Back to the library

rtz063 0002.lama mind practice vajra fierce power.oral instruction path wisdom treasure commentary.wisdom light.tennyi yongdzin lingpa.g2.0f

Page 121 of 121

Tibetan

པས་བསྐུལ་ཕྱིར་ཅུང་ཟད་བཀྲོལ། །ཐོས་པའི་ལང་ཚོས་རབ་དྲེགས་སྟོན་ཆེན་གྱི། །དོན་དུ་འགྱུར་མིན་ཐར་པ་དོན་གཉེར་པའི། །དད་བརྩོན་བློ་དམན་རྣམས་ལ་སྙིང་གི་དཔྱིད། །སྟེར་བྱེད་ཡོངས་འདུས་གསར་པའི་སྐྱེད་ཚལ་ལོ། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་བློ་ཡིས་ཕྱོགས་བསླད་པས། །མ་བཀྲལ་ལོག་པར་བཀྲལ་སོགས་ནོངས་པའི་སྤྲིན། །གཞུང་བཟང་ཉིན་བྱེད་སྒྲིབ་རྣམས་ཆོས་དབྱིངས་མཁར། །རྩ་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་དེངས་མཛད་གསོལ། ཁེངས་པའི་བློས་མིན་དད་པ་ཁོ་ན་ཡིས། ། སྲི་ཞུ་ཕུལ་བའི་དགེ་འབྲས་ཕྲ་མོ་ཙམ། །གང་མཆིས་སྐྱེ་དགུའི་རྨོངས་པའི་མིག་སེལ་ཅིང་། །དྲི་བྲལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཡངས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །འགྲོ་ཀུན་རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་སྲོལ་འདིར། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་སྐལ་བ་མཆོག་ལྡན་ཅིང་། །རང་ལམ་མཐར་ཕྱིན་བགྲོད་གཅིག་འབྲས་བུའི་དཔལ། །མྱུར་དུ་ཐོབ་ནས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །སྲིད་ན་མཚུངས་མེད་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་འདྲའི་གཞུང་འདི་ཡང་། །མི་ཉམས་རབ་འཕེལ་དེ་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས། །སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅིང་བཞེད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །འདིར་འབྲེལ་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པ་བཞིན། །བདག་གཞན་འབྲེལ་བཅས་དཀའ་བ་མེད་ཐོབ་ཐེག་མཆོག་ཡིད་བཞིན་ནོར། །བཤད་སྒྲུབ་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་བཀོད་ལས་གྲུབ་གཉིས་འདོད་རྒུའི་ཆར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཁྱབ་ཅིང་རྟག་འབེབས་བཀྲ་ཤིས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཐུགས་སྒྲུབ་རྣམ་པ་བཞིའི་རྒྱབ་ཆོས་ཞལ་གདམས་ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པ་མདོར་བསྡུས་སུ་བྱས་པ་འདིའང་། ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་གཏེར་ཆེན་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལྷན་རྒྱས་ནས་བཀའ་ལུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་ བ་དང་། རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བཅུ་བཞི་པའི་ཐུགས་སྲས་ཀཾ་ཚང་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་མཚུར་ཕུ་རྗེ་དཔོན་མཆོག་སྤྲུལ་རྣམ་པ་གཉིས་དང་། མཁྱེན་ལྡན་ཌཱ་ཀི་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྒྲོན་ནས་ཀྱང་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་བཅས་རིང་ནས་བསྐུལ་ཅིང་སླད་དུ་གཏེར་སྲས་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་གྲགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གསུང་བསྐུལ་གནང་བ་དང་། བྱང་སེམས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཚྭ་ཉག་བླ་མ་ཤེས་རབ་གཙོར་གྱུར་མོས་ལྡན་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ནན་བསྐྱར་མཛད་པ་ལ་བརྟེན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་མགོན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བསྩལ་པའི་ས་བཅད་དང་། ཞལ་གྱི་བདུད་རྩི་དངོས་སུ་ཐོབ་པ་ཡིད་ཡུལ་གང་མཆིས་གཙོར་བཟུང་། འཐད་འོས་ཀྱི་ཆ་འགའ་ཞིག་མཁས་པ་གཞན་གྱི་ལེགས་

Chinese

因劝请而略作开显。 听闻盛气凌人的大学者, 不知是否能成办解脱的求义者, 对于信心精进慧力弱小者, 是给予心之喜悦的圆满汇集的新花园。 因不了解、邪解,心意偏颇, 未开显、邪开显等过失之云, 遮蔽良妙教典之日光,于法界虚空, 祈愿三根本慈悲力,令其消散。 非以傲慢之心,唯以信心, 所献微薄之善果, 愿能消除众生愚昧之眼, 为得离垢智慧广大之眼而回向。 愿一切众生于圆满具足之胜者教法, 具足听闻、思维、修持之殊胜善缘, 速疾获得自道究竟唯一果位之荣耀, 愿二利任运成就。 于世间无与伦比之如意宝树, 如同日月轮圆满广大之教典, 愿不衰败,日益增上,彼之护持圣者们, 愿身寿坚固,一切所愿皆成就。 如是此处所涉功德,如金刚语所赞叹, 自他有缘无勤获得,如意大乘宝。 讲修法幢立于顶,二成就如雨降, 三界普及恒常降,吉祥遍布愿吉祥。 如是,此乃对《心要修法四支供养法门·口诀道次第·智慧精髓》所作之简略注释。此乃遍主法轮之主,大伏藏师持明上师等,依教言而行。 以及嘉瓦仁波切十四世之法子,噶玛噶举教法之明灯,楚布寺二位尊贵的转世活佛,以及具慧空行母德钦曲珍,以金花劝请,其后伏藏师之子持明才旺扎巴一同劝请。以及菩萨善知识,蔡娘喇嘛谢饶为主,其他具信者也多次劝请。依此,宗喀巴大师所赐之科判,以及亲获之口传甘露,以及其他智者所著

English

I have slightly opened it due to the urging. For those great scholars who are arrogant with the vigor of learning, And for those who seek the meaning of liberation, unsure if it will be achieved, For those with weak faith, diligence, and intelligence, It is a new garden that brings together all the joys of the heart. Due to not understanding, misunderstanding, and the mind being biased, The clouds of faults such as not explaining, explaining wrongly, Obscuring the sun-like good teachings, in the realm of Dharma, I pray that the power of the compassion of the Three Roots will dispel them. Not with an arrogant mind, but with faith alone, The small amount of merit from offering service, May it clear the eyes of ignorance of all beings, And may it be dedicated to obtaining the vast eye of stainless wisdom. May all beings in this complete teaching of the Victorious One, Have the supreme fortune of hearing, contemplating, and meditating, May they quickly attain the glory of the single path to the ultimate end of their own path, And may the two benefits be spontaneously accomplished. Like the wish-fulfilling jewel tree, unparalleled in the world, Like the full and vast teachings of the sun and moon mandala, May they not decline but increase greatly, and may the noble beings who uphold them, Have long lives and may all their wishes be fulfilled. Here, the qualities involved, as praised by the vajra words, May self and others, connected without difficulty, obtain the wish-fulfilling Great Vehicle treasure. May the banner of explanation and practice be placed at the peak, and may the rain of the two accomplishments fall, May it spread throughout the three realms and constantly descend, may auspiciousness spread everywhere. Thus, this is a brief commentary on the Heart Essence of the Path of the Four Modes of Accomplishment. This was done in accordance with the instructions of the all-pervading Lord of the Wheel, the Great Treasure Revealer Rigdzin Lama and others. And the spiritual son of the Fourteenth Gyalwa Rinpoche, the illuminator of the Karma Kagyu teachings, the two esteemed Tsurphu Rinpoches, and the knowledgeable Dakini Dechen Chodron, urged with golden flowers for a long time, and later the son of the treasure revealer, Rigdzin Tsewang Drakpa, together urged. And the Bodhisattva Khenpo Tsanya Lama Sherab and other devoted ones also repeatedly urged. Based on this, the outline given by the omniscient and all-seeing Jamgon Lama Rinpoche, and mainly holding whatever came to mind from actually receiving the nectar of his speech. Some of the appropriate parts were from the good

Tibetan

བཤད་ལས་ཀྱང་བླངས་ཏེ་བླུན་སྒོམ་སྤོང་བ་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་སམ། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་གོ་སླ་འདུས་གསལ་གྱི་ཚུལ་དུ་བགྱིས་པ་བསྟན་འགྲོར་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་མི་ནུབ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་ལས། ཞལ་གདམས་ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།

Chinese

又从讲说中撷取,愚钝禅修者弃离之形象,莲花自在智慧无边,或是不死教法二者雍仲林巴(藏文:འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་),于吉祥德威果德(Śrī Devīkoṭi)巴邦(藏文:དཔལ་སྤུངས་)寂静处,擦扎仁钦扎(藏文:ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་)之修行地,以易懂汇集明晰之方式所作,愿成为教法与众生利益安乐之显现永不磨灭,兴盛广大之因。 上师意修金刚猛厉力中,口诀道次第智慧精华之释文,智慧光明。教法二者雍仲林巴。

English

Also taken from the explanations, the image of abandoning foolish meditators, Padma Garwang Lodrö Thaye, or Immortal Tenzin Nyigyel Yungdrung Lingpa, at the solitary retreat of Tsadra Rinchen Drak in Shri Devikoti Palpung, done in an easy-to-understand, concise, and clear manner, may it become the cause for the undiminishing, flourishing, and expanding appearance of benefit and happiness for the teachings and beings. From the Guru's Mind Practice, Vajra Fierce Force, the commentary on the Oral Instructions, Path to Enlightenment, Essence of Wisdom, Wisdom Light. Tenzin Nyigyel Yungdrung Lingpa.

Page 121 of 121