Back to the library

RTZ062 0005.Pages 301 to 419.301Pages 301 to 419.419Pages 301 to 419..g2.0f

Tibetan

ས་ནས་གསལ་བར་ཤེས་མཁན་སུའང་མི་འདུག་པས་རྣམ་ཐར་རྩ་བ་ཞལ་གསུང་ཚིགས་བཅད་མར་གཞི་བྱས། གཞན་རང་ནས་ཐོས་ཚོད་རྣམས་སྒྲོ་སྐུར་མེད་པར་བཀོད། སྔར་གྱི་དབང་ལུང་གསན་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོན་དང་ཞབས་བརྟན་གནང་སྐབས་གྲྭ་སྒང་དབོན་བླ་མ་བྱོན་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་བཞུགས་གདན་སྤུས་ལེགས་གནང་བྱུང་བས་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་དགེ །སྒྲུབ་ཁང་རྡོར་སློབ་སོགས་དཔོན་སློབ་ཚང་མར་ཞི་བྱེད་བཀའ་བབས་དང་པོ་དང་བར་པའི་དབང་རྣམས་དང་། གྲྭ་དབོན་ལ་བདེ་མཆོག་དྲིལ་བུ་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་རིམ་ལྔའི་ཁྲིད། ཡང་གཏེར་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ། ཚེ་བྷྲཱུྃ་ དང་མཁར་མགོ་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས་ལ་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཀྱིས་རེ་ཞིག་གྲུབ་པར་བྱས་ནས་རྫོང་ཤོད་དུ་དལ་འགྲོས་ཀྱིས་ཕྱིན། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་གསལ་དུ་དཔལ་ཡུལ་ལྷ་སྤྲུལ་དང་རྫོང་འགག་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་གཉིས་འགུ་ལོག་དགོན་གསར་དུ་ཕེབས་ཞོར་ཆེད་འབྱོན་མཛད་ནས་འབུལ་ཆེན་གནང་བར་གསང་ཐིག་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལུང་ཁྲིད་བཅས། ལམ་ཟབ་ལེའུ་བདུན་ལུང་བྱས། རྫོང་སྤྲུལ་བསྙུན་གཞི་ལྕི་འདུག་པས་རེ་ཞིག་བརྟགས་དཔྱད་ཆེད་བཞུགས། གསོལ་སྨན་སྐུ་རིམ་རྐྱེན་སེལ་དབང་ཀ་སོགས་གང་དྲགས་མཛད་སོང་ཡང་བསྙུན་གཞི་བད་ཀན་ཚ་བ་རིམ་ལྗིས་ཞི་བར་གཤེགས། དགོངས་རྫོགས་རྟེན་རྒྱ་ཆེར་གནང་བས་གསོལ་དགུང་མ་རྫོགས་བར་འདོན་བྱ་ཅི་ནུས་བསྒྲུབས། ཟུར་མང་དྲུང་པ་སྤྲུལ་སྐུ་ཆེད་གཏད་ཕེབས་པ་ལ་རོལ་རྡོར་གཏེར་བྱོན་མཚོ་བྲག་གཉིས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཁྲིད་བཅས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིས། འདིའི་བཀའ་སྲུང་སྐོར་གྱི་རྗེས་གནང་ནི་ཞོར་ལ་འགྲོ། སྲོག་གཏད་རིགས་ཟུར་མང་དགོན་ཕན་ཚུན་བླ་སྤྲུལ་ཆེ་གྲས་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་རྒྱ་དམ་ཆེས་པས་བརྒྱུད་པ་ཆད། སྒྲུབ་བླ་འགའ་རེ་ནས་བརྒྱུད་པ་མ་ཆད་ཙམ་ཡོད་འདུག་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་འདྲ་མིན་གཉིས་སུ་སོང་བས་རང་ནས་ཀྱང་ཐོས་པ་མ་བྱུང་། དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ནས་དཔོན་སློབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གྲངས་ཀྱིས་ རཏྣའི་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཆེན་ཚུགས། ཕྱི་སྒྲུབ་ནང་སྒྲུབ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་བཅས་ཞག་ཉེར་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་འགྲོ་བར་བྱས་ནས་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་མཐའ་རྒྱས་སུ་གྲུབ། རང་གཞན་དགེ་རྩའི་ཆེད་དམིགས་དེ་ཀའི་འཕྲོས་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཀྱང་འཚོགས། འདི་ལོ་སྡེ་དགེ་རྒྱལ་བློན་གྱོད་དོན་ཞིབ་དཔྱོད་ཉག་ཁོག་སྤྱི་ཁྱབ་མདའ་དཔོན་བདེ་སྨོན་པ་རྨེ་ཤོད་དུ་ཕེབས། སྔ་རྗེས་སྐྱབས་རྟེན་མང་དུ་འབྱོར་བ་སོགས་སྤྱི་བྱེ་བྲག་ལ་དམིགས་པའི་སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་དང་གསོལ་ཁ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་འཚོགས་དགོས་པ་ཞིག་བྱུང་། ཟླ་བ་བདུན་པར་གོ་འཇོའི་སྒྲུབ་པ་བདུན། གླིང་བཙུན་མ་གཉིས་སོགས་ལ་བླ་མ་ཡང་ཏིག་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་ཚང་བར་བགྱིས། སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་དོན་ལྟར་དབུ་མ་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་དང་འགའ་ཞིག་ལ་ཕྱག་ཆེན་ཁྲིད་ཚང་བར་བྱས། ཟླ་བ་སྔ་ཕྱི་འདི་རྣམས་སུ་དུས་འཁོར་ལྷ་དགུའི་བསྙེན་ཡིག །གསང་ཐིག་ཡུམ་བཀའི་དབང་བསྒྲིག་དང་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་སོགས་ཉིན་མང་དུ་བྲིས། ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ནས་སྒྲུབ་ཁང་གསར་བཞེངས་ནང་ཞབས་བརྟན་འབུལ་སར་ཕྱིན། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས་རང་གི་ཚེ་རིམ་པར་བསྲིང་ཞིང་ཚད་ལུང་བསྟན་པ་རྗེས་མར་ཁེལ་ བ་དང་རང་ལའང་སྔ་རྗེས་རྨི་ལམ་བྱུང་བ་སོགས་གུང་འགྲིགས་ཤིང་། འདི་སྐོར་ནས་རྨི་ལམ་ཡང་ཅུང་ཟད་འཚུབས་པས། རང་གི་ཚེ་འདིའི་བྱ་བའི་གཙོ་བོ་མཛོད་ལྔའི་སྐོར་དཀར་ཆག་བརྒྱུད་ཡིག་བཅས་གྲུབ། ཡིག་སྣ་ཕྲན་ཚེགས་འགའ་རེ་ལས་མཐའ་མ་བུད་པ་མེད། དེ་དག་གི་སྤར་ཡང་མཐའ་འདུས་ལ་ཉེ་བས་སེམས་ཀྱི་ལྷག་མ་ལུས་པ་གང་ཡང་མེད། དེང་སང་གི་དུས་ལ་དཔག་པའི་ཚེ་ཚད་ཀྱང་མཐར་ཕྱིན། དུས་སུ་བབས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱོན་ཀྱང་ཟློག་ཐབས་མེད་པ་ཤེས་ཀྱང་གཞན་དག་གི་རེ་ལྟོས་ནན་ཆེ་བ་སོགས་དགོས་པ་ཕྲན་ཚེགས་ཆེད་དུ་འཛར་ཀ་གཏེར་སྟོན་ལས་རབ་གླིང་པ་ལ་ཅིར་འགྱུར་བརྟག་པ་ཞུས་པས། ཁོང་ནས་འཛར་སྤྲུལ་ལའང་བཀའ་བརྟག་ཞུས་པ་གཉིས་ཀ་ཕྱོགས་མཐུན་གྱིས་རིམ་གྲོ་མང་ཞིག་བབས་པ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་ན་ལོ་རྗེས་མར་ན་ངོ་ཙམ་ལས་གེགས་འཚེ་ཆེ་བ་མི་འབྱུང་བ་ཐུགས་ཐག་བཅད་འདུག་པ། བརྟགས་བབས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་འབུམ་ཐེར་གསུམ་བསྒྲུབས། དགུ་པའི་དམར་ཕྱོགས་སུ་ཀཿཐོག་བླ་མ་ནུས་ལྡན་གཉིས་དང་གྲྭ་ཚང་བཅས་པས་བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོམ་ཕྱི་བདར་བཅའ་སྒྲུབ་མཛད། ཚེ་སྒྲུབ་མཚམས་པ་གསུམ་གཞག་དགོས་པ་དང་། ཡེ་འབར་སྒྲུབ་པའི་མཐར། རྒྱལ་པོའི་མདོས་ཆེན། དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཁྲི། ཚོགས་འབུམ་ཐེར་སོགས་འདི་ག་དང་། ཡང་ཁྲོད་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀ་ནས་དགེ་ལེགས་དང་ཚེ་རིང་དོན་གྲུབ་གཉིས་ཀྱིས་གྲུབ་ངེས་བྱས་སོང་། ཚོགས་མེ་མཆོད་བཤགས་རྒྱུད་སྐོར་ནི་རང་ཉིད་ཤི་མ་ཤི་ཇི་ལྟར་ཡང་འགྲུབ་པ་ཞིག་བྱེད་དགོས་སྙམ་པ་ཡིད་ལ་རྒྱུན་དུ་ཡོད་ཀྱང་རིམ་ལུས་ཤོར་བ་འདི་རེས་རྐྱེན་ངན་དགེ་སྐུལ་གྱི་དཔེར་སོང་

Chinese

因为没有谁能清楚地了解,所以将根本传记的口述偈颂作为基础。其他自己听到的传闻,都毫无增减地记录下来。以前听闻灌顶传承的人们,在供养和供奉时,格桑(僧侣)的翁喇嘛前来,供奉了精美的金刚交杵的坐垫,缘起非常好。为修行房的金刚上师等所有师徒,赐予了息解派初次和中间的灌顶。为格桑翁赐予了胜乐金刚金刚铃派的灌顶和五次第的引导。又赐予了伏藏上师胜乐轮的灌顶传承和引导三者。为长寿བྷྲཱུྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和卡果珠古等,给予那若六法的引导,暂时告一段落后,慢慢地前往绒秀。五月吉日,巴玉拉珠古和绒嘎珠古两位,在前往古洛寺新寺的途中特意前来,进行了盛大的供养,并赐予了秘密心滴上师修法的灌顶传承和引导等。念诵了甚深道七章。绒珠古的病情很重,暂时为了检查而停留。进行了祈祷、医药、身仪、遣除违缘灌顶等各种方法,但病情中的寒热逐渐加重,最终逝世。为了圆满其心愿,广泛地供奉了祭品,并在未满祭日之前,尽力地完成了诵经等事宜。专门派遣了宗芒仲巴珠古前来,完整地给予了热多伏藏所出的海岩二者的灌顶传承和引导。关于此传承的护法神的随许,是顺便进行的。关于命依,由于宗芒寺彼此之间的上师和转世者们严守誓言,因此传承中断。虽然有些修行上师那里似乎还有未中断的传承,但由于修法方式不同,自己也没有听到过。从玛波的第三世嘉瓦开始,由三十多位师徒 开始了热那的寿命修法秘密集会的修法。外修、内修、念诵和事业三者,在二十一天内完成,于七月十三日圆满结束。为了自己和他人的善根,还举行了特别的祈愿法会。今年,德格的嘉隆案件的调查,以及娘科总管达本德蒙巴前往美秀。先后...

English

Since no one knows clearly, the oral verses of the root biography are taken as the basis. Other rumors that I have heard are recorded without any additions or subtractions. When those who had previously received the empowerments and transmissions made offerings and donations, Gesang (monk) 's Wang Lama came and offered a fine Vajra Cross seat, which was very auspicious. For all the masters and disciples of the retreat room, such as the Vajra Master, the empowerments of the first and middle stages of the Pacifying Sect were bestowed. To Gesang Wang, the empowerment of the Chakrasamvara Vajra Bell lineage and the instructions on the Five Stages were given. Furthermore, the empowerment transmission and instructions of the Treasure Lama Chakrasamvara Mandala were bestowed. For Longevity bhrūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) and Khargo Tulku, etc., the instructions on the Six Dharmas of Naropa were given, and for the time being, it was concluded, and they slowly proceeded to Rongshö. On an auspicious day in May, Palyul Lhatrul and Ronggak Tulku both made a special trip while on their way to the new Gulo Monastery, and made grand offerings, and bestowed the empowerment transmission and instructions of the Secret Drop Guru Sadhana, etc. The Profound Path Seven Chapters were recited. Rong Tulku's illness was severe, so he stayed for a while for examination. Prayers, medicine, body rituals, and obstacle-clearing empowerments, etc., were performed as much as possible, but the heat and cold in the illness gradually worsened, and he eventually passed away. In order to fulfill his wishes, offerings were made extensively, and before the completion of the memorial day, efforts were made to complete the recitations and other activities. Zurmang Drungpa Tulku was specially sent to completely bestow the empowerment transmission and instructions of both the Ocean and Rock Treasures from Rol Dorje's Treasure Trove. The subsequent permission regarding the protectors of this lineage is done incidentally. Regarding the life entrustment, due to the strict vows of the lamas and reincarnations of Zurmang Monastery with each other, the lineage was interrupted. Although there seem to be some retreat lamas who still have unbroken lineages, the methods of practice are different, so I have not heard of it myself. Starting from the Third Gyalwa of Marpo, more than thirty masters and disciples commenced the sadhana of the Ratna Life Sadhana Secret Assembly. The outer sadhana, inner sadhana, recitation, and activities were completed within twenty-one days, and were completed in full on the thirteenth of July. For the sake of one's own and others' virtuous roots, a special prayer ceremony was also held. This year, the investigation of the Degé Gyalön case, and Nyak Kok General Dabön Demönpa went to Méshö. Successively...

Chinese

由于供养增多等,需要再三举行针对共同和个别的度母坛城和祈请。七月举行了七次护轮禁行。为两位林寺尼姑等圆满赐予了上师央提的灌顶、传承和教导。按照修行者们的意愿,给予了中观宗的菩提心,并为一些人圆满给予了大手印的教导。在这几个月中,书写了时轮九尊神的念诵仪轨、秘密明点佛母法的灌顶仪轨和圆满次第的教导书等很多天。在室女座月的初十,修行者们前往新建的修行房内供养长寿。由于至尊上师仁波切的恩德,自己的寿命逐渐延长,并且寿命的预言与后来相符,自己也先后做了梦等,都相吻合。关于这方面,梦境也稍微有些混乱。自己今生事业的主要部分,五部宝藏的目录和传承记录等已经完成。只剩下一些零星的文稿没有完成。那些的印刷也接近尾声,心中没有任何遗憾。按照当今时代的寿命来衡量,也已经圆满。虽然知道时机已到,即使佛陀降临也无法挽回,但由于其他人强烈的期望等琐碎的原因,向埃扎掘藏师拉饶林巴询问会变成什么样。他向埃扎化身也询问了占卜,两者意见一致,降下了许多仪轨,如果那样修行,明年除了小病之外,不会有大的障碍,已经下定决心。修持了占卜降临的空行母火供三百万。九月的黑方,噶陀两位有能力的上师和僧众一起举行了噶举众神驱魔仪轨。需要安排三位长寿修行闭关者。在业焰修行结束时,举行了国王的大食子。书写了无垢忏悔续,举行了十万次荟供等,在此以及两处静处都确定由格勒和次仁顿珠两人完成。关于荟供、火供和忏悔续,自己无论生死都要完成,心中一直这样想着,但这次的懈怠却成了坏事变好事的例子。

English

Due to the increase in offerings, it became necessary to repeatedly hold Tara mandalas and supplications aimed at both the general and the specific. In the seventh month, seven protective wheel retreats were held. The Lama Yangtig empowerment, transmission, and instruction were fully bestowed upon two Ling Nunnery nuns, among others. According to the wishes of the practitioners, the Bodhicitta of the Madhyamaka school was given, and the Mahamudra instructions were fully given to some. During these months, the recitation manual for the Kalachakra Nine Deities, the empowerment arrangement for the Secret Bindu Mother Tantra, and the instruction manual for the Completion Stage were written for many days. On the tenth day of the Virgo month, the practitioners went to the newly built retreat house to offer longevity. Due to the kindness of the supreme Lama Rinpoche, my life was gradually extended, and the prophecy of longevity matched later events, and I also had dreams before and after, which all coincided. Regarding this, the dreams were also a little chaotic. The main part of my life's work, the catalog and transmission records of the Five Treasures, etc., have been completed. Only a few scattered manuscripts remain unfinished. The printing of those is also nearing completion, and there are no regrets left in my heart. Measuring by the lifespan of the present age, it is also complete. Although I know that the time has come and even the Buddha cannot reverse it, I asked Erza Treasure Revealer Lha Rap Lingpa what would happen due to the strong expectations of others and other trivial reasons. He also asked the Erza emanation for divination, and both agreed that many rituals would descend, and if they were performed in that way, there would be no major obstacles next year except for minor illnesses, and a decision had been made. Three million Dakini fire offerings of the divination descent were performed. In the dark fortnight of September, the two capable Kagyud lamas and the Sangha together performed the Kagyud deities exorcism ritual. It is necessary to arrange three longevity retreatants. At the end of the Yeebar practice, a great King's Torma was held. The Immaculate Confession Tantra was written, and one hundred thousand Tsog offerings were held, both here and in the two hermitages, and Gelek and Tsering Dondrup were determined to complete them. Regarding the Tsog offering, fire offering, and confession tantra, I always thought in my heart that I must complete them regardless of whether I live or die, but this time the negligence became an example of bad things turning into good.