Tibetan
ན་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རིགས་ཡིན་ཅེས་སྨུག་རིལ་མཐེ་བོང་ཙམ་ཞིག་བསྩལ་བ་དང་། ཐོ་རངས་སྐབས་ཤིག་ཉི་མ་སྐྱིད་པོ་ཞིག་འཆར་འདུག་པ་ལ་རྨི་ལམ་བཟུང་ནས་སྐྱབས་རྗེ་པདྨའི་ཞབས་ཀྱི་བཞུགས་གནས་ལ་བསྐོར་བ་ཞིག་བྱས་ནས་འོངས་པའི་ལམ་དུ། ཌཱ་ཀི་མི་མོའི་གཟུགས་ཅན་ཞིག་གིས་དགའ་བའི་རོལ་ རྩེད་སྟོན་དུ་བྱུང་བ་ལ་ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གསལ་སྣང་གིས་དགའ་བཞི་བརྟན་པོར་འཆར་བ་བྱུང་། མགོ་ཟླའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་བདག་ཁང་བཟང་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་ནས་ཕར་བལྟས་པས་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་རི་ལྟོང་སྤྲིན་དུད་འཁྲིགས་པའི་དབུས་སུ་སྲིན་མགོན་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། དེ་འོག་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་གཉིས་ཀ་ཡབ་རྐྱང་མཐིང་ག །དེ་འོག་རྡོ་རྗེ་བྲག་བཙན་གཅེར་བུ་ཁྲོ་ཆས་ཅན་སྙིང་ཞགས་ཐོགས་པ་ཞིག་མཐོང་། མཐར་དུ་མུན་ལྟ་བུས་བསྒྲིབས་ནས་མི་མངོན་པར་ཡལ་བ་རྨིས། ཕུར་བསྙེན་གྲོལ་ཉེར་འཆི་ལྟས་ཁ་ཅིག་ཀྱང་བྱུང་། རྒྱལ་ཟླའི་ཉེར་ལྔ་སྐོར་ནས་དཔོན་རྒན་བསྙུན་གྱིས་ཟིན། ཆུ་སྟག་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་ཉེར་ལྔ་ལ་གཤེགས་སོང་བ་སྔ་སོར་ནས་བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་དང་། འདས་སྐབས་བཏགས་གྲོལ་སོགས་ནུས་པ་གང་ཡོད་ཐབས་དྲགས་བགྱིས། ཤུལ་ཡོད་ནས་ཀྱང་སྐུ་ཆས་བྱ་སྐྱེས་སྨྱུག་སྒྲོན་གྱིས་དགོངས་རྫོགས་ལེགས་པར་གྲུབ་སོང་། དཔོན་རྒན་འདི་ཉིད་འབྲུག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དགེ་སློང་སྡོམ་པ་གཙང་། རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་སོགས་ལ་དད་གུས་བློས་ཁེལ་ཞིང་། ཁ་ཏོན་བཟླས་བརྗོད་ལ་ནམ་ཡང་ཆག་འཕྲི་མེད་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་འགའ་ཞིག་ཀྱང་གྲུབ། རྟེན་བཞེངས་ཚོགས་གསོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཅི་ཡོད་ཆོས་ཕྱོགས་སུ་བཏང་། སྲོག་ གཅོད་སོགས་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་དང་ནམ་ཡང་མ་འདྲེས། འཆི་ཁར་མཚམས་སྦྱོར་བཟང་བས་སྐྱེ་གནས་བཟང་པོ་མི་འགྱུར་ཐབས་མེད་སྙམ། རང་ལ་ནི་ཕ་མ་ལས་ཀྱང་དྲིན་ཆེ་བ་ཡིན། ཞག་བརྒྱ་ཚང་དུས་ཕུར་བསྙེན་གྲུབ་ནས་གྲོལ། བདུན་ཚིགས་བཞི་པར་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྐོང་ཆོག་དང་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོ་བགྱིས་པའི་སྐབས་གཤིན་པོའང་བདེར་གནས་འཁོད་པའི་ལྟས་དང་། ནུབ་ཅིག་བུད་མེད་དཔྲལ་བ་ན་མིག་གཅིག་ཡོད་པ། དེ་ནང་གཟུགས་བརྙན་སྣ་ཚོགས་མེ་ལོང་ལྟར་འཆར་བ་ཞིག་བྱུང་། ཕན་ཚུན་བརྡ་ཚིག་མང་དུ་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ་བུད་མེད་བཟང་མོར་གནས་འགྱུར། ཁང་བཟང་སྒོ་བཞི་ཡོད་པའི་དབུས་སུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྒོ་བཞིར་སྐུ་བཞིར་སྤྲུལ་ནས་ལས་བཞི་སྒྲུབ་རྩིས་ལ་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་སྤྲུལ་ཟིན་ནས་འཁྲུལ་སྣང་དེ
Chinese
赐予我一个紫黑色、拇指大小的，说是如意宝珠之类的东西。黎明时分，梦见阳光明媚，绕着怙主莲师的住所转了一圈，在回来的路上，一个空行母化作人形，前来欢快地嬉戏玩耍，本尊父母的显现使四喜稳固地生起。在藏历十一月（Mgo Zla）初八，我坐在一个漂亮的房子上面，向远处眺望，在东北方向的山谷中，云雾缭绕之中，看见了饮血尊主颅鬘尊者。其下方的两位护法神，都是单身父相的蓝色身。再下方是金刚岩猛厉，赤身裸体，手持忿怒法器和心钩。最终被黑暗笼罩，消失不见。修持金刚橛法将要圆满时，也出现了一些临终的预兆。藏历十二月（Gyal Zla）二十五日前后，老管家生病了。水虎年（1962）正月二十五去世，之前尽力做了中阴引导，去世时也尽力做了系解脱等力所能及的事情。去世后，也用鸟食灯供等法物，圆满完成了超度。这位老管家是持守清净比丘戒的竹巴一切智者。对莲师日藏等具有极大的虔诚心。念诵从不间断，也完成了一些闭关修行。建造佛像，积累资粮非常广大，所有的一切都用于佛法方面。从未沾染杀生等重大罪业。临终时因为善妙的引导，想必不会堕落恶趣，一定会转生善道。对我来说，比父母的恩情还要大。一百天圆满时，金刚橛的修法也圆满了。第四个七日时，做了上师意集（Lama Gongdu）的圆满仪轨和净障除垢智慧光明的法事，这时出现了亡者也安乐的征兆。一天晚上，梦见一个额头中间长着一只眼睛的女人，眼睛里像镜子一样显现出各种各样的影像。彼此说了许多话之后，女人转变成美丽的女子。在有四扇门的漂亮房子中央安住，幻化成四扇门上的四身，打算行持四种事业，已经幻化出息灾和增益二身，这个幻觉……
English
I was given a purplish-black, thumb-sized object, said to be a wish-fulfilling jewel. One dawn, I dreamt that the sun was shining brightly, and after circumambulating the residence of Kyabje Padma, on the way back, a dakini in human form appeared, engaging in joyful play and amusement, and the clear appearance of the Yidam father and mother caused the four joys to arise firmly. On the eighth day of the eleventh month (Mgo Zla), I was sitting on top of a beautiful house, and looking out, in the northeast direction, in the midst of the misty clouds in the valley, I saw the blood-drinking lord, the Skull Garland Holder. Below him were two Kshetrapalas, both single-father-form and blue in color. Below that was Vajra Dragtsen, naked and wrathful, holding a heart hook. Finally, it was obscured by darkness and disappeared. As the Vajrakilaya retreat was nearing completion, some signs of impending death also appeared. Around the twenty-fifth day of the twelfth month (Gyal Zla), the old steward fell ill. He passed away on the twenty-fifth day of the first month of the Water Tiger year (1962), and beforehand, I did my best to guide him through the bardo, and at the time of his death, I did everything I could, such as the Thagdro (liberation through wearing). After his passing, I also completed the memorial service with offerings such as birdseed lamps. This old steward was a fully ordained Gelong of the Drukpa Kagyu lineage, upholding pure monastic vows. He had great faith and devotion in Padma Nyinche and others. His recitations were never interrupted, and he also completed some retreats. He built many statues and accumulated vast amounts of merit, dedicating everything to the Dharma. He never engaged in major sins such as killing. Because of the excellent guidance at the time of his death, I believe he will not fall into the lower realms and will surely be reborn in a good place. To me, he was more kind than my own parents. When the hundred days were completed, the Vajrakilaya practice was also completed. On the fourth week, during the Lama Gongdu (Guru's Mind Accomplishment) fulfillment ritual and the purification of obscurations with the Yeshe Ozer (Wisdom Light Rays) practice, there were signs that the deceased was also in a state of peace. One night, I dreamt of a woman with one eye in the middle of her forehead, and various images appeared in it like a mirror. After exchanging many words, the woman transformed into a beautiful lady. She sat in the center of a beautiful house with four doors, emanating into four bodies at the four doors, intending to accomplish the four activities, and had already emanated the peaceful and increasing bodies, this illusion...
Tibetan
ངས་ལ། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་སྟོད་འཚང་ལྟ་བུའི་ནད་ངོས་གཟུང་དཀའ་བ་ཞིག་གིས་ཐེབས་ནས་ཉིན་རེ་ད་རེས་འཆི་ངེས་རེད་སྙམ་པ་རེའང་བྱུང་། ཟླ་བ་བཞི་པ་ནས་ཅུང་དྭངས་པས་གནམ་ཆོས་ལོ་མ་ཅན་གཏོར་སྒྲུབ་དང་། ཚེ་གསང་ཕྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྙེན་པ་རེ་བགྱིས་པར་ལྟས་ལེགས་པ་མང་དུ་བྱུང་། ནུབ་ཅིག་བླ་མ་ཞིག་གི་གསུང་བརྟགས་ཡིན་ཟེར་བའི་ཤོག་དྲིལ་གཅིག་གི་ནང་དུ་བར་ཆད་འཕྲང་གསུམ་ཨོ་རྒྱན་ རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་ན་ཚེ་ལོ་བདུན་ཅུ་ཡར་བརྒལ་ཐུབ་ངེས་ཟེར་བ་འདུག །དགོང་རེ་བཞིན་བར་ཆད་ལམ་སེལ་གྱི་གསོལ་འདེབས་དང་མོས་གུས་བྱས་པས་རེས་ཤིག་ཨོ་རྒྱན་བར་ཆད་ལམ་སེལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཡིན་སྙམ་པ་དང་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ནམ་མཁའ་གང་བ་བཞུགས་སྙམ་བྱེད་པས། ཁོ་བོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ནུས་ན་ཐབས་གཞན་མི་དགོས། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པ་ཡིན་སོགས་གསུངས་པ་རྨིས། ལན་གཅིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་ཕུར་པ་ཁྲུ་གང་ཙམ་རྙེད་པ་རྐེད་དུ་བཙུགས་ནས་ཁང་པ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ན། མཁན་ཆེན་བོ་དྷི་སཏྭ་དང་། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གཉིས་དར་དཀར་རེའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་གྲོགས་ཞིག་དང་ངེད་གཉིས་ལ་གདམས་ཀ་བཅོལ་འདུག་པ། རང་ནས་མཁན་ཆེན་གདམས་ཏེ་ཕྲག་པར་ཁུར། ཕྱི་རོལ་ཏུ་མི་མང་པོ་ལ་སྟོན་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཕྲག་པ་ལ་ཐོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་འདི་ཡིན་ནོ་སྨྲ་བ་རྨིས། བླ་མ་གསང་སྔགས་མདུན་ནས་རད་གླིང་གི་རྟ་ནག་སྲོག་གཏད་ནོད། གླིང་སྟོད་གྲྭ་ཁང་ཞིག་ཏུ་སྤོས་ནས་རྟ་ནག་བསྙེན་སྐབས་རྨི་ལམ་དུ་བསྐྱེད་པའི་གསལ་སྣང་བརྟན་པོས་གདོན་ཐུལ་རྟགས་ཀྱང་བྱུང་། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཐོ་རངས་སུ། ལྗོངས་ཤིག་ཏུ་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ བཞུགས་པའི་འཁོར་དུ་ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་སོགས་དགྲ་བཅོམ་པ་མང་པོས་བསྐོར་བའི་གྲལ་དུ་བསྡད། སྟོན་པས་ཆོས་ཤིག་གསུང་རྒྱུ་ཡོད་ཤོམས་ཀྱིས་མཆོག་ཟུང་གཉིས་ཀྱང་ཉེ་བར་ཕེབས་མཚམས། བདག་ཡིད་ཤིན་ཏུ་གུས་པས་སྟོན་པའི་མདུན་དུ་པུས་བཙུགས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་དཀོན་མཆོག་རྗེས་དྲན་ཚར་གཅིག་བཏོན་པ་རྨིས། ཨ་ལོ་དིལ་མགོ་ཚང་གིས་འབོད་པར་ཕྱིན། ཞི་ཁྲོའི་ཆོ་ག་ཚུགས་སྐབས་ཕྱིས་འབྱུང་གི་ལྟས་ནུབ་རེ་བཞིན་རྨིས་བྱུང་། ནུབ་ཅིག་ཆུ་ཆེན་སྔོ་དྭངས་ཤིག་བརྒལ་ནས་བྲག་དཀར་ཞིག་གི་གནས་སྒོ་ཕྱེས་པར་ཞིང་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་མི་ནག་སེང་གེའི་དབྱིབས་ཅན་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་སྐོར་བྱས་ནས་བྲག་ལ་ཐིམ། གནས་དེའི་ནུབ་ནས་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་
Chinese
我呢，从三月初一开始，得了一种像上身病一样的难以诊断的疾病，每天都觉得这次肯定要死了。从四月份开始稍微好转，就做了一些天法叶鬘朵玛的摧破和长寿秘密外修的念诵，出现了很多好的征兆。一天晚上，在一张据说是某位上师的占卜纸条里写着，如果祈祷邬金仁波切消除三种障碍险关，依靠他的慈悲加持，寿命肯定能超过七十岁。每天晚上都做消除障碍的祈祷和虔诚的信仰，有时觉得像是邬金消除障碍的本尊众，有时觉得持明空行充满了天空。梦中听到说，如果能向我祈祷，就不需要其他方法了，我会在任何情况下都以慈悲摄受。有一次，梦见找到了一把九尖金刚杵和一把一肘长的普巴杵，把它们插在腰间走进一间房子，看到堪布菩提萨埵和喀且班智达两人坐在白色的法座上，一位朋友和我被委托了教言，我选择了堪布并扛在肩上，在外面向很多人展示，并说这就是佛陀将菩提扛在肩上的意思。从上师秘密咒语处得到了热拉的黑马命依，搬到林堆寺院后，在修持黑马时，梦中生起的明相稳固，也出现了降伏鬼神的征兆。五月十五日黎明，在一个地方，释迦牟尼佛 安住在眷属中，周围有很多像迦叶尊者等阿罗汉围绕，我坐在其中。世尊好像要说法，殊胜二胜也靠近的时候，我心里非常恭敬，在世尊面前跪下合掌，念诵了一遍忆念三宝。去了阿罗迪尔果家族那里，在举行息增怀诛的仪式时，每天晚上都梦到未来会出现的征兆。一天晚上，我渡过了一条清澈碧蓝的大河，打开了一座白石山的圣地之门，看到两个黑色狮子形状的田神夫妇右绕着融入岩石中。那个圣地的西边是拉钦拉姆。
English
As for me, from the first day of March, I was afflicted with a difficult-to-diagnose illness like an upper body ailment, and every day I felt like I was surely going to die this time. From April onwards, I improved slightly, so I did some recitations of the Namchö Leaf Garland Torma Destruction and the Longevity Secret Outer Practice, and many good omens appeared. One night, on a piece of paper said to be a divination of a lama, it was written that if one prays to Orgyen Rinpoche to overcome the three obstacles and dangers, one's lifespan will surely exceed seventy years through his compassionate blessings. Every evening, I offered prayers to clear obstacles and had devout faith, and sometimes I felt like it was the assembly of deities of Orgyen's Obstacle Clearing, and sometimes I felt that the Vidyadharas and Dakinis filled the sky. I dreamed of hearing them say, "If you can pray to me, you don't need other methods. I will always hold you with compassion in every way." Once, I dreamed of finding a nine-pointed vajra and a cubit-long phurba, inserting them into my waist and going into a house, where I saw Khenchen Bodhisattva and Khache Panchen sitting on white thrones, and a friend and I were entrusted with teachings. I chose Khenchen and carried him on my shoulder, showing him to many people outside, and saying that this is what the Buddha meant by carrying enlightenment on his shoulder. From the lama's secret mantra, I received the life entrustment of the black horse of Reling. After moving to Lingto Monastery, while practicing the black horse, the clarity of the arising appearance in the dream was stable, and signs of subduing demons also appeared. On the dawn of the fifteenth day of May, in a certain place, the Teacher Shakyamuni Buddha was dwelling in the midst of his retinue, surrounded by many Arhats such as Kashyapa, and I was sitting among them. It seemed that the Teacher was going to teach the Dharma, and the two supreme ones also approached. I was very respectful in my heart, knelt down with palms joined in front of the Teacher, and recited the remembrance of the Three Jewels once. I went to the Alo Dilgo family when they called. During the performance of the peaceful and wrathful rituals, I dreamed of future omens every night. One night, I crossed a clear blue river and opened the gate of a white rock mountain's sacred site, where I saw a pair of black lion-shaped field deity parents circumambulating to the right and dissolving into the rock. To the west of that sacred site is Lachen Lham.