Tibetan
ན་བྱ་ཅི་ནུས་བསྒྲུབས། ཟུར་མང་དྲུང་པ་སྤྲུལ་སྐུ་ཆེད་གཏད་ཕེབས་པ་ལ་རོལ་རྡོར་གཏེར་བྱོན་མཚོ་བྲག་གཉིས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཁྲིད་བཅས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིས། འདིའི་བཀའ་སྲུང་སྐོར་གྱི་རྗེས་གནང་ནི་ཞོར་ལ་འགྲོ། སྲོག་གཏད་རིགས་ཟུར་མང་དགོན་ཕན་ཚུན་བླ་སྤྲུལ་ཆེ་གྲས་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་རྒྱ་དམ་ཆེས་པས་བརྒྱུད་པ་ཆད། སྒྲུབ་བླ་འགའ་རེ་ནས་བརྒྱུད་པ་མ་ཆད་ཙམ་ཡོད་འདུག་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་འདྲ་མིན་གཉིས་སུ་སོང་བས་རང་ནས་ཀྱང་ཐོས་པ་མ་བྱུང་། དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ནས་དཔོན་སློབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གྲངས་ཀྱིས་ རཏྣའི་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཆེན་ཚུགས། ཕྱི་སྒྲུབ་ནང་སྒྲུབ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་བཅས་ཞག་ཉེར་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་འགྲོ་བར་བྱས་ནས་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་མཐའ་རྒྱས་སུ་གྲུབ། རང་གཞན་དགེ་རྩའི་ཆེད་དམིགས་དེ་ཀའི་འཕྲོས་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཀྱང་འཚོགས། འདི་ལོ་སྡེ་དགེ་རྒྱལ་བློན་གྱོད་དོན་ཞིབ་དཔྱོད་ཉག་ཁོག་སྤྱི་ཁྱབ་མདའ་དཔོན་བདེ་སྨོན་པ་རྨེ་ཤོད་དུ་ཕེབས། སྔ་རྗེས་སྐྱབས་རྟེན་མང་དུ་འབྱོར་བ་སོགས་སྤྱི་བྱེ་བྲག་ལ་དམིགས་པའི་སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་དང་གསོལ་ཁ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་འཚོགས་དགོས་པ་ཞིག་བྱུང་། ཟླ་བ་བདུན་པར་གོ་འཇོའི་སྒྲུབ་པ་བདུན། གླིང་བཙུན་མ་གཉིས་སོགས་ལ་བླ་མ་ཡང་ཏིག་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་ཚང་བར་བགྱིས། སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་དོན་ལྟར་དབུ་མ་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་དང་འགའ་ཞིག་ལ་ཕྱག་ཆེན་ཁྲིད་ཚང་བར་བྱས། ཟླ་བ་སྔ་ཕྱི་འདི་རྣམས་སུ་དུས་འཁོར་ལྷ་དགུའི་བསྙེན་ཡིག །གསང་ཐིག་ཡུམ་བཀའི་དབང་བསྒྲིག་དང་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་སོགས་ཉིན་མང་དུ་བྲིས། ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ནས་སྒྲུབ་ཁང་གསར་བཞེངས་ནང་ཞབས་བརྟན་འབུལ་སར་ཕྱིན། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས་རང་གི་ཚེ་རིམ་པར་བསྲིང་ཞིང་ཚད་ལུང་བསྟན་པ་རྗེས་མར་ཁེལ་ བ་དང་རང་ལའང་སྔ་རྗེས་རྨི་ལམ་བྱུང་བ་སོགས་གུང་འགྲིགས་ཤིང་། འདི་སྐོར་ནས་རྨི་ལམ་ཡང་ཅུང་ཟད་འཚུབས་པས། རང་གི་ཚེ་འདིའི་བྱ་བའི་གཙོ་བོ་མཛོད་ལྔའི་སྐོར་དཀར་ཆག་བརྒྱུད་ཡིག་བཅས་གྲུབ། ཡིག་སྣ་ཕྲན་ཚེགས་འགའ་རེ་ལས་མཐའ་མ་བུད་པ་མེད། དེ་དག་གི་སྤར་ཡང་མཐའ་འདུས་ལ་ཉེ་བས་སེམས་ཀྱི་ལྷག་མ་ལུས་པ་གང་ཡང་མེད། དེང་སང་གི་དུས་ལ་དཔག་པའི་ཚེ་ཚད་ཀྱང་མཐར་ཕྱིན། དུས་སུ་བབས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱོན་ཀྱང་ཟློག་ཐབས་མེད་པ་ཤེས་ཀྱང་གཞན་དག་གི་རེ་ལྟོས་ནན
Chinese
我尽力做了我能做的事。专门迎请了宗芒仲巴活佛，圆满了热多伏藏和措扎两者的灌顶、传承和引导。此传承的护法方面的随许是顺带进行的。由于宗芒寺互相之间的大活佛们严厉的封印，断绝了续命仪轨。虽然有些修行者那里似乎没有断绝传承，但由于修法有两种不同的方式，我自己也没有听说过。从红教的第三世嘉瓦仁波切开始，由三十多位堪布和弟子们 举行了宝生佛长寿法秘密集合的大型修法。外修、内修、念诵和事业三者都在二十一天内完成，并在七月十三日圆满结束。为了自己和他人的善根，还举行了特别的祈愿法会。今年，德格（Derge，今四川德格县）的官员调查了纠纷， न्याག་ཁོག་（Nyagkhok）总管和德蒙巴（Demönpa）来到了རྨེ་ཤོད་（Meshö）。由于先后收到了许多供养品等等，不得不为普遍和特殊的目的多次举行度母曼荼罗和祈请。七月，进行了七次གོ་འཇོ་（Gojo）的修法。为གླིང་（Gling）的比丘尼等两位，圆满了上师仰提的灌顶、传承和引导三者。按照修行者们的意愿，圆满了中观宗的菩提心，并为一些人圆满了大手印引导。在这几个月里，书写了时轮九尊神的念诵仪轨，秘密滴露母续的灌顶仪轨和圆满次第的引导文等许多天。在ཐ་སྐར་（Thakar）月的初十，修行者们前往新建的修行房内敬献供养。由于至尊上师仁波切的恩德，我的寿命逐渐延长，寿命的预言也应验了，而且我自己也先后做了梦等等，都相符。关于这方面，梦也有些混乱。我此生的主要工作，五部宝藏的目录和传承记录都完成了。只剩下一些零星的文件没有完成。那些的印刷也接近尾声，心中没有任何遗憾。根据当今时代的寿命，也已经圆满了。知道时机到来时，即使佛陀降临也无法阻止，但还是为了其他人的期望而努力。
English
I did what I could. Zurmang Drungpa Rinpoche was specially invited, and the empowerment, transmission, and guidance of both Rol Dor treasure and Tso Drak were completely fulfilled. The subsequent permission regarding the protectors of this lineage is done as an aside. Due to the strict seal by the great lamas and tulkus of Zurmang Monastery, the lineage of life-entrusting rituals was cut off. Although it seems that some practitioners have not completely cut off the lineage, since there are two different ways of practice, I myself have not heard of it. Starting from the Third Gyalwa Rinpoche of the Red Hat Order, more than thirty Khenpos and disciples established a great practice of Ratna's life practice secret assembly. Outer practice, inner practice, recitation, and the three activities were done within twenty-one days, and it was completed on the thirteenth day of the seventh month. For the sake of the roots of virtue of oneself and others, a special prayer was also held. This year, the officials of Derge (Derge, present-day Derge County, Sichuan) investigated the dispute, and the Nyagkhok general manager and Demönpa came to Meshö. Since many offerings and so on were received one after another, it was necessary to hold Tara Mandala and supplication repeatedly for general and specific purposes. In July, seven Gojo practices were performed. For the two nuns of Gling and others, the empowerment, transmission, and guidance of Lama Yangtik were completely fulfilled. According to the wishes of the practitioners, the Bodhicitta of the Madhyamaka school was completed, and the Mahamudra guidance was completed for some. During these months, the recitation manual of the nine deities of Kalachakra, the empowerment arrangement of the Secret Drop Mother Tantra, and the guidance texts of the Completion Stage were written for many days. On the tenth day of the Thakar month, the practitioners went to the newly built practice room to offer offerings. Thanks to the kindness of the venerable Lama Rinpoche, my life has gradually been extended, and the prediction of life has been fulfilled later, and I myself have had dreams one after another, which are consistent. Regarding this, the dreams are also a bit chaotic. The main work of my life, the catalog and transmission records of the Five Treasures, have been completed. Only a few scattered documents remain unfinished. The printing of those is also nearing completion, and there are no regrets left in my heart. According to the lifespan of the present time, it has also been completed. Knowing that when the time comes, even if the Buddha comes, it cannot be stopped, but I still strive for the expectations of others.
Tibetan
་ཆེ་བ་སོགས་དགོས་པ་ཕྲན་ཚེགས་ཆེད་དུ་འཛར་ཀ་གཏེར་སྟོན་ལས་རབ་གླིང་པ་ལ་ཅིར་འགྱུར་བརྟག་པ་ཞུས་པས། ཁོང་ནས་འཛར་སྤྲུལ་ལའང་བཀའ་བརྟག་ཞུས་པ་གཉིས་ཀ་ཕྱོགས་མཐུན་གྱིས་རིམ་གྲོ་མང་ཞིག་བབས་པ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་ན་ལོ་རྗེས་མར་ན་ངོ་ཙམ་ལས་གེགས་འཚེ་ཆེ་བ་མི་འབྱུང་བ་ཐུགས་ཐག་བཅད་འདུག་པ། བརྟགས་བབས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་འབུམ་ཐེར་གསུམ་བསྒྲུབས། དགུ་པའི་དམར་ཕྱོགས་སུ་ཀཿཐོག་བླ་མ་ནུས་ལྡན་གཉིས་དང་གྲྭ་ཚང་བཅས་པས་བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོམ་ཕྱི་བདར་བཅའ་སྒྲུབ་མཛད། ཚེ་སྒྲུབ་མཚམས་པ་གསུམ་གཞག་དགོས་པ་དང་། ཡེ་འབར་སྒྲུབ་པའི་མཐར། རྒྱལ་པོའི་མདོས་ཆེན། དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཁྲི། ཚོགས་འབུམ་ཐེར་སོགས་འདི་ག་དང་། ཡང་ཁྲོད་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀ་ནས་དགེ་ལེགས་དང་ཚེ་རིང་དོན་གྲུབ་གཉིས་ཀྱིས་གྲུབ་ངེས་བྱས་སོང་། ཚོགས་མེ་མཆོད་བཤགས་རྒྱུད་སྐོར་ནི་རང་ཉིད་ཤི་མ་ཤི་ཇི་ལྟར་ཡང་འགྲུབ་པ་ཞིག་བྱེད་དགོས་སྙམ་པ་ཡིད་ལ་རྒྱུན་དུ་ཡོད་ཀྱང་རིམ་ལུས་ཤོར་བ་འདི་རེས་རྐྱེན་ངན་དགེ་སྐུལ་གྱི་དཔེར་སོང་། སྡེ་གཞུང་མའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཕེབས་པར་རྒྱུད་བླ་མའི་བཤད་ལུང་། བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཁྲིད་སོགས་བཞེད་སྐོང་གང་དགོས་བྱས། སྨིན་ཟླའི་ཚེས་གསལ་སྤྱི་ཁྱབ་དཔོན་འཁོར་རྣམས་བྱོན་པར་དབང་ལུང་གང་དགོས་བགྱིས་ནས་ཐུགས་འདོད་བསྐང་། སྒྲུབ་ཕུག་ཕན་ཚུན་དུ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཀྲ་ཤིས་རིང་མོའང་བརྗོད། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་དང་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚོགས་སྟོང་ཕྲག །གཞན་སོ་སོའི་འདོད་སྐོང་སྐབས་སུ་བབས་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཚུར་བཏེགས་ཞོར་རྫོང་དགོན་དུ་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟིམ་སྤྱིལ་དུ་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་ནས་ཡང་ཁྲོད་དུ་སླེབས། སྡེ་དགེ་སྲས་བླ་ཆེ་ཆུང་དང་གོ་འཇོ་བྲག་ནག་དགོན་པ་སོགས་སོ་སོར་དགོས་པའི་དབང་ལུང་རྣམས་བགྱིས་ནས་ཆོས་གླིང་ཕུར་པའི་བསྙེན་པ་བཏང་། ལོ་བསྟར་ཕུར་ཟློག །སྒྲོལ་དཀར་གསེར་སྐུ་སྒྲོས་ལེགས་ཅན་ གསར་བཞེངས་གྲུབ་པར་གཟུངས་གཞུག་རབ་གནས་བྱས་ཤིང་བསྙེན་སྒྲུབ་སྦྲེལ་མར་བགྱིས། བཅུ་གཉིས་པར་རྟ་མགྲིན། མ་མོ། བདུད་རྩི་བཅས་སྙན་བརྒྱུད་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་། ལོ་མཇུག་མགོན་པོའི་གཏོར་སྒྲུབ་ལའང་ཁྱུགས་ཙམ་ཕྱིན། ཤིང་རྟ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་རང་ལོ་གྱ་གཉིས་པར་སོན་པའི་ཚེས་གཉིས་ནས་ཡམས་ཐབས་ལྟ་བུས་ནད་གཞི་ལྕི་བས་ཟིན། ཁྱད་པར་གློ་འཁྲུགས་ཀྱི་རྒྱུན་སྔར་ནས་ཡོད་པ་དེས་ལུས
Chinese
为了诸如长寿等琐碎之事，向埃尔噶掘藏师饶林巴询问情况会如何。他向埃尔转世也进行了请示，两者意见一致，认为如果按照降下的许多仪轨去做，来年只会稍有不适，不会发生大的障碍和损害，已经下定决心。修持了根据占卜结果而定的空行母火供一百万次。九月的黑方，噶陀寺的两位喇嘛努丹和僧众一起进行了噶举仲钦的外除修法。必须安排三位长寿修法闭关者。在进行叶巴修法之后，举行了国王的大朵玛。念诵了《无垢忏悔续》十万遍。在此处以及上下两个修行地，都由格勒和次仁顿珠两人确定能够成就。关于荟供、火供和忏悔续，心想无论自己是否去世，都必须完成，但由于身体虚弱，这次成了坏事转化为善事的例子。德雄玛的转世前来时，按照要求给予了《宝性论》的讲解传承、《修心七要》的引导等。在吉祥月（藏历十一月）的初十，总管等官员前来时，给予了所需的灌顶和传承，满足了他们的心愿。在修行洞穴之间，也进行了荟供轮和吉祥长寿的祈愿。完成了共同祈祷本尊和空行秘密总集的荟供成千上万次。其他各自的愿望满足也已完成，返回时在宗寺的衮西喇嘛仁波切的住所，供奉了三根本总集修法荟供，然后返回修行地。向德格（今四川甘孜藏族自治州德格县）的各位大小寺院的活佛以及果洛扎囊寺等分别给予了所需的灌顶和传承，并进行了法洲金刚橛的念诵。每年进行金刚橛回遮。新建了一尊制作精美的度母金像，装藏开光，并连续进行了念诵和修持。十二月进行了马头明王、玛莫、甘露这三种传承的念诵和修持。年末也稍微进行了一点玛哈嘎拉朵玛修法。木马年新年，自己年满八十二岁时，从初二开始，就像得了瘟疫一样，病情加重。特别是以前就有的咳嗽气喘的毛病，使身体……
English
For trivial matters such as longevity, I consulted Zar Ka Tertön Rab Lingpa about what would happen. He also consulted Zar Tulku, and both agreed that if many rituals were performed as prescribed, there would only be slight discomfort in the following year, and no major obstacles or harm would occur, and a decision was made. Three hundred thousand dakini fire offerings were performed according to the divination results. In the dark fortnight of September, the two Katok lamas, Nudan, and the sangha performed the outer expulsion ritual of the Eight Commands. Three longevity retreatants had to be arranged. After performing the Ye Bar practice, a great king's torma was offered. One hundred thousand recitations of the Stainless Confession Tantra were performed. Here and in both the upper and lower retreat places, Gelek and Tsering Dondrup both confirmed that it would definitely be accomplished. Regarding the tsok, fire offering, and confession tantra, I always thought that it must be accomplished whether I die or not, but due to physical weakness, this time it became an example of turning bad luck into good. When the Tulku of Dezhung Ma came, he was given explanations and transmissions of the Uttaratantra, instructions on the Seven Points of Mind Training, etc., as requested. On the tenth day of the auspicious month (Tibetan eleventh month), when the general manager and other officials came, they were given the necessary empowerments and transmissions, and their wishes were fulfilled. In the retreat caves, tsokhor and auspicious long-life prayers were also recited. Thousands upon thousands of tsoks of the Common Gathering of the Three Jewels and the Secret Gathering of All Dakinis were completed. Other individual wish fulfillments were also completed, and upon returning, at the residence of Kunzig Lama Rinpoche in Dzong Monastery, a Three Roots Combined Practice Tsok Offering was offered, and then I returned to the retreat place. The necessary empowerments and transmissions were given to the great and small lamas of Dege (present-day Dege County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan) and Gojo Drakna Monastery, etc., and the recitation of the Dharma Continent Vajrakilaya was performed. Vajrakilaya reversal was performed annually. A newly built, well-crafted golden statue of White Tara was consecrated with zungzhuk and rabné, and recitation and practice were continuously performed. In December, the recitation and practice of the three lineages of Hayagriva, Mamo, and Amrita were performed. At the end of the year, a little Mahakala torma practice was also performed. On the New Year of the Wood Horse year, when I turned eighty-two years old, from the second day onwards, like having contracted a plague, the illness worsened. In particular, the chronic cough and asthma that I had before made my body...