Tibetan
ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྔགས་སྲུང་འགྲུབ་ཕྱིར་མཐུ་དབང་ཐོབ་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཨཱོྃ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རཀྨོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྔགས་དང་བསྟུན་ཏེ་གནས་གསུམ་སོ་སོར་བཞག་པས་ མ་མོའི་ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། མ་མོའི་ མཐུ་དབང་ཐོབ་སྟེ་བསྒོ་བ་ཉན་ཅིང་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ། དེས་སྐུའི་རྗེས་གནང་གྲུབ་བོ། །སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། སློབ་དཔོན་སློབ་མ་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ལ་སོ་སོའི་ས་བོན་རང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ། དེ་ནས་མོས་གུས་བྱས་པས་བླ་མའི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་བ་སློབ་མའི་ཁར་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ གསང་གནས་ནས་ཐོན་མ་མོའི་མཁར་ ཞུགས་ཞལ་ནས་ཐོན། སློབ་དཔོན་གྱི་ གསང་གནས་ ནས་ཞུགས་མགལ་མེ་ལྟར་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་སློབ་མའི་སྔགས་ཕྲེང་དང་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པས་ མ་མོའི་ སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ནས་ལས་བྱེད་པར་བསམ་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ། ཨཱོྃ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སོགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱས་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྔགས་སྲུང་བདག་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་སློབ་མའི་མགོ་བོར་བཞག་ལ། སྔགས་སྲུང་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེས་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གྲུབ་པ་ལགས། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། མདུན་གྱི་ མ་མོ་ མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་བཞིན་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། འདི་ནི་གནད་གལ་པོ་ཆེ་སྟེ་སྲུང་མ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས་པས་འཁུ་ལྡོག་མི་འབྱུང་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གྲུབ་ཅེས་བརྗོད། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་རིགས་འགྲེ་བས། ༢ གོང་བཞིན་རྒྱུད་བསྐུལ་སོགས་བྱ།་་་ལེགས་ལྡན་གྱི་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་འཇིག །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐ
Chinese
智慧众之自在母， 于具缘种姓之子作灌顶， 为成办明咒护法得威力， 愿四种事业任运得成就！ 嗡 玛玛 诶嘎扎智 扎RA恰 心嘎 RA摩 汝鲁汝鲁 吽 贝 吽。（藏文：ཨཱོྃ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རཀྨོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मम एकजटि त्रग्रक्षः शृङ्ग ख रक्रमो रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ mama ekajaṭi tragraksaḥ śṛṅga kha rakramo rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛玛 独髻母 扎RA恰 心嘎 RA摩 汝鲁汝鲁 吽 贝 吽。） 身 阿毗诜者 嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ།，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 阿毗诜者 嗡。） 语 阿毗诜者 阿。（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 阿毗诜者 阿。） 意 阿毗诜者 吽。（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意 阿毗诜者 吽。） 如是随咒语，于三处各自安立，故玛莫之身语意与弟子之身语意三者无别。玛莫得威力，听闻教敕，思维如身与影般无别。由此身之随许成就。 明咒之随许者：上师弟子观想于面前生起之本尊心间莲日上，各自之种子字以自咒围绕。之后，以信敬作祈祷，由上师之口中生出咒鬘，进入弟子之口。身体之形状经由秘密处而出，进入玛莫之口而出。由上师之秘密处进入，如火炬般旋转之光芒融入弟子之咒鬘与种子字，思维得玛莫之明咒成就而作事业，作随念诵。 嗡 玛玛 诶嘎扎智等念诵三遍后，向上师撒花，并作此随念诵。 明咒护法赐予我， 祈请于我作加持。 如是祈请三遍。 上师将花置于弟子头顶， 明咒护法赐予此， 祈请于此作加持。 如是念诵三遍。由此语之随许成就。心之随许者：面前之玛莫如于镜上哈气般化为光融入你自身。其又化为光，如彩虹消失于空中般，于远离一切戏论之空性中安住。此乃重要之要诀，谓与护法无别，故有不生违逆之必要。如是说心之随许成就。以如是之理作类推。２ 如前一般作劝请传承等。以乐丹之朵玛作灌顶。吽。具德怙主无败三有主，乐丹黑尊摧毁三重城。伟大功德如虚空边
English
By the queen of the assembly of wisdom, Having bestowed empowerment upon the fortunate son of the lineage, May the power and authority be obtained to accomplish the mantra protector, May the four activities be spontaneously accomplished! Oṃ mama ekajaṭi tragraksaḥ śṛṅga kha rakramo rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རཀྨོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मम एकजटि त्रग्रक्षः शृङ्ग ख रक्रमो रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ mama ekajaṭi tragraksaḥ śṛṅga kha rakramo rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛玛 独髻母 扎RA恰 心嘎 RA摩 汝鲁汝鲁 吽 贝 吽。) kāya abhiṣiñca oṃ. (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ།，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 阿毗诜者 嗡。) vāk abhiṣiñca āḥ. (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 阿毗诜者 阿。) citta abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意 阿毗诜者 吽。) Thus, in accordance with the mantra, by placing them separately in the three places, the body, speech, and mind of the Māmo become inseparable from the body, speech, and mind of the disciple. Having obtained the power and authority of the Māmo, listen to the commands and think that you are inseparable like body and shadow. Thus, the subsequent permission of the body is accomplished. The subsequent permission of the mantra is as follows: The teacher and disciple should visualize the lotus and sun in the heart of the deity generated in front, with their respective seed syllables surrounded by their own mantras. Then, by making offerings with devotion, a garland of mantras emerges from the mouth of the lama and enters the mouth of the disciple. The shape of the body passes through the secret place and emerges from the mouth of the Māmo. Entering from the secret place of the teacher, the rays of light revolving like a torch dissolve into the mantra garland and seed syllable of the disciple. Think that you have obtained the accomplishment of the Māmo's mantra and are able to perform activities, and then recite the following. Recite "Oṃ mama ekajaṭi," etc., three times, then scatter flowers to the teacher and recite this. The mantra protector has been bestowed upon me, I pray that you will initiate me. Make this supplication three times. The teacher places the flower on the disciple's head. The mantra protector has been bestowed upon this one, I pray that you will initiate this one. Say this three times. Thus, the subsequent permission of speech is accomplished. The subsequent permission of mind is as follows: The Māmo in front dissolves into light like breathing on a mirror and dissolves into you. Then, it also dissolves into light, and like a rainbow disappearing into the sky, remain in the state of emptiness, free from all elaborations. This is a very important key point, because by making it inseparable from the protector, it is necessary to avoid any opposition. Thus, it is said that the subsequent permission of mind is accomplished. By applying this method in this way. 2. Perform the transmission and encouragement as before. Empower with the Leekden torma. Hūṃ. Glorious Protector, Unconquerable Lord of the Three Realms. Leekden Nagpo, Destroyer of the Three-Storied City. Great qualities, the limit of the sky.