Tibetan
་ལེགས་ཟེར་ཐོད་པ་གསེར་མདོག་ནང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཡོད་པ་ཞིག་བྱིན་བྱུང་བ་རྨིས། དེ་རྗེས་མི་རིང་བར་རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་སྟག་ཤམ་གཏེར་བྱོན་བཻ་རོའི་ཕྱག་ཐོད་གནང་བྱུང་བས་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱུང་། ཉི་ལྡོག་སྐབས་རཏྣའི་ཕུར་པའི་གཏོར་ཟློག །མཁའ་འགྲོ་གསང་འདུས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཟོར་ཟློག །གཏེར་གསར་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཟློག་པ་རྣམས་ཉིན་གསུམ་རེ་བཏང་། དེ་གྲུབ་ནས་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྒྱས་པར་བྱས། རྫོང་སར་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་ནས་འགག་རིང་དང་མཆོད་ཆ་སོགས་གནང་སྦྱིན་མང་དུ་བསྩལ། འདི་ལོ་སྒྲུབ་ཁང་རྟེན་བཞེངས་རྣམས་གྲུབ་སྐབས་ཉི་ཤར་གྱི་མདངས་ལས་འཇའ་དཀར་པོ་ལྟར་མི་བཟོད་པ་རེ་གཡས་གཡོན་དུ་ཟུག །ཁ་བའི་མེ་ཏོག་སིལ་མའི་ཆར་འབེབ་པ་ལན་གསུམ་ཙམ་བྱུང་སོང་། རྗེས་ནས་ནི་དེ་འདྲ་གཏན་ནས་མ་བྱུང་། ཆགས་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་ཕེབས་པས་བཞེད་སྐོང་འགའ་ཞིག་བསྒྲུབས། ལོ་འདིར་གཏུགས་འགྲུལ་འདི་ཙམ་ལས་ཆེར་མ་དགོས་པས་དགེ་སྦྱོར་ལེགས་ཤིང་ཐུན་བར་རྣམས་སུ་གཏེར་མཛོད་རིགས་ཀྱང་མང་དུ་གྲུབ། ལྕགས་སྦྲུལ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་སྐབས་རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ ཆེ་ཚིག་བདུན་ཆོས་སྐོར་གསན་པར་ཆེད་དུ་ཕེབས་པ་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་བགྱིས། དེ་རྗེས་ནུབ་གསུམ་ཙམ་དུ་འཁྲུལ་སྣང་ཟར་ཟིར་ཤིན་ཏུ་མང་བས་ཡུམ་བཀའི་སྐོར་དེའང་བྲིས། བསྙེན་མཚམས་སྔ་རྒྱུན་དམ་པར་བསྡད། ཟླ་བ་བཞི་པར་རྒྱལ་ལྟས་སོགས་འཚུབས། སྔར་གྱི་གྲིབ་སྲིན་དེའང་འཕར་ལྡང་མགོ་ཚུགས། དན་ཀ་སྲ་བ་ཞིག་གློ་བུར་དུ་ཆག་པའི་ཕྱིར་ཉིན་སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེས་གསུང་བྲིས་དང་སྔར་གྱི་གྱོད་སྦྱར་མཁན་རྣམས་ཀྱི་བཤགས་པ་ལེན་དགོས་གསུངས་པ་ཞིག་བྱུང་། གྱོད་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ་ནི་འགྱོད་པ་དང་བཤགས་པ་བྱེད་འདོད་གཏན་ནས་མེད་པས་འདི་ལོ་བར་ལོ་གསུམ་བཞི་སོང་ཡང་ཚིག་གཅིག་ཟེར་མཁན་མ་བྱུང་། སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེས་དེ་དག་གི་གོ་ཆོད་མཛད་ཀྱང་ཆོས་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་མི་འབྱུང་སྟབས། རང་ནས་ནི་ཁོང་རྣམས་ལ་གནོད་སེམས་སྤུ་རྩེ་ཙམ་མེད་ངེས་ཡིན། དམ་ཚིག་ཡོད་སྲིད་ན་འགལ་ཉམས་འདས་རལ་བཅས་པའི་ལོ་གྲངས་ཐལ་ཟིན་པས་སྐུ་ངོ་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱང་དག་ཡིན་ཞུ་མི་ཤེས་པའི་ཐག་གཅོད་ཞུས། ཟླ་བ་ལྔ་པར་སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་རྒྱུ་མཛད་བྱུང་། གྲིབ་སྲིན་ཤིན་ཏུ་ཐུ། ཐུན་ཁ་ཤས་ཆག །ཕེབས་ཚར་འཕྲལ་རྣག་བརྡོལ་བས་ཅུང་དྭངས། མཇལ་འཕྲད་ཞུས་ ནས་དབང་
Chinese
梦见有人给了一个里面有八个辐条的金色头盖骨。之后不久，佐钦仁波切赐予了达香（Stagsham）出土的毗卢（Vairo）手制头盖骨，出现了一个非常好的缘起。在冬至的时候，做了金刚橛的食子回遮，空行秘密集会的空行母的驱魔，新宝藏忿怒颅鬘回遮，每天做了三天。完成之后，依靠三根本意集事业精华，做了广大的近修。从宗萨蒋扬钦哲仁波切那里得到了长寿甘露丸和供品等等许多布施。今年修行房屋建造完成的时候，从日出的光芒中，左右两边都出现一道无法忍受的白色彩虹。降了三次左右的雪花小雨。之后就再也没有出现过这样的情况。恰美（Chagme）转世来了，做了一些满足他意愿的事情。今年只需要这么一点点的俗事，所以善行很好，在课间也成就了很多的伏藏类法。铁蛇年（2001年）新年的时候，佐钦仁波切特意前来听闻七句祈祷文的法类，做了完整的灌顶和传承。之后的三天左右，出现了很多的迷乱景象，所以也写了佛母经函的法类。如往常一样严守闭关。四月份出现了很多不好的预兆。以前的鬼祟也开始蠢蠢欲动。突然断了一颗很结实的牙齿，所以那天库夏仁波切说要收取书面忏悔和以前的诉讼者们的忏悔。那些诉讼者们根本没有后悔和忏悔的想法，所以到今年为止已经过了三四年，也没有人说一句话。库夏仁波切虽然为他们做了调解，但是因为不像佛法中说的那样出现，所以我对他们肯定没有一丝一毫的害心。如果有誓言，那么违背、失坏、过去、破损等等的年数已经过去了，所以仅仅依靠本人也无法知道是否清净，做了这样的决定。五月份库夏仁波切要做成前来的事情。鬼祟非常厉害。中断了几次课程。来完之后脓肿破裂，稍微好了一些。拜见之后灌顶
English
I dreamed that someone gave me a golden skull with eight spokes inside. Shortly after that, Dzogchen Rinpoche gave me the hand-made skull of Vairo, which was unearthed from Tagsham (Stagsham), and a very good omen appeared. At the winter solstice, the Torma Repelling of Vajrakilaya was performed, the exorcism of the Dakinis of the Secret Gathering of Dakinis, and the Repelling of the Wrathful Skull Garland of the New Treasure, each for three days. After that was completed, based on the Essence of the Activity of the Three Roots Mind Accomplishment, extensive recitation and practice were performed. From Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche, I received many offerings such as long-life pills and offerings. This year, when the construction of the retreat house was completed, an unbearable white rainbow appeared on the left and right sides from the light of the sunrise. It snowed three times or so with small snowflakes. After that, it never happened again. Chagme Tulku came and did some things to fulfill his wishes. This year, only this little bit of worldly affairs was needed, so the virtuous deeds were good, and many treasure-related teachings were accomplished during the breaks. At the New Year of the Iron Snake (2001), Dzogchen Rinpoche came specifically to hear the teachings of the Seven-Line Prayer, and gave the complete empowerment and transmission. After that, for about three nights, there were many confusing appearances, so I also wrote the teachings of the Mother Tantra texts. I strictly maintained the retreat as usual. In April, many bad omens appeared. The previous ghosts also began to stir. Suddenly a very strong tooth broke, so that day Kusha Rinpoche said that he had to collect written confessions and confessions from the former litigants. Those litigants had no intention of regretting or confessing at all, so three or four years have passed until this year, and no one has said a word. Although Kusha Rinpoche mediated for them, it did not appear as it is said in the Dharma, so I certainly have not the slightest intention of harming them. If there were vows, then the number of years of violation, breakage, past, and damage have passed, so I made a decision that I cannot know whether it is pure by relying on myself alone. In May, Kusha Rinpoche was going to make a trip. The ghosts were very strong. Several sessions were interrupted. Immediately after he came, the abscess burst and it got a little better. After meeting, empowerment
Tibetan
སྣ་ཁ་ཤས་ཀྱིས་ཐུགས་བཞེད་བསྐངས། ཟླ་བ་དྲུག་པ་སྔ་མའི་ནང་བསྙེན་ཚད་གཞུང་མཐུན་གྲུབ་ནས་ཚོགས་བརྒྱ་བསང་བརྔན་སོགས་བཏང་ནས་མཚམས་གྲོལ། འདི་སྐབས་ཀྱང་རྨི་ལམ་ཟ་ཟི་མང་པོ་བྲིར་མ་ལོངས། བནྡེ་གྲིར་ཤི་བ་ཞིག་གིས་རི་ཁྲོད་མི་ཞིག་གི་བླ་རྐུ་བར་མཐོང་བས་ཁྲོ་རོལ་ཕུར་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟིར་བས་བྲོས་སོང་བ་ལན་གཉིས་རྨིས། སྐྲག་སད་ཀྱང་བྱུང་། ནུབ་ཅིག་ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མའི་གསོལ་འདེབས་འདོན་བཞིན་པར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་མི་རྣམས་ལ་ཚེ་འདི་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱི་མར་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པའི་གདུང་ཤུགས་སྐྱེས་མ་ཐག་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་བླ་མ་སྐུ་ཤ་དང་སྐུ་བོངས་ཆེ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག་ཅན་ཞིག་མཇལ། རང་གི་སྔ་སོར་སྤོས་ཤེལ་གྲུ་བཞི་ཆེ་ཆུང་གཉིས་བཞག་བྱུང་བ་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན་སྙམ་པ་ཤར། མཐར་མོས་གུས་ཆེན་པོ་བྱས་པས་ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་པ་ལ་མགོས་བཏུད་ནས་དབང་བཞི་བླངས་པ་དང་། ཡང་ལྷ་ཁང་སྒྲོས་ལེགས་ཤིག་གི་གཙོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཁ་སཱརྤཱ་ཎི་དང་སྒྲོལ་དཀར། གཞན་སྐུ་བརྙན་གསེར་མདོག་ཅན་མང་པོ་དང་པོ་བྲིས་སྐུ་ལྟ་བུ་ལ་མཐར་སྐུ་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར་བ་དངོས་སུ་བྱུང་བ་དང་སྤྲོ་བ་མཇལ། སྒོ་གཡས་སཱཙྪའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འདུག །མི་ཞིག་གིས་ཡུལ་ འདིའི་ཕྱག་བསྐོར་བྱེད་པའི་རྟེན་ཡིན་པས་རབ་གནས་ཤིག་དགོས་ཟེར་བ་ལ་རབ་གནས་བྱས་པ་དང་། ཡོངས་དགེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དང་ཁྱུང་གྲགས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱི་བག་ཆགས་མང་ཞིག་ཡིད་ལ་གསལ་བ་དང་། གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་སྐུ་ཞིག་མཇལ་བར་རང་གི་ཡིད་ལ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཡིན་སྙམ་མོས་གུས་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པས་ཞལ་གྱི་བཀྲག་མདངས་བསྟན་པ་དང་། ལྷ་ཁང་ཞིག་ཏུ་བདེ་མཆོག་ལཱུ་ཡི་པ་དགྱེས་རྡོར་མཱ་ཡཱ་སོགས་ལྷ་མོ་ཕྱག་བཞི་མ་སོགས་བྱིན་ལྡན་བཀྲག་མདངས་ཅན་བཞུགས་པའི་མདུན་ངོས་ཡར་ལྟ་ཁྲིའུ་ཆུང་གི་སྟེང་དུ་གོས་བཟང་བཅས་བསྡད། རྒྱབ་ངོས་འཚོགས་པ་མང་པོས་ཚེ་གཟུངས་འུར་དིར་གྱིས་འདོན་བྱུང་བས་མཉམ་དུ་འདོན་པ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་དམར་པོ་རྐང་ཐང་ཅན་གྱིས་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་པ་དང་། ཡ་མ་རཱ་ཛ་དང་ཞལ་བྲམ་གཟུགས་ཅན་རྣམས་མཐོང་བར་རྨིས་པ་སོགས་བྱུང་། རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་དང་འབྲེལ་བར་སྨིན་ལུགས་དགེ་ལེགས་འདོད་འཇོ་ལྟར་རྟེན་རྣམས་ལ་རབ་གནས་རྒྱས་པར་བསྒྲུབས། དྲུག་པ་ཕྱི་མར་དཔོན་སློབ་མང་ཙམ་གྱིས་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་སྒྲུབ་ཆེན་རྒྱས་པ། གསར་རྙིང་གསོལ་ཁ་གཏང་རག་བཅས་བགྱིས། ག
Chinese
用一些供品满足了他们的心愿。六月上旬，念诵的数量按照仪轨圆满完成，举行了荟供、百供、焚香祭祀等仪式，然后出关。这个时候也做了很多零碎的梦，没来得及写下来。梦见一个死去的僧人偷一个住在山里的人的灵魂，被忿怒金刚橛的等持所折磨而逃跑，做了两次这样的梦。也曾被吓醒。一天晚上，在念诵向西南方的太阳祈祷文时，突然想到邬金仁波切对人们今生和对妖魔来世的恩德都很大，生起了强烈的敬仰之情，于是亲眼见到了邬金仁波切，上师的身体和体格高大，肤色红棕色。他事先放了两个大小不一的方形水晶，我认为这是兴旺的缘起。最后，我非常虔诚地顶礼他伸出的双脚，接受了四种灌顶。还梦见一座装饰精美的寺庙，主像是观世音菩萨卡萨巴尼和白度母。许多其他的金色雕像，起初像是绘画，但最终它们的身体变得光芒四射，我感到非常高兴。门的右边堆着一大堆擦擦。一个人说这是当地人绕境的圣物，需要开光，于是就做了开光。还清楚地记得永噶·米居多吉和琼扎·多吉的许多习气。梦见一尊金色的雕像，我心里认为是桑杰仁钦宁布，生起了极大的敬仰之情，他露出了笑容。在一座寺庙里，喜金刚卢伊巴、吉祥金刚玛亚等四臂天女等加持而光芒四射的佛像安住于此，我坐在前面一个矮小的宝座上，穿着华丽的衣服。后面许多僧众大声地念诵长寿咒，我也一起念诵。还梦见一个赤脚的红色农民做出各种姿势，以及阎魔敌和夜叉形象的人等等。与三根本总集相联系，按照成熟解脱如意宝的方式，对圣物进行了盛大的开光仪式。六月下旬，许多堪布和僧人举行了盛大的三根本总集大法会，并进行了新旧供养仪式的酬补。
English
Some offerings fulfilled their wishes. In the early part of June, the recitation count was completed according to the scriptures, and a gathering, a hundred offerings, incense offerings, and other rituals were performed, and then the retreat was concluded. Even at this time, I had many fragmented dreams that I didn't manage to write down. I dreamt twice that a dead monk was stealing the soul of a hermit, and he was tormented by the samadhi of Wrathful Vajrakilaya and ran away. I also woke up in fright. One night, while reciting prayers to the southwest sun, I suddenly thought that Orgyen Rinpoche was very kind to people in this life and to demons in the next, and a strong feeling of reverence arose. Then I saw Guru Rinpoche himself, a lama with a large body and stature, and a reddish-brown complexion. He had previously placed two square crystals of different sizes, which I thought was an auspicious sign of prosperity. Finally, I prostrated with great devotion to his outstretched feet and received the four empowerments. I also dreamt of a beautifully decorated temple, with the main images being Avalokiteśvara Khasarpani and White Tara. Many other golden statues, initially like paintings, but eventually their bodies became radiant, and I felt very happy. To the right of the door was a large pile of tsatsas. A person said that it was a sacred object for the local people to circumambulate, and it needed to be consecrated, so I performed the consecration. I also clearly remembered many of the habitual tendencies of Yongge Mingyur Dorje and Khyungkrak Dorje. I dreamt of a golden statue, and I thought in my heart that it was Sangye Rinchen Nyingpo, and I felt great reverence, and he showed a smile on his face. In a temple, the blessed and radiant deities such as Hevajra Luipa, Hevajra Maya, and the four-armed goddesses were present. I sat in front on a small throne, wearing fine clothes. Behind me, many sangha members loudly recited the long-life mantra, and I recited along with them. I also dreamt of a barefoot red farmer making various gestures, and Yama Raja and Yaksha-like figures, and so on. In connection with the Three Roots Gongdu, I performed a grand consecration ceremony for the sacred objects according to the ripening liberation wish-fulfilling jewel method. In the latter part of June, many Khenpos and monks held a grand Three Roots Gongdu Great Accomplishment ceremony, and made new and old offering ceremony fulfillments.