Chinese
去了卫藏地区。为新修建的寺庙佛像等圣物举行开光仪式，并详细检查了以前发掘的宝藏。寺院在六月初十举行跳神仪式时，工作人员强烈要求我也去参加，于是我去了。德格的施主和官员们来了，我与他们进行了长寿灌顶和交谈。在红教方向，我去了佐钦寺。拜见了仁波切，正赶上他完成了绕普的闭关修行，他赐予了我成就物和长寿招财的加持。扎卡活佛根桑南杰来了，他想听一些灌顶和传承，首先给予了策列的所有教言集的传承。以龙萨掘藏的昆桑多杰宁布开始。龙萨多杰宁布，毗玛和松赞的耳传，益西绕巴，噶举扬兑，扬桑拉梅热，丹巴德谢扬特祖古等所有灌顶和传承。多杰宁布益西绕巴的所有引导和支分。教言集和传记的清净显现部分。您自己所著的降魔龙萨二者的灌顶合集三函的传承全部接受。从仁波切那里接受了噶举德兑寂静和，长寿灌顶寂静和忿怒二者的灌顶。密宗道次第根本和注释等十二部法。降魔大圆满和中阴的引导。协庆衮珠的文集。德西的母子合集的所有传承。琼波的法类等许多喇嘛活佛僧人，自己也给予了许多想要的法，成就百尊的法类等许多仪轨也完成了，在楚姆月的红教方向去了佐秀。次第书写了宝藏目录的引导文。互相在许多处所和山洞里举行会供，为多吉修的空行母和修行者们，在许多引导和意义上，满足了灌顶和法财。十月末也进行了普巴除障。年初去了佐钦寺，拜见了仁波切，进行了拜见和交谈。前来请求拜见的人越来越多，后来在这里埋藏法宝的机会就失去了。灌顶和传承等也只有偶尔的机会，根本没有精力。几天里忙于应付众多的来访者和回复大量的信件。之后又回到了修行地。 参加了常施食供的集会。
English
I went to Ü-Tsang. I performed consecration ceremonies for newly built temples and sacred objects, and I thoroughly inspected the previously discovered treasures. When the monastery held its sacred dance on the tenth day of the sixth month, the staff insisted that I attend, so I went. The patrons and officials of Derge came, and I had a long-life empowerment and conversation with them. In the direction of the Red Sect, I went to Dzongsar Monastery. I met with the Rinpoche, and it coincided with his completion of the Ra-phur retreat, so he bestowed upon me the blessings of accomplishment substances and life-force retrieval. Dzar-ka Tulku Kunzang Namgyal had come, and he wanted to listen to some empowerments and transmissions, so first I gave the transmission of all the Collected Works of Tse-le. Starting with the Longsal treasure discovery of Ku-sum Dorje Nyingpo. Longsal Dorje Nyingpo, the oral transmission of Vima and Songtsen, Yeshe Rab-bar, the Gathering of Kagyé, Yangsang Lame Rig, Dampa Deshek Yangter Gyutrul, etc., all the empowerments and transmissions. All the instructions and branches of Dorje Nyingpo Yeshe Rab-bar. The pure appearance section of the Collected Works and biographies. The transmission of the three volumes of the empowerment compilation of your own Dudul Longsal were all completely received. From the Rinpoche, I received the Kagyé De-dü Peaceful and, the long-life empowerment Peaceful and Wrathful two empowerments. Twelve Dharma sections such as the root and commentary of the Secret Mantra Path Stages. The Dudul Dzogchen and Bardo instructions. The Collected Works of Zhechen Gyaltsab. All the transmissions of the De-sid Lhantab mother and child collection. Many lamas, tulkus, and monks of the Khyunpo lineage, etc., also gave many desired teachings from myself, and many rituals such as the Hundred Accomplishments were also completed, and in the Chutum month, I went to Dzongshö in the direction of the Red Sect. I wrote the treasure catalog's guidance texts in order. We held tsok offerings in many places and caves with each other, and for the dakinis and practitioners of Dorje Shul, I fulfilled the desires for empowerment and Dharma wealth in many guides and meanings. At the end of October, I also performed Phurba turning back. At the beginning of the month, I went to Dzong Monastery, met with the Rinpoche, and had an audience and conversation. The number of people requesting audiences increased, so later the opportunity to bury Dharma treasures here was lost. Empowerments and transmissions, etc., were also only occasional, and there was no energy at all. For a few days, I was busy dealing with the many visitors and replying to a large number of letters. After that, I returned to the retreat. I went to the gathering of the constant offering feast.
Tibetan
རྒྱལ་ཟླ་བར་གྲུབ་ཐོབ་བཀའ་བརྒྱད་བསྙེན་པ་ཚང་བར་བཏང་། ལྕགས་ཡོས་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ལ་འཇའ་ཚོན་བཀའ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོའི་བསྙེན་པ་བཏང་། ཉི་ཤུ་ནང་དུ་ཁྲོ་རོལ་ཟློག་པ་བགྱིས། དབོ་ཟླ་བར་སྒྲོལ་དཀར་སྐུ་བརྙན་ཐོག་ཚད་གཙོས་གསེར་སྐུ་རྣམས་ལ་གཟུངས་གཞུག་ཕུལ། རབ་གནས་སྐབས་ཚེ་ལྷ་རྣམ་གསུམ་བྲིས་སྐུ་འབྱོར་བ་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས། འདི་སྐབས་རྨི་ལམ་ཞིག་ཏུ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་དཀར་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བརྒལ་ཏེ་ཚུར་འོང་བའི་ལམ་དུ་ཉི་ཟེར་ཕོག་པའི་མདངས་འཚེར་བས་རེ་ཞིག་འཐེན་པ་དང་། སྡེ་དགེའི་མདུན་ནས་བསྐུར་བ་རེད་ཟེར་ལུང་བསྟན་ཡི་གེ་མ་བུ་གཉིས་འབྱོར་བ་སོགས་རྨིས། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་བརྟན་གཙོར་དམིགས། དཔོན་སློབ་ཉི་ཤུ་སྐོར་གྱིས་སྒྲོལ་དཀར་སྒྲུབ་མཆོད་ཉིན་ཁ་ཤས་དང་། ཚེ་ལྷ་རྣམ་གསུམ་སྟོང་མཆོད་བསྒྲུབས། ནག་པ་ཟླ་བར་དཔོན་སློབ་སུམ་ཅུ་སྐོར་གྱིས་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་སྒྲུབ་ཆེན་ཚོགས་དང་མཆོད་པ་སོགས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བཏང་། རྨིས་ལྟས་ལེགས་པར་བྱུང་། སྐུ་ཞབས་མཆོག་སྤྲུལ་སོགས་ལ་དབང་རྒྱས་པར་བསྐུར། རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དཔོན་སློབ་ཁ་ཤས་རྫོང་སར་དུ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མར་ཞབས་བརྟན་འབུལ་བར་བཏང་། སྐུ་ གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཁྱད་འཕགས། ན་བཟའི་རིགས་དངོས་པོ་ཡོད་རིགས་ལས་གང་དྲགས་བསལ་འཐུས། རྒྱ་དངུལ་རྡེལ་ཚད་གསུམ་སོགས་དངོས་འབུལ་ཡང་ཡིད་ཚིམས་ཞུ་ཐུབ་པ་བྱུང་། སྟག་ལུང་མ་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་ཕེབས་པ་ལ་བཀའ་བརྒྱུད་སྔགས་མཛོད་ཀྱི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས། དུས་འཁོར་དབང་ཆེན་ཉིན་ལྔ་པ། རཏྣའི་ཐུགས་སྒྲུབ་དང་ཕུར་པའི་དབང་ཆེན། གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་ཚང་བ་བཅས་ཟླ་བ་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ་བགྱིས། ཐུགས་ཕྲེང་མཛད་ནས་ཕེབས་སོང་། རྫོང་དགོན་དུ་ཆེད་ཀྱིས་ཕྱིན་ནས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ཞི་བྱེད་དང་པོ་དང་བར་པའི་དབང་རྒྱུན་ཆད་པ་དེ་གནང་གྲུབ་པ་གསོལ་བ་ནན་གྱིས་བཏབ་པས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བསྩལ་བྱུང་། རོང་སྟོན་ཤེར་ཕྱིན་བཀའ་བབས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཀྱང་ནོས། སྡེ་དགེའི་མདུན་ནས་བུམ་སྒྲུབ་ལ་མ་འོང་ཀ་མེད་ནན་གསུང་མཛད་པས་ངལ་བ་ཆེན་པོས་ལྕང་རར་ཕྱིན། བུམ་སྒྲུབ་ཚུགས། མཁན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཡབ་སྲས་སྐུ་ངོ་རྣམས་ལ་བྱད་འགྲོལ། ཐུགས་བཞེད་ལྟར་གྱི་དབང་སྣ་འགའ་ཞིག་དང་། ཕོ་བྲང་སྟེང་དུ་ལྷ་སྲིན་དམ་བསྒྲགས་དང་གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབ་སོགས་ཐུགས་བཞེད་ལྟར་བྱས། དགོན་ཆེན་བླ་གྲྭའི
Chinese
在嘉月（藏历一月）完整地进行了成就者噶举八法的修持。在铁兔年新年之际，进行了彩虹噶举八法成就精华的修持。二十日内，做了忿怒尊回遮。在萨嘎月（藏历四月），为以度母像为主的黄金佛像装藏。在开光时，迎请了长寿三尊画像等，缘起吉祥。此时，梦见在一个梦中，越过了一个非常白且广阔的乳海，在回来的路上，阳光照射的光芒闪耀，暂时被吸引。梦见收到了从德格（今四川德格县）送来的预言信件母子二函。主要致力于上师仁波切的长寿。二十名左右的僧人进行了几天的度母修供，并修了长寿三尊千供。在黑月（藏历九月），三十名左右的僧人非常广泛地进行了圣救度母心髓的盛大法会和供养等。梦兆吉祥。为夏仲活佛等赐予了广大的灌顶。派遣了几位南嘉多吉堪布到宗萨为全知上师献上长寿祈愿。身语意之殊胜所依。从衣物等物品中挑选最好的。也供养了三块中国银元等实物，令人满意。当达隆玛钦活佛来临时，完整地给予了噶举密藏的灌顶、传承和引导三者。时轮金刚大法会第五天。惹那的心髓修法和金刚橛大法会。玉妥宁提根本支分的所有灌顶，共进行了大约两个半月。赠送了念珠后离开。特意去了宗寺，恳请赐予断传承的寂止法初法和中法，受到了极大的恩惠。也获得了荣敦谢饶坚赞的六部释经传承。德格方面强烈要求必须参加瓶灌修法，因此不顾辛劳前往昌拉。开始了瓶灌修法。为堪布仁波切和父子化身等做了驱魔。按照他们的意愿进行了一些灌顶，并在王宫上进行了镇压邪魔和加持圣地等，都按照他们的意愿做了。大寺的僧众
English
In the Gyal month (Tibetan first month), the accomplishment of the Eight Heruka Sadhanas of the Kagyu lineage was fully performed. On the occasion of the Iron Rabbit New Year, the Rainbow Eight Heruka Essence of Accomplishment Sadhana was performed. Within the twentieth day, the Wrathful Turning Back ritual was performed. In the Saga month (Tibetan fourth month), relics were offered to the golden statues, mainly the Tara statue. During the consecration, the arrival of the Thangkas of the Three Longevity Deities and other auspicious signs were excellent. At this time, in a dream, I crossed a very white and vast ocean of milk, and on the way back, the radiance of the sunlight was dazzling, and I was drawn for a while. I dreamed of receiving two letters of prophecy, mother and son, said to be sent from Dege (present-day Dege County, Sichuan). The main focus was on the long life of the precious Lama. About twenty monks performed the Tara Puja for a few days, and performed the Thousand Offerings of the Three Longevity Deities. In the Black Month (Tibetan ninth month), about thirty monks extensively performed the great assembly and offerings of the Essence of the Holy Tara. The dream omens were auspicious. Extensive empowerments were bestowed upon Kyabje Choktrul and others. Some of Namgyal Dorje Khenpos were sent to Dzongsar to offer long life prayers to the Omniscient Lama. Excellent supports for body, speech, and mind. The best items were selected from clothing and other items. Three Chinese silver coins and other real offerings were also offered, which were satisfactory. When Taklung Ma Chen Tulku arrived, the complete empowerment, transmission, and guidance of the Kagyu Ngagdzö were given. The fifth day of the Kalachakra Great Empowerment. The Ratna Heart Practice and the Vajrakilaya Great Empowerment. All the empowerments of the root and branches of the Yuthok Nyingthig were completed, lasting about two and a half months. He left after giving a rosary. I went to Dzong Monastery specifically and earnestly requested that the broken lineage of the Pacifying Practice, the First and Intermediate, be bestowed by Rinpoche, and great kindness was granted. I also received the transmission of the six commentaries of Rongtön Sherab Gyaltsen. The Dege side strongly urged that I must attend the vase practice, so I went to Changra with great effort. The vase practice began. Exorcism was performed for Khen Rinpoche and the father and son incarnations. Some empowerments were performed according to their wishes, and the suppression of demons and the blessing of sacred sites were performed on the palace, all according to their wishes. The monks of the great monastery