Tibetan
་བརྗིད་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འཆང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཚུལ་སྟོན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྒྱུད་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས་དང་། དཔལ་མགོན་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་སོགས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་འབྱུང་པོ་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་གདོང་ལྔའི་དབང་པོས་གཅན་གཟན་གནོན་པ་བཞིན་དུ་མཚན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བཀའ་ལས་འདར་མི་བཟོད་པར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ། མཚན་གཅིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་། ཞིང་གཅིག་ལའང་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་པས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ལས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར། འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང་། །ཞེས་ཚིག་རྐང་དང་པོས་དཔལ་ལྡན་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་རྣམ་དབྱེར་མེད་པར་གཞན་སྣང་དུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་མཚན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སམ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ། གཉིས་པས་ཆོས་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པས་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་དང་། གསུམ་པས་པདྨ་རྒྱལ་པོ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་འཆང་པ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། བཞི་པས་སྲིད་པ་གསུམ་ན་ཆེ་བའི་མཐུ་ལྡན་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག །སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་ཚུལ་ཅན་ཤཱཀྱ་སེང་ གེ །རིག་སྔགས་ནུས་སྟོབས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཁྱད་པར་དུ་འབར་བ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་བཅས་གསལ་བར་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་རིགས་འདུས་བླ་མ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་ཅིང་། དེའང་གཙོ་བོར་གསུང་མཆོག་པདྨའི་རིགས་ལས་བྱུང་ཞིང་པདྨ་ལས་བརྫུས་ཏེ་འཁྲུངས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སཾ་བྷ་ཝ་སྟེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སམ་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་ཞེས་པའི་མཚན་སྐུ་གསུང་སྟོན་པའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་ན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ཉིད་དེ། ཆོས་སྐུ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཞིང་དུ་ཀ་དག་གི་གྲོལ་གཞིར་རང་རིག་མངོན་བྱང་ཆུབ་པ་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རང་སྣང་ལོངས་སྐུ་ཚངས་པ་རྔ་སྒྲའི་ཞིང་ན་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་གྱི་བཀོད་པ་འབྱམས་ཀླས་སུ་སྣང་བ་ལས་ཕྱིར་གསལ་ཕྱེད་སྣང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཚངས་ཆེན་གྱི་ཞིང་ན་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་དང་སྐུའི
Chinese
以威严，对于持有金刚誓言的智慧事业和示现世间之相的护法神，以及三续所摄的一切，还有吉祥怙主和 दिशा守护神等，所有因显有世间的强大力量而骄傲自满的众生，如同五面之主压制猛兽一般，仅仅是名号也能让他们畏惧得无法违抗命令，具有以威力镇压的能力的伟大自性。一个名号遍布十方一切刹土，一个刹土中也有无量名号的各种示现。于此佛土中，《文殊幻化网》中说：“吉祥佛陀莲花生，全知智慧藏执持，国王幻化种种持，胜者佛陀明咒持。”其中第一句以吉祥初始怙主金刚持和佛陀无量光以及释迦王无别，在其他显现中示现从莲花茎中出生的方式，名为莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས།，padma saṃbhava，巴特玛桑巴瓦，莲花所生）或莲花桑巴瓦。第二句以全知诸法智慧之藏执持者，名为具慧胜欲。第三句以莲花国王和执持种种幻化游戏的太阳光。第四句以三有中最为强大的具力狮子吼，示现第二佛陀之相的释迦狮子，以及明咒力量的威光特别炽盛的金刚橛等，如是明确授记。如同我等导师的代表，显现为坛城海的遍主，种姓总集大上师之身。并且，主要从语之殊胜莲花部所生，为了示现从莲花中化生而生的方式，所以名为玛哈咕噜桑巴瓦，即莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས།，padma saṃbhava，巴特玛桑巴瓦，莲花所生）或莲花所生，此名在示现身语意的无量刹土中广为人知。在法身光明金刚藏的刹土中，作为本来清净的解脱之基，自明觉悟显现，名为初始怙主光明不变。在自显受用身梵天鼓声的刹土中，五种智慧种姓如同五大雪山湖泊般，具有五种确定的圆满庄严，显现无边无际，从中显现外在明分显现自性化身，于梵天大之刹土中，五部佛陀的刹土和身
English
With majesty, for the wisdom activities of those who hold the vajra vows and the Dharma protectors and guardians who demonstrate the ways of the world, all those gathered by the three lineages, as well as glorious protectors and directional guardians, etc., all beings who are arrogant with the pride of great power in existence, just as the lord of five faces subdues wild beasts, even by the mere mention of their names, they cannot bear to tremble from their commands, possessing the great nature of being able to subdue with power. One name pervades all the realms of the ten directions, and in one realm, there are also endless variations of names, displaying various manifestations. In this Buddha-field, from the "Mañjuśrī Illusion Network," it says: "Glorious Buddha Lotus-born, All-knowing wisdom treasury holder, King illusion various holder, Great Buddha vidyādhara holder." The first line refers to the glorious primordial protector Vajradhara and Buddha Amitābha and Shakya King as inseparable, showing in other appearances the manner of being born from a lotus stem, named Padmasambhava (པདྨ་འབྱུང་གནས།, padma saṃbhava, Padmasambhava, Lotus Born) or Padma Sambhava. The second line, as the holder of the treasury of wisdom that knows all dharmas, is named Wise Supreme Desire. The third line, as the Lotus King and the holder of various illusory games, is named Sunlight. The fourth line, as the most powerful lion's roar in the three realms, manifesting the form of the second Buddha Shakya Lion, and the particularly blazing glory of the power of vidyā mantras, the vajra kīla, etc., are clearly prophesied. Like the representative of our teacher, appearing as the lord of the mandala ocean, the embodiment of the combined lineages, the great guru. And mainly, arising from the supreme speech lotus lineage, in order to show the manner of being miraculously born from a lotus, therefore named Mahaguru Sambhava, that is, Padmasambhava (པདྨ་འབྱུང་གནས།, padma saṃbhava, Padmasambhava, Lotus Born) or Lotus Born, this name is widely known in the vast ocean of realms that manifest body, speech, and mind. In the realm of the Dharmakaya Clear Light Vajra Essence, as the basis for liberation of primordial purity, self-awareness manifests enlightenment, named Primordial Protector Light Unchanging. In the realm of the Sambhogakaya Brahma Drum Sound, the five wisdom lineages, like the five great snow mountain lakes, possess the five certain perfections, appearing boundless, from which the outer clear half-appearance manifests the nature of the Nirmanakaya, in the realm of Great Brahma, the realms and bodies of the five Buddha families.