Tibetan
ཀོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེས་གནམ་ཞལ་དོན་ཁྲིད་སོང་། གཉིས་པ་བཀའ་བརྒྱད་དྲག་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་རིམ་ལྔ་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཉམས་སུ་བླང་ཐབས་ནི། བདེ་གཤེགས་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་སོགས་ནས། བསྒོམ་པ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེས་རིམ་ལྔ་གདན་ཐོག་གཅིག་མ་སོང་། གསུམ་པ་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་ཁྲིད་གཞུང་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་ལ་སོགས་ནས། མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེས་ཁྲིད་གཞུང་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་སོང་། བཞི་པ་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཐིག་རྣམ་བཅུ་བསྟན་པ་ནི། རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨེ་མནྟྲ་སོགས་ནས། དགོངས་པ་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེས་རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཐིག་རྣམ་བཅུ་བསྟན་པ་གྲུབ་ཟིན་པ་ལགས་སོ། །དེ་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་ཐོབ་པའི་དྲིན་བསབ་པའི་ཕྱིར། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་འབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་དབང་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་དབང་གཞུང་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་བཀའ་འདུས་ ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་པའི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བཞི་མཚམས་སྦྱོར་ཕྱག་ལེན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྒྱུད་ལུང་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད་ཐིག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིའི་རྩ་བའི་དབང་བཞི་ལ་ཟུར་གསལ་ལྷ་དབང་རྒྱས་པ་སྦྱར་ཞིང་བསྡུས་པ་དོར་བ་དང་། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་ཐུགས་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ནས་གཟུང་དབང་གཞུང་བཞིན་རིམ་པ་སོ་སོར་ཕྱེས་ཏེ་སྦྱར་བ་འབོགས་པའི་ཟབ་ཁྲིད་སྦྲེལ་མ་དང་། སྨན་དབང་། ཚེ་དབང་། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།པདྨ་གླིང་པའི་བཀའ་བརྒྱད་ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལས་སྒོ་འབྱེད་མགྱོགས་དབང་བུམ་རྒྱ་ཅན་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ལམ་འཇུག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞི། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ལོང་པོ་བསམ་གཏན་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བཀའ་བརྒྱད་ཡང་གསང་དྲེགས་འདུལ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་པའི་དབང་ཆོག་དཔེ་བཙལ་ནས་བཞག་དགོས།། ༈ །།འཇའ་ཚོན་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཆ་ལག་བཀའ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོའི་དབང་ཆོག་ཉུང་གསལ་ཡིད་ཀྱི་འདོད་འཇོ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་བཀའ་བརྒྱད་བདེར་གཤེགས་ཡོངས་འ
Chinese
ཀོད༔ 萨玛雅༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 因此天空显现意义引导。第二，噶举降魔忿怒尊自生自显之五次第于一坐垫上修持之方法是，从善逝秘密圆满诸天等开始，禅修要诀之口诀圆满了。萨玛雅༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 因此五次第一坐垫未完成。第三，大成就噶举之圆满次第引导文耶谢藏脱钦波（智慧通彻大乐）名为，三世善逝圆满身等开始，特殊口诀圆满了。萨玛雅༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 因此引导文耶谢藏脱完成了。第四，大成就噶举自生自显之圆满次第心髓十法之开示是，印度语中：ཨེ་མནྟྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等开始，开示意旨圆满了。萨玛雅༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 因此圆满次第心髓十法之开示完成了。如是，为了报答获得成熟解脱之恩德，以身及受用等供养之心，念诵此之随文。从今开始等灌顶和，仪轨之后灌顶按照仪轨进行。༈ །།亚杰邬金林巴的噶当 秋吉嘉措班玛沃色多昂林巴之甚深伏藏中出现的精要义之四灌顶结合实修所庄严之续部教言如海之精华甘露般灌顶修法。于正行根本四灌顶上，附加详明之天神灌顶广大，舍弃简略，以及从精要义之心口诀之前行开始，如灌顶仪轨般次第分开结合之交付甚深口诀相连，以及药灌顶，长寿灌顶，后行等进行。༈ །།莲花生大师之噶举甚深秘密心之明镜中开启之迅速灌顶宝瓶印持之观阅即可之智慧道入门般灌顶修法。灌顶正行，后行等进行。༈ །།瞎子三丹德钦林巴之噶举甚深秘密降伏傲慢莲师光明显密林巴之甚深伏藏中出现的灌顶仪轨，需寻找范本安放。༈ །།虹光长寿修法天铁金刚之支分噶举成就心要之灌顶仪轨简明易懂如意宝般灌顶修法。灌顶正行。后行等进行。༈ །།空明心髓之噶举善逝圆满
English
Kod. Samaya. Gya Gya Gya. Therefore, the sky reveals the meaning of guidance. Second, the method of practicing the five stages of the Kagye Drakpo Rangjung Rangshar (Wrathful Heruka Self-Arisen, Self-Manifested) on a single seat is: starting from the Sugata's secret complete deities, etc., the essential instructions of meditation are completed. Samaya. Gya Gya Gya. Therefore, the five stages on a single seat are not completed. Third, the completion stage guidance text of the Great Accomplishment Kagye, called Yeshe Zangthal Chenpo (Great Wisdom Penetration), is: starting from the complete body of the Sugatas of the three times, etc., the special instructions are completed. Samaya. Gya Gya Gya. Therefore, the guidance text Yeshe Zangthal is completed. Fourth, the teaching of the ten aspects of the completion stage Nyingthig (Heart Essence) of the Great Accomplishment Kagye Rangjung Rangshar (Self-Arisen, Self-Manifested) is: In the Indian language: E Mantra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) etc., the explanation of the intention is completed. Samaya. Gya Gya Gya. Therefore, the teaching of the ten aspects of the completion stage Nyingthig is completed. Thus, in order to repay the kindness of obtaining ripening and liberation, with the mind of offering body and possessions, recite this following text. Starting from "From now on," etc., perform the empowerment and the subsequent empowerment of the ritual according to the text. ༈ །། The Kagye Gathering of Yarje Orgyen Lingpa The essence of the Dharma Ocean Padma Osel Do-ngak Lingpa's profound terma, adorned with the practice of combining the four essential empowerments, is the empowerment practice like the nectar of the ocean of tantras and agamas. On the main basis of the four fundamental empowerments, add the detailed and extensive deity empowerment, abandoning the condensed version, and starting from the preliminary practices of the essential heart instructions, separate and combine them in stages according to the empowerment text, connecting the profound instructions that are bestowed, as well as the medicine empowerment, longevity empowerment, and subsequent practices. ༈ །། From Padma Lingpa's Kagye Yangsang Thukyi Melong (Innermost Secret Mirror of the Heart), the swift empowerment with the vase seal that opens the door, arranged for easy viewing like the Yeshe Lamjug (Entering the Path of Wisdom), is the empowerment practice. Perform the actual empowerment and subsequent practices. ༈ །། The Kagye Yangsang Drekdul (Innermost Secret Subduing of Pride) of the blind Samten Dechen Lingpa, which appeared as a profound terma to Padma Osel Do-ngak Lingpa, requires searching for a model of the empowerment ritual and placing it. ༈ །། The Rainbow Body Accomplishment, a part of the Namchak Dorje (Iron Meteorite Vajra), is the empowerment ritual of the Kagye Ngondrub Nyingpo (Essence of Accomplishments), a concise and clear wish-fulfilling jewel-like empowerment practice. Perform the actual empowerment and subsequent practices. ༈ །། The Kagye Der Sheg Yongdzog (Complete Gathering of the Sugatas) of the Klongsal Nyingpo (Clear Expanse Heart Essence)