Back to the library

RTZ062 0002.Pages 1 to 100. 1 Pages 1 to 100. 100.g2.0f

Page 10 of 27

Tibetan

་ཞུས་ཐབས་མེད། སྡོམ་རོ་ཡར་འབུལ་རྒྱུ་ཁོང་གིས་གསན་པ་དེས་ཆོག་གསུངས། ཆོ་གས་འབུལ་ལེན་བྱེད་པ་ནི་མ་བྱུང་། ཕྱིས་འདིར་གྲོགས་མཆེད་ལ་གལ་པོ་ཆེ་བྱེད་པ་ཞིག་འདུག་པས་དེ་སྐབས་ཞུ་གྲོགས་བླ་སྤྲུལ་གནད་ཆེན་ཁ་ཤས་འདུག་པས། ངེད་ཀྱང་དེ་གྲལ་མ་ཆུད་ཐབས་མེད་མཛད་བྱུང་བ་ལྟར་སླར་སྟོད་འདུལ་པཎ་ཆེན་ལུགས་ཀྱི་སྡོམ་རྒྱུན་ཐོབ་པའི་ཚུལ་ནི། བཀྲ་ཤིས་པའི་གཙུག་ལག་ ཁང་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་ཚོམས་ཆེན་དུ། བྱམས་མགོན་དངོས་སྣང་དཔལ་ལྡན་བསྟན་འཛིན་ཉིན་བྱེད་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་གྲོལ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་སྡེས་མཁན་སློབ་སྦྲགས་མ་མཛད། གསང་སྟོན་པ་དབོན་རྒན་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དུས་གོ་བ་འཚོ་བྱེད་ཀརྨ་ཚེ་དཔལ། བརྡ་སྤྲོད་པ་དང་བྱང་འདྲེན་ཀརྨ་མཁས་བཙུན། ཁ་སྐོང་པ་རྗེ་དབོན་ཀརྨ་ཐོགས་མེད་བཅས་ལྔ་ཚོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཚིགས་གསུམ་རིམ་ནོད་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་མཛད་ཅིང་། མིང་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་པ་གནང་། འདི་སྐབས་སྔ་མའི་སྡོམ་རོ་དེས་རྒྱུད་བཀག་པའི་རྟོག་པས་ཐོབ་ཤེས་ཇི་བཞིན་སྐྱེ་བ་ཞིག་ནི་མ་བྱུང་། དེ་རྗེས་ཉིན་གཅིག་སྐུ་མདུན་རང་དུ་གསོལ་ཇ་དང་གསུང་འཕྲོས་གནང་། ཕ་ཀི་ལ་ལྟོས་དང་མི་ཚེ་རིང་རེད་ཅེས་རྒྱ་ཐང་ཞིག་བཀྲམ་འདུག་པ་ནན་དུ་བསྟན་པར་མཛད་པ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་སེམས། རྡོར་དྲིལ་དང་ཤམ་ཐབས་གནང་སྦྱིན་བསྩལ། དགུན་ཐོག་དེར་ཀར་ལུགས་ཀྱི་འཕྲལ་མཁོ་རྣམས་བློ་འཛིན་བྱས། དབོན་རྒན་ཚང་ནས་ངེད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་རེ་འདུན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་གཞན་ལ་ཤོར་དོགས་ཀྱིས། སྐྱབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་འདི་ལ་སྡེ་དགེའི་མདུན་ ནས་དྲུང་ཡིག་འདེད་པ་སོགས་ཐོག་རྒྱག་ཅི་འོང་ཚོད་མི་འདུག་པས་རང་ཚང་སྤྲུལ་སྐུ་ཞིག་གི་མིང་བཏགས་པ་གལ་ཆེ་ཚུལ་ཞུས་སྐབས། དེ་ལྟར་འོས་བབས་འདུག་པས་རྗེ་གོང་མའི་ཞལ་སློབ་ཅིག་གི་སྤྲུལ་སྐུར་མིང་བཏགས་དགོས་འདུག་ཀྱང་། ཨ་ལོ་ཀུན་མཁྱེན། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ་གསུམ་ནི་མཚན་བཏགས་དང་དགོན་འདིར་བདག་གཟུང་གཏན་ནས་མི་ཉན་བར་ཆད་འོང་ཞེས་དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་དགའ་བ་དང་ཀར་འབྲུག་རྣམས་ཀྱིས་ནན་ཏན་གསུངས་ཀྱང་། ཀུན་སྤྲུལ་ཁམས་པ་ཚང་དང་རྩོད་འཐེན་སྐབས་ཁྲིམས་རར་མགྲོན་གཉེར་གྱིས་གློ་བུར་མིང་བཏགས་དགོས་བྱུང་བ་ལ་ཕྱིས་བར་ཆད་ཆེན་པོ་རེད་སོང་བས། འདི་ལ་ཅི་འོས་ཐུགས་གྲོས་མཛད་པར། རྗེ་གོང་མ

Chinese

沒有辦法請求。他聽說要獻上戒體的殘餘,就說可以。但實際上並沒有進行獻納和接受的儀式。後來,這裡似乎很重視朋友,那時有一些重要的請求幫忙的活佛。我們也像被安排必須加入其中一樣,再次獲得上部律藏班禪大師傳規的過程是:在吉祥寺的殿堂,八蚌寺圖丹卻科林的大殿裡。由慈怙真實現身,吉祥丹增尼瑪,事業普增,遍勝,蓮花日光自在的尊者擔任親教師和教授師。秘密導師是翁仁噶瑪特秋丹培。時知者是噶瑪才巴。語法師和引導師是噶瑪堪欽。補缺者是傑翁噶瑪托美等五眾之中,通過次第領受三次誓言,圓滿比丘戒。賜名噶瑪昂旺雲丹嘉措欽列昆喬貝桑波。此時,因為先前戒體的殘餘阻礙了相續的緣故,並沒有產生如實獲得的認知。之後有一天,在您的面前一起喝茶聊天。給我們看了一幅畫,並強調說:『看看這個,你會長壽的。』我認為這是以緣起加持。賜予金剛鈴和僧裙等禮物。那年冬天,我背誦了噶瑪噶舉派的當務之急。翁仁倉對我非常慈愛和期望,因為害怕失去我,所以在སྐྱབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་འདི་ལ་སྡེ་དགེའི་མདུན་(在སྐྱབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་འདི་ལ་སྡེ་དགེའི་མདུན་)仁波切面前,說從德格(Sershul County,石渠縣)那裡派來的秘書等等,不知道會發生什麼事,所以為自己的家族活佛取名字很重要。當時,覺得這樣做很合適,所以應該為一位前世上師的弟子取名為轉世活佛,但是阿洛昆欽、策旺昆喬、馬頭明王貢布這三位,絕對不能取這些名字,如果佔有這個寺院,一定會出現障礙。巴沃祖拉嘎瓦和噶舉巴都非常堅決地這樣說。但是,在與昆珠康巴倉發生爭執時,在法庭上,招待員突然必須取名字,後來造成了很大的障礙。所以,應該如何做,請您們商量一下。前世上師

English

There was no way to ask. When he heard that the remnants of the vows were to be offered, he said it was okay. But in reality, there was no ceremony of offering and receiving. Later, it seems that friends are very important here, and at that time there were some important lamas who helped with the request. We were also arranged to join in, and the way to obtain the lineage of the Upper Vinaya Panchen tradition again is: In the main hall of the auspicious temple, Palpung Thubten Chokhor Ling. Jamyang Khyentse Wangpo himself, Palden Tenzin Nyima, Trinley Rabgye, Phokley Namgyal, Pema Nyima Wangpo, acted as the preceptor and professor. The secret teacher was Ongen Karma Tekchok Tenphel. The time keeper was Karma Tsepel. The grammarian and guide was Karma Khenchen. The completer was Je-on Karma Thogme, etc. In the midst of the five assemblies, he received the three vows in order and completed the Bhikshu vows. He was given the name Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunkhyab Pelsangpo. At this time, because the remnants of the previous vows blocked the continuum, there was no realization of obtaining it as it is. Later, one day, we had tea and chatted in your presence. He showed us a painting and emphasized, "Look at this, you will live a long life." I think this was blessed by interdependence. He gave gifts such as vajra bells and monastic skirts. That winter, I memorized the immediate needs of the Karma Kagyu tradition. Ongen Tsang was very kind and expectant of me, and because he was afraid of losing me, he said in front of Kyabje Rinpoche, "The secretary sent from Dege, etc., in front of Kyabje Rinpoche, I don't know what will happen, so it is important to name a tulku of our own family." At that time, it seemed appropriate to do so, so he should name a disciple of a previous master as a reincarnation, but Alo Kunkhyen, Tsewang Kunkhyab, and Hayagriva Gonpo, these three names must never be taken, and if they occupy this monastery, there will definitely be obstacles. Pawo Tsuklak Gawa and Karma Kagyu said this very firmly. However, during a dispute with Kunzang Khampa Tsang, the host suddenly had to name a name in court, which later caused great obstacles. So, what should be done, please discuss it. Previous master

Tibetan

འི་སྐུ་ཚེའི་སྟོད་ཀྱི་ཉེ་གནས་དང་ཞལ་སློབ་ཀོང་པོ་བམ་སྟེང་སྤྲུལ་སྐུ་དེའི་སྐྱེ་བར་མིང་བཏགས་ན། འབྲེལ་ཆགས་པ་ཐུགས་ཐག་བཅད་ནས་དེ་ལྟར་ཡིན་ཚུལ་ནང་འཁོར་རྣམས་ལ་བཀའ་ཕེབས་པས་དེ་ཕྱིན་ཀོང་སྤྲུལ་ཟེར་བའི་མིང་འདིའང་ཐོགས་སོང་། ཤིང་རྟ་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ནང་འདུས་པ་བདུན་ཙམ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་གནང་བའི་གྲལ་དུ་ཆུད་ནས་རྗེས་གནང་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་དྲིན་ཐོབ། དབོན་རྒན་ནས་བསླབ་གཉེར་བཟང་བ་འདི་ལ་ཚེ་རིང་བ་ཞིག་གལ་ཆེ་གསུངས་ནས་རཏྣའི་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་དང་། ཇོ་ལུགས་སྒྲོལ་དཀར་གྱི་རྗེས་གནང་། ཚེ་ཁྲིད་བཅས་ཞིབ་པར་བསྩལ་བས་དེ་ཕྱིན་དེ་དག་རྒྱུན་ཁྱེར་ཆག་མེད་བྱས། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ནང་སྐྱབས་མགོན་མཆེད་ཞལ་ལྷན་རྒྱས་ཀརྨ་དགོན་དུ་ཕེབས། དེར་ཀརྨ་ཆགས་མེད་དང་། འཛི་སྒར་མཆོག་སྤྲུལ་གཙོར་གྱུར་ཀར་དགོན་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་སྤྲུལ་འདུས་པ་མང་པོ་ལ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེའི་ལྗགས་ལུང་གནང་བ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔར་མདོ་སྡེ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དབུ་ཚུགས། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་མཇུག་རྒྱུད་འབུམ་མ་གཏོགས་པ་ཚང་བར་གྲུབ། དབྱར་ཐོག་དཔོན་རྒན་ཚང་ནད་ཀྱིས་ཡུན་རིང་བསྙུན་པ་དང་། ཐུགས་ལྕོགས་མིན་མང་དུ་བྱུང་བའི་སྐབས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཆགས་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་མདུན་ནས་རཏྣ་གླིང་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཞི་དྲག་གི་དབང་། དེ་གཉིས་དང་། རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་རྣམས་ཀྱི་གཞུང་པོད་ཀྱི་ལུང་། ཆགས་མེད་རི་ཆོས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད། རཏྣའི་ཐུགས་སྒྲུབ་དང་ཕུར་པ་སོགས་ཀྱི་འདོན་ཆ། ཀིང་ཀང་དང་ཁྲོ་ཆུའི་སྐོར། གཏོ་དཔེ་ཉེར་མཁོ་པོད་གཉིས་སོགས་ཀྱི་ལུང་གནང་། འཛི་སྒར་མཆོག་སྤྲུལ་ནས་བཀའ་འདུས་རྟག་བརྟན་སྤར་མ། གསོ་རིག་རྒྱུད་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ལུང་དང་། པད་དཀར་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་ཇོ་ནང་ ཁྲིད་བརྒྱ་སུམ་ལུང་གི་ཚུལ་དུ་བསྩལ། བར་མཚམས་ནངས་ནུབ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷ་ལུང་མཁས་དབང་བསྟན་འཕེལ་མདུན་ནས་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་མོ་ནང་དོན། རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་དང་སྙིང་པོ་བསྟན་པ། འབྲི་གུང་དགོངས་གཅིག་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཁྲིད་ཞིབ་མོ་ཞུས། བློ་གསལ་ཁ་ཤས་ལ་སྒྲ་ཙཱནྡྲ་པའི་རི་མོའང་བསླབས། ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་འགོར་ཆགས་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་གློ་བུར་དུ་སྐུ་གཤེགས་པའི་དགོངས་རྫོགས་པདྨ་བཛྲ་བདུན་གཅིག་ཀྱང་གནང་། དེའི་བདུན་ཚིགས་དང་པོ་ཡིན་སྙམ་ཞིག་གི་ནུབ། སྒོ་དམར་ཁང་གསེར་ཁྲིའི་མདུན་དེར་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་ཉམས་རྒྱས་ཤི

Chinese

在您的上师生涯初期,您认定您的近侍和弟子,即康波·班塘活佛的转世与您有缘,并向您的随从宣布了这一决定。从那时起,康活佛的名号便流传开来。木马年二月,您被纳入了七位左右接受《成就法总集》灌顶的行列,并荣幸地接受了所有后续的加持。您的叔叔说,对于像您这样学业优秀的人来说,长寿至关重要,因此他详细地授予了您瑞那(藏文:རཏྣ,梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝)的秘密集合灌顶, 觉囊派的白度母随许,以及长寿引导,此后您便不间断地修持这些法门。三月,怙主昆氏兄弟一同前往噶玛寺。在那里,包括噶玛·恰美和孜嘎尔活佛在内的噶玛寺上下所有喇嘛和活佛,接受了嘉瓦(藏文:རྒྱལ་བ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:胜者)的《甘珠尔》的口传。在萨嘎达瓦月(藏历四月)十五日,开始了《贤劫经》的诵读。八月底,除了《十万续部》之外,全部完成。夏季,您的叔叔长期患病,并且经常感到不适,在此期间,恰美活佛赐予了您瑞那林巴的寂静与忿怒本尊修法灌顶。这两者,以及马头明王秘密集合,普巴金刚极密无上等的仪轨经文的口传。恰美山居法,大悲胜海红观音的口诀,瑞那本尊修法和普巴金刚等的念诵仪轨,金刚和忿怒明王的仪轨,以及两卷有用的驱魔仪轨的口传。孜嘎尔活佛赐予了《噶举法集常住印经》,《四部医典》的口传。白莲花化身以觉囊派 百法口传的形式赐予了您教导。期间,每天早晚,您都在拉隆堪布丹培面前接受了让雄多杰甚深内义,识蕴智慧和心性教法,以及直贡《一意》的详细口头指导。您还教了一些聪明的学生梵文字母的绘画。九月初,恰美活佛突然去世,您为他举行了莲师金刚七句祈请文(藏文:པདྨ་བཛྲ,梵文天城体:पद्मवज्र,梵文罗马拟音:padma vajra,汉语字面意思:莲花金刚)的四十九天法会。在那之后的第一个七日祭的晚上,在红门金殿前,活佛的身相变得更加庄严。

English

In the early part of your life as a master, you recognized the reincarnation of your attendant and disciple, Kongpo Bamda Trulku, as being connected to you, and announced this decision to your entourage. From then on, the name Kong Trul became known. In the Wood Horse year, in the second month, you were included among the seven or so who received the empowerment of the Sadhana Collection, and you were fortunate to receive all subsequent blessings. Your uncle said that longevity was essential for someone as academically excellent as you, so he bestowed upon you in detail the secret gathering empowerment of Ratna (藏文:རཏྣ,梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:Jewel), the Jenang tradition's White Tara subsequent permission, and the longevity instructions, after which you practiced these dharmas continuously. In the third month, the Kyabgon brothers together went to Karma Monastery. There, Karma Chakme and Dzigar Trulku, along with all the lamas and tulkus of upper and lower Karma Monastery, received the oral transmission of the Gyalwa's (藏文:རྒྱལ་བ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:Victor) Kangyur. On the fifteenth day of Saga Dawa (the fourth month of the Tibetan calendar), the recitation of the Sutra of the Fortunate Aeon began. By the end of the eighth month, everything except the Hundred Thousand Tantras had been completed. In the summer, your uncle was ill for a long time, and often felt unwell. During these times, Chakme Trulku gave you the empowerment of Ratna Lingpa's peaceful and wrathful heart practice. These two, as well as the oral transmission of the ritual texts of Hayagriva Secret Assembly, Vajrakilaya Extremely Secret Unsurpassed, Chakme's Mountain Dharma, the Red Guidance of Great Compassion, the recitation rituals of Ratna's heart practice and Vajrakilaya, the rituals of Vajra and Wrathful King, and the oral transmission of two volumes of useful exorcism rituals. Dzigar Trulku gave the oral transmission of the Kagyu Collection Permanent Printing, and the Four Medical Tantras. Padkar Trulku gave teachings in the form of the Jonang Hundred Teachings oral transmission. In between, every morning and evening, you received detailed oral instructions on Rangjung Dorje's profound inner meaning, the teachings on consciousness, wisdom, and the essence of mind, and the Drikung One Intention from Lhalung Khenpo Tenzin Phel. You also taught some clever students the drawing of Sanskrit letters. At the beginning of the ninth month, Chakme Trulku suddenly passed away, and you performed the forty-nine day ceremony of the Lotus Vajra Seven Line Prayer (藏文:པདྨ་བཛྲ,梵文天城体:पद्मवज्र,梵文罗马拟音:padma vajra,汉语字面意思:Lotus Vajra). On the evening of what I think was the first of those seven-day offerings, in front of the golden throne in the Red Gate Hall, the Trulku's appearance became even more majestic.

Page 10 of 27