Tibetan
ངས་རྫོགས་བགྱིས། རྒྱ་སྤྲུལ་མདུན་ནས་གནམ་ཆོས་དབང་ལུང་གསན་པར་མཛད་པས་ངེད་རང་སོགས་འདུས་པ་ཁ་ཤས་ལ་མགོ་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐོར་ནས་དབུ་བརྩམས། ཉེར་བཞི་ལ་དགོངས་གཏེར་ཚེ་དཀར་དབང་གིས་མཐར་དགེ་བཅས་གནམ་ཆོས་ཐེམས་ཡོད་ཐེམས་མེད་དགོངས་གཏེར་བཅས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས། གནམ་ཆོས་དང་ཆགས་མེད་རྣམ་ཐར་རྣམས་དང་དེས་མཛད་པའི་གནམ་ཆོས་དབང་བསྒྲིགས་བཅས་ཀྱི་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་བཅས་གྲུབ་ནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་ཆོས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་བ་རྒྱལ་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་སུ་གྲུབ། ངོས་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀས་བཀས་བསྐུལ་ལྟར་ཚིག་བདུན་སྐོར་ཚང་མའི་དབང་ལུང་ཁྲིད། ཡུམ་བཀའ་བཅས་གྲུབ་ནས། ས་མོ་གླང་ལོ་གསར་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་ དྲིལ་སྒྲུབ་དབང་དང་། དཀོན་སྤྱིའི་ཚེ་དབང་གིས་མཐར་དགེ་བྱས། སླར་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུའི་བྱིན་རླབས་ཇོ་ནང་ལུགས། མར་མི་དྭགས་གསུམ་གྱི་བླ་སྒྲུབ་དབང་ལུང་། བསྲེ་འཕོ། ཆོས་དྲུག །ཕྱག་ཆེན་བཅས་ཀྱི་ཁྲིད་མདོར་བསྡུས་ཕུལ། ཐར་རྩེ་མཁན་རིན་པོ་ཆེར་སྒྲོལ་དཀར་རྗེས་གནང་། འཚོགས་པར་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱས། མདུན་ནས་ཞབས་བརྟན་དང་འབུལ་ཆེན་གནང་། སླར་དཔལ་སྤུངས་དགོན་ཐོག་ཏུ་ཕྱིན། རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ། སྐུ་ཞབས་ཡང་སྲིད་དོན་བཀའ་བརྟགས་དཀྲིག་ཆོད་གནང་། སྒྲུབ་ཐེབས་དྲུག་པ་གསར་སྡོད་རྣམས་ལ་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་རིམ་པར་བགྱི་བའི་དབུ་ཚུགས། དོན་གཉེར་འགའ་ལ་ཆ་ལག་བཅོ་བརྒྱད་ལུང་གིས་མཚོན་ཕྱོགས་ནས་འོང་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་རྣམས་ལ་འདོད་ཆོས་དེ་མཚུངས་བགྱིས། གཏེར་མཛོད་ཆོག་སྒྲིག་རིགས་བྲི་མུས་དང་། བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཕེལ་ལ་རྒྱུད་བླ་མ་དང་ཟབ་མོ་ནང་དོན་བསླབ་ཁྲིད་བྱས། ནག་པ་ཟླ་བར་ལྷ་གསར་དུ་ཕྱིན་ནས་སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེའི་གདུང་རྟེན་དང་། ཡང་སྲིད་སྐུ་རིམ་བྱམས་སྐུ་གསར་བཟོས་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་གཞུག་གི་དབུ་བརྩམས། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ། གཏེར་བུམ་རིགས། གཟུངས་སྒྲུབ་སོགས་རྒྱས་པར་སྔོན་དུ་བཏང་། གཟུངས་གཞུག་རིམ་པར་ ཕུལ་བ་ལ་བསྐྱེད་བསྟིམ་དང་། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་འཛུག་ཆོག་ཚུལ་བཞིན་བགྱིས། ནང་གཞུག་འབུལ་བ་དང་རབ་གནས་བཅས་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་གྲུབ་ནས་ཡང་ཁྲོད་དུ་ཕྱིན། དཔལ་སྤུངས་ཕྱག་མཛོད་དང་བླ་མཆན་སོགས་ལི་ཐང་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བཙལ་བ་དང་གདན་འདྲེན་ལ་སོང་། དོན་གཉེར་མང་པོར་ལྕེ་བཙུན་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་སོགས་དང་སྒྲུབ་
Chinese
我完成了。在嘉色仁波切（རྒྱ་སྤྲུལ་）面前听受了南却（གནམ་ཆོས་）灌顶和传承，我们等一些聚集的人在年初十开始了关于长寿佛（ཚེ་དཔག་མེད་）的内容。二十四日以意伏藏白度母（དགོངས་གཏེར་ཚེ་དཀར་）灌顶而结尾，吉祥圆满。南却（གནམ་ཆོས་）有条文和无条文的意伏藏的所有灌顶和传承。南却（གནམ་ཆོས་）和恰美（ཆགས་མེད་）传记等，以及他所著的南却（གནམ་ཆོས་）灌顶汇集的所有传承都完成了。降魔金刚（བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ）的所有伏藏法的灌顶和传承，在藏历七月上旬完成了。我这里，按照两位仁波切的嘱托，给予了所有七句祈请文的灌顶和传承。母续等完成后。土牛年新年初一， 作了钟供灌顶，以共同长寿灌顶而结尾，吉祥圆满。之后，八十成就者的加持，佐钦（ཇོ་ནང་）派的仪轨。玛尔巴、米拉日巴、达波三尊的上师修法灌顶传承。迁识法，六法，大手印等的窍诀简略地献上。向塔尔泽堪布仁波切（ཐར་རྩེ་མཁན་རིན་པོ་ཆེ）作了白度母随许。向集会者作了马头明王秘密修法的随许。从仁波切那里接受了长寿祈愿文和丰厚的供养。之后又去了八蚌寺（དཔལ་སྤུངས་དགོན）。拜见了嘉瓦仁波切（རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་）。关于颜西（ཡང་སྲིད་）事宜作了询问，得到了明确的答复。开始了为新来的第六僧团（སྒྲུབ་ཐེབས་དྲུག་པ་གསར་སྡོད་）依次给予灌顶、传承、窍诀三者的仪式。对于一些有兴趣的人，以十八部经的传承为代表，对于从各方不断前来的人们，也同样给予了他们所希望的法。校对了伏藏仪轨的各种抄写错误。为喇嘛扎西曲培（བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཕེལ་）作了宝性论和甚深内义的学修引导。去黑月（ནག་པ་ཟླ་བ）的新寺庙（ལྷ་གསར་），开始了为仁波切（སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ）的灵塔和颜西（ཡང་སྲིད་）的身像，新建的慈氏佛像等装藏。护法轮（གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ），伏藏宝瓶等，以及装藏修法等事先做了充分的准备。依次将装藏品 献上，按照仪轨作了生起次第和圆满次第，以及安立无垢二品的命根。供奉内装藏品和开光等在四月初三完成，之后去了修行地。八蚌寺（དཔལ་སྤུངས་）的执事和喇嘛钦等去理塘寻找和迎请转世灵童。为许多有兴趣的人作了列绕朗巴（ལྕེ་བཙུན་སྙིང་ཐིག་）心髓的灌顶等和修行。
English
I completed it. I listened to the Namchö (གནམ་ཆོས་) empowerment and transmission in front of Gyatrul Rinpoche (རྒྱ་སྤྲུལ་), and we, some of the assembled people, started on the tenth day of the first month with the content about Amitayus (ཚེ་དཔག་མེད་). On the twenty-fourth, it ended with the Mind Treasure White Tara (དགོངས་གཏེར་ཚེ་དཀར་) empowerment, auspicious and complete. All the empowerments and transmissions of the Namchö (གནམ་ཆོས་) with and without texts, and the Mind Treasures. The Namchö (གནམ་ཆོས་) and Chagme (ཆགས་མེད་) biographies, etc., and all the transmissions of the Namchö (གནམ་ཆོས་) empowerment compilation written by him were completed. The complete empowerment and transmission of all the treasure teachings of Dudul Dorje (བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ) were completed in the early part of the seventh month. Here, according to the instructions of the two Rinpoches, I gave the empowerment and transmission of all the Seven Line Prayers. After the Mother Tantra, etc., were completed. On the first day of the new year of the Earth Ox year, The bell offering empowerment was performed, and it ended with the common longevity empowerment, auspicious and complete. Afterwards, the blessings of the eighty great accomplished ones, the Jonang (ཇོ་ནང་) tradition. The Guru practice empowerment and transmission of Marpa, Milarepa, and Gampopa. Phowa, the Six Dharmas, Mahamudra, etc., were briefly offered. A White Tara അനുഗ്രഹ was given to Tarjé Khen Rinpoche (ཐར་རྩེ་མཁན་རིན་པོ་ཆེ). A Hayagriva Secret Practice was given to the assembly. I received a long life prayer and generous offerings from the Rinpoche. Afterwards, I went to Palpung Monastery (དཔལ་སྤུངས་དགོན) again. I met Gyalwang Rinpoche (རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་). I inquired about the Yangsi (ཡང་སྲིད་) matter and received a clear answer. The ceremony of giving the three, empowerment, transmission, and instructions, in order, to the newly arrived Sixth Sangha (སྒྲུབ་ཐེབས་དྲུག་པ་གསར་སྡོད་) began. For some interested people, representing the transmission of the Eighteen Sutras, the Dharma that they desired was given to those who came continuously from all directions. I proofread various writing errors in the treasure ritual. I gave instructions on the Ratnagotravibhāga and the profound inner meaning to Lama Tashi Chopel (བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཕེལ་). I went to the new temple (ལྷ་གསར་) in Nakpa Dawa (ནག་པ་ཟླ་བ), and started the enshrinement for the stupa of Rinpoche (སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ), the image of Yangsi (ཡང་སྲིད་), and the newly built Maitreya statue. The Dharma Protector Wheel (གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ), treasure vases, etc., and the enshrinement practice, etc., were fully prepared in advance. The enshrinement items were offered in order, and the generation stage and completion stage were performed according to the ritual, as well as the establishment of the life force of the two stainless ones. The offering of the inner enshrinement items and the consecration were completed on the third day of the fourth month, and then I went to the retreat place. The steward of Palpung (དཔལ་སྤུངས་) and Lama Chen, etc., went to Litang to search for and invite the reincarnation. The empowerment of Longchen Nyingthig (ལྕེ་བཙུན་སྙིང་ཐིག་) and practices were given to many interested people.