Tibetan
་པར་ཕངས༔ སྦྱིན་པར་ཕངས༔ དེ་ཡང་ཤས་བག་ཙམ་ཆུང་སྟེ༔ ལ་ལ་ཚོང་སོགས་དང་གཡོ་སྒྱུ་དང༔ ཁྲམ་དང་སླུ་བྲིད་དང༔ མགོ་སྐོར་སྣ་ཚོགས་བྱས་ནས་གསོག་པ་དེ་ཡང་སྡིག་ཆེ༔ དེ་བས་སེམས་ཅན་སྲོག་གཅོད་ རྐུ་འཕྲོག་ལ་སོགས་ལས་ངན་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ནས་གསོག་པ་གདའ་སྟེ་སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ༔ ནོར་རྫས་དེ་ཡང་བསགས་ཏེ་ཕྱུག་ནས་ཡོད་པ་ཙམ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་སྟེ༔ བཙའ་རྫི༔ འཚོ་སྐྱོང༔ མེལ་ཚེ༔ རྐུན་མ༔ ཟད་ཀྱི་དོགས༔ མ་འཕེལ་གྱི་དོགས༔ དེ་ལ་ཆགས་པས་ཤི་ན་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ༔ འཇིག་རྟེན་ན་བུ་ལ་ཕོག་པ་རབ་ཏུ་བྱེད་དེ༔ ཟས་ནོར་བུས་ཁྱེར་ནས་སྡིག་དང་རྣམ་སྨིན་རང་གིས་ཁུར་ནས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་སྟེ༔ བུ་མེད་ན་ནོར་རྫས་ཀུན་གཞན་གྱིས་ཐོབ་ཤར་ཁྱེར༔ རང་ཞེ་སྡང་བསགས་པས་འདིར་སྡུག་ཕྱི་མ་ངན་སོང་ལས་འགྲོ་ས་མེད་དེ༔ དཔེར་ན་བུང་བས་སྦྲང་རྩི་བསགས་པ་ལྟ་བུའོ༔ དེ་བས་ནོར་རྫས་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད༔ ཚེ་འདི་ལ་ནོར་འབྱོར་པ་ཆེ་ཞིང་འཕེལ༔ ཕྱི་མར་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པ༔ ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་ནོར་ཚོལ་ལྟ་བུ་ཡིན་གསུངས༔ ༔ཇོ་མོས་དེ་ཇི་ལྟར་ལགས་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུང་པ༔ རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་དབུས་འགྱུར་འཆང་ན༔ ཁྱིམ་བདག་གོའུ་ཏ་མ་ཞེས་བྱ་བ༔ ནོར་རྫས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ལྡན་པ་ཞིག་ལ༔ བུ་ནོར་ཚོལ་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ༔ བུ་དེ་ལ་ནོར་རྫས་ཕོག་ནས་ཁྱིམ་ཐབས་བྱས་པས༔ བུ་དེས་མི་མང་པོ་ ཞིག་བུང་བའི་ཚང་འཇིག་པ་ཞིག་མཐོང་ནས་སྦྲང་རྩི་མི་རྣམས་ཀྱིས་འཐུང༔ བུང་བའི་ཕྲུ་གུ་རྣམས་བསད༔ མ་མོ་རྣམས་ལ་ལ་ཤི༔ ལ་ལ་བྲོས༔ ལ་ལ་བརྒྱལ་བར་མཐོང་ནས༔ དེ་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་སྐྱེས་ཏེ༔ རང་ཉིད་ཀྱིས་བསམ་པ་ལས༔ བདག་གི་ནོར་རྫས་འདི་དག་ཀྱང་འདི་དང་ཁྱད་པར་མེད༔ དགྲ་རྫས་འདྲེ་རྫས་ཁ་ལེན་ངོ་སྲུང་དུ་སོང་བས་སྦྲང་རྩི་གཞན་གྱིས་ཁྱེར་བ་དང་འདྲ༔ དེ་བས་ཚེ་འདི་ཕྱི་གཉིས་ལ་ཕན་པའི་སྦྱིན་པ་གཏང་སྙམ་དུ་བསམས་པ་ལས༔ ཕས་གཏང་དབང་མ་བྱུང་གིས་དོགས་ནས་སྨྲས་པ༔ ཁྱིམ་བདག་ཆེན་པོ༔ བསགས་པའི་ནོར་ལ་དོན་ཅི་ཡོད༔ བདག་ཅག་འཆི་དུས་ན་ནོར་ཐམས་ཅད་གཞན་གྱིས་ཁྱེར༔ དཔེར་ན་བུང་ཚང་མིས་བཏོན་པ་ལྟ་བུ༔ བདག་ཅག་ལ་དགྲ་ཐུབ་པ་མེད་པ་ཞིག་འོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པས༔ ཕས་བུ་ལ་སྨྲས་པ༔ དགྲ་ཞེས་པ་གང་ནས་བྱུང་ཞེས་སྨྲས་པས༔ བུས་སྨྲས་པ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ༔ སྐྲ་དཀར་དང་གཉེར་མ་འདུས༔ རྐང་ལག་ཀུན་ཡང་འདར༔ སྲོག་ནི་ཟིལ་པ་འདྲ་སྟེ་བོ་ལ་ཁད༔ དབུ
Chinese
布施殊胜！布施殊胜！然而，布施的份额却很小。有些人通过经商等手段，以及欺骗、诈骗、哄骗等各种手段积攒财富，这也是很大的罪过。因此，通过杀害众生、偷盗抢劫等各种恶行积攒财富，罪过就更大了。积累了财富，变得富有，仅仅是这样也会带来很大的痛苦。要防盗贼，要养护，要防火，要防盗，担心耗尽，担心不增。如果贪恋这些而死去，就会转生为饿鬼。在世间，（财富）最容易被儿子挥霍。食物和财富被儿子拿走，自己背负罪恶和业果，堕入恶道。如果没有儿子，所有的财富都会被别人夺走。自己积累了嗔恨，今生痛苦，来世没有脱离恶道的机会。比如蜜蜂积攒蜂蜜一样。因此，拥有财富的人们，应该供养上师三宝。今生财富增多，来世获得菩提。就像居士的儿子寻财一样。乔姆问道：这是怎么回事呢？上师说：在印度中部，有个叫居士高答玛的人，拥有大量的财富和受用。他有个儿子叫诺曹。儿子分到财产后，开始操持家务。儿子看到很多人摧毁蜂巢，人们喝着蜂蜜，杀死蜜蜂的幼虫，一些母蜂死去，一些逃跑，一些昏厥。他对此生起强烈的悲悯之心，心想：我的这些财富也和这没什么区别。敌人的财物、魔鬼的财物，用于谄媚奉承，就像蜂蜜被别人拿走一样。因此，我打算做对今生来世都有益的布施。担心父亲不允许，就说：大居士啊！积累的财富有什么用呢？我们死的时候，所有的财富都会被别人拿走，就像蜂巢被别人掏空一样。我们将面临无法战胜的敌人。父亲对儿子说：敌人是从哪里来的？儿子说：生老病死会出现，白发和皱纹增多，手脚都在颤抖，生命像露珠一样，濒临死亡的边缘。
English
Generosity is excellent! Generosity is excellent! However, the share of generosity is very small. Some people accumulate wealth through business and other means, as well as deception, fraud, and various forms of trickery, which is also a great sin. Therefore, accumulating wealth through various evil deeds such as killing sentient beings, stealing, and robbing is an even greater sin. Accumulating wealth and becoming rich, just being in that state brings great suffering. One must guard against thieves, maintain it, protect it from fire, guard against robbers, worry about it being depleted, worry about it not increasing. If one dies attached to these things, one will be reborn as a hungry ghost. In this world, wealth is most easily squandered by sons. Food and wealth are taken away by sons, and one bears the sin and karmic consequences oneself, falling into the lower realms. If there is no son, all the wealth will be taken away by others. By accumulating hatred, one suffers in this life, and in the next life, there is no escape from the lower realms. It is like a bee accumulating honey. Therefore, those who have wealth should make offerings to the Lama and the Three Jewels. In this life, wealth will increase greatly, and in the next life, one will attain enlightenment. It is like the son of a householder seeking wealth. Jomo asked: How is that? The master said: In the central region of India, there was a householder named Gautama, who possessed great wealth and possessions. He had a son named Nortsol. When the son received his inheritance, he began to manage the household. The son saw many people destroying beehives, people drinking honey, killing bee larvae, some mother bees dying, some fleeing, and some fainting. He felt great compassion for them and thought to himself: My wealth is no different from this. The wealth of enemies and demons is used for flattery and appeasement, just like honey being taken away by others. Therefore, I intend to give in a way that benefits both this life and the next. Fearing that his father would not allow it, he said: Great householder! What is the use of accumulated wealth? When we die, all the wealth will be taken away by others, just like a beehive being emptied by others. We will face an enemy that we cannot defeat. The father said to the son: Where does this enemy come from? The son said: Birth, old age, sickness, and death will appear, white hair and wrinkles will increase, hands and feet will tremble, and life is like a dewdrop, on the verge of death.