Chinese
住所。 九月举行解脱道的仪式。 上半月和下半月的初十会供和九供也依次进行，建立了规矩。 在吉祥地的佛堂里，以图旺和莲花生大师等一肘高的铜金佛像为主，还有唐卡等圣物。 还有荣炯本教寺院的殿堂的墙壁绘画等，显宗和密宗的两位导师，护法的佛像，幡和胜幢，乐器，坐垫，跳神服装等。 每年夏季的供养和怙主上师常住的经费，向德格（Sershul，今四川省甘孜藏族自治州石渠县）请求一千的土地，并如数保留了下来。 圣者的传记，有特点的是主题贫乏。 低劣的行为，比一般稍微多一点作为叙述的内容。 用来叙述的词句，像羊生了又生一样地重复，这样的做法，贤者会感到羞愧，愚者或许会感到高兴吧？ 写这个是为了自己和他人造罪的种子，无论何时都不会改变，因为白色的力量增长，凡是结缘者，都能变成有意义的伟大行为，愿三宝的真谛加持。 萨尔瓦塔卡拉雅南，曼嘎拉巴万图。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一切皆吉祥，愿吉祥。 咕噜班杂达热乌达热贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上师金刚持，至上者。 自生光明大乐法身。 任运成就，不变，遍布广大。 身和坛城幻化网的舞姿。 示现的金刚持怙主足下礼。 莲花生大师的恩情，舞姿的力量。 诸佛赞叹的无边智慧之军。 佛法显密二者的命脉之主。 无上至尊永仲林巴尊。 在这凉爽的土地上，一切佛法。 守护和弘扬事业甚稀有。 如同群星中的天空之宝。 显于一切导师的中央最为殊胜。 智慧之光追随天空。 慈悲之光如日月般照耀。 威力事业直至轮回未空。 示现的至尊上师之传记。 与桑耶寺诸佛无别融入。 无数众生界的无边大海。 随顺各自意乐的一切方式。 唯有圣者才能照见。 大悲诸佛之事业如虚空般广阔。 岂能用孩童的智慧之针来度量。
English
Residence. In September, the ritual of the Path of Liberation is held. The tenth-day Tsog offerings and nine offerings of the waxing and waning moons are also conducted in an orderly manner, establishing a tradition. In the shrine of Tashi Place, mainly the copper-gold statues of Thubwang and Guru Rinpoche, about one cubit high, and also the relics such as Thangkas are placed. Also, the wall paintings of the Ronggyap Bon Monastery's temple, the two teachers of Sutra and Tantra, the statues of the protectors, banners and victory banners, musical instruments, cushions, Cham dance costumes, etc. Each year, the summer offerings and the expenses for the continuous residence of Gonlha Lama are requested from the owner of the thousand fields of Dege (Sershul, present-day Shiqu County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province), and they are kept as they are. The biography of the holy one, the characteristic is the poverty of the theme. The inferior behavior, a little more than usual, is made the content of the narrative. The words used to narrate, like a sheep giving birth again and again, such a practice, the wise will feel ashamed, and the foolish may feel happy? Writing this is to create seeds of sin for oneself and others, which will never change, because the power of white increases, and all those who are connected will be transformed into meaningful great deeds, may the truth of the Three Jewels bless. Sarva Tha Ka Lyanam, Mangala Bhavantu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) All is auspicious, may there be auspiciousness. Guru Vajradhara Uttara Bhya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Guru Vajradhara, the highest. The self-born, luminous, great bliss Dharmakaya. Spontaneously accomplished, unchanging, all-pervading and vast. The dance of the body and mandala, the net of illusion. Homage to the feet of the Vajradhara protector who reveals it. The kindness of Padmasambhava, the power of dance. The army of boundless wisdom praised by all Buddhas. The master of the lifeblood of both Sutra and Tantra of the Buddha's teachings. The supreme and incomparable Yungdrung Lingpa. In this cool land, all the Buddha's teachings. The activity of upholding and spreading is extremely rare. Like a jewel in the sky among the stars. Manifest in the center of all guides, most supreme. The glory of wisdom follows the sky. The light of loving compassion shines like the sun and moon. The activity of power until samsara is empty. The biography of the venerable Lama who manifests it. Inseparable from all the Buddhas of Samye. The infinite ocean of countless realms of beings. All the ways that follow their respective inclinations. Only the noble ones can see it. The deeds of the great compassionate Buddhas are as vast as the sky. How can it be measured with the needle of a child's wisdom?
Tibetan
མིན། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་གང་གི་ཕྲིན་ལས་ནི། །སྐལ་པ་ཅན་ངོར་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བ་བཞིན། །མདོ་སྔགས་སྟོན་པས་ལུང་གིས་བསྔགས་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་བསྟན་པའི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་པ། །བདག་ཅག་རྣམས་ངོར་རྡོ་རྗེ་སློབ་ དཔོན་གྱི། །ཚུལ་བསྟན་མཛད་པའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོ་ལས། །སྐྲ་རྩེས་བླངས་པའི་ཟེགས་མ་ཕྲ་མོ་ཙམ། །དེ་ཡང་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན། །ཀུན་དང་མཐུན་ཞིང་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་གང་། །གྲགས་པའི་ཕྱིར་མིན་ང་རྒྱལ་གཅོམ་བསྐྱུངས་ཏེ། །མོས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རེ་བ་སྐོང་བ་དང་། །རྗེས་སུ་འཇུག་ལ་གདམས་ངག་རྣམ་ཐར་གྱི། །སྒོ་ནས་འདོམ་སླད་ཀུན་གྱི་མཐུན་སྣང་དུ། །གྱུར་པའི་གཏམ་ཉིད་མདོ་ཙམ་གླེང་བར་མཛད། །འདི་ཡང་འགྲོ་རྒྱུད་དགེ་བ་རྨ་མེད་པའི། །ཆོ་གས་གཙང་བྱས་བློ་ཡི་མེ་ལོང་ངོགས། །བཻ་ཌཱུར་ས་གཞིར་ལྷ་དབང་གཟུགས་བརྙན་ལྟར། །སྣང་བ་སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་དགའ་སྟོན་མཆོག །གཏན་པ་མེད་པ་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྦྱིན་པའི་སླད། །བདེ་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གྷནྡྷོ་ལ། །འོག་མིན་མཚུར་མདོར་པར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་མཐུས། །མཁའ་མཐས་གཏུགས་པའི་འགྲོ་རྣམས་དད་གསུམ་གྱི། །སྣང་བས་བློ་ཡི་པདྨོ་ཁ་ཕྱེས་ཏེ། །མ་དག་བློ་ངན་འདམ་བུས་མ་གོས་པའི། །རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་གེ་སར་དཔལ་རྫོགས་ནས། །འཇམ་མགོན་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་ལ་འཇུག་ཤོག །དེ་ཀུན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོས་རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་མཐར་ཕྱིན། །རྡུལ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་དབང་ཐོབ་སྟེ། །ཟུང་འཇུག་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མངོན་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པའང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་འབངས་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེར་འབོད་པའི་སྙོམས་ལས་པས་རིན་ཆེན་ གཏེར་གྱི་མཛོད་ཁང་ཡོངས་སུ་འགེངས་པའི་སླད་མཚུར་མདོ་བོ་ལུང་གི་ཆོས་གྲྭར་བཞེངས་པའི་པར་བྱང་དུ། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་གང་གི་བཀའ་དྲིན་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་སིདྡྷིརསྟུ།། །། ཤོག་གྲངས་ ༣༠༡ ནས་ ༤༡༩ བར།
Chinese
不是这样。即使如此，他的事业是，如同有缘者向（恩）方向倾倒。显密导师以预言赞颂，并且一同被授权为教法之主。我们这些（恩）的（多杰洛本）金刚阿阇黎，从示现之传记大海中，仅取如毛发之尖端般的微小部分。那也如同胜者之行为，与一切相合且超胜一切。不是为了名声，而是为了折伏傲慢而谦逊，满足具信者的期望，为了引导追随者，以教言传记之门，为了衡量而成为一切共同显现，仅讲述少许故事。这亦以无垢之善行传承，以仪轨清净，在智慧之镜面上，如毗琉璃地面上天神之影像般，显现为幸运众生的殊胜喜宴。为了无有定准地向四面八方布施，在胜乐轮之心轮的钟声中，以下界（奥明）类似的（蔡公塘）措姆多，以印刷成就之力，直至虚空边际的众生，以信三之显现开启智慧之莲花，未被不净恶念之淤泥所染污，解脱功德花蕊圆满庄严，愿能进入（蒋贡）蒋贡喇嘛之传记。愿彼等一切以普贤行之事业，以奇妙之海圆满成熟净化至究竟，获得无垢智慧之灌顶，证得双运佛之果位。如是，作为至尊上师金刚持大士之眷属，名为遍空金刚的庸碌者，为了圆满充满珍宝之宝藏，在（蔡公塘）措姆多沃隆之佛学院所建之印版题记中，从忆念金刚持之恩德之门而特别陈述。成就增上！ 第301页至419页。
English
It is not so. Even so, his activities are, like the fortunate ones leaning towards the direction of (Ngor). The teachers of Sutra and Tantra praised with prophecies, and were empowered as the masters of the teachings together. We, the Vajra Acharyas of Ngor, from the ocean of biographies that he manifested, take only a tiny fraction like the tip of a hair. That is also like the conduct of the Victorious One, in accordance with everyone and surpassing everyone. Not for fame, but humbling arrogance and being humble, fulfilling the expectations of the faithful, in order to guide the followers, through the door of instructions and biographies, in order to measure, it becomes a common appearance for everyone, only telling a few stories. This also, with the flawless lineage of good deeds, purified by rituals, on the surface of the mirror of wisdom, like the image of the gods on the ground of lapis lazuli, appears as the supreme feast of joy for fortunate beings. In order to give without certainty in all directions, in the bell of the wheel of the heart of Chakrasamvara, in Tsamdo of (Tshurphu) Tsurmdo, similar to the lower realm (Ogmin), by the power of printing accomplishment, all beings reaching the edge of the sky, with the appearance of the three faiths, may open the lotus of wisdom, not stained by the mud of impure evil thoughts, may the stamens of liberation qualities be complete and glorious, may they enter the biography of Jamgon Lama. May all of them, with the activities of Samantabhadra's conduct, be completely matured and purified to the end by the wondrous ocean, may they obtain the empowerment of immaculate wisdom, and may they manifest the state of union Buddha. Thus, as a member of the retinue of the venerable Guru Vajradhara, the mediocre one called Khakyab Dorje, in order to completely fill the treasury of precious treasures, in the colophon of the printing block built in the Tsamdo Wolung Buddhist Academy of (Tshurphu) Tsurmdo, especially stated from the door of remembering the kindness of Vajradhara. May accomplishment increase! Pages 301 to 419.