Tibetan
བཞི་འཁྲིགས་པའི་དབུས་སུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་སཾ་བྷའི་ཆ་ལུགས་ཅན་བཞུགས་པ་གསལ་བར་མཇལ་བ་རྨིས། ཚེས་བཅོ་ལྔར་མོས་ལྡན་བཅུ་བདུན་ཙམ་ལ་བྱང་སྡོམ་ཞིག་ཕོག་པའི་ནུབ། ངེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དར་པོ་ཆེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་ཡོད་པ་ཞིག་བཙུགས་པར་རྨིས་པ། ཕྱིས་ནས་བྱང་སྡོམ་ལུགས་གཉིས་ལན་གྲངས་མང་པོ་རེད་སོང་བ་དགེ་བའི་ལྟས་སུ་མངོན། དཔྱིད་ཀ་སྦྱིན་བདག་ཇ་སྦྲ་ཚང་ནས་འབོད་ པར་ཕྱིན། རིམ་གྲོ་འགའ་ཞིག་བསྒྲུབ། བྱད་ལྟས་དང་རྒྱལ་ལྟས་སོགས་འཚུབས་སེ་བ་ཞིག་འདུག །གཡང་སྐྱབས་བཅའ་སྐབས་ལྟས་བཟང་ཞིང་ཁྱད་པར་གཡང་སྒོ་བསྡམ་སྐབས་རྟེན་སྒམ་བཞག་པའི་སྒམ་ནང་དེར་ནས་བྲེ་ཆེན་གང་ཙམ་གློ་བུར་དུ་བབས། ཕྱིས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཇེ་འཕེལ་དུ་སོང་། ས་ག་ཟླ་བར་དབོན་རྒན་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་བཞིན་བདག་ཅག་འདུས་པ་བཞི་ཙམ་གྱིས་གནམ་ཆོས་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་ཙཀྲ་སྒྲུབ་པའི་ནུབ་ཅིག །ལྷ་ལྡན་ཡིན་ཅེས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་བསམ་ལས་འདས་པ་ཞིག་གི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་གྱིས་གང་བའི་མདུན་དང་སྤྲོ་བའི་དགེ་འདུན་གྲངས་མེད་པས་སོ་ཐར་གྱི་ལས་ཆོག་མཛད་པ་ལ་བདག་སོགས་མང་པོས་ཕྱག་འགྱེད་ཞུ་བའི་གྲབ་ཤོམ་བྱེད་པ་རྨིས། དབོན་རྒན་མདུན་ནས་སྟག་ཤམ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོའི་དབང་བསྐུར་ཞུས་ནུབ་ཀྱང་རྨིས་ལྟས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་བྱུང་། ཁོང་ལ་དབང་སྡུད་ཤོག་དྲིལ་གྱིས་བཀང་བའི་ཟངས་གྭ་ཞིག་འདུག་པ་ཕྲན་ལ་བྱིན་པ་རྨིས་གསུངས། ཕྱིས་སུ་བསྙེན་པ་བྱེད་པ་ནི་མ་བྱུང་། ངེད་ནས་གསོལ་བ་ཆེད་དུ་བཏབ་པ་ལྟར་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ནང་སྒྲུབ་ཁང་དུ་ཕེབས་ནས་བདག་སོགས་འདུས་པ་བདུན་ལ་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་དྲིན་ བསྩལ། འདི་སྐབས་ཁྲི་མཐོན་པོར་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་སྣམ་སྦྱར་གསར་པ་ཞིག་མནབས་ནས་བཞུགས། བདག་ལ་ཆོས་གོས་གསེར་གྱི་ཧ་རིས་ཅན་ཅུང་ཟད་རྙིང་པ་ཞིག་བཀོན་ནས་མངའ་གསོལ་གནང་བ་རྨིས། ཟླ་སྤྲུལ་ནས་དབང་ལུང་དེ་ལྟར་ཐོབ་ཕྱིན་སྨན་སྒྲུབ་ཅིག་མ་ཐོན་ཐབས་མེད་གསུངས་ནས་ཁོང་ལ་དེ་སྐབས་ཕྱག་རྫས་ཆེ་བ་མེད་ཀྱང་མ་གཞི་མཛད། ཕྲན་ཅག་ཁ་ཤས་ཀྱིས་གང་འབྱོར་བསྡུས། སྨན་མགྲོན་ནས་སྨན་ཆས་བཏང་། སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་ནས་གནང་སྦྱིན་བསྩལ་བ་བཅས་གྲ་ལམ་ཙམ་འགྲིགས་ནས་ཐ་སྐར་ཟླ་བར་དབོན་རྒན་རིན་པོ་ཆེས་རྡོར་སློབ་མཛད། བླ་མ་བཟང་བཏུས་གཙོར་བཞུགས། དཔོན་སློབ་ཉེར་ལྔ་ཙམ་གྱིས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྨན་སྒྲུབ་ཚུགས
Chinese
梦见在四方聚集的中央，清楚地见到莲花生大师（པདྨ་སཾ་བྷ，Padma Sambhava）的形象安住。十五日，为大约十七位有信心者授予别解脱戒的晚上，我们梦见竖立了一个带有胜利幢顶的巨大旗帜。后来，别解脱戒的两种仪轨举行了很多次，这被认为是吉祥的征兆。春天，应施主茶砖家的邀请前往，做了一些仪轨，出现了一些不好的预兆和战争的预兆。在进行招财仪轨时，预兆良好，特别是在封闭财门时，在放置供品的箱子里，突然降下了一大捧青稞。之后，财富也日益增长。藏历四月（萨嘎月）时，按照伯父仁波切的指示，我们四人左右在修持天法僧众聚集的坛城之夜，梦见在一个无法想象的拉萨（ལྷ་ལྡན）大寺庙里，充满了佛菩萨的塑像，无数令人愉悦的僧众正在进行别解脱戒的法事，我们许多人准备献上供养。在伯父面前接受了虎面降魔猛母的灌顶之夜，也出现了非常好的梦兆。他说，梦见他有一个装满招财符咒纸卷的铜壶，给了我。后来没有进行闭关。应我们的特别祈请，六月来到修行室，对包括我在内的七人，慈悲地赐予了上师意集的所有成熟和解脱的灌顶。这时，金刚持莲花日光身穿一件新的丝绸法衣，坐在高高的法座上。梦见我被赐予一件镶有金边的稍微旧的法衣，并被授予地位。月亮化身说，自从获得了这样的灌顶和传承，就必须进行一次制药修行，虽然他当时没有很多财物，但还是开始了。我们一些人尽力凑集，药师送来了药品，从怙主仁波切那里得到了布施，这样准备工作勉强完成，于是在藏历十一月，伯父仁波切担任金刚阿阇黎，主要迎请了上师桑结，大约二十五位师徒开始了上师意集的制药修行。
English
I dreamt of clearly seeing Guru Rinpoche Padma Sambhava residing in the center of a four-cornered gathering. On the night of the fifteenth, after bestowing the Pratimoksha vows on about seventeen faithful individuals, we dreamt of erecting a large flag with a victory banner on top. Later, the two traditions of Pratimoksha vows were performed many times, which appeared as an auspicious sign. In the spring, I went to the tea brick family at their invitation and performed some rituals. There were some disturbing omens, such as bad omens and omens of war. During the wealth-attracting ritual, the omens were good, especially when closing the wealth door, about a large bre of barley suddenly fell inside the box where the offering box was placed. Afterwards, prosperity also increased. In the Saga month, as instructed by my uncle Rinpoche, one night, about four of us gathered to perform the mandala of the gathering of the Sangha of Namcho. I dreamt that inside an unimaginably large Lhakhang (temple) called Lhaden, filled with statues of Buddhas and Bodhisattvas, countless joyful Sangha members were performing the rituals of the Pratimoksha vows, and many of us were preparing to offer donations. On the night I received the empowerment of the Tiger-faced Wrathful Mother Dudul Dragmo from my uncle, I also had very good dream omens. He said that he dreamt that he had a copper pot filled with scrolls of wealth-attracting mantras, which he gave to me. Later, I did not do the retreat. As we specially requested, he came to the retreat room in the sixth month and kindly bestowed all the ripening and liberating empowerments of Lama Gongdu on seven of us, including myself. At this time, Vajradhara Padma Nyinje was wearing a new silk robe and sitting on a high throne. I dreamt that I was given a slightly old Dharma robe with gold trim and was granted authority. Zla Trul said that since we had received such empowerment and transmission, we must do a medicine practice, and although he did not have much wealth at that time, he still started it. Some of us gathered what we could, the medicine supplier sent the medicines, and we received donations from Kyabgon Rinpoche, so the preparations were barely completed. Then, in the eleventh month, my uncle Rinpoche acted as the Vajra Acharya, mainly inviting Lama Sangtue, and about twenty-five teachers and students began the medicine practice of Lama Gongdu.