Tibetan
ང་གཏེར་ལྷུང་དུ་ཕྱིན་སྐབས་ཉི་མ་ཤར་བ་ལས་འཇའ་དཀར་པོ་ལྟར་མི་བཟོད་པ་མཐུར་དུ་ཟུག་པ་ལས་ཁ་བ་མེ་ཏོག་གི་དབྱིབས་བུ་ཡུག་ལྟར་འཚུབས། གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་འཇའ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་སྒོར་མོར་འཁྱིལ་བ་ཞིག་སྔ་དྲོའི་རིང་ལ་བསྡད་སོང་། རྨེ་རྟིང་རྣམས་འཁོར་ནས་དགོན་དུ་སླེབས། དབོན་སྤྲུལ་མདུན་ནས་ཕྱིར་ལོ་མཆོག་སྤྲུལ་གདན་ཞུ་ལ་བོད་དུ་མ་སོང་ཀ་མེད་གསུང་འདུག་པས་དེའི་སྣ་སེལ་མགོན་ཁང་ཁག་རྣམས་སུ་གསོལ་ཀ་ཉིན་འཚོགས་རེ་ཕྱིན་ནས་ཡང་ཁྲོད་དུ་སླེབས། འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བཏང་། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཛཾ་ནང་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ནས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གཏེར་བཞེས་ཡོད་པར་འདུག་པས། དེའི་གནས་ཚུལ་གཏེར་སྟོན་དང་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷན་རྒྱས་ནས་འཕྲལ་དུ་གནང་བྱུང་བ་ཚོགས་གཏོར་སོགས་དགོས་བྱ་འགའ་ཞིག་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱང་འཕྲལ་སྒྲུབ་བྱས། འདི་སྐོར་ཉིན་ཁ་ཤས་རླུང་ཆེན་མི་བཟད་པ་བྱུང་བ་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་ཚུལ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་དུ་གསལ་བར་ཡོད། ལོ་བསྟར་ཕུར་ཟློག་ཀྱང་བགྱིས། དེའི་ཚེས་ཉེར་གསུམ་ལ་གཏེར་སྟོན་ཕེབས། དར་ཕྱར་དུང་འབུད་ལྷ་བསང་གཏང་བ་སོགས་བྱས། ཁ་བ་མེ་ཏོག་བཅས་བབས་ པ་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་གསུངས། ཚེ་དཀར་དབང་ཆོག་སོགས་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་བགྱིས་པས་རྟེན་འབྲེལ་དགེ་མཚན་ཀྱང་ལེགས་ཤིང་། རྨི་ལམ་དུ་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ལོན་ཉེར་འདུག་པ་དང་། གཤེད་སྐོར་ཁྱད་པར་ཅན་མང་པོ་ཞིག་རྙེད་པར་རྨིས། ཉིད་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་པདྨ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་དང་། སྔ་ལོ་ཀརྨ་ནས་བཞེས་པའི་ཟབ་བདུན་སྐོར་ལས་དོང་སྤྲུགས། རང་སྐལ་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་བཅས་གནང་། སྔར་ཕན་སྐབས་སུ་མ་བབས། ད་རེས་སྐབས་སུ་བབས་པས་སྡོད་གནས་འདི་ལ་གནས་ཡིག་ཅིག་མཛད་གྲུབ་ཞུས་པས། འདི་མདོ་ཁམས་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་གྲལ་ཞིག་རེད་པས་གནས་ཡིག་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ཡོད་འདུག་པས་རྩོམ་མི་དགོས་གསུངས། རང་གཏེར་སྐལ་བ་ཡེལ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བསིལ་ཚལ་རྡོ་ནག་ལ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཕྱག་རྐོས་མགོན་སྐུ་མེ་འབར་མའང་གནང་། དེ་ཚབ་རྟེན་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་དགོས་གསུངས་པས་གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་རྙིང་མ་ཁྱད་ཅན་ཞིག་ཡོད་པ་ཕུལ། ངེད་ཀྱིས་གཏེར་ཆོས་གནད་ཆེན་རིགས་སྡུད་རྩོལ་བགྱིད་སྐབས་ཀྱང་ད་རུང་འདི་ཐད་རུང་མིན་སོགས་བརྟག་པ་ཞིབ་ནན་མཛད་གྲུབ་ཞུས་པར། ཁོང་ལ་རིང་མིན་ཁ་བྱང་དང་གཏེར་ཁ་འགའ་རེ་ འབྱུང་བ་ཡོད་པས
Chinese
我去往地陷处时，太阳升起时，像白色彩虹一样无法忍受的光芒刺入，雪花如花朵般像暴风雪一样猛烈。左右两边，一道五彩缤纷的圆形彩虹在整个上午都停留着。我绕过梅丁等地，到达寺院。从德钦活佛那里得知，必须返回藏地迎请洛确活佛，因此在各处纳色寺庙举行了每日的祈愿法会，之后返回了修行地。进行了长寿三身总集（འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས།）的修持。据说十二月三日，秋吉林巴从藏地莲花水晶洞中取出了大圆满三部（རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ།）的伏藏。关于此事，伏藏师和仁波切们立即给予了指示，也立即准备了会供朵玛等一些必需品。关于这件事，有几天出现了无法忍受的狂风，据说这是地神们的神变，这在杰的传记中有所记载。每年也举行普巴金刚的遣除仪式。该月二十三日，伏藏师来了。举行了升旗、吹海螺、焚烧祭祀等仪式。据说降下了雪花，是吉祥的征兆。抄写了从黄纸上抄写的白度母灌顶等仪轨，因此缘起吉祥。梦见自己快八十岁了，梦见找到了许多特别的断法器物。赐予了您的伏藏法莲花顶髻无垢（པདྨ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད།）和去年从噶玛处迎请的甚深七法（ཟབ་བདུན།）的相关仪轨。赐予了属于自己的阎罗死主（གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག）的灌顶、传承和引导。以前没有到时机，这次时机成熟了，请求为这个居住地撰写一篇志。他说：“这里是多康二十五处圣地之一，因此此地的志已被作为伏藏隐藏，无需撰写。”还赐予了从自己的伏藏缘分地耶尔普迎请来的黑石凉亭上，由圣者龙树亲手雕刻的护法神像燃身像。他说无论如何都需要一个替代的所依，因此供奉了一个特别的宁玛派古老上师像。当我们努力收集重要的伏藏法时，也仔细询问了关于这方面是否可行等问题。他说不久之后他将会得到一些授记和伏藏品。
English
When I went to the place of the land subsidence, as the sun rose, an unbearable light like a white rainbow pierced through, and snowflakes like flowers swirled like a blizzard. On both the left and right sides, a circular rainbow with five colors remained throughout the morning. I circled around Meyting and other places, and arrived at the monastery. From Denchen Rinpoche, I learned that it was necessary to return to Tibet to invite Lokchok Rinpoche, so I went to various Nase monasteries for daily prayer ceremonies, and then returned to the retreat place. I performed the practice of the combined longevity of the three bodies (འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས།). It is said that on the third day of December, Chokgyur Lingpa extracted the treasures of the Great Perfection Three Sections (རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ།) from the Lotus Crystal Cave in Tibet. Regarding this matter, the treasure revealer and Rinpoches immediately gave instructions, and also immediately prepared some necessary items such as tsok offerings and tormas. Regarding this matter, unbearable strong winds occurred for several days, and it is said that this was the manifestation of the earth deities, which is recorded in the biography of Je. The Phurba expulsion ritual is also performed annually. On the twenty-third of that month, the treasure revealer came. Raising flags, blowing conches, burning incense offerings, and other ceremonies were performed. It is said that snowflakes fell, which was an auspicious sign. I copied the White Tara empowerment and other rituals copied from yellow paper, so the auspiciousness of interdependence was also excellent. I dreamed that I was almost eighty years old, and I dreamed that I had found many special chod implements. He bestowed upon you the treasure dharma Lotus Crown Immaculate (པདྨ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད།) and the related rituals of the Profound Seven Dharmas (ཟབ་བདུན།) received from Karma last year. He bestowed the empowerment, transmission, and guidance of your own Yama Lord of Life (གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག). The time had not come before, but now the time has come, so I requested to write a gazetteer for this residence. He said, "This is one of the twenty-five great sacred sites of Dokham, so the gazetteer of this place has been hidden as a treasure, so there is no need to write it." He also bestowed the protector deity statue of the burning body, hand-carved by the venerable Nagarjuna on a black stone cool pavilion brought from your own treasure destiny land, Yalphuk. He said that a substitute support was needed no matter what, so he offered a special old Nyingma Guru statue. When we were striving to collect important treasure dharmas, we also carefully inquired about whether this was feasible, etc. He said that he would receive some prophecies and treasures soon.
Tibetan
་འདི་འདྲའི་སྐབས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་དངོས་མཇལ་ནས་ཞུ་གནང་སྐབས་ཕྱེད་པ་ཞིག་ཡོད་པས་མི་བསྙེལ་བ་བྱེད་བཞག་གསུངས། ཇ་སྦྲ་ལ་ཕེབས་ཞོར་དཔའ་བྲག་ཏུ་ཚོགས་སྐོང་མཛད། སེང་བྲག་ཡང་བྱང་བཞེས། མེ་སྦྲུལ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ལ་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་མདོ་བྱང་ཕྱག་ཏུ་འབྱོར་ནས་འདིར་ཕེབས། གཏེར་གྱི་མངའ་དབུལ་ཕུལ། བརྟག་པ་ཞུས་དོན་དེ་སྐབས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཞུས་ནས་ལན་བསྩལ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཞིག་འདུག་ཀྱང་དེ་དུས་ཐོར་མ་འཁོད། དོན་རྩ་ལས་འཕྲོ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་ཤུགས་ཡིན་པས་གང་འདོད་བསྡུ་སྒྲིག་ཆོག་པའི་བཀའ་ལུང་ཐོབ་པར་སྣང་། ཚེས་གསུམ་ཉིན་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་སྒོ་ནས་བརྟན་བཞུགས་དང་འབུལ་བ་ཕུལ། བསང་བརྔན་དང་བཀའ་ནན་རབ་བརྗིད་རྒྱས་པར་མཛད་ནས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་ཏུ་གནས་ངོ་སྤྲོད་པར་ཕེབས་སྐབས་སྔགས་སྲུང་མ་གཟིགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དབང་པོ་ཡང་ཡང་ཤོར། མཐར་ཨོ་རྒྱན་ཕྱག་རྟགས་བརྡ་ཡིག་དཔྲལ་བར་བླན་པས་ཁམས་དྭངས་ནས་སྒྲུབ་ཕུག་རང་བྱོན་གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་ངོ་སྤྲོད་མཛད། ཕྱིར་ཉིན་གནས་ནང་ཕེབས་སྐབས་རླུང་ཆེན་དྲག་པོ་ལྡང་བ་སོགས་འཚུབས་ཆ་ཆེ་ཙམ་བྱུང་། བླ་བྲང་དུ་ཕེབས་ནས་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་མདོ་ བྱང་ཕབ། ལྷ་གསར་དུ་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་རྩ་དབང་རྣམས་གནང་། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་ཕེབས་པས་རྟ་མགྲིན་ཕབ། དེ་དང་ཚེ་དཀར་དབང་སོགས་མང་ཞིག་གནང་། ཁྱོད་རྣམ་གཉིས་དགོན་ཆེན་དུ་ཕེབས་སོང་། སེང་བྲག་གཏེར་འདོན་པ་ལ་དབོན་སྤྲུལ་ངེད་གཉིས་ཡོད་དགོས་གསུངས་པས་གྲྭ་ཚང་བཅས་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་གནམ་བྲག་ཏུ་ཕྱིན། ཚེས་བཅོ་ལྔར་དབུ་རྩེ་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ཏུ་གྲྭ་ཚང་རྣམས་དང་བཅས་ཕག་མོའི་ཚོགས་བརྒྱ། རྡོར་སེམས་ཚོགས་སྟོང་། བསང་གསོལ་སོགས་བྱས། ཚེས་བཅུ་དྲུག་རིན་པོ་ཆེ་ལྷན་རྒྱས་ཕེབས་གྲུབ་པས་དབུ་རྩེར་གུ་རུའི་གསང་ཕུག་ཏུ་ཚོགས་མཛད། མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་འཁྲིགས་ཤིང་། བྱ་རྒོད་མང་དུ་འདུས་བྱུང་བ་གཏེར་སྟོན་གྱིས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་འདུ་བར་གཟིགས་གསུངས། བྲག་དཀར་ཞིག་ནས་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་ཆིངས་ཚལ་པ་བཞེས། ཐུགས་ཉམས་ཆེར་འུར། ས་དམིགས་བཙལ་བར་ཕེབས་པས་སེང་ཕུ་ནས་རྙེད་འདུག །སྒར་པ་དེར་སྤོས། ཉིན་གསུམ་ལ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་འབུམ་ཐེར་བསགས། ཚེས་ཉེར་གཅིག་ཕྱི་དྲོར་གཏེར་ཐོན་པ་དང་རྡོར་སེམས་སྒོ་ནས་མངའ་དབུལ་མཛད། ཕྱིར་ཉིན་གཏེར་ཞལ་ཕྱེས། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་ འབེལ་གཏ
Chinese
在这样的情况下，莲花生大师亲自显现并给予教导，说这样做有一半的利益，所以要记住不要忘记。去往茶巴（Ja-bra）的途中，在达扎（Dpa'-brag）举行了法会。修复了森扎（Seng-brag）的扬坚（yang-byang）。火蛇年（藏历）新年正月初一，二十五圣地的经文目录到了手中，然后来到这里。献上了伏藏的灌顶。请教占卜的结果，当时向莲花生大师请教后，得到答复的偈颂非常多，但当时没有记录下来。根本原因是业力和愿力的力量，所以似乎得到了可以随意收集整理的教言。初三那天，通过长寿甘露心髓（འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་）进行了长寿灌顶和供养。举行了盛大的烟供和盟誓，然后在前往擦扎仁钦扎（Tsa-'dra rin-chen brag）介绍圣地时，因为没有看到护法神，所以多次昏厥。最终，将邬金（莲花生大师）的手印符号文字放在额头上，才恢复了清醒，并介绍了主要的自生修行洞穴。第二天返回圣地时，刮起了强风等，出现了一些混乱。到达拉章（bla-brang）后，抄写了二十五圣地的经文目录。 在新寺（Lha-gsar）的彩沙坛城中，给予了修持和消除障碍的一切根本灌顶。杰仁波切（rje rin po che）也来了，降伏了马头明王。给予了马头明王和白度母的灌顶等许多灌顶。你们两个去了大寺庙。说要取出森扎（Seng-brag）的伏藏，必须有我和侄子活佛两人在场。于是带着僧团在十四日去了南扎（Gnam-brag）。十五日，在乌孜（dbu-rtse）莲花水晶洞（padma shel phug）与僧团一起举行了一百次空行母会供，一千次金刚萨埵会供，以及烟供等。十六日，仁波切一行全部到达，所以在乌孜（dbu-rtse）莲花生大师的秘密洞穴中举行了法会。天空中彩虹弥漫，聚集了许多秃鹫，伏藏师说这是看到了持明空行母的集会。从一块白色的岩石上取出了邬金（莲花生大师）的身契擦擦（tsal pa）。内心体验非常强烈。为了寻找地基，去了森普（Seng-phu），找到了。将僧帐搬到了那里。三天里积累了北方伏藏修持的十万次荟供。二十一日下午，取出伏藏，并通过金刚萨埵进行了灌顶。第二天开启了伏藏。一切智上师 的开示。
English
In such situations, Guru Rinpoche himself appeared and gave teachings, saying that doing so has half the benefit, so remember not to forget. On the way to Ja-bra, a gathering was held at Dpa'-brag. The yang-byang of Seng-brag was repaired. On the first day of the new year of the Fire Snake year (Tibetan calendar), the text catalog of the twenty-five holy sites arrived in hand, and then came here. The empowerment of the treasure was offered. When inquiring about the divination, there were very many verses given in response after consulting Guru Rinpoche at that time, but they were not recorded at that time. The root cause is the power of karma and aspiration, so it seems that the teaching was obtained that it can be collected and arranged as desired. On the third day, longevity empowerment and offerings were made through the Immortal Essence Heart (འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་). A grand smoke offering and oath were held, and then when going to introduce the holy site at Tsa-'dra rin-chen brag, he fainted many times because he did not see the guardian deity. Finally, when the handprint symbol letter of Orgyen (Guru Rinpoche) was placed on his forehead, he regained consciousness and introduced the main self-arisen practice caves. The next day, when returning to the holy site, there were strong winds and other disturbances. After arriving at the Labrang (bla-brang), the text catalog of the twenty-five holy sites was copied. In the colored sand mandala of the New Temple (Lha-gsar), all the root empowerments for practice and eliminating obstacles were given. Je Rinpoche (rje rin po che) also came and subdued Hayagriva. Many empowerments such as Hayagriva and White Tara were given. You two went to the great monastery. It was said that both I and the nephew tulku must be present to extract the treasure of Seng-brag. So, together with the monastic community, we went to Gnam-brag on the fourteenth. On the fifteenth, at the Padma Crystal Cave (padma shel phug) of U-tse (dbu-rtse), one hundred gatherings of dakinis, one thousand Vajrasattva gatherings, and smoke offerings were performed with the monastic community. On the sixteenth, the entire group of Rinpoche arrived, so a gathering was held in the secret cave of Guru Rinpoche at U-tse (dbu-rtse). Rainbows filled the sky, and many vultures gathered, and the treasure revealer said that he saw the assembly of vidyadharas and dakinis. The body contract tsalpa of Orgyen (Guru Rinpoche) was taken from a white rock. The inner experience was very strong. In order to find the foundation, he went to Seng-phu and found it. The monastic camp was moved there. For three days, one hundred thousand accumulation gatherings of the Northern Treasure practice were accumulated. On the afternoon of the twenty-first, the treasure was extracted, and the empowerment was performed through Vajrasattva. The next day, the treasure was opened. The teachings of the Omniscient Lama.