Tibetan
ན་རི་བོང་རྭ་ལས་དཀོན། །དམ་པ་མིན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་གསོབ། །སོ་སྐྱེ་བདག་འདྲའི་རྣམ་ཐར་ཡིན། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་རྩ་གསུམ་མཐུས། །ཆུང་ནས་བློ་ཁ་དགེ་ལ་ཕྱོགས། །བོན་པོ་བསྐྱུར་ནས་ཆོས་སྒོར་ཞུགས། །དེང་སང་དགེ་སྦྱོང་ལྟ་སྤྱོད་ཀྱིས། །མ་ཚིམས་གནའ་བོའི་རྗེས་སུ་སྨོན། །རིས་མེད་བསྟན་བཅོས་དུ་མ་བལྟས། །མཁས་གྲུབ་རྣམ་ཐར་མང་པོ་མཇལ། །གྲགས་རྗེས་རྒྱུག་པའི་ཕྱོགས་ཞེན་གྱིས། །དཔེ་ཆ་མཐོང་ཡང་མི་བཟོད་པར། །བཟང་ངན་སྨྲ་བ་བླུན་པོའི་ལུགས། །ཤེས་ནས་གསར་རྙིང་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི། །དགོངས་པའི་ཕུགས་ལ་བྲོ་བ་མྱོང་། །རྒྱལ་བསྟན་ཀུན་ལ་དག་སྣང་སྦྱངས། །ཆོས་སྤངས་ཁུར་དུ་ལྕི་སྙམ་མེད། །གྲོང་ཆོག་དབང་བསྐུར་སྒྲིག་འདོན་སོགས། ། ཆོས་བརྒྱད་ཅན་གྱི་ཆོས་ལུགས་ལས། །སྤོང་ཀློག་ཁོ་ན་གཅེས་པར་གོ །རིག་གནས་བསླབ་བྱ་ཐམས་ཅད་ལས། །ནང་དོན་མདོ་རྒྱུད་ཁོ་ནར་དད། །བསྟན་བཅོས་ལས་ཀྱང་བཀའ་ལ་མོས། །ཟབ་མོའི་གདམས་ངག་དུ་མ་ཡང་། །བཀའ་ལ་མ་ཚང་མེད་པར་གོ །དྲང་དོན་ལས་ཀྱང་ངེས་དོན་དང་། །དེ་ལས་མཐར་ཐུག་དབུ་མར་མོས། །སྤྱོད་པ་ལས་ཀྱང་ལྟ་བར་དད། །རང་ལས་གཞན་དོན་གཅེས་པར་གོ །ཀློག་པ་ལས་ཀྱང་སྤོང་བར་དད། །ལུང་རིགས་ཤིན་ཏུ་མཁས་ལས་ཀྱང་། །སེམས་རྒྱུད་ཅུང་ཟད་ཐུལ་ན་དགའ། །མདོ་ལས་གསང་སྔགས་ཚུལ་ལ་དད། །དེ་ཡང་བླ་མེད་ལྟ་སྤྱོད་ནི། །ཐོས་མཐོང་ཙམ་གྱིས་བ་སྤུ་གཟིང་། །ཆོས་འགལ་གོ་འཕང་མཐོན་པོ་ལས། །ཉམ་ཆུང་ཁྱི་ལྟར་ཤི་ལ་སྨོན། །རྟག་ཏུ་ཕུག་སྟོང་གྲོག་སྟོང་དུ། །མཉམ་པར་བཞག་བཞིན་འཆི་ན་བསམ། །མདོ་སྔགས་ལྟ་སྤྱོད་ཟབ་མོ་རྣམས། །ཉམས་སུ་ལོན་པའི་སྐལ་མེད་ཀྱང་། །ཐེ་ཚོམ་འཁུ་འཕྲིག་སྤུ་ཙམ་མེད། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པ། །རང་གིས་ལག་ཏུ་མ་ཐེབས་ཀྱང་། །མི་དགོས་སྙམ་པའི་བློ་ངན་མེད། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྒྱ་ཆེའི་དོན། །ཅིག་ཅར་སྒྲུབ་པར་ནུས་མིན་ཀྱང་། །མི་ནུས་བསྐྱུར་སྙམ་ཞུམ་པ་མེད། །དོན་རྣམས་ཅིག་ཅར་མ་གོ་ཡང་། ། རིམ་གྱིས་གོ་རྟོགས་སྐྱེ་རུང་བའི། །བློ་གྲོས་ཡོད་ཕྱིར་སྤོང་བློ་མེད། །རྒྱལ་བའི་ཐབས་མཁས་གནད་རིག་པས། །འདི་བདེན་གཞན་ནི་གཏི་མུག་ཅེས། །རང་འདོད་སྤྱི་བརྟོལ་སྤོབས་པ་མེད། །རང་བློ་ལྐོག་ཏུ་མ་གྱུར་པས། །འཕགས་པ་མིན་པར་རང་ཡིད་ཆེས། །དེས་ན་སོ་སྐྱེའི་དབང་བྱས་ཚེ། །དེ་ཙམ་ཆོས་དང་མཐུན་པར་རློམས། །ཆོས་མཐུན་བྱ་བཏང་རི་ཁྲོད་དུ། །འགྲིམས་ནས་འཆི་ཁར་མི་འགྱོད་ཅིག །གཞན་གྱིས་མ་
Chinese
唉，比兔子角还稀少啊！ 拥有非圣者的行为。 将非佛法伪装成佛法的虚饰， 是像我这样的凡夫的行径。 即使如此，由于三根本的加持， 从小就心向善法。 抛弃苯教而进入佛门， 如今对僧侣的见行不满足， 渴望追随古代的足迹。 阅读了许多无宗派的论著， 拜见了许多智者和成就者的传记。 对于追逐名声的偏执， 即使看到经书也无法忍受， 说三道四是愚人的行径。 明白之后，对新旧无偏颇的， 见解的深处品尝滋味， 对一切佛法修习清净观， 不觉得舍弃佛法是沉重的负担。 村落仪轨、灌顶、仪轨念诵等， 在具有八法（指追求现世利益的佛法活动）的宗教中， 只重视舍弃和诵读。 在一切文化学习中， 只信仰内涵经续。 比起论著更喜欢佛经， 对于许多甚深的窍诀， 也认为在佛经中无所不包。 比起不了义更喜欢了义， 比起了义更喜欢究竟的中观。 比起行为更信仰见地， 认为利他比自利更重要。 比起诵读更信仰舍弃， 比起精通教理， 更喜欢稍微调伏自心。 比起显宗更信仰密宗的修行方式， 尤其是无上瑜伽的见行， 仅仅是听闻和见到就毛骨悚然。 比起违背佛法的崇高地位， 宁愿像可怜的狗一样死去。 总是想着在空旷的山洞里， 保持禅定而死去。 虽然没有修习 显密甚深见行的福分， 但丝毫没有怀疑和犹豫。 对于各种深广的佛法， 即使自己没有掌握， 也没有认为不需要的邪念。 对于经续和窍诀广大的意义， 即使不能一下子全部修成， 也没有认为不能修而放弃的沮丧。 即使不能一下子明白所有的意义， 因为有逐渐理解的， 智慧，所以没有放弃的念头。 凭借佛陀善巧方便的要点， 说“这个是真理，其他是愚痴”， 没有随心所欲、肆意妄为的傲慢。 因为自己的心没有被蒙蔽， 所以不认为是圣者也相信自己。 因此，如果按照凡夫的状况来说， 自认为还算符合佛法。 与符合佛法的修行者在山中， 交往，直到临死时也不后悔！ 不要被他人
English
Alas, it is rarer than a rabbit's horn! Possessing the conduct of a non-saint. The pretense of Dharma that is not Dharma, is the behavior of an ordinary person like me. Even so, through the power of the Three Roots, from a young age, my mind turned towards virtue. Abandoning Bon and entering the Dharma gate, nowadays, I am not satisfied with the view and practice of monks, yearning to follow the footsteps of the ancients. I have read many non-sectarian treatises, and met many biographies of scholars and accomplished ones. Due to the attachment to chasing after fame, even seeing scriptures, I cannot bear to speak of good and bad, which is the way of fools. Having understood this, I taste the essence of the non-partisan views of new and old, practicing pure perception towards all the Buddha's teachings, not feeling that abandoning Dharma is a heavy burden. Village rituals, empowerments, ritual recitations, etc., In religions with the eight worldly concerns, I only value renunciation and recitation. Among all cultural studies, I only have faith in the meaning of Sutra and Tantra. More than treatises, I prefer the Buddha's words, and for many profound instructions, I also believe that they are all-encompassing in the Buddha's words. More than provisional meaning, I prefer definitive meaning, and more than that, I prefer the ultimate Middle Way. More than action, I have faith in view, considering benefiting others more important than benefiting oneself. More than recitation, I have faith in renunciation, more than being extremely skilled in logic, I prefer to have my mindstream slightly tamed. More than Sutra, I have faith in the methods of Secret Mantra, and especially the view and practice of Unsurpassed Yoga, just hearing and seeing it makes my hair stand on end. Rather than a high position that contradicts the Dharma, I would rather die like a pitiful dog. I always think of dying in an empty cave, maintaining meditative equipoise. Although I do not have the fortune to practice the profound views and practices of Sutra and Tantra, I have no doubt or hesitation whatsoever. For the various profound and vast Dharmas, even if I have not mastered them myself, I do not have the evil thought of thinking they are unnecessary. For the vast meaning of Tantras, Agamas, and Instructions, even if I cannot accomplish them all at once, I do not have the discouragement of thinking I cannot do it and giving up. Even if I do not understand all the meanings at once, because I have the intelligence to gradually understand, I do not have the thought of giving up. By knowing the key points of the Buddha's skillful means, saying "this is the truth, and the others are ignorance," I do not have the arrogance of acting arbitrarily and recklessly. Because my mind is not obscured, I believe in myself without thinking I am a saint. Therefore, if speaking according to the state of an ordinary person, I consider myself to be in accordance with the Dharma to that extent. Associating with Dharma-abiding practitioners in the mountains, may I not regret it at the time of death! Do not be