Tibetan
ང་སེམས་འཕགས་བོད་ཀྱི་བླ་མ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་རྣམས་མཇལ་བའི་ཚུལ་དང་། ལྷག་པའི་ལྷ་རབ་འབྱམས་གཟིགས་པའི་ཚུལ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྣང་ངོ་། །ཚུལ་དེས་ན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་རོ་མཉམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་ལུང་བྱང་རྣམས་ལས་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ལུང་བསྟན་ལ། བཻ་རོ་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཉིད་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསུངས་ཤིང་། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་དངོས་སུ་རྡོ་ རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ལུང་གིས་ཅུང་ཟད་བསྒྲུབ་པ་ནི། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས། གང་གི་ལག་ན་ཏིང་འཛིན་མཆོག་ཡོད་པ། །རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་བཞིན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མང་བྱེད་འགྱུར་ཞེས། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དེ་ནི་ངས་ལུང་བསྟན། །ཞེས་དང་། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་མདོ་ལས། འདི་དང་ལྡན་པ་འདྲེན་པར་འགྱུར་ཏེ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བློ་གྲོས་མཆོག །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་མང་པོ་དག་གིས་དགོངས་པར་འགྱུར། །མདོ་སྡེ་བརྒྱ་ཡི་ཚུལ་དག་ཤིན་ཏུ་རབ་འབྱེད་བསམ་ཡས་དཔག་མེད་དེ། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་མི་ཟད་གཟུངས་ཐོབ་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། ཁྱད་པར་ལང་ཀར་གཤེགས་པ་ལས། དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བྱས་དུས་ལ། །འདྲེན་པ་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ། །ཤེས་བྱ་ལྔ་རྣམས་སྟོན་པ་པོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཤེས་བྱ་ལྔ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་སོགས་ལ་བྱས་ན་རྒྱ་བོད་མཁས་པ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནོར་ཡིན་པས་ལུང་བསྟན་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་ཆོས་སུ་མི་འགྱུར་བས་མཛོད་ཆེན་ལྔ་པོ་སྔར་མ་བྱུང་བའི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་འབྲེལ་བས། འདི་རྣམས་རྗེ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་པར་འཇམ་མགོན་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་སོགས་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེད་ལ། སྔ་འགྱུར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀལྤ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་ ཁ་བ་ཅན་ཞེས་སུ། །པདྨའི་སྙིང་པོ་ཀུན་དགའ་དང་། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པས། །འཛིན་པས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པའི་ལུང་བསྟན་ལས། ལྕགས་རྟ་ལོ་ལ་མཐའ་དམག་བོད་དུ་བརྡོལ༔ ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་དགེ་སློང་བློ་གྲོས་མིང༔ ཁམས་ཕྱོགས་གསེར་ལྡན་འབབ་པའི་འགྲམ་ནས་འབྱུང༔ སྨོན་ལམ་དབང་གི
Chinese
我感觉，能见到藏地和印度的那些既有学识又有成就的上师们，以及能见到无数的本尊神，都是不可思议的。因此，要知道这种独特的解脱与所有的佛是同味的。从邬金法王的甚深伏藏授记文中，授记为大译师贝若扎纳的化身。并且再三地说，贝若扎纳与邬金本身的心意是相同的。因为大邬金是无量光佛亲自以金刚上师的形象显现的缘故。第二，用教证稍微证明一下，我等本师在《三摩地王经》中说：“谁的手中持有殊胜的三摩地，如慈氏佛、无边名称等，将做众多有情的事情，我已授记彼为无边慧。”以及在《圣如来智慧手印经》中说：“与此相应者将被引导，即无边慧，殊胜慧。十方无数百千俱胝佛，将忆念之。百部经之理，极善分别无量无数者，若于此经精进修习，将获得无尽陀罗尼。”特别是《楞伽经》中说：“其后行持之时，引导者名为慧，将示现五种明处，大雄将出现。”这里所说的五明，如果说是指五种知识等，因为是所有藏汉学者的共同财富，所以不能成为授记对象的特点，因此与前所未有的五大宝藏的特殊性有极大的关联。因此，蒋贡康楚等具有清净智慧眼的上师们认为，这些是授记给宗喀巴大师的。在宁玛派幻化网续断品续中说：“在被称为雪域的世界里，莲花藏、根嘎等，以智慧无边等，执持之，教法将兴盛。”以及大伏藏师白玛林巴的授记中说：“铁马年（推测为1990年）边境战争在藏地爆发，我的化身名为格隆·洛哲，将从康区金河岸边出现，以愿力之力量。”
English
I feel that it is inconceivable to meet the learned and accomplished masters of Tibet and India, and to see countless tutelary deities. Therefore, know that this unique liberation is of the same taste as all the Buddhas. From the profound treasure prophecies of the King of Dharma of Oddiyana, it is prophesied as the emanation of the great translator Vairotsana. And it is repeatedly said that Vairotsana's mind is the same as Oddiyana himself. Because the great Oddiyana is the manifestation of Buddha Amitabha himself in the form of Vajra Master. Second, to prove it slightly with scriptures, our teacher said in the Samadhiraja Sutra: "Whoever holds the supreme samadhi in his hand, like Maitreya Buddha, Infinite Name, etc., will do many things for sentient beings, I have prophesied that he is Infinite Wisdom." And in the Arya Tathagata Jnana Mudra Sutra it says: "He who is in accordance with this will be guided, namely Infinite Wisdom, Supreme Wisdom. Countless hundreds of thousands of kotis of Buddhas in the ten directions will remember him. The principles of hundreds of sutras, those who distinguish them extremely well, immeasurable and countless, if they diligently practice this sutra, they will obtain inexhaustible dharani." In particular, the Lankavatara Sutra says: "After that, at the time of practice, the guide is called Wisdom, he will show the five sciences, the great hero will appear." The five sciences mentioned here, if they refer to the five kinds of knowledge, etc., because they are the common wealth of all Tibetan and Chinese scholars, they cannot become the characteristics of the object of prophecy, therefore they are extremely related to the uniqueness of the unprecedented five great treasures. Therefore, Jamyang Khyentse Wangpo and other masters with pure wisdom eyes believe that these are prophecies to Je Tsongkhapa. In the Early Translation School's Magical Net Tantra, Continuation of the Fragment Tantra, it says: "In the world called the Land of Snows, Lotus Essence, Kungga, etc., with Infinite Wisdom, etc., holding it, the Dharma will flourish." And in the prophecy of the great treasure revealer Pema Lingpa it says: "In the Iron Horse year (presumably 1990), border wars will break out in Tibet, my emanation will be named Gelong Lodro, will appear from the banks of the Golden River in Kham, with the power of aspiration."
Tibetan
ས་དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་བཟློག༔ ལྕགས་ལུག་ལོ་ལ་སྐྱིད་པའི་ཉི་མ་ཤར༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྕགས་རྟ་ལོར་གཡུ་ལུང་གངས་ར་གཉིས་པ་བཀྲ་ཤིས་ཉི་ཟླ་དཔལ་ཕུག་ཏུ་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྨན་སྒྲུབ་མཛད་པ་དང་དུས་འགྲིགས་ཤིང་། མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་དང་། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱིས་བྱོན་ཚད་ཐུབ་ཀྱི་གཏེར་ལུང་རྣམས་སུ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ལུང་བསྟན་ཅིང་། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་རྣམས་སུ་ཡང་བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ལུང་བསྟན་པར་སྣང་ངོ་། །དེར་མ་ཟད་རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་དང་། སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་སོགས་ལྐོག་གྱུར་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན་མང་པོས་ཇོ་ནང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་དང་། སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་པའི་རབས་སུ་ལུང་བསྟན། སྐུ་ཆུང་ངུའི་དུས་བོན་གྱི་བླ་མ་ཞིག་གིས་ཀྱང་འདི་བནྡེའི་བླ་མ་སྙན་གྲགས་ཅན་ཞིག་འབྱུང་ཞེས་བཤད་ཅིང་། ཟེ་ཆེན་དུ་སློབ་གཉེར་ལ་བཞུགས་ཚེ་གྲ་ཆུང་ཕལ་བ་ལྟར་ཡིན་སྐབས་གཞན་གྱི་ཅུང་བརྙས་པར་ གྱུར་པ་ན། པཎ་ཆེན་བླ་མ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཞལ་ནས། འདི་ལ་བརྙས་པ་མ་བྱེད། ཕྱིས་ཁྱེད་ཟེ་ཆེན་དགོན་པས་ཁོང་རང་ལྟ་ཅི་གསང་ཆབ་ཀྱི་བུམ་པའང་མི་ཐོབ་པའི་དུས་འོང་ཞེས་གསུངས་ཚུལ་སོགས་ཐོས་ཏེ། མདོར་ན་སྐྱེས་ཆེན་ཕལ་མོ་ཆེས་དམ་པ་ཡིན་པར་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ལས་ཆེས་གསང་བ་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བཀའ་བབས་ཀྱང་བཞུགས་པ་སྟེ། དགུང་ལོ་ཆུང་ངུའི་དུས་ནས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་མངའ་བས་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་དང་བཛྲ་གུ་རུ་ཞལ་འདོན་མཛད། དགུང་གྲངས་བཅོ་ལྔ་པར་གུ་རུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དག་སྣང་ཤར། དགོངས་གཏེར་མང་ཞིག་ཕབ་པར་འདུག་ཀྱང་དེ་སྐོར་ནས་རིག་གནས་གཞུང་ལུགས་རིགས་ལ་སྦྱང་བརྩོན་ལྷུར་བླངས། བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ནས་རྙིང་མ་བཏང་སྙོམས་སུ་བསྐྱུར། ཉམས་བཞེས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་སོགས་རྩ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་འཆུགས་པ་ལ་བསྙུན་གཞི་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བས་ཟིན། ལན་གཅིག་སྐྱེ་གནས་འཕོས་པ་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་བར་ཆད་བསལ་ནས་བྱིན་རླབས་ཐོབ། ཡང་ཁྲོད་དུ་སྒྲུབ་པ་རྩེ་གཅིག་མཛད་པས་སྐུ་ཁམས་དྭངས་ཤིང་རིམ་པར་གཏེར་རྙིང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བབས་ཐོབ། ཕྱིས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལྷན་རྒྱས་ནས་ད་ལྟའི་སྐུ་
Chinese
遣除时局的动荡！铁羊年吉祥的太阳升起！如是说，在铁马年，与在玉隆冈日第二吉祥日月光明洞中修作噶举八大法行善逝总集的药物成就同时。所有贤哲成就的总主蒋扬钦哲旺波和，大伏藏师秋吉林巴等后来的可信伏藏预言中，也一再预言为贝若扎纳的化身。 尊者自己的甚深伏藏中，也显现预言为贝若的化身。 不仅如此，嘉旺噶玛巴和，司徒贝玛尼杰，钦哲旺波等众多具有观见隐秘之智慧者，在佐囊达热纳塔和，敏珠林大伏藏师等转世中作过授记。 年幼时，一位苯教喇嘛也说，此人将会成为一位声名远扬的班智达喇嘛。 在孜钦求学时，像普通僧人一样，稍被他人轻视时，班禅喇嘛图多南嘉的尊颜说：“不要轻视此人！ 以后你们孜钦寺连他的洗浴水都得不到的时候会到来的。”等等听闻。 简言之，大多数大成就者都预言他是圣者。 其中最为隐秘深奥的是伏藏的加持降临，年幼时就对邬金仁波切具有不可动摇的与生俱来的信心，念诵七句祈请文和金刚上师。 十五岁时， குரு（藏文，梵文天城体，गुरु，guru，上师）加持的清净显现生起。 似乎降下了许多意伏藏，但那之后便努力学习各种文化理论。 进入噶举的法门后，对宁玛派置之不理。 由于修行过了时间等根本的缘起错乱，被非常严重的疾病缠身。 有一次，如同转移了生处一般，咕噜父母遣除障碍后获得了加持。 又在静处专心致志地修行，身体康复，次第获得了新旧伏藏的加持。 后来蒋扬钦哲仁波切和秋吉林巴一同说，现在的身体
English
May it avert the disturbances of time and circumstances! The auspicious sun rises in the Iron Sheep year! As it is said, in the Iron Horse year, it coincided with the accomplishment of medicine, the gathering of the Eight Commands of the Sugatas, in the second Yulong Gangra, the Auspicious Sun and Moon Glorious Cave. Jamiyang Khyentse Wangpo, the universal lord of all the wise and accomplished, and the great Terton Chokgyur Lingpa, and so on, in the reliable terma prophecies that came later, have repeatedly prophesied as the emanation of Vairochana. It also appears that in the profound terma of the Lord himself, it is prophesied as the emanation of Vairo. Moreover, many with the wisdom to see the hidden, such as the Gyalwang Karmapa and Situ Pema Nyinje, and Khyentse Wangpo, have prophesied in the rebirths of Jonang Taranatha and Mingling Terchen, and so on. When he was young, a Bon lama also said that this person would become a famous Bandita Lama. When he was studying at Ze Chen, when he was like an ordinary monk and was slightly despised by others, Panchen Lama Thutop Namgyal said, "Do not despise this person! Later, the time will come when you Ze Chen Monastery will not even get his bathwater." In short, most of the great beings have prophesied that he is a holy being. Among them, the most secret and profound is the blessing of the terma, which has been present since he was young. Because he had unwavering innate faith in Orgyen Rinpoche, he recited the Seven-Line Prayer and the Vajra Guru mantra. At the age of fifteen, the pure vision blessed by the guru arose. It seems that many mind termas have been revealed, but after that, he devoted himself to studying various cultural theories. After entering the Kagyu Dharma, he abandoned the Nyingma school. Due to the fundamental interdependent causes such as practicing past the time, he was afflicted with a very serious illness. Once, as if he had moved to another place of birth, the Guru parents removed the obstacles and received blessings. Again, he practiced single-mindedly in the hermitage, and his body became clear, and gradually he received the blessings of the old and new termas. Later, Jamiyang Khyentse Rinpoche and Chokgyur Lingpa together said that the current body