Tibetan
ནས་མི་གུས་པ་མེད་ཀྱང་རྒྱུ་མཚན་མི་ཤེས་པས་གུས་པའང་མེད་ཅིང་དེ་ལས་འགའ་ཞིག་ཤེས་བཞིན་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ནོངས་པ་ཆེ་བ་དང་། བག་ཡོད་པ་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་བསྟེན་དགོས་ཀྱང་དེ་བསྟེན་མ་ནུས་པས་སྒོ་གསུམ་བག་མེད་དབང་དུ་ཤོར་བ་དང་། སྙིགས་དུས་སུ་སྐྱེས་པའི་མི་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་རིམ་བཞིན་ཇེ་ཧྲག་ཏུ་སོང་བས་དུག་གསུམ་གང་རུང་གི་དབང་དུ་ཤོར་བ་ཤས་ཆེ་བས། རང་ཉིད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་ནོངས་པས་འགྲོ་ས་ངན་སོང་ལས་མེད་པར་དོགས་པའི་ཁོང་འཚང་ནི་རྒྱུན་དུ་འབྱུང་བར་སྣང་བ་ནི་འཕྲོས་སུ་ཐལ་ལོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཛད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དམ་པའི་ཚུལ་དགུ་དང་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་དེ་དག་ཇི་བཞིན་གར་ཡོད་ཀྱང་ཕྱོགས་དང་ཆ་ཤས་ཙམ་རེ་ནི་བརྗོད་དུ་ཡོད་ཅིང་དེ་ལས། ཀློག་པ་ཐོས་བསམ། སྤོང་བ་བསམ་གཏན། བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་ན། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་རྟེན་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལེགས་པར་ནོས་ཏེ་སོ་སོའི་ བསླབ་བྱ་ཅི་ནུས་སུ་བསྲུངས། ཕྱི་རིག་པ་སྒྲ་ཀ་ཙཱན་དབྱངས་གསུམ་གཞུང་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ། ཚད་མ་ལས་བསྡུས་པའི་འགྲོ་ཕྱོགས། བཟོ་རིག་བྲིས་འབུར་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཐིག་རྩ། གསོ་བ་རིག་པ་རྒྱུད་བཞི་ལག་ལེན་བཅས། སྐར་ནག་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ། སྡེབ་སྦྱོར་སྙན་ངག་མངོན་བརྗོད་འཆི་མེད་མཛོད་རྩ་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་རྣམས་གཞན་ལ་ལྟོས་མི་དགོས་པ་སྦྱངས། ནང་རིག་པ་ཐུན་མོང་བ་མངོན་རྟོགས་རྒྱན། དབུ་མ་འཇུག་པ། མངོན་པ་མཛོད། རྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཤད་པ་ཞིབ་མོར་ཉན། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་འགྲེལ་ཆེན་དང་བཅས་པ་ཞ་ལུ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བཤད་པ་དང་བུ་སྟོན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཡིག་ཆའི་ལུང་། བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་འགྲེལ་པ་རྗེ་ཙོང་ཁ་པའི་སྦས་དོན་ཀུན་གསལ་གྱི་བཤད་པ། དགྱེས་རྡོར་བརྟག་གཉིས་ས་རྔོག་གཉིས་ཀའི་བཤད་སྲོལ་དང་སོ་སོའི་ཡིག་ཆའི་ལུང་། ཕུར་པ་རྩ་དུམ་དང་འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་རྣམས་ཀྱི་བཤད་པ། རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱི་ཟབ་མོ་ནང་དོན། རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་འབྱེད་པ། སྙིང་པོ་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞིབ་བཤད་ཞུས། རྙིང་མ་ལ་རྩ་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོ་སྨིན་གླིང་ལོ་ཆེན་གྱི་འགྲེལ་པ་ལྟར་གྱི་བཤད་ཆེན། སྤར་ཁབ་སོགས་སྔ་འགྲེལ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། མན་ངག་ལྟ་ཕྲེང་དང་གསང་སྔགས་ལམ་རིམ་གྱི་བཤད་ཁྲིད་བཅས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་ཞིབ་པར་ནོས་ཤིང་དེ་དག་གི་རྩ་བ་ཕལ་མོ་ཆེ་བློ་འཛིན་ད
Chinese
因为即使没有人不恭敬，但因为不了解原因所以也没有恭敬，而且其中一些人明明知道却轻视，这是非常大的过错。虽然需要依止谨慎、正念和正知，但因为未能依止，导致身语意三门被放纵所控制。因为末法时代出生的人们，烦恼逐渐加剧，所以大多被三种毒中的任何一种所控制。自己也因为这样的过错，担心除了堕入恶道别无去处，这种内心的忧虑经常出现，这只是题外话。如果从圣人们的卓越事业，即所谓的九种圣行和三种法轮的角度来看，虽然这些事物究竟在哪里无法言说，但多少可以谈论其中的某些方面和部分。如果将它们归纳为阅读听闻思维、舍弃禅定、行为事业的三种法轮来谈论，那么，所有功德的基础，珍贵的三种戒律都很好地受持，并尽力守护各自的学处。外学方面，精通包括根本和分支的三种声明学（声明、因明、诗学），《量理宝藏论》的入门途径，工巧明方面，绘画雕塑和坛城的度量绘制，医学方面，《四部医典》及其应用，星算学，以及包括根本和注释的韵律学、诗学和词藻学《不朽词库》。内学方面，共同的《现观庄严论》、《入中论》、《俱舍论》、《宝性论》等都详细听闻讲解。不共的，包括《时轮金刚》的根本续和释续，以及夏鲁派的传承讲解和布顿父子的文献传承。胜乐金刚根本续和释续，宗喀巴大师的《隐义全明论》的讲解。喜金刚的二观察，萨迦派和俄派的讲解传统和各自的文献传承。普巴金刚根本和《文殊真实名经》的讲解。自生金刚的甚深内义，区分现识和智识，以及心要教法等的详细讲解。宁玛派方面，《秘密藏续》根本续，按照敏林洛钦的注释进行大讲解。以及斯巴霍等早期注释的传承。 窍诀《观鬘》和密咒道次第的讲解和引导，按照实修方式详细领受，并且背诵了其中大部分根本颂词。
English
Because even if no one is disrespectful, there is no respect because the reason is not understood, and some of them know it but despise it, which is a very big mistake. Although it is necessary to rely on caution, mindfulness, and awareness, but because they have failed to rely on them, the three doors of body, speech, and mind have been lost to recklessness. Because the people born in the degenerate age have increasingly intensified afflictions, most of them are controlled by any of the three poisons. One also worries that there is no place to go except to fall into the evil realms because of such faults, and this inner anxiety often appears, which is just a digression. If we consider the excellent deeds of the holy beings, namely the so-called nine holy conducts and three wheels, although it is impossible to say exactly where these things are, we can talk about some aspects and parts of them. If we summarize them into the three wheels of reading, hearing, and thinking, abandoning meditation, and acting as deeds, then, the foundation of all virtues, the precious three vows are well received, and the respective precepts are guarded as much as possible. In terms of external learning, master the three branches of grammar, Hetu-vidya, and poetry, including the root texts and branches, the introductory path of Compendium of Valid Cognition, in terms of craftsmanship, the measurement and drawing of paintings, sculptures, and mandalas, in terms of medicine, the Four Medical Tantras and their application, astrology, and including the root texts and commentaries of prosody, poetics, and rhetoric, the Immortal Treasury. In terms of inner learning, the common Ornament for Clear Realization, Introduction to the Middle Way, Abhidharma-kosa, and Uttaratantra Shastra are all listened to in detail. The uncommon, including the Kalachakra Tantra's root and explanatory tantras, as well as the explanations of the Shalu tradition and the transmissions of the writings of Buton father and son. The root and explanatory tantras of Chakrasamvara, the explanation of Je Tsongkhapa's "All Illuminating Hidden Meanings". The two examinations of Hevajra, the explanation traditions of both Sakya and Ngor schools and the transmissions of their respective texts. The explanations of the root of Vajrakilaya and the Manjushri Namasamgiti. The profound inner meaning of Rangjung Dorje, distinguishing between consciousness and wisdom, and detailed explanations of the essential teachings. In terms of the Nyingma school, the root tantra of the Guhyagarbha Tantra, the great explanation according to the commentary of Minling Lochen. And the transmissions of early commentaries such as Spar Khab. The instructions and guidance of the essential instructions Garland of Views and the Secret Mantra Lamrim, received in detail according to the practice, and memorized most of the root verses.
Tibetan
ང་འགྲེལ་པ་ལ་ལྟ་རྟོག་བསམ་མནོའང་བགྱིས། བསྟན་པ་འདིའི་དམ་ཆོས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་ཚར་གཉིས། གསང་སྔགས་རྙིང་མ་རྒྱུད་འབུམ་པོད་ཉེར་ལྔ། བསྟན་འགྱུར་ལས་དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་སོ་འཚལ་པོད་ཉི་ཤུ་རྩ་བགྲང་སྐོར་གྱི་ལུང་ནོས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བ་བྱ་རྒྱུད་ལས་རིགས་གསུམ་སྤྱི་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད། སྨན་བླ་ཞེ་བདུན་མ། གཤེགས་རིགས་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས། གདུགས་དཀར། མི་འཁྲུགས་ལུགས་གཉིས། གྲྭ་ལྔ། པདྨའི་རིགས་དོན་ཡོད་ཞགས་པ། ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་། ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུ་འཆི་མེད་རྔ་སྒྲ། ཕྱག་རྡོར་དཀར་མཐིང་། སྤྱོད་རྒྱུད་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་། ཨ་ར་པ་ཙ་ལྷ་ལྔ། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས། འཇམ་དཔལ། ཆོས་དབྱིངས་གསུང་དབང་དང་གསང་ལྡན། སྦྱོང་རྒྱུད་གཙུག་ཏོར་དགུ་པ། རྩ་བ་ཀུན་རིག་ལུགས་གཉིས། ཡན་ལག་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཚང་བ་ནོས། བླ་མེད་ལ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྭ་འབྲོ་ཙ་མི་གསུམ་གྱི་བཀའ་སྲོལ་ཇོ་ཞལ་ཀཾ་ཚང་ལས་བརྒྱུད་པའི་དབང་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་བཅས། སྡོམ་པ་ཆེན་ པོ། དགྱེས་རྡོར་ས་ལུགས་བཞི་ནང་གསེས་དང་བཅས་པ། རྔོག་ལུགས་ལྷ་དགུ། བདག་མེད་མ། གུར་རིགས་བསྡུས། སཾ་བུ་ཊི་རྣམས་ཀྱི་དབང་། བདེ་མཆོག་སྟོད་འགྲེལ། ལཱུ་ཡི་ལུགས། དྲིལ་བུ་ལུས་དཀྱིལ་དང་དྲིལ་ཆུང་ལྷ་ལྔ། ནག་པོ་ལུགས། འཁྲུལ་སྤངས། མཻ་ཏྲི་བཅུ་གསུམ། ཡུམ་བཀའ་ཕག་མོ་སོ་བདུན་མ། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད། དམྱལ་ལུགས་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན། དོན་གྲུབ་མ། ཞི་སྦས་ཕག་མོ་རྣམས་རྩ་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་དང་། སྡོམ་འབྱུང་། སྦྱང་བའི་ཡོན་ཏན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དྲུག །གསར་འགྱུར་བདེ་མཆོག་འཇམ་རྡོར་དང་དྲག་པོ་ཕྱག་འབུམ་པ། བོང་ཞལ་ཅན། ཕག་མོ་ལྷ་བཅུ་བདུན་མ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བརྒྱུད་སྲོལ་གསུམ་འདུས། གསར་འགྱུར་ཕག་གདོང་ཆེན་མོ་ཕག་མོ་འབྱུང་བ། ཁྲོ་བོ་རྡོར་སེམས་བཅས་བཤད་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་རྣམས་དང་། བདེ་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་པདྨ་དྲྭ་བ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ལྷ་ལྔ། སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཅས། མ་རྒྱུད་གཞན་རྣམས་སླད་ནས་འབྱུང་ཞིང་། ཕ་རྒྱུད་འདུས་པ་ཕག་ལུགས། གསང་འདུས་འཇམ་རྡོར་དང་ཇོ་ལུགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔ་དང་བཅུ་གསུམ་མ། ཞང་ལུགས་གཤེད་ནག །གདོང་དྲུག །འཇིགས་བྱེད་རོ་ལངས་བརྒྱད་བསྐོར་ དང་བཅུ་གསུམ་མ། སྐྱོ་ལུགས་ཞེ་དགུ་མ་དང་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་སྐོར། མལ་ལུགས་ལྷ་དགུ། ཕྱག་
Chinese
我亦对注释进行观察思考。此教法之主要殊胜法，乃是胜者之《甘珠尔》二套，宁玛派密续十万部二十五函，从《丹珠尔》中如今尚存之二十余函左右接受传承。金刚乘之根本，行续中立三种姓总誓言三条，药师七十七尊，逝族无垢二种，白伞盖，不动佛二种仪轨，僧伽五尊，莲花部不空绢索，千手千眼观音，长寿佛九尊无死鼓音，金刚手白蓝，行续毗卢遮那现证，阿若巴匝五尊，瑜伽续金刚界，文殊，法界语自在与秘密具，修续尊胜佛顶九尊，根本总持二种仪轨，支分坛城十二尊等之灌顶传承圆满领受。无上瑜伽方面，吉祥时轮饶、卓、擦弥三家之传承，由觉窝、香蔡所传之共同与不共灌顶，大誓言，喜金刚萨迦派四支分及其分支，俄派九尊，无我母，集密金刚部，胜乐轮之上释，鲁伊巴派，铃杵身坛城与小铃杵五尊，黑行派，错邦，弥勒十三尊，母续口诀猪母三十七尊，那若空行母，地狱仪轨真假二面，成就母，寂施猪母等从根本续部所出者，以及律仪生起，清净之功德，转轮六法。新译胜乐轮寂金刚与猛厉手印十万尊，蓬头，猪母十七尊，金刚空行母，空行海三传承合集，新译大猪面母猪母生起，忿怒金刚萨埵等解说续部所出者，以及胜乐轮观世音莲花网，咕噜咕咧五尊，度母瑜伽母等。母续其他之后出现，父续集密猪派，秘密集密寂金刚与觉窝派观世音，红阎摩敌五尊与十三尊母，香派黑阎摩敌，六面，怖畏金刚僵尸八回旋与十三尊母，觉派四十九尊母与忿怒母八回旋，麦派九尊，手
English
I also contemplated and reflected on the commentaries. The main sacred Dharma of this teaching is the two sets of the precious Kangyur of the Victorious Ones. Twenty-five volumes of the Hundred Thousand Tantras of the Ancient Secret Mantras. I received the transmissions of about twenty volumes that are still extant from the Tengyur. From the Action Tantras, the root of the Vajrayana, I established the three general vows of the three families. The Medicine Buddha Seventy-seven, the Two Kinds of Stainless Lineage, White Umbrella, Two Systems of Akshobhya, the Five Sanghas, the Amoghapasha of the Lotus Family, Thousand-Armed and Thousand-Eyed Avalokiteshvara, Amitayus Nine Deities, Immortal Drum Sound, White and Blue Vajrapani, the Manifest Enlightenment of Vairocana in the Conduct Tantras, the Five Deities of Arapacana, the Vajradhatu of the Yoga Tantras, Manjushri, Dharmadhatu Speech Empowerment and Secret Possession, the Nine Pinnacle of Purification Tantras, the Two Systems of the Root Sarvavid, and the complete empowerment transmissions of the Twelve Limbs Mandala. In terms of Anuttarayoga, the tradition of the Three Ras, Bros, and Tsa Mis of the Glorious Kalachakra, the common and uncommon empowerments transmitted from Jowo and Kamtsang, the Great Vow, the Hevajra Sakya Four Branches and its sub-branches, the Ngok Tradition Nine Deities, Nairatmya, the Condensed Guhyasamaja, the empowerments of the Sambhuti. The Upper Commentary of Chakrasamvara, the Lui Tradition, the Bell Body Mandala and the Small Bell Five Deities, the Black Tradition, Thrul Pang, Maitri Thirteen Deities, the Mother Tantra Oral Instructions Thirty-seven Vajravarahi, Naropa's Dakini, the Hell Ritual Two Faces of Truth, Accomplishment Mother, Shyi Bhe Vajravarahi and others that come from the root tantras, as well as the arising of vows, the qualities of purification, the Six Dharmas of the Wheel-Turner. The New Translation Chakrasamvara Jamdor and the Wrathful Hand Mudra Hundred Thousand, the Shaggy-Haired One, the Seventeen Vajravarahi, Vajra Dakini, the Ocean of Dakinis Three Lineage Collection, the New Translation Great Pig-Faced Mother Vajravarahi Arising, Wrathful Vajrasattva and others that come from the explanatory tantras, as well as Chakrasamvara Avalokiteshvara Lotus Net, Kurukulle Five Deities, Tara Yogini and others. Other Mother Tantras will appear later, the Father Tantra Guhyasamaja Pig Tradition, Secret Guhyasamaja Jamdor and Jowo Tradition Avalokiteshvara, Red Yamari Five Deities and Thirteen Mothers, Shang Tradition Black Yamari, Six-Faced, Bhairava Corpse Eight Revolutions and Thirteen Mothers, Kyo Tradition Forty-Nine Mothers and Wrathful Mother Eight Revolutions, Mal Tradition Nine Deities, Hand