Tibetan
སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་སྒྲུབ་པར་བཞུགས་པ་མཇལ་ཞིང་ཉི་དྲོས་འཇའ་ཚོན་ཤར་བས་ཉམས་དགའ་བ་དང་ཌཱ་ཀི་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཀྱིས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནོར་གཏེར་གནད་ཆེན་ཡོད་ཟེར་བས་སྔགས་པ་ཟིལ་ཅན་གཏེར་སྟོན་ཡིན་སྙམ་ཞིག་འདུག་པ་ལ་བཏོན་ རོགས་མཛོད་བྱས་པས་ཞལ་བཞེས་ཐོབ་པས་དགའ་བ་སྐྱེས། གཏེར་གྱི་གནས་ཚུལ་ཡང་ཡིད་ལ་གསལ་སྙམ་བྱེད་པ་དང་། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་ལུང་བསྟན་འགའ་ཞིག་དང་ཤོག་སེར་མང་པོའི་བརྡ་འགྲོལ་མཛད་པ་དང་། གནས་གཏེར་གྱི་བཀོད་པ་མང་དུ་གསལ་བ་སོགས་བྱུང་། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་སྐབས་མ་ཡུམ་ནས་པད་ཞྭ་དང་དཀར་ཆས་འཚོགས་པས་ཞབས་བརྟན་གནང་། སྐུ་ངོ་རྣམས་དང་། རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། གླིང་སྤྲུལ། གཏེར་སྤྲུལ། གདོང་ཀཾ་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས་ལ་དབང་ཆེན་དང་། བར་དབང་ཁྲོམ་དབང་སོགས་མཐའ་རྒྱས་བསྒྲུབས། ཞི་ཁྲོའི་གནས་བརྒྱ་འཚོགས། གནམ་གང་ཉིན་སྟོང་མཆོད་རྒྱས་པ་བཅས་རབས་བདུན་རིང་བསྲེལ་མཆོད་པ་མཛད་སོང་བས་རྨེ་ཤོད་ཕུ་མདའ་ཁེངས་པའི་འཇའ་ཚོན་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བར་བྱུང་། དེ་ནས་བཏེགས། ཟླ་གམ་དབང་ཕུག་ཏུ་དགུ་པའི་ཚེས་བཞི་ལ་སྒྲུབ་པའི་དབུ་ཚུགས་པའི་ཐོག་མའི་ནུབ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པས་ཤོག་སེར་ལ་བརྡ་ཡིག་གྲུ་ཆོད་མང་པོ་ཡོད་པའི་གླེགས་བམ་ཞིག་ཁ་ཕྱེ་ནས་ཚིག་བདུན་འདོན་ཐབས་ནས་བརྩམ་ཚང་བ་བརྡ་སྤྲད་པ་ཞིག་རྨིས། གཞན་རྨི་ལམ་ལྟས་ཡོད་མང་ཡང་མ་བཀོད། འདི་སྐོར་སྤྲིན་འཇའ་དཀར་པོ་མང་དུ་ ཤར་བ་དང་། ཁྱད་པར་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱས་པའི་སྤྲིན་འཇའ་སྐུ་ཤ་ལྟ་བུས་ནམ་མཁའ་ཕྱེད་ཁེབས་པའི་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་རྒྱུན་རིང་དུ་བྱུང་སོང་། ལན་གཅིག་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་ནང་དུ་ཕྱིན་པས་ས་དགྲའི་སྐྱོན་གྱིས་བང་རིམ་འོག་མའི་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྐྱོན་ཡོད་སྐད། ཇོ་ནང་ལྟ་གྲུབ་སྔར་ཡོད་ལ་བཅོས་མ་ཕོག་ན་མཆོད་རྟེན་ལ་སྐྱོན་མི་འབྱུང་། དེ་མཚུངས་གྲུབ་མཐའ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ཐོག་མའི་སྲོལ་འབྱེད་དེའི་ལུགས་རང་སོར་བཞག་དགོས་ཚུལ་གྱི་རྒྱུ་མཚན་ཡི་གེ་མང་པོ་དགེ་བཤེས་འདྲ་བ་ཞིག་གིས་ཀློག་ནས་བཤད་པ་སོགས་ཉམས་མཚར་ཡང་བྱུང་། ཚེས་ཉེར་ལྔ་ལ་ཚོགས་བརྒྱ་གསོལ་ཁ་རྣམས་གྲུབ་ནས་པདྨ་ཤེལ་རིར་ཕྱིན། སྒྲུབ་པ་ཚུགས། སྔ་དྲོ་ཞིག་གི་ཉམས་སྣང་དུ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་དར་དང་རུས་རྒྱན་ཅན་རྡོར་དྲིལ་ཐོགས་པ་ཞིག་གནས་འགྱུར་ཏེ། གཡས་ཚེ་བུམ་དང་གཡོན་པད་སྟེང་ནོར་བུ་ཡོད་པ། སྟག་ཤམ་ཅན་ཞིག་གསལ་བ་དང་། རེས་ཤིག་རྨི་ལམ་དུ་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ་སྐུ་ཤ་དང་ན་བཟའ་དཀར་པོ། དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས་པ། ཕྱག་གཉིས་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ནས་ཌཱ་རུ་དང་རྐང་གླིང་བསྣམས་པ་མི་ཚད་ཙམ་གྱི་སྐུ་ཞིག་མཇལ་བ་ལ་གུས་འདུད་བྱས་པས། དེ་ཉིད་སྐུ་དངོས་སུ་གྱུར། ཕྱག་གཉིས་མདུན་དུ་བསྣོལ་ནས་ བྱིན་རླབས་བསྩལ་བ་རྨིས། འདི་ཡན་ཚིག་བདུན་འབུམ་ཐེར་གཅིག །ལྔ་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་ལྷག་སོང་། གནས་ཕུག་ཐམས་ཅད་དུ་ཚོགས་སྐོང་གསོལ་ཁ་བྱས། ཐེག་ལམ་གྱང་གནས་པོ་རྩར་ཞག་གཅིག་བསྡད་ནུབ་རྫོང་ཤོད་གཏེར་གྱི་ལྟས་མང་དུ་རྨིས། བཅུ་པའི་ཚེས་བདུན་ལ་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕྱིན། གནས་ལྔར་སོ་སོར་ཚོགས་མཆོད་དང་། ཚེས་བཅུ་ཉིན་ཐུགས་གནས་ཚོགས་ཁང་ཆེན་མོར་བརྒྱ་མཆོད་སོགས་འབྱོར་ཚོགས་རྒྱས་པ་བཤམ་ནས་ཚོགས་འཁོར་བརྒྱ་རྩ་བགྱིས། འདི་གར་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཆོག་གླིང་གཉིས་ཀྱིས་ས་གནད་ལྷ་ཁང་དགོས་ཚུལ་གསུངས་ཀྱང་དབོན་སྤྲུལ་སྐུ་གཤེགས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཐོན་མ་སོང་། ད་སྟེ་རང་ནས་ཁང་བརྩེགས་མཆོད་རྟེན་ཙམ་ཨི་འགྲུབ་རེ་བ་ཡོད་ཚུལ་འཕྲོས་མོལ་བྱས་པར། དཔལ་སྤུངས་སྐུ་ཚབ་མ་ད་ནས་ཐུགས་ཉམས་འུར། ཁོས་ལྷ་ཁང་རྨིང་བཏིང་ཟེར། རག་ཆབ་ཤོག་དཔོན་ནས་ཁོས་གྲོགས་བྱེད་ཟེར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་པ་འདྲ་ཞིག་བྱུང་བས་ཕྱིར་ལོ་སྒྲུབ་ཁང་བཟོ་རྒྱུའི་གྲོས་འགྲིགས་ནས་དེར་བྱུང་བའི་དཀོར་རྫས་རྣམས་ཀྱང་ངོས་སྤྲད། ཕྱིར་འོང་ལམ་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་འདོད་སྐོང་དང་། མཛེས་བུམ་ཕོ་བྲང་དུ་བསྟན་རིམ་ཡང་བསྒྲུབས། འདི་སྐོར་རྣམས་སུའང་རྨི་ལམ་གྱི་བརྡ་ དཔྱད་དཀའ་བ་དང་། གནས་གཏེར་གྱི་ལྟས་དང་བུད་མེད་འདུ་བ་མང་ཞིང་། གནས་རི་ལྷ་ཁང་ལྟ་བུར་མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་དབྱེར་མེད་པ་ཞིག་མཇལ། མོས་གུས་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལམ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞིག་གནང་བ་དང་། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་དང་རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མཇལ། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཁྱོད་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་སོགས་བཀའ་ཆོས་མང་ཙམ་གསན་དགོས་གསུངས་པ་དང་། བན་བོན་འདྲེས་པའི་ལྷ་འདྲེས་ཧོན་ནད་དཀར་པོར་སྒྱུར་བའི་ཁས་ལེན་ལན་མང་དུ་བྱེད་པ་དང་། སྔར་ཡོད་སྐུ་ཚབ་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེས་དབུ་པཎ་ཆེས་མཐོ་བ་གསོལ། མཐའ་སྐོར་ནོར་བུ་སྤུངས་པ་མཐོ་གང་ལྷག་ཙམ་ཞིག་མཛད་ནས་གནང་བས་ཆེས་དགའ་སྤྲོ་སྐྱེས་པ་སོགས་རྨིས་ཤིང་། ཐོ་རངས་གསལ་སྣང་ཞིག་ཏུ་ནམ་མཁར་ཐིག་ལེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་མ
Chinese
拜见了敏林掘藏大师的修行，中午时分出现彩虹，令人心情愉悦，大小两位空行母说东方有重要的财宝，觉得一位有威力的咒士是掘藏师，请他帮忙取出，他答应了，感到很高兴。也觉得宝藏的情况在心中很清晰。至尊上师仁波切做了一些授记，并解读了很多黄纸上的符号。很多处宝藏的布置都显现出来。在可以接受成就的时候，母亲准备了莲师帽和白色法衣，做了长寿祈愿。各位法王，佐钦仁波切，林转世，掘藏转世，东嘎堪布转世等都赐予灌顶，中间灌顶，大众灌顶等都圆满完成。举行了寂怒百尊法会。在吉日那天，举行了盛大的千供，七世以来一直供奉舍利，结果整个热秀（地名）山谷都充满了彩虹，所有人都看到了。之后开始挖掘。在月藏王洞（地名）九月初四开始修行，最初的晚上，邬金仁波切（莲花生大师）本人，以至尊上师钦哲（蒋扬钦哲·旺波）的形象显现，梦见他打开一本黄纸上有很多隐秘符号的经书，从念诵七句祈请文开始，完整地传达了所有内容。其他的梦境和预兆还有很多，但没有记录。这段时间，出现了很多白色的云彩和彩虹。特别是从西向东扩展的云彩和彩虹，像身体一样覆盖了半个天空，这种奇特的现象持续了很长时间。有一次，进入一座大佛塔，据说因为地敌的损害，下层塔基的西南方向有损坏。如果乔囊派的见解保持原样不加修改，佛塔就不会出现问题。同样，其他教派也应该保持最初开创者的传统，一位像格西一样的人读了很多这样的理由并进行了解释，也出现了很多奇妙的体验。二十五日，完成了百供的供品等，去了白玛谢日（地名）。开始修行。一天早晨的觉受中，一位身穿丝绸和骨饰，手持金刚铃的白色空行母改变了位置。右边拿着长寿宝瓶，左边莲花上有如意宝珠，显现出一位有虎皮裙的空行母。有时梦见至
English
I met with the great Terton of Mindrolling during his practice, and at noon, a rainbow appeared, making me feel joyful. Two Dakinis, one large and one small, said that there was an important treasure of wealth in the east, and I thought that a powerful mantra practitioner was a Terton. I asked him to help extract it, and he agreed, which made me very happy. I also felt that the details of the treasure were clear in my mind. The supreme Lama Rinpoche made some prophecies and deciphered many symbols on yellow scrolls. Many arrangements of the treasure site became clear. When it was time to receive the Siddhi, the mother prepared a lotus hat and white Dharma robes and performed a long-life prayer. Great empowerments, intermediate empowerments, and public empowerments were extensively performed for the esteemed ones, Dzogchen Rinpoche, Ling Trulku, Terton Trulku, Dong Kam Trulku, and others. The Hundred Peaceful and Wrathful Deities ceremony was held. On the auspicious day, a grand thousand offering was made, and relics were offered for seven generations, resulting in rainbows filling the entire valley of Resho (place name), which everyone saw. Then the excavation began. On the fourth day of the ninth month at Zlagram Wangphuk (place name), the practice began. On the first night, Orgyen Rinpoche (Padmasambhava) himself appeared in the form of the supreme Lama Khyentse (Jamyang Khyentse Wangpo), and I dreamed that he opened a book of yellow scrolls with many secret symbols, starting with reciting the Seven Line Prayer, and completely conveyed all the contents. There were many other dreams and omens, but they were not recorded. During this time, many white clouds and rainbows appeared. In particular, the clouds and rainbows that expanded from west to east, like a body covering half the sky, were a strange phenomenon that lasted for a long time. Once, I went inside a large stupa, and it was said that due to damage from earth enemies, the southwest direction of the lower foundation was damaged. If the Jonangpa view is kept as it is without modification, the stupa will not be damaged. Similarly, other schools should also maintain the tradition of the original founder. A person like a Geshe read many such reasons and explained them, and many wonderful experiences also occurred. On the twenty-fifth, after completing the offerings for the hundred feasts, I went to Padma Shelri (place name). The practice began. In a morning experience, a white Dakini wearing silk and bone ornaments, holding a vajra bell, changed her position. She held a vase of longevity in her right hand and a wish-fulfilling jewel on a lotus in her left hand, revealing a Dakini with a tiger skin skirt. Sometimes I dreamed of the Je
Chinese
尊者米拉日巴身体和衣服都是白色的，头发像柳条一样遮盖着后背，双手在背后交叉拿着手鼓和腿骨号，我顶礼膜拜所见到的一个常人大小的身体，那身体就变成了真身，梦见双手在前面交叉，赐予加持。到此为止，已经念诵了一百一十五万零三百多遍（七字心咒）。在所有的修行洞穴里都做了会供和供养。在特克朗坚（Thek Lam Gyang）的修行地波策（po tse）住了一晚，梦到了许多宗雪（rdzong shod）的伏藏预兆。十月初七去了宗雪（rdzong shod）的善逝聚集大殿。在五个地方分别做了会供，初十那天在主殿大法堂做了百供等丰盛的供养，做了百绕荟供。在这里，转世仁波切和秋林（mchog gling）两位说需要地基神殿，但是因为伯父转世去世等原因没有实现。现在私下里谈论着自己能否建成楼房佛塔，帕邦（dpal spungs）的代表从现在开始情绪高涨，他说他已经打了神殿的地基。拉洽（rag chab）的官员说他会帮忙，出现了一个很好的缘起，于是商定明年建造修行室，并移交了在那里得到的财物。返回的路上满足了施主们的心愿，还在美奔（mdzes bum）宫殿里修了《菩提道次第》。这些事情中，梦境的征兆难以解析，出现了很多圣地伏藏的预兆和妇女聚集，在圣山神殿中，见到了无与伦比的达波仁波切（dwags po rin po che）和虹光精华（'ja' tshon snying po）无二无别，以极大的虔诚祈祷，他赐予了一条殊胜的珍宝项链，还见到了莲花日光（pad+ma nyin byed dbang po）和嘉瓦铁秋多杰（rgyal dbang theg mchog rdo rje），他非常高兴地说，你应该多听我的伏藏法等等教法，还多次承诺将苯教混合的神魔转化为白色的昏厥，转世仁波切给以前的代表戴上了最高的帽子，用堆积如山，高过一扎的宝物围绕着，并赐予了他，梦到我感到非常高兴等等，在黎明的光明中，看到天空中有一个非常大的明点。
English
Venerable Milarepa, with a white body and white clothes, his hair covering his back like willow branches, his hands crossed behind his back holding a hand drum and a thighbone trumpet, I prostrated to the life-size figure I saw, and that figure turned into his real body. I dreamed that he crossed his hands in front and bestowed blessings. Up to this point, I have recited over one million, one hundred and fifty thousand, three hundred times (the seven-syllable mantra). I made tsok offerings and offerings in all the practice caves. I stayed one night at the Thek Lam Gyang practice place, Po Tse, and dreamed of many signs of the Dzong Shod treasures. On the seventh day of the tenth month, I went to the Great Palace of the Gathering of the Sugatas in Dzong Shod. I made separate tsok offerings in five places, and on the tenth day, I arranged abundant offerings such as a hundred offerings in the main assembly hall, and performed a hundred tsok khor. Here, the reincarnate Rinpoche and Chokling both said that a foundation temple was needed, but it did not materialize due to the passing away of the uncle reincarnate, etc. Now, I privately discussed whether I could build a multi-story stupa myself, and the representative of Palpung became very enthusiastic from now on. He said that he had laid the foundation of the temple. The official of Ragchab said that he would help, and a good omen appeared, so it was agreed to build a retreat room next year, and the materials obtained there were also handed over. On the way back, I fulfilled the wishes of the patrons, and also practiced the Lamrim in the Dzebum Palace. In these matters, the omens of the dreams are difficult to interpret, and there were many signs of sacred site treasures and gatherings of women. In the sacred mountain temple, I saw the incomparable Dagpo Rinpoche and Rainbow Essence inseparable. I prayed with great devotion, and he gave me a supreme precious necklace. I also saw Padma Nyinje Wangpo and Gyalwang Tekchok Dorje. He was very pleased and said that you should listen to more of my treasure teachings and other teachings. He also repeatedly promised to transform the mixed Bon deities and demons into white fainting, and the reincarnate Rinpoche gave the former representative the highest hat, surrounded it with a pile of jewels as high as a span, and gave it to him. I dreamed that I felt very happy, etc. In the clear light of dawn, I saw a very large thigle in the sky.