Tibetan
་ཡོད་ཟེར་བ་རྨིས་པ་རང་ཡུལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཞེ་ཆེན་དང་དཔལ་སྤུངས་སྐོར་ཡིན་པས་དེ་ལ་བལྟའམ་སྙམ། ནུབ་ཅིག་ཨ་མྱེ་ཨ་བཀྲ་ངེད་གཉིས་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སླེབས། སྒོ་ཞིག་ནས་བུ་ཆུང་དཀར་ནག་གིས་བསྐོར་ལམ་ལྟ་བུའི་གཡས་གཡོན་དུ་ཁྲིད་ནས་མཐར་ཁང་པ་དེར་ཆོས་རྒྱལ་ཡིན་ཟེར་བའི་བླ་མ་ཟིལ་ཅན་གཅིག་འདུག་པས་ ཤགས་རལ་བྱས། ཨ་མྱེ་ཁ་ཏོན་འདོན་བརྗོད་སྨར་བས་ཐར་ལམ་དུ་འགྲོ་ཆོག་ཟེར། ཁོང་གི་ཐད་ཀའི་གསལ་མཐོངས་དེ་ནས་ཡར་སྣེ་ཤར་དུ་ཟུག་པའི་འཇའ་ལམ་དཀར་པོ་ཐིག་ཤིང་ལྟ་བུར་འདུག་པར་རྐང་པ་བཞག་མ་ཐག །འོད་གོང་དཀར་པོ་མཐེ་བོང་ཙམ་ཨས་མཚན་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཕར་རི་ལི་ལི་ཐལ། ངེད་རང་སྐྲག་ནས་བསྡད་པ་དང་། དེ་རྗེས་ཀྱང་དམྱལ་བའི་གནས་ཚུལ་འགའ་ཞིག་རྨིས། ཡང་ལན་གཅིག་གནས་ཆེན་ཙ་རི་བསྐོར་དུ་ཕྱིན་པ་དང་པོ་བདེ་བར་བགྲོད། དེ་ནས་བཅའ་འཕྲང་མུན་པ་ཅན་དུ་ཡུན་གཅིག་མཐར་གསལ་མཐོངས་ནས་ཅི་བདེར་ཕྱིན་པ་རྨིས་པ་འབྱུང་འགྱུར་ལ་དེ་ལྟར་བྱུང་བར་སྣང་། ལོ་བཅུ་ལོན་སྐབས་ཡིག་བྲིས་བསླབས་ནས་རིམ་པར་འདོན་ཆོག་སོགས་པུསྟི་གསུམ་བཞི་ཙམ་བྲིས། འདི་སྐོར་སེམས་ངོ་ཤེས་པ་རེད་ཟེར་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་ཞིང་རང་ལ་སེམས་ཁྲིད་སྟོན་པའི་བླ་མ་ཞིག་མཇལ་རྒྱུ་ཨི་ཡོད་སྐོམ་པ་ཆུ་འདོད་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་ན་ཕྲ་ནུས་ཆུང་དུ་གྱུར་པས་ཕ་མ་ལ་གཏང་རོགས་སོགས་ཟེར་མ་ཕོད་ངང་ལུས། སྤྱིར་ཕ་ཡར་དེ་ཁ་བཙན་ཆེ། རང་ནས་བྲིས་ཀློག་སྦྱོང་བ་དང་འཚོགས་སྡོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་བྱིས་སྤྱོད་ཅུང་ཟད་ཤོར་ནའང་བརྡུང་བཏགས་བཏང་བས་ཙུག་གེ་སྡོད་པ་མ་གཏོགས་ཅི་ཡང་མི་ཕོད། ད་སོང་ཟེར་ན་མ་གཏོགས་སྒོ་རྒྱབ་ལའང་འགྲོ་དབང་མེད། མི་གཞན་སྤྱོད་པ་ འཚུབས། ཟ་ཆེ། འཐུང་མང་། རྐུན་རྫུན་སོགས་ཀྱིས་མཐར་མི་གྲལ་ནས་བུད་པའི་དཔེ་མང་པོ་བགྲང་ནས་ཁྱོད་རང་ཚོ་ནར་སོན་དུས་དེ་འདྲ་བྱེད་འོང་ཟེར་ནས་མགོ་བཅའ་ཤ་སྟག་བྱེད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་སྐབས་ནི་སེམས་ཤིན་ཏུ་གནོད། སྡུག་ཅིང་ཡི་ཡང་ཆད། ཕྱིས་བསམ་དུས་ད་ལྟ་མི་གྲལ་ཚུད་ཙམ་འདི་ཕ་རྒན་དེའི་དྲིན་ཡིན་པར་འདུག་པས་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་། དེ་འདྲའི་མི་དྲང་པོ་དང་ཤེས་པ་ཅན་ད་ལྟ་ནི་ཡོད་དཀའ་འདུག་སྙམ། ཁྱུང་པོ་བླ་མ་དེས་ངེད་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་ཞིང་རང་ནས་ཀྱང་དགའ་སྣང་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་ཉིན་རེ་བཞིན་ལྷ་སྐུ་སོགས་ངོ་སྤྲོད་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱང་ངེད་རང་ལོ་བདུན་ལོན་པའི་དབྱར་ཐོག་དེར་འདས་སོང་། ཡུལ་དེར་བོན་དགོན་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཡོད་ཅིང་ཐམས་ཅད་བོན་པོ་ཡིན་པས
Chinese
夢見說有，好像是在自己家鄉的東方協慶寺和八蚌寺一帶，想去看看。一天晚上，阿彌阿扎我們兩個到了地獄的地方。從一個門裡出來，黑白兩個小孩像引路一樣，在左右帶領，最後到那個房子裡，有一個據說是法王的很有威嚴的上師，我們就 爭辯起來。阿彌念誦經文，說可以走上解脫之路。從他正前方的明亮處，向上延伸出一道白色彩虹，像一根線一樣，剛把腳放上去，一個拇指大小的白色光團就變成了一個阿字（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿），然後嗖的一聲消失了。我們自己嚇得坐在那裡。之後也夢見了一些地獄的情景。又一次去朝拜聖地紮日，開始很順利。然後在黑暗的峽谷裡走了一段時間，最後從明亮的地方順利出來，夢見這樣的情景，看來未來會這樣發生。十歲的時候，開始學習寫字，陸續寫了三四本可以念誦的書。對於別人說我懂事這件事感到非常高興，像口渴想喝水一樣渴望遇到一位引導我內心的上師，但是因為年幼體弱，不好意思向父母提出要求。總的來說，父親很嚴厲。自己學習寫字讀書和集會的時候，即使稍微有些孩子氣的行為，也會被打罵，除了默默忍受，什麼也不敢說。除了說「走吧」，連出門都不行。別人行為 粗魯，吃得多，喝得多，列舉了很多因為偷盜、說謊等最終被排除在人群之外的例子，然後威脅說：「你們長大了也會變成那樣」，當時心裡非常難受，痛苦又失望。後來想想，現在能勉強算得上是個人，都是因為父親的恩德，恩情非常大。像那樣正直和有見識的人，現在很難找到了。瓊波喇嘛對我非常疼愛，我也很喜歡他，每天都給我介紹佛像等等，但是我在七歲那年夏天去世了。那個地方有一個小小的苯教寺廟，所有的人都是苯教徒。
English
I dreamed that it was said to be in the area of Dzogchen Monastery and Palpung Monastery in the east of my hometown, so I thought I would go and see. One night, my uncle A-tra and I arrived at a place of hell. From a door, black and white children led us on the left and right like a guide, and finally in that house, there was a majestic lama who was said to be a Dharma king, so we argued. My uncle recited scriptures, saying that we could go on the path to liberation. From the bright space directly in front of him, a white rainbow extended upwards like a straight line. As soon as I put my foot on it, a white light ball the size of a thumb turned into an A character (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), and then disappeared with a whoosh. We were so scared that we sat there. After that, I also dreamed of some scenes of hell. Once again, I went to pilgrimage to the sacred site of Tsari, and at first it went smoothly. Then I walked for a while in the dark canyon, and finally came out smoothly from the bright place. I dreamed of such a scene, and it seems that it will happen like this in the future. When I was ten years old, I started learning to write, and successively wrote three or four books that could be recited. I was very happy when people said that I was sensible. Like being thirsty and wanting to drink water, I longed to meet a lama who would guide my heart, but because I was young and weak, I was embarrassed to ask my parents. In general, my father was very strict. When I was learning to write and read and attending gatherings, even if I behaved a little childishly, I would be beaten and scolded. Except for enduring silently, I didn't dare to say anything. Except for saying "Let's go," I didn't even have the right to go out. Other people's behavior was rude, they ate a lot, drank a lot, and he listed many examples of people who were eventually excluded from the group because of stealing, lying, etc., and then threatened, "You will become like that when you grow up." At that time, I felt very uncomfortable, painful and disappointed. Later, when I thought about it, the fact that I can barely be considered a person now is all because of my father's kindness, and his kindness is very great. It is difficult to find such an upright and knowledgeable person now. Khungpo Lama loved me very much, and I also liked him very much. He introduced me to Buddha statues and so on every day, but he passed away in the summer of my seventh year. There was a small Bon monastery in that place, and everyone was Bonpo.
Tibetan
་བོན་འཚོགས་དང་ཀློག་འདོན་ལོ་བརྒྱད་དགུ་སྐོར་ནས་ཚར་ཁ་ཤས་བཏོན་པ་ནས་བློ་འཛིན་ཞོར་ལ་འོང་ཞིང་། ཆོ་གའི་འགྲིགས། གཏོར་བཟོ། བཤམ་བཀོད། རྔ་བརྡུང་རོལ་མོ་སོགས་མཐོང་ཐོས་ཙམ་ནས་དེ་ཀ་ལྟར་ཐོན་པ་ཞིག་ཡོད་པས་གཞན་གྱི་ཆོག་རོགས་དང་། རང་ཁོ་ནས་བཅའ་སྒྲུབ་སོགས་ལ་མང་དུ་ཕྱིན། བོན་པོའི་འདོན་བརྗོད་རིགས་ཁ་ཁྲལ་ཙམ་ལས་མོས་པ་ཆུང་ཞིང་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྙན་བརྒྱུད་གུ་རུ་ཞི་དྲག་ལ་མོས་པར་བྱུང་བས་ཕལ་ཆེར་འདོན་བཟླས་བྱས་པས་ཁྱོད་ བནྡེ་ཞིག་རེད་ཟེར་བ་བྱུང་། ཐར་བདེའི་རྟོགས་ལྡན་བླ་མས་ཀུན་གྲོལ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་བསྟེན་དགོས་པའི་ལུང་གནང་བ་ལས་བྱང་རྒྱུན་འདོན་དང་གསོལ་སྐོང་འགའ་ཞིག་བྱས་པར་གཞུང་མཐུན་གྱི་རྨིས་ལྟས་དང་། བུད་མེད་ཅིག་གིས་གྲི་ཤུབས་མེད་བཞི་ལྔ་ཙམ་བྱིན་བྱུང་བ་རྨིས་པ་ཕྱིས་ཤེས་རབ་ཕྲན་བུ་ཡོད་པའི་ལྟས་སུ་སྣང་། འདི་སྐོར་རྨི་ལམ་རྣོ་བ་ཞིག་ཡོད་པས་སང་ཉིན་འགྲུལ་བ་འོང་རྒྱུ་སོགས་སྔ་ནུབ་ཤེས་པ་དང་། སྐབས་ཤིག་ཀཾ་བླ་མ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ནས་མནལ་ལམ་ཟིན་པ་རེད་ཟེར་ངོ་མཚར་ཆེ་ཆེ་བྱེད་འདུག་པས། ནུབ་ཅིག་ཉལ་ཁར་རྨི་ལམ་ཟིན་པར་བྱེད་སྙམ་འདུན་པ་གཏད་པས་རྨི་ལམ་ཡིན་པར་ཤེས་བྱུང་བས་དེ་ངང་སྤྲིན་དཀར་པོ་ཞིག་གི་བརྒྱུད་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཐོན་པའི་ངང་ཡལ། དེ་རྗེས་ཀྱང་རྨི་ལམ་འདུན་པ་གཏད་རེས་ཟིན་པ་ཞིག་བྱུང་ཡང་སྦྱངས་པ་མ་བྱས་པར་སྟེས་དབང་གིས་བྱུང་བ་འདི་རིགས་ཀྱིས་གོ་ཅི་འང་མི་ཆོད་པར་སྣང་། བླ་མ་ཞིག་གི་མདུན་མཁའ་འགྲོ་གསང་མཛོད་ཀྱི་འཕོ་ཁྲིད་ཞུ་མཁན་འགའ་རེ་འདུག་པ་མཉམ་དུ་ཞུས་ནས་ཐུན་འགའ་རེ་སྦྱངས་པས་ཉིན་གསུམ་ཙམ་ནས་སྤྱི་བོར་ཆུ་སེར་བརྡོལ་ཅིང་འཇག་མ་ཟུག་པ་བྱུང་སོང་། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ནམ་མཁར་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲོ་བའི་རྨི་ལམ་ཕྱིས་ཀྱི་བར་ཡང་ཡང་འོང་བ་ཞིག་ཡོད། ཕྱིས་ནས་འདིས་མཚོན་རྨི་ལམ་ལེགས་པ་དང་གསལ་སྣང་ཐམས་ ཅད་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་པ་ལྟར་སོང་བ་ནི་དཀོར་ནག་གི་བྱིན་རླབས་སུ་ངེས། རོང་རྒྱབ་དཔོན་ཚང་གི་མགོན་ཁང་ཐུག་ནག་འགྱེལ་བས་མི་མང་པོ་འུར་དིར་སོང་བ་རྨིས་པས་ཕྱི་ལོ་བུ་སྤུན་ནང་མ་འཆམས་ནས་གཞིས་བགོས་ཕོག་སོང་། འདི་སྐབས་སྡེ་དགེའི་སྐུ་ཚབ་མཉམ་དུ་འདན་ཆོས་སྡེའི་དཔོན་མཆན་ཨ་མགོན་བྱུང་བ། ཕ་རྒན་དང་རྩད་འབྲེལ་ཡོད་སྟབས་ངེད་ལ་འབུ་གཟན་ཞིག་བྱིན་ནས་བླ་མ་ཡིན་ཟེར་བྱུང་བ་ལ་དགའ་བ་དཔེ་མེད་སྐྱེས། མགོ་བློན་ཚང་འདི་རུས་མཐོ། རིགས་རྒྱུད་བཟང་། བླ་དཔོན་ཆེ་གཉན
Chinese
从八九岁左右开始参加苯教集会和诵读，念了几遍之后就能背诵，仪轨的安排、朵玛的制作、陈设、敲鼓演奏等，只要见过听过就能做到一样，所以经常帮别人做法事，也经常自己进行修法等。对苯教的念诵之类的兴趣不大，却对不坏金刚的口耳传承寂静忿怒本尊有兴趣，所以经常念诵，别人就说我是个班迪（藏语，意为和尚）。后来，解脱安乐的证悟上师说要修持昆卓班丹拉姆（藏语，意为普度吉祥天女），于是就念诵一些传承仪轨和祈请文，出现了一些符合经典的梦兆，还梦见一个女人给了我四五个没有刀鞘的刀子，后来才知道这是有少许智慧的征兆。这方面我做梦很灵验，能提前知道第二天谁会来等等。有一次，康区的喇嘛尼玛沃热（藏语，意为太阳光）说我能抓住梦境，觉得很神奇。有一天晚上睡觉前，我想着要抓住梦境，结果真的知道自己在做梦，然后梦境就变成一朵白云，向东方飘去消失了。之后也偶尔能抓住梦境，但因为没有修习，所以这种偶然的情况似乎没有什么意义。有一次，我在一位喇嘛面前，看到一些人请求空行秘密宝藏的颇瓦（藏语，意为迁识）灌顶，我也一起请求了，修了几次之后，三天左右，头顶就流出黄水，还长出了毛发。我经常梦见自己结跏趺坐，在天空中无碍飞行。后来，包括这个在内，所有美好的梦境和清晰的景象都像天空中的云彩一样消失了，这一定是贡纳（藏语，意为黑业）的加持。我梦见绒嘉本家的护法殿图纳（藏语，意为黑护法）倒塌，很多人惊慌失措，结果第二年兄弟之间不和，分家了。这时，德格的代表和丹秋寺的官员阿贡一起来了。因为和父亲有关系，所以给了我一个擦擦（藏语，一种小泥佛像），说我是喇嘛，我非常高兴。这个家族是高贵的家族，血统优良，是伟大的喇嘛和官员。
English
From the age of eight or nine, I started attending Bon gatherings and recitations. After reciting a few times, I could memorize them. I could arrange rituals, make tormas, set up displays, and play drums and other instruments just by seeing and hearing them. So, I often helped others with rituals and performed practices myself. I wasn't very interested in Bon recitations, but I was interested in the oral transmission of the Imperishable Vajra, the peaceful and wrathful Guru. So, I often recited them, and people said I was a Bande (Tibetan, meaning monk). Later, the realized Lama of Liberation and Bliss said that I should practice Kundrol Palden Lhamo (Tibetan, meaning All-Liberating Glorious Goddess). So, I recited some lineage rituals and supplications. I had some dream signs that were in accordance with the scriptures. I also dreamed that a woman gave me four or five knives without sheaths. Later, I realized that this was a sign of having a little wisdom. I had very sharp dreams in this regard, and I could know in advance who would come the next day, etc. Once, the Lama Nyima Ozer (Tibetan, meaning Sunbeam) from Kham said that I could catch dreams and was very surprised. One night before going to bed, I thought about catching a dream, and I actually knew that I was dreaming. Then the dream turned into a white cloud and disappeared to the east. After that, I occasionally caught dreams, but because I didn't practice, these accidental occurrences didn't seem to have any meaning. Once, in front of a Lama, I saw some people requesting the Phowa (Tibetan, meaning transference of consciousness) initiation of the Dakini Secret Treasury. I requested it together with them, and after practicing a few times, after about three days, yellow water flowed from the top of my head, and hair grew. I often dreamed of sitting in the lotus position and flying unhindered in the sky. Later, including this, all the good dreams and clear visions disappeared like clouds clearing in the sky. This must be the blessing of Kor Nak (Tibetan, meaning black karma). I dreamed that the protector's temple of the Rong Gya family, Thuk Nak (Tibetan, meaning black protector), collapsed, and many people were panicked. As a result, the next year, the brothers were discordant and the family was divided. At this time, the representative of Derge and the official Agon of Dan Chok Monastery came together. Because he had a relationship with my father, he gave me a Tsa Tsa (Tibetan, a small clay Buddha statue) and said that I was a Lama, and I was very happy. This family is a noble family, with good lineage, and is a great Lama and official.