔགས་བརྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་མོས་མཛོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་ཡོལ་བ་བསལ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བཞིར་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་འཇུག་པས་ཞུགས་ནས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ཤིང་། ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱོར་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ན་མཿཏེ་ཧཱུྃ། ན་མཿམི་ཧཱུྃ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ། ལན་བཞི། སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་གནས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་དེང་འདིར་ཇི་སྐད་ཁས་བླང་བ་བཞིན་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར་བསྲུང་དགོས་པས། དེའི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་བྱིན་པ་འདི་ཉིད་སྙིང་དབུས་སུ་ཞུགས་ཏེ། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་ལ། མ་བསྲུང་ན་རང་ཉིད་བརླག་པར་བྱེད་པའི་གཤེད་མར་འབབ་པས་ཁེ་ཉེན་གྱི་གནས་མ་འཆོལ་བར་མཛོད། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སོགས་ཀྱིས་དམ་ཆུ་སྦྱིན། ཇི་སྐད་ཁས་བླངས་པའི་ཚུལ་ལས་གཞན་དུ་མི་འདའ་བར་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་མནའ་འདོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་སོགས། དེ་ནས་ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ བཞིན་དུ་མཛོད། སྔར་བྱིན་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་ནན་དེ་ཉིད་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་འོད་འབར་བར་གྱུར་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དབུས་སུ་གནས་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས། རྣམ་སྨིན་གཞི་ལུས་ཀྱི་རག་སྣང་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་བར་སྒོམས་ཤིག །ཨ༔ དབྱིངས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོང་པ་ཆེ༔ རིག་པ་མཚན་མེད་སོགས་གུ་རུ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར། ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་རོལ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐུར་གསལ་བའི། །གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྲོག །ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གིས། །མཚན་པའི་འོད་དང་སློབ་དཔོན་གྱི། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སོགས་དབང་གཞུང་ལྟར་དང་། སྤོས་རོལ་དབྱངས་ཀྱིས་གཟི་བྱིན་སྦར་ལ། ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་སོགས་གཏེར་གཞུང་གི་ཕྲིན་ལས་ལྟར་སྔགས་དང་བཅས་པས་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྤྱི་བོར་རེག །རིགས་དང་སྐལ་པ་བརྟག་པའི་དོན་དུ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད། སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེས་ བཞེས་སུ་གསོལ་སྙམ་པའི་དམོད་འདོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་བཅས་ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་ཅིག །ཧོ༔ བདག་གི་རིག་པའི་སོགས། དེ་ལྟར་མེ་ཏོག་གང་ལ་བབས་ཀྱང་། ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་རོལ་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་གཡོས་པས། ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་རབས་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔར་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པས། བུ་ཡི་སྤྱི་བོར་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཅིངས་པར་མོས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གསང་བའི་མཚན་དུ་པདྨ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྲུབ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུངས་ཤིག །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་བྱུང་བས། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་མོས། ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་སོགས་ཀྱིས་མིག་དབྱེ། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་སོགས་ནས། བརྩོན་པར་གྱིས༔ འདི་ལྟར་བཀྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གིས་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲིབ་མེད་དུ་
Chinese
因为我不允许被看到，所以建议您手持一串乌昙婆罗花作为礼物。长念“阿康比拉吽”，然后献花。为了使灌顶的智慧生起并安住，必须如法领受并守护从持明者的宝藏中所说的律仪和誓言。因此，在与上师坛城的主宰无二无别的面前，皈依金刚乘，先行生起三种菩提心。以唯一的意愿，念诵以下内容，以如从续部中所说的那样领受并毫不衰减地守护五部总和个别、根本和支分的誓言： 吽！上师根本三等，三次。通过这些，坛城外入的次第完成。为了内入，念诵以下的祈请文： 唉玛吙！如外等，三次。作为回答，给予允许并传授口诀，请谛听。如果这样的话等。然后，请你们抓住事业上师手中的金刚杵，被引入坛城的帷幔之中。观想念诵咒语，坛城的四门被打开。 扎 吽 邦 吙！移除帷幔。然后，你们以右旋的方式，通过四大无量心的进入，进入大坛城的东门等四门。观想以身语意三门恭敬地向诸佛菩萨的足下顶礼。合掌于三处，念诵此咒语： 嗡 纳玛 德 吽！ 纳玛 弥 吽！ 纳摩 纳玛 吽！四次。再次，你们位于坛城的东门。因为必须守护金刚秘密的誓言次第，如今日所承诺的那样，永不违越。为了证明这一点，给予金刚誓言水，这水进入心脏中心。如果守护誓言，则给予成就；如果不守护，则会变成毁灭自己的刽子手。不要混淆利益和损失的位置。以“这是你的”等给予誓言水。念诵以下誓言，发誓不违背所承诺的方式，如法守护誓言： 萨玛雅等。然后是内入的真实部分，智慧尊的
English
Since I am not allowed to be seen, it is suggested that you hold a garland of Udumbara flowers as a gift. Recite "Ah Kham Bira Hum" for a long time and then offer the flowers. In order for the wisdom of empowerment to arise and abide, it is necessary to properly receive and protect the vows and samayas spoken from the treasure of the Vidyadharas. Therefore, in the presence of the master who is non-different from the lord of the mandala, take refuge in the Vajrayana and first generate the three bodhicittas. With a single-pointed intention, recite the following to receive and protect without degeneration the vows of the five families, both general and specific, root and branch, as they arise from the tantras: Hom! Lama root three, etc., three times. Through these, the stages of the outer entry of the mandala are completed. For the sake of inner entry, recite the following prayer: Emaho! Like the outer, etc., three times. In response, grant permission and bestow the instructions, please listen. If it is so, etc. Then, please grasp the vajra in the hand of the karma master and be led into the curtain of the mandala. Visualize that by reciting the mantra, the four doors of the mandala are opened. Dza Hum Bam Ho! Remove the curtain. Then, you enter the four doors of the great mandala, starting with the east, by circumambulating clockwise with the entry of the four immeasurables. Visualize bowing respectfully with body, speech, and mind to the feet of the assembly of deities. Join the palms at the three places and recite this mantra: Om Nama Te Hum! Nama Mi Hum! Namo Nama Hum! Four times. Again, you are located at the east door of the mandala. Because the order of the Vajra secret samayas must be protected, never transgressing as promised today. To prove this, give the Vajra samaya water, which enters the heart center. If you protect the samaya, it will bestow siddhis; if you do not protect it, it will become an executioner that destroys yourself. Do not confuse the place of profit and loss. Give the samaya water with "This is yours," etc. Recite the following oath, vowing not to deviate from the promised manner, to protect the samaya properly: Samaya, etc. Then comes the actual part of the inner entry, the wisdom being's
Chinese
为了降临，请如此观想：先前给予的誓言之水瞬间化为白色发光的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），从你们的心中发出光芒，将轮回显现的粗糙之身全部净化为光明空性。在此状态中，瞬间观想玛哈古汝的身相，即誓言尊者的手印。ཨ༔，法界本初即空性，觉性无相等等，如寂静古汝的修法。智慧五光中嬉戏，显空双运身明观。三处三金刚之命，白色嗡，红色阿，蓝色吽。以此标志的光芒与上师的，心间种子字发出光芒。大乐等等，如灌顶正文，以香、乐音增添光彩。ཧཱུྃ༔，邬金刹土等等，如伏藏正文的事业，以咒语加持。如此降临的智慧尊者的加持之流，直至菩提果之间，与三门无别地稳固。ཏིཥྛ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་（藏文：ཏིཥྛ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha jñāna vajra，汉语字面意思：安住智慧金刚）等等，金刚交杵触碰头顶。为了观察种姓和缘分，先前给予的花朵，观想是先前有缘之神接受，念诵此抛掷词后毫不犹豫地抛掷。ཧོ༔，我的觉性等等。如此花朵无论落在何处，都不会偏离遍主上师的唯一智慧之游舞，因此，你们生生世世有缘之神必定是坛城的主尊。先前献上的花朵与上师和坛城主尊无别，观想作为灌顶标志的头饰束缚在孩子的头顶，同时取名为莲花智慧胜成就自在。观想上师的心间发出如金针般的光芒，无明之障和眼罩一同消除。ཧོ༔，坛城主尊等等，以此开眼。从坛城善妙等等，精进吧！如此陈设的坛城作为象征，以自生智慧之眼无碍地
English
For the sake of bestowing empowerment, visualize as follows: The samaya water previously given instantly transforms into a white, radiant HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame), emanating light from the center of your hearts, purifying all coarse appearances of the ripening basis body into the state of luminous emptiness. Within that state, instantly visualize the form of Mahaguru, the mudra of the samaya-being. AH! The expanse is primordially empty; awareness is without characteristics, etc., like the sadhana of the peaceful Guru. Frolic in the expanse of the five wisdom lights; clearly visualize the form of appearance and emptiness inseparable. The life of the three vajras in the three places; white OM, red AH, blue HUM. The light marked by these and the master's, light rays from the seed-syllable at the heart. Great bliss, etc., according to the empowerment text, and increase the splendor with incense and music. HUM! Orgyen country, etc., like the activity of the treasure text, bestow empowerment with mantra. May the stream of blessings of the wisdom-being thus bestowed remain stable, inseparable from the three doors, until the essence of enlightenment. TISHTHA JÑANA VAJRA (Tibetan: ཏིཥྛ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tiṣṭha jñāna vajra, Literal Chinese meaning: Remain Wisdom Vajra), etc., the crossed vajra touches the crown of the head. For the purpose of examining lineage and fortune, that flower previously given, thinking that whichever deity you have a connection with from before will accept it, cast it without hesitation, following this throwing phrase. HO! My awareness, etc. Thus, wherever the flower falls, it does not stray from the play of the sole wisdom of the all-pervading lama, therefore, the deity with whom you have a connection from lifetime to lifetime is definitely the main deity of the mandala. The flower previously offered is inseparable from the lama and the main deity of the mandala, so, with the aspiration that it be bound on the crown of the child's head as a crown, a sign of empowerment, hold the secret name to be Padma Yeshe Chok Drup Tsal. Visualize that golden needle-like rays of light emerge from the master's heart, and that the veils of ignorance and the blindfold are removed together. HO! Supreme Lord of the Mandala, etc., open the eyes with this. From the Excellent Mandala, etc., strive! Taking this mandala thus arranged as a symbol, with the eye of self-arisen wisdom, without obstruction,