Chinese
六法的教授，包括坛城和所有部分的传承，在黑月（藏历十一月）的上弦月完成。在《密咒藏》期间，堪布康楚仁波切，以及莫寺的杰仲祖古，月贤祖古等来自洛科的喇嘛祖古们聚集得越来越多，以至于隐修处的房屋无法容纳，因此停止了法会。嘉瓦仁波切与侍从等一同前往寺院。那里的七号，在上师金塔前摆设了盛大的千供。举行了八大近侍仪轨。嘉瓦仁波切为主，向大约一百名住持和僧人献上了中观宗的菩提心。八号那天，向大金塔献上了与之前一样的千供仪轨，并献上了大乘极其广大的菩提心。九号在夏安拉康安座。开始了《窍诀藏》的传授。从解脱胜道百法中的“四贪执分离”开始，传授百法和《窍诀藏》经文结合的噶当派法门，持续了四天左右，之后接纳了吉祥时轮金刚的弟子。准备。黑月十五的节日，进行了实际的孩童入门和普通殊胜灌顶。十六日，进行了特殊的殊胜灌顶。十七日，嘉瓦仁波切亲自接受了金刚上师主尊和伟大的主尊灌顶。管家嘎杰卓多请求成为噶举八大法行大法会的施主，因此准备了几天。前往寺院上方的拉萨。从二十四日开始，开始了外闭关等。大乐集荟供大法会的正行和药修于四月五日完成。嘉瓦仁波切为主，向一些喇嘛祖古授予了《经庄严论》的灌顶，并向大约一百人授予了瑜伽续灌顶。七号全部完成后，暂时去隐修处休息。十五号在夏宫，从噶当十六明点开始，继续之前的未完成部分。依次是道果、达波噶举、香巴噶举、当巴的希解和觉域、金刚瑜伽、邬金派的近修，心性休息等，以竹巴和波东派为主的各种小教授和全部百法教授完成后，传授了早期宁玛派的心髓部、界部、口诀部。龙钦巴尊者的著作的小教授
English
The instructions on the Six Dharmas, including the mandala and the transmission of all parts, were completed on the waxing moon of the Black Month (Tibetan November). During the "Treasury of Mantras," the gathering of lamas and tulkus from Lhokha, including Khamtrul Rinpoche, and subsequently Modrak Jetrung Tulku, and Dza Sang Tulku, increased so much that the hermitage could not accommodate them, so the Dharma session was suspended. Gyalwang Rinpoche, along with his entourage, went to the monastery. On the seventh day there, a grand thousand offering was arranged in front of the upper golden stupa. The Eight Close Sons ritual was performed. Gyalwang Rinpoche, as the main figure, offered the Bodhicitta of the Madhyamaka school to about a hundred abbots and monks. On the eighth day, a thousand offering ritual was offered to the Great Golden Stupa as before, and the Bodhicitta of the Mahayana, which is extremely vast, was offered. On the ninth, he was seated in the Summer Retreat Lhakhang. The transmission of the "Treasury of Pith Instructions" began. Starting from the "Separation from the Four Attachments" from the Hundred Instructions of Supreme Liberation, the Kadampa teachings combining the Hundred Instructions and the "Treasury of Pith Instructions" texts lasted for about four days, after which the disciples of the glorious Kalachakra were accepted. Preparation. On the fifteenth festival of the Black Month, the actual Child Initiation and the Ordinary Supreme Empowerment were performed. On the sixteenth, the Special Supreme Empowerment was performed. On the seventeenth, Gyalwang Rinpoche himself received the Vajra Master Lord and the Great Lord Empowerment. The steward Ga-je Drodok requested to be the patron of the Kagyu Eight Heruka Sadhana, so preparations were made for a few days. He went to Lhasar above the monastery. From the twenty-fourth, the outer retreat and other activities began. The main practice of the Great Gathering of the Sugatas Sadhana and the Medicine Sadhana were completed on the fifth day of the fourth month. Gyalwang Rinpoche, as the main figure, conferred the empowerment of the "Ornament of Sutras" to some lamas and tulkus, and conferred the Yoga Tantra empowerment to about a hundred people. After everything was completed on the seventh, he went to the hermitage for a rest for a while. On the fifteenth, in the Summer Palace, starting from the Sixteen Drops of Kadampa, the previous unfinished parts were continued. In sequence, Lamdre, Dagpo Kagyu, Shangpa Kagyu, Dampa's Shije and Chö, Vajra Yoga, Orgyenpa's recitation and practice, Mind at Rest, etc., various minor instructions mainly based on the Tropu and Bodong traditions, and all the Hundred Instructions were completed. Then, the Three Sections of the Early Nyingma Semde, Longde, and Mengag were transmitted. Minor instructions from the writings of Longchenpa.
Tibetan
ན་རྣམས་སོགས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་རྩ་བ་དང་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་དབང་དང་བྱིན་རླབས། གྲོལ་བྱེད་གདམས་པའི་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པ་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ཕུལ་གྲུབ་ནས་སྒྲོལ་ དཀར་ཚེ་ཁྲིད་ཀྱིས་མཐའ་དགེ་བྱས་ནས་རང་གནས་སུ་ཕྱིན། འབུར་མོ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ཁྱུགས་ཙམ་བགྲོད་གྲུབ་ནས་རྫོང་ཤོད་དུ་སོང་། རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ལི་ཐང་ཕྱོགས་ནས་གདན་འདྲེན་ཞུས་ལྟར་སྒར་ཆེན་བཏེགས་པའི་ལམ་ཞོར་འདིར་ཞབས་བཀོད། ལྷ་ཁང་ལ་རབ་གནས། ཕན་ཚུན་གནས་གཟིགས་མཛད། བསྙེན་བཀུར་ཞབས་ཏོག་ཞུས་ནས་ཕེབས། རྒྱལ་རོང་སོག་མོ་སྤྲུལ་སྐུ། མཁར་མགོ་སྤྲུལ་སྐུ། ལྷོ་བྲག་ནས་རྦ་ཁ་སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད་གཉིས་དང་། སྨར་ཁམས་ཐའི་ཇི། ལི་ཐང་དཔོན་རིགས་ཕོ་མོ། གོ་འཇོའི་བླ་གྲྭ་སོགས་འདུ་འཚོགས་མང་པོ་སྔ་རྗེས་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་འདོད་ཆོས་ཅི་རིགས་བྱས། མཛོད་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིག་ཆོག་དགོས་རིགས་ཅི་འགྲུབ་བྲིས། ཆོས་སྐྱོང་སྐུ་བརྙན་རྣམས་ལ་གཟུངས་གཞུག་རབ་གནས་སོགས་བྱས་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་དམར་ཕྱོགས་སུ་རྫོང་དགོན་དུ་སླེབས། རྗེ་བླ་མ་སྐུ་ཁམས་ཅུང་ཟད་བལྟེམས་པར་སྐུ་ཁྲུས་ཕུལ། རང་གྲོལ་སྐོར་གསུམ་སོགས་ཀློང་ཆེན་པའི་གསུང་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་གང་བཞུགས། རིན་ཆེན་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་ཆིག་ཆོད་ཀུན་གྲོལ་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་ཉེ་བརྒྱུད། གྲུབ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་སྐོར་ལྔའི་དབང་ལུང་། ལམ་བྱེད་ཕྲེང་བ་སྐོར་བཞི་ཞིབ་ཁྲིད། གྲུབ་ཐོབ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་ ལུང་། ཁྲིད་དང་རྒྱུད་ལུང་གི་བཤད་པ། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་རྫོགས་རིམ་ལྔ། གསང་རྫོགས་རིམ་ལྔ། རང་ཤར་ཁྲིད་ཚན་བཞི། ཀློང་གསལ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཁྲིད། རྡོར་གླིང་ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཚང་བ་ཁྲིད་དང་བཅས། མཆོག་གླིང་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་བཅས་བཀའ་དྲིན་རྒྱ་ཆེར་ཐོབ། རིན་གཏེར་དབང་ལུང་གི་སྣ་སེལ་ཚོགས་མཆོད་ཀྱིས་ཐུགས་གཏད་ཟབ་མོ་དང་། བླ་གྲྭ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་སྐོར་ལ་དངུལ་ཕྱག་འགྱེད་ཀྱིས་ཤེར་སྙིང་དང་སྒྲོལ་མ་སོགས་ཆེད་འཚོགས་གནང་སོང་། རྒྱལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་བདུན་ལ་ཡང་ཁྲོད་དུ་སླེབས། མགོན་པོའི་གཏོར་སྒྲུབ་ཀྱི་འཚོགས་ལའང་ཕྱིན། ས་བྱི་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ལ་སྒྲུབ་པ་སྔ་མ་རྣམས་གྲོལ་རན་པས་ཞི་ཕྲེང་དྲག་ཕྲེང་སོགས་ཉེར་མཁོའི་དབང་ལུང་། སྒྲུབ་
Chinese
那（等）等，对于成为实修传承八大车轨的教规根本和核心的那些，圆熟之灌顶和加持，解脱之诀窍引导，以及后盾传承，在水上月的初十供奉完毕后，以度母长寿引导作结，返回自己的住所。在布莫（等）等地供奉会供轮，匆匆走过之后去了绒秀。按照从理塘方向迎请嘉瓦仁波切的请求，升起大营，途中在此落脚。为寺庙开光，互相参观住所，承侍供养后离开。嘉绒索磨活佛，卡果活佛，洛扎的巴卡活佛两兄弟，以及斯马康泰吉，理塘的官宦男女，果洛的僧众等前后聚集的很多人，分别给予了各自想要的佛法。书写了各宝藏的仪轨等需要的任何内容。为护法神像等装藏开光等后，十月上旬到达绒寺。上师的身体稍微不适，供奉沐浴。容卓三篇（等）龙钦巴的所有著作的引导传承，如是安住。仁钦林巴的大圆满立断顿超灌顶传承引导三近传，成就者心滴的修法五支的灌顶传承，道用念珠四座详细引导，成就者噶举的灌顶 传承，引导和续部传承的讲解，噶举寂怒圆满次第五，秘密圆满次第五，自生引导四法，龙萨善逝总集引导，多林本尊噶举秘密总集之灌顶传承圆满具备引导，秋林三族姓心髓之灌顶传承引导等，获得了广大的恩德。以仁掘灌顶传承的各种荟供，给予了甚深的嘱托。为一百六十位左右的僧众布施银钱，特别举行了般若心经和度母（法会）等。在嘉月的十七到达隐处。也去了贡布朵玛的会供。土鼠年新年时，因为之前的实修快要结束了，所以寂静念珠、猛厉念珠等所需的灌顶传承。实修
English
Na (etc.), for those who have become the root and essence of the teachings of the eight great chariots of the practice lineage, the ripening empowerments and blessings, the liberating instructions of the pith instructions, and the supporting transmissions, were offered on the tenth day of the Water Upper Month, and after completion, it was concluded with the Tara Long Life instruction, and returned to one's own residence. After offering tsok offerings at places like Bumo (etc.), and quickly passing through, went to Rongshö. According to the request to invite Gyalwang Rinpoche from the Lithang direction, the great camp was raised, and landed here on the way. Consecrated the temple, visited each other's residences, and left after serving and offering. Gyarong Sogmo Tulku, Khargo Tulku, the two brothers of Lhodrak Bakha Tulku, as well as Smar Khams Thaiji, the officials of Lithang, both men and women, the monks of Golog, etc., many who gathered before and after, were given whatever Dharma they desired. Wrote down whatever was needed, such as the ritual procedures of the various treasuries. After enshrining and consecrating the Dharma protector statues, etc., arrived at Rong Monastery in the early part of October. The master's body was slightly unwell, and a bath was offered. The guiding lineage of all the works of Longchenpa, such as the Rangdrol Korsum (etc.), remained as it was. The near transmission of the three instructions of the Great Perfection Cutting Through and Direct Crossing empowerment transmission of Rinchen Lingpa, the empowerment transmission of the five branches of the practice of the Accomplished One's Heart Drop, the detailed guidance of the four sessions of the Path-Using Mala, the empowerment of the Accomplished One's Eight Commands Transmission, explanation of the guidance and tantra transmission, the five stages of Kagyé Peaceful Wrathful Completion, the five stages of Secret Completion, the four sections of Self-Arisen Guidance, the Longsal Peaceful Gone-Forth Ones Total Gathering Guidance, the Dorling Yidam Kagyé Secret Total Gathering's empowerment transmission completely possessing guidance, the empowerment transmission guidance of Chokling Three Family Essence, etc., received great kindness. With various tsok offerings of the Rin Ter empowerment transmission, gave profound entrustment. Offered silver coins to about one hundred and sixty monks, and specially held Prajnaparamita Heart Sutra and Tara (ceremonies), etc. Arrived at the hermitage on the seventeenth of Gyal Month. Also went to the assembly of Gonpo Torma practice. In the Earth Mouse New Year, because the previous practices were about to end, the necessary empowerment transmissions such as Peaceful Mala, Wrathful Mala, etc. Practice.