Tibetan
ཞུགས་པའི་འདུས་པ་ལྔ་བཅུ་ལྷག་པས་སྨིན་གཏེར་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་སྒྲུབ་ཆེན་རིལ་སྒྲུབ་བཅས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་ལེགས་པར་བསྒྲུབས། ཁོ་བོ་ཅག་ཅན་འདུས་པ་བཅུས་གཟིམ་ཆུང་དུ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བརྒྱད་འདུས་ཀྱི་བླ་མཆོད་གསོལ་འདེབས་མཆོད་འབུལ། ཚོགས་མཆོད་དབང་ལེན་སོགས་བགྱིས། ཕྱིན་ཆད་མཆོད་སྡོང་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་སྐུ་མཆོད་དུ་ཇོ་ནང་གསར་འགྱུར་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུགས་པའི་ཐུགས་བཞེད་དང་། རི་ཁྲོད་དུ་གདུང་འབུམ་སཱ་ཁང་གསར་བཞེངས་སུ་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྲོག་ཤིང་འཛུགས་ཆོག །གདུང་ཁང་གི་ས་རྡོས་སཱཙྪ་བཏབ་རྒྱུ། གསན་ཡིག་སོགས་བཀའ་འབུམ་ཞལ་སྐོང་འབྲི་བརྐོ་འོས་རིགས་མཐའ་ཅི་འདུས་ལ་བརྩོན་པ་སོགས་མདོར་ན་དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་ཐབས་ལ་གཅིག་ཏུ་བསམ་སྟེ་རྣམ་དཀར་གྱི་རིམ་པ་བསྒྲུབས་དང་སྒྲུབ་བཞིན་པ་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་གནས་ལྔ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་རྫོང་ཤོད་གདན་ས་ཆེན་པོ་ནས་ཉེ་གནས་སློབ་མའི་ཐུ་བོ་འཇམ་དབྱངས་དགེ་ལེགས་ནས་ཀྱང་འདུས་པ་དཔོན་སློབ་བཞི་བཅུར་ལོངས་པས་དགུང་ཞག་ཞེ་དགུའི་ཚེར་འདོན་བྱ་དང་། དབྱར་རིང་སཱཙྪ་ འབུམ་ཕྲག་བཏབ་སྒྲུབ། ད་ལྟ་རྗེའི་དགོངས་དོན་རྡོར་སེམས་ཡིག་དྲུག་དུང་འཁོར་བཞེངས་བཞིན་པ་བཅས་བླ་མའི་དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྨ་མེད་པ་ལ་རྟག་གུས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབས་པར་མཛད་དོ། །འདིས་ཀྱང་ས་གནད་ཀྱི་མེ་བཙའ་ཆེན་པོ་གདན་ས་གཉིས་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་ཞབས་འདེགས་བླ་ལྷག་ཏུ་སྤེལ་བའི་བྱས་རྗེས་གྲུབ་རྟགས་མཐོང་རྒྱུ་ཡོད་པ་འདི་བཞིན་དེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་གནས་རྟེན་གདན་ས་འདི་ཉིད་ཀྱི་དཀར་ཆག་འདྲ་སྤེལ་བ་བྱུང་ན་དེར་གླེང་བར་འོས་སོ། །རྗེ་བླ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་འཛིན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོ་དང་། གསན་ཡིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཀླད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། སློབ་མའི་གཙོ་བོ་རྣམས་རྣམ་ཐར་དུ་རགས་བསྡུས་འཁོད་དགོས་པ་ཡོད་ཅེས་བདག་ལ་ཡང་ཡང་བཀའ་བསྩལ་བའི་དགོངས་དོན་བཞིན་འདིར་བཀོད་ན། སྤྱིར་རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འབྲུག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དབོན་རྒན་གོང་མ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། ཟླ་བཟང་རིན་པོ་ཆེ། སྨིན་གླིང་ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ལྕམ་དྲལ་སོགས་ནི་བླ་མ་སློབ་མ་གཉིས་ཀར་གྱུར་ཅིང་རྗེ་ཉིད་ལ་བ
Chinese
五十多人的集会，在一个星期内圆满完成了敏林多吉森巴（སྨིན་གཏེར་རྡོར་སེམས།）心髓修法的盛大法会和甘露丸修法。我们十人聚集在寝宫，进行了噶举八宗派的喇嘛供赞、祈祷供养、荟供灌顶等。今后计划在佛塔前，以佐钦新译度母无上瑜伽部的修法仪轨进行供养。在山间闭关处，新建骨灰塔和萨康（སཱ་ཁང་），可以安放无垢二相坛城和命根。骨灰堂的地基要制作擦擦（སཱཙྪ）。听闻录等，对于应该补充、书写、雕刻的噶当宝典，尽一切可能努力。总之，一心想着圆满上师意愿的方法，一直在进行和将要进行各种善行。此外，从功德五处合一的卓 ഷോ（རྫོང་ཤོད།）大寺院，近侍弟子的首领蒋扬格勒（འཇམ་དབྱངས་དགེ་ལེགས།）也带领了四十多人的僧团，进行了四十九天的除障法事，整个夏天制作了数百万擦擦。现在正在建造遵照上师意愿的金刚萨埵六字真言转经轮，以恒常的恭敬和精进，致力于实现上师的意愿。通过这些，也极大地促进了作为根本重地的两大寺院的兴盛，其功绩和成就显而易见，如果能将此地的证悟事迹，以及寺院的目录进行传播，那是非常值得称赞的。关于这位上师的传承上师，应该从《大传记》和《听闻录》中了解。弟子中的主要人物，需要在传记中简略记载，这是他多次嘱咐我的，所以在此记录。总的来说，嘉瓦特钦多吉（རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ།），竹千仁波切（འབྲུག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ།），巴沃·祖拉钦瓦（དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ།），蒋扬钦哲（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ།），秋吉林巴（མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།），翁根·贡玛特钦丹贝（དབོན་རྒན་གོང་མ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ།），达桑仁波切（ཟླ་བཟང་རིན་པོ་ཆེ།），敏林赤钦·久美益西旺杰（སྨིན་གླིང་ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ།）兄妹等，既是上师又是弟子，都对上师本人
English
With a gathering of over fifty people, the great accomplishment practice and pill accomplishment of the Mind Treasure Vajrasattva Heart Essence practice of Minling Terdor were successfully completed within a week. We, a group of ten, gathered in the private chamber and performed the Lama Offering, prayers, offerings, and Tsok offering empowerment of the Eight Combined Lineages. In the future, it is planned to establish a practice offering in front of the precious stupa, according to the Jonang New Translation Tara Unsurpassed Yoga tradition. In the mountain retreat, the construction of a cremation stupa and a Sa-khang (earth house) is allowed, where the stainless two-aspect mandala and life-force pillar can be placed. The foundation of the charnel house will be used to make tsatsas. Efforts will be made to supplement, write, and carve the Kadampa scriptures, including the hearing records, as much as possible. In short, we are solely focused on the means to fulfill the lama's intentions and are continuously performing and will continue to perform virtuous deeds. Furthermore, from the great Dzongshod Monastery, which embodies the five qualities in one, Jamyang Gelek, the chief of the close disciples, also led a group of forty monks and performed a forty-nine-day purification ceremony, and made hundreds of thousands of tsatsas during the summer. Currently, they are constructing a Vajrasattva six-syllable mantra prayer wheel in accordance with the lama's intentions, and are diligently striving to fulfill the lama's intentions with constant reverence and effort. Through these efforts, the two main monasteries, which are the fundamental bases, are being greatly promoted, and their merits and achievements are evident. It would be commendable to disseminate the stories of realization and the catalogs of these monasteries. The lineage lamas of this lama should be understood from the Great Biography and the Hearing Records. The main disciples need to be briefly recorded in the biography, as he repeatedly instructed me, so I am recording them here. In general, Gyalwang Tekchok Dorje, Drukchen Rinpoche, Pawo Tsuklak Chogyal, Jamyang Khyentse, Chogyur Lingpa, Wongen Gongma Tekchok Tenphel, Dasang Rinpoche, Minling Trichen Gyurme Yeshe Wangyal and his sister, etc., were both lamas and disciples, and all were devoted to the lama himself.
Tibetan
ཀའ་དྲིན་ཆེ་ཤོས་དང་། རིགས་དཀྱིལ་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་སྡོམ་པ་གསུམ་ཀའི་བཀའ་དྲིན་ཞུས་ཤིང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་ སྐུར་ངོ་སྤྲོད་པར་མཛད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཐ་མི་དད་པའི་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི་སྐྱབས་མགོན་ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་། དེ་འབྲེལ་རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཞེ་ཆེན་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་སོགས་གཙོ་བོར་སྨྲོས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་རང་ཉིད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཞུས་ཐོབ་དང་བསྟུན་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ནི་ཞལ་གསུང་མའི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོ་དང་། དེ་དག་གི་གསོལ་འདེབས་ལ་ཞུས་ཐོབ་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་ཕྱག་མཆན་བཏབ་པ་བཀའ་འབུམ་ཐོར་བུའི་གྲལ་དུ་མཆིས་པ་དག་ལས་ཤེས་པར་ནུས་ལ། ཕྱིས་སུ་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ། ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྟོབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུ་བོ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་ལྟར་མངོན་པར་འཕགས་པ་ནི་ས་ལ་མཚུངས་པ་སྤངས་པ་རིས་མེད་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་སྙན་པའི་གྲགས་པས་སའི་སྟེང་མ་ལུས་པ་ཁྱབ་པ། ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་བདག་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་དེ་ཉིད་ཁོ་ན་སྟེ། འདི་ཉིད་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཚུལ་ཡང་། མདོ་སྔགས་བཀའ་གཏེར་གསར་རྙིང་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་བཤད་བཀའ་ཕྱག་ལེན་ཚུན་མཐའ་ ཡས་པ་གསན་པས་གསན་རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་སུས་ཀྱང་མི་མཚོན་པ་འདི་འབྱུང་བའི་གཞིར་གྱུར། ཞལ་ནས། ཁོ་བོ་སྔ་ཕན་རིས་མེད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་སྤྱིར་མི་གུས་པ་ག་ལ་ཡོད་ཀྱང་། ཐམས་ཅད་འགལ་མེད་དུ་ཁྱེར་བའི་དག་སྣང་གི་མིག་ཡངས་རྒྱུ་མེད་པ་ལ། ཕྱིས་སུ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་ནས་བཟུང་ཐུབ་བསྟན་ཡིན་ནོ་ཅོག་འགལ་མེད་གྲུ་བཞི་ལམ་གྱིས་ཁྱེར་ཆོག་པའི་ངེས་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་རང་སར་གྲོལ། ཆོས་རྒྱུས་ཀྱང་ནམ་ལངས་པ་བཞིན་དུ་སོང་ཞེས་ཡང་ཡང་གསུངས་པ་དང་། ཐུན་མོང་མིན་པ་ངོ་མཚར་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཟབ་གཏེར་གྱི་སྨོན་ལམ་དུས་སུ་སད་པའི་བདག་པོའི་རྐྱེན་དང་། དངོས་བརྒྱུད་ནས་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་ལེགས་ཕྱོགས་སུ་བསྒྲིག་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཁྱད་པར་བ་མཛད་པ་དང་། མཛོད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བབས་སུ་ལུང་བསྟན་ཅིང་ཐོག་མའི་ལམ་སྲོལ་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཁ་ལོ་འདྲེན་པ་ཁྱུང་སྔོན་སྐྱེས་ཀྱི་ང
Chinese
至极恩重，以及种姓法界之主，三律仪之恩皆已领受，并蒙指示心性为法身之根本上师，与金刚持无二无别，即是怙主大司徒贝玛宁杰旺波。此外，尚有嘉瓦噶玛巴泰耶多杰、谢钦玛哈班智达久美丹增彭措等为主的诸位上师，以及依各自领受之恩而定的善知识们，其口述传记广博，且于彼等之祈请文中，盖有领受之印记，皆可在零星文集中得知。其后，所依止之上师善知识中，最主要者，乃是能赐予深广法露，于所有金刚弟子中如顶髻般显赫，于世间无与伦比，无宗派贤哲大海之顶严，一切智者吉扎之导师，蒋扬钦哲旺波贡噶丹贝坚赞吉祥贤，其美名传遍大地。此乃圆满具足释迦法教之主，毋庸置疑。 此上师对吾等恩德之大，在于听闻显密经续新旧之灌顶、传承、口诀及讲说，其所闻之广博无人能及，实为此之根本。尊者曾言：“我往昔对无宗派之教法并非不敬，然于一切皆无违融合之清净观，实无由生起。其后，与钦哲仁波切相遇后，方知一切释迦教法皆可无违融合，如四方之道路般畅通无阻，此种定解之门自然开启，对佛法之理解亦如旭日东升。”又曾多次提及，于非共同之殊胜大秘密甚深伏藏之祈愿文中，作为觉醒之主因，以及通过直接与间接之缘起，将善妙之助缘巧妙安排，并于宝藏之降临中授记，且如初升之旭日般引导方向，此乃金翅鸟之化身。
English
The utmost kindness, and the lord of the ocean of lineages, the kindness of all three vows has been received, and the root guru who introduces the nature of mind as Dharmakaya, inseparable from Vajradhara, is none other than Kyabje Tai Situ Pema Nyinje Wangpo. In addition, there are also the venerable lamas, mainly including Gyalwa Karmapa Thaye Dorje, Shechen Maha Pandita Gyurme Tenzin Phelgye, and the virtuous friends according to the kindness received by oneself, whose oral biographies are extensive, and the marks of receipt are stamped on their prayer texts, which can be known from the scattered collections of writings. Later, among the lamas and virtuous friends who were relied upon, the most important one is the one who can bestow the nectar of profound and vast Dharma, who is as prominent as the crest jewel among all Vajra disciples, unparalleled in the world, the crown jewel of the ocean of non-sectarian scholars and accomplished ones, the all-knowing Jigdral's teacher, Jamyang Khyentse Wangpo Kunga Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo, whose fame has spread throughout the earth. This is undoubtedly the master of the complete Shakya teachings. The great kindness of this lama to us lies in listening to the empowerments, transmissions, instructions, and explanations of the Sutras and Tantras, both new and old, and the extent of his learning is unmatched by anyone, which is the basis for this. The venerable one once said, "In the past, I was not disrespectful to the non-sectarian teachings in general, but the pure vision of integrating everything without contradiction could not arise without reason. Later, after meeting Khyentse Rinpoche, I realized that all Shakya teachings can be integrated without contradiction, and the door to this certainty opened naturally, like a four-way road, and my understanding of the Dharma was like the rising sun." He also mentioned many times that in the uncommon, wonderful, great secret profound treasure prayer texts, as the cause of awakening as the master, and through direct and indirect dependent origination, the auspicious supporting conditions were skillfully arranged, and prophesied in the descent of the great treasures, and guided the direction like the rising sun, this is the incarnation of the Garuda.