Chinese
根本的大成就药丸修法结合，获得了进行两周灌顶直至交付传承的恩德。掘藏师在王宫中建立了财神像。我为儿子的祛病延寿法事圆满完成后，去了八邦寺。佐智噶玛仁波切来了。按照他说的，做了与修持虹身六论相关的全部灌顶和传承。对于诗学和大手印等一些教导的请求，各自满足了他们的愿望。去了掘藏大师的闭关处。还请求在掘藏法方面给予恩准和近传加持，供养轮非常丰盛，并做了祈祷。莲花生大师以掘藏师多杰林巴的形象安住，赐予了百位掘藏师的掘藏法的所有加持。您也清楚地记得自己是多杰林巴的弟子转世，当时接受了所有掘藏法并进行修持的情况，以及空行母根嘎崩巴时期变成海螺湖修行者的经历。这两者的掘藏法近传都已得到，因此没有得到多杰林巴掘藏法见解广阔的散传。空行母秘密总集的所有灌顶和传承。对于找到的其他掘藏法典籍，请求了诀窍交付和加持。根本的心髓修法修法纲要。降下了自己那份迅速成办怙主的独特法类。为了此地所示的普遍和特殊的利益，指示拉章建造大吉祥天殿，并给予了理由和授记。对于开启擦扎仁钦扎（地名）的圣地之门，也说首先需要在东方智慧轮这里建立护法的依怙。给予了很多灌顶和加持，特别是圆满了您自己的所有新掘藏法的诀窍交付和加持。为建造神殿进行了土地开垦和加持。金刚阿阇黎恩敦以胜乐金刚的方式进行了土地净化，我亲自以时轮金刚的方式进行了土地净化。这一天，远眺的人们看到我们周围环绕着白色光环。四月份，拉章的侄子活佛开始建造克拉智的寺庙。我去了寺庙。 掘藏师担任主法，每年进行宝瓶修法
English
I received the grace to perform the fundamental great accomplishment of combined medicine practice for two weeks, including the complete empowerment up to the entrustment of transmission. The treasure revealer established a Vaishravana statue in the palace. After I completed the life-extending rituals and ransom for my son, I went to Palpung Monastery. Zla Trul Karma arrived. As he requested, I performed all the empowerments and transmissions related to the practice of the Six Rainbow Body Doctrines. I fulfilled the individual requests for teachings on poetics, Mahamudra, and other topics. I went to the great treasure revealer's retreat. I also requested permission and close lineage blessings regarding treasure teachings, and a very extensive feast offering was made, and prayers were offered. Guru Rinpoche remained in the form of the treasure revealer Dorje Lingpa, bestowing all the blessings of the treasure teachings of the hundred treasure revealers. You also clearly remembered that you were a reincarnation of a disciple of Dorje Lingpa, and at that time you received all the treasure teachings and practiced them, and that during the time of Khandro Kunga Bumpa, you became a conch-lake practitioner. The close lineage of the treasure teachings of these two has been received, so there was no access to the scattered transmissions of the Dorje Lingpa treasure teachings' vast view. All the empowerments and transmissions of the Dakini Secret Gathering. I requested the instructions and blessings for whatever other treasure teachings texts were found. The essential heart practice accomplishment outline. The unique Dharma cycles of the swiftly accomplishing protector of one's own fortune were bestowed. For the general and specific benefit of the teachings indicated in this place, the reason and prophecies for building the great glorious temple were given to the Labrang. Regarding opening the sacred site of Tsa-dra Rinchen Drak, it was also said that first, a protector's support must be established here in the eastern wisdom wheel. Many empowerments and blessings were given, and in particular, the complete instructions and blessings of your own new treasures were bestowed. Land clearing and blessings were performed for the construction of the temple. Vajra Acharya Ngedon performed the land purification through the Chakrasamvara method, and I myself performed the land purification through the Kalachakra method. On this day, those who looked from afar saw a white rainbow-like halo surrounding us. In April, the nephew tulku of the Labrang began the construction of the Klad Gzik temple. I went to the monastery. The treasure revealer presided over the annual vase practice.
Tibetan
ལ་འདི་ལོ་གཏེར་གསར་རྟ་མགྲིན་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ། གར་འཆམ་གཏོར་ཟློག་བཅས་མཛད་སོང་། དེ་གྲུབ་ནས་རི་ཁྲོད་དུ་ཕྱིན། དགོངས་འདུས་སྐོང་ཆོག་བཏང་། འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས། ཚུགས་གྲོལ་གཉིས་ཀར་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་བྱུང་། གཏེར་ཆེན་ཡང་ཕེབས་ནས་མ་མགོན་འཁོར་ལོ་སོགས་བཅའ་གཞི་བསྒྲིགས། སྲུང་མའི་རྟེན་དང་། ཀླུ་རྟེན་བཙུགས། དབུ་ཆེ་རྩེར་ཚོགས་སྐོང་བསང་བརྔན་རྒྱས་པར་མཛད། གཡས་སྐོར་གྱིས་རང་བྱོན་རིམ་པར་ངོ་སྤྲད་མཛད། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་གཡས་ཕྱོགས་བཻ་རོའི་གསང་ཕུག་ནས་གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ། ཙ་འདྲའི་གནས་ཡིག་རྣམས་ཀྱི་ཤོག་སེར། དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བཞེངས་པའི་སྐུ་རྒྱུ་དང་ནང་གཞུག་སོགས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས། ཡང་ཁྲོད་དུ་ཕེབས་ནས་ཤོག་སེར་གཏན་ལ་ཕབ། གནས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་བསྐོར་ལམ་ཕྱི་ནང་གི་ཚད་དང་། སྒོ་འབྱེད་ལམ་གཏོད་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དགོས་རིགས་ཐོ་བཀོད་དང་བསླབ་སྟོན་ཞིབ་ཏུ་བསྩལ། རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་པ་ལ་ཕེབ་བསུ་སོགས་སྔར་ལུགས་ལྟར་ཞུས་ནས་ཚེས་བཅུ་ཚུགས་སོང་། ངེད་རང་གིས་དགོས་ ཆས་རྣམས་བསྒྲིགས་ནས་གནས་ཀྱི་མཐའ་བསྐོར་ཕྱིན། རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་དགེ་བར་བྱུང་། གཏེར་ཆེན་ལ་དབང་ལུང་བཞེད་སྐོང་གྲུབ་ནས་དགྱེས་བཞིན་ཕར་ཕེབས། མདོ་སྨྱོན་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས་ལ་ཤངས་ལུགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་རླབས་རྫོགས་པར་བགྱིས། ཟླ་བཟང་མདུན་ནས་སྟག་ཤམ་མི་ཏྲ་སྙིང་ཐིག་སོགས་ཞུས། ཞབས་ཏོག་ཕུལ་ནས་ཀརྨར་ཕེབས། སླར་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་བསྙེན་སྐབས་ཚེ་ཚད་བརྒྱད་ཅུའམ་དགུ་བཅུ་མ་ངེས་པ་ཞིག་གི་ལྟས་གསལ་བྱུང་། ཁྲི་འདུ་བེ་ཧུ་སྔགས་པ་དཔོན་གཡོག་ཆེད་གཏད་འབྱོར་བ་ལ་འཇའ་ཚོན་པོད་དྲུག་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་བྱས། ཁོང་ཚོས་སྒྲུབ་ཁང་བཞེངས་ནས་རྒྱུན་འཚོགས་བཙུགས་རྒྱུའི་ཁས་ལེན་བྱས། སྦྱིན་བདག་འགའི་རེ་སྐོང་དང་ལྷ་ཁང་སྒྲུབ་སྡེའི་དོན་རྨེ་རྟིང་དུ་འབྲུ་བསོད་ཕྱིན། ཀུན་གཟིགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་མཇལ་ཞིང་ཚེ་དཔག་ལྷ་དགུའི་དབང་བསྩལ། སླར་འཁོར་ནས་རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ། བཀའ་བརྒྱད་ལུང་ལག་ལེན་བཞེད་པ་ལྟར་ཕུལ། ཡང་ཁྲོད་བོང་གསར་དུ་སྡོད་གནས་བགྱིས་པར་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་བྱུང་། མགོན་ཁང་དུ་རྒྱུན་གསོལ་དབུ་ཚུགས། གཏེར་གསར་ཕུར་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་བསྙེན་པ་དང་ལོ་མཇུག་གཏོར་ཟློག་སོགས་བྱས། ལྕགས་སྤྲེལ་ གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་སྐབས་དགོན་ཐོག་ཏུ་ཕྱིན། ཆོ་འ
Chinese
今年，与新宝藏马头金刚的修法相关，进行了金刚舞、朵玛回遮等。完成后去了修行地，进行了意集会供，修持了圣母心滴，开始和结束都出现了非常好的缘起。掘藏师也来了，安排了怙主轮等仪轨，建立了护法神像和龙神像，在乌切山顶盛大地进行了荟供、焚香和酬谢，右绕后依次介绍了自生像。六月初十，从扎智仁钦扎（地名）右侧的毗卢扎那秘密洞穴中，取出了秘密心滴三篇、扎智的圣地志的黄纸，以及建造大吉祥天女像的材料和装藏品等伏藏品。又去了修行地，确定了黄纸的内容，记录并详细指示了圣地的位置、内外转经道的尺寸，以及开启道路的缘起所需之物。按照惯例迎接了嘉瓦仁波切的到来，开始了初十法会。我整理了所需的物品，绕圣地一周，缘起非常吉祥。掘藏师圆满完成了灌顶和随许，欢喜地离开了。对多钦仁波切等给予了香巴噶举的圆满灌顶和加持。从达桑前获得了塔香弥扎心滴等，供养了侍奉，然后去了噶玛。再次修持圣母心滴时，出现了一个预兆，显示寿命可能是八十或九十岁，但不确定。赤度贝呼的咒师主仆特意前来，给予了虹身六论的圆满灌顶和随许。他们承诺建造修行室并建立常住僧团。为了满足一些施主的心愿，以及为了寺庙修行团体的利益，去了热丁送布施。也拜见了根西仁波切，并赐予了长寿九尊的灌顶。返回后拜见了嘉瓦仁波切，按照意愿献上了噶举传承的实修指导。又在修行地翁萨尔建立了住所，缘起非常吉祥。护法殿开始了常供，进行了新伏藏普巴金刚心滴的修持和年末朵玛回遮等。铁猴年新年时，去了寺院顶部，举行了法会。
English
This year, in connection with the practice of the New Treasure Hayagriva, Vajra dances and Torzoks (ritual cake offerings for averting negativity) were performed. After that was completed, I went to the retreat place, performed the Gongdü (Gathering of Intentions) Tsok offering, and practiced the Nyingtik (Heart Essence) of the Holy Mother. Both the beginning and the end had very auspicious connections. Tertön (treasure revealer) also came and arranged the foundation for Mahakala Wheel and other practices. Protector statues and Naga (serpent deity) statues were erected. At the summit of Uche, elaborate Tsok offerings, incense offerings, and propitiations were performed. Circumambulating clockwise, the self-arisen images were introduced in order. On the tenth day of the sixth month, from the secret cave of Vairo to the right of Tsadra Rinchen Drak (place name), three cycles of Secret Thigles (seminal essences), yellow scrolls of Tsadra's pilgrimage site records, materials for building the statue of Palchenpo (Glorious Great One), and inner contents were brought forth from the treasure. Again, I went to the retreat and finalized the contents of the yellow scrolls, recorded the location of the sacred site, the measurements of the inner and outer circumambulation paths, and gave detailed instructions on the necessary auspicious items for opening the door and creating the path. As before, I welcomed Gyalwang Rinpoche upon his arrival and commenced the tenth-day ceremony. I arranged the necessary items and circumambulated the sacred site. The connections were very auspicious. Tertön completed the empowerment and permission, and happily departed. I bestowed the complete Shangpa Kagyu empowerment and blessings upon Do Khyen Rinpoche and others. From Da Sang, I received Taksham Mitra Nyingtik and other teachings, offered service, and then went to Karma. Again, while practicing the Nyingtik of the Holy Mother, a sign appeared indicating a lifespan of perhaps eighty or ninety years, but it was uncertain. The mantra practitioner and attendant of Tridu Behu arrived specifically, and I gave them the complete empowerment and permission of the Six Rainbow Volumes. They promised to build a retreat house and establish a permanent sangha (spiritual community). To fulfill the wishes of some patrons and for the benefit of the temple's practice community, I went to Reting to give grain alms. I also met Kunsig Rinpoche and bestowed the empowerment of the Nine Deities of Amitayus (Buddha of Long Life). Returning, I met Gyalwang Rinpoche and offered the practical instructions of the Kagyu lineage according to his wishes. Again, I established a residence at the retreat Bongsar, and the connections were very auspicious. Regular offerings were initiated in the Gonkhang (protector chapel), and the practice of the New Treasure Vajrakilaya Heart Drop and the year-end Torzok were performed. At the time of the Iron Monkey New Year, I went to the top of the monastery and held a Dharma assembly.