Tibetan
འ་དང་མཉམ་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ ལྡན་པར་བསམ་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་མཆོད༔ ཡང་གཏོར་མ་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེ་ལ་བདུད་རྩི་བསིལ་མངར་གྱི་རོ་དང་ལྡན་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་བསམ་ལ་ཕ་མ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཆོད༔ བགེགས་དང་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོའི་རིགས་ལ་ཡང༔ སོ་སོར་ཅི་འདོད་ཟད་མེད་གྱུར་དམིགས་མཆོད༔ ཁྱད་པར་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དང་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མཆོད༔ གཏོར་མའི་མགྲོན་དགུག་པ་ནི༔ ཐུན་མོང་དུ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་སྐྱོང་དུས་གསུམ་ཕ་མ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་གྱིས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསམ་ལ་མཆོད༔ ཁྱད་པར་དུ་མགྲོན་གོང་མ་རྣམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པར་བསམ་ལ་མཆོད༔ མཆོད་ཅིང་བསྟབ་པ་ནི༔ དང་པོ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་མཉེས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཕ་མ་ལ་སོགས་པ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བསྔོའོ༔ བླ་མ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ ལ་ཐེངས་རེ་བསྔོའོ༔ རིགས་དྲུག་ལ་ཐེངས་གསུམ་བསྔོའོ༔ བསྔོ་བ་རེ་ལ་སེ་གོལ་ལན་རེ་བརྡབ༔ ཁྱད་པར་དུ་མགྲོན་རྣམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསམ་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྔོའོ༔ བསྔོ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ བླ་མའི་དགོངས་པ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཕ་མ་ལ་སོགས་འགྲོ་དྲུག་ལ༔ ཚད་མེད་གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པས༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་ནས༔ ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱ་ཤོག༔ ཅེས་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གཉིས་ཀ་ལ་བསྔོའོ༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ སྲི་ཞུའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཡོན་ཏན་ཕྱི་ནང་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས༔ སྙིང་རྗེ་འགྲོ་དྲུག་དུས་གསུམ་ཕ་མ་དང༔ ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་ལྷ་མགོན་བཏགས་ཆགས་ལ༔ ཆོས་ཉིད་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་འདི་བསྔོས་པས༔ རྐྱེན་ཟློག་སྡུག་བསྔལ་བྱང་བ་དང༔ ལན་ཆགས་ཕྱི་ནང་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་སུ༔ ཀུན་གྱིས་ཡང་དག་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཅེས་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གཉིས་ཀ་ ལ་བྱའོ༔ གཤེགས་ཤིང་གཏོར་མ་གཏོང་བ་ནི༔ ཐུན་མོང་དུ་མགྲོན་རྣམས་མི་དམིགས་པར་བསམ༔ ཁྱད་པར་དུ་མགྲོན་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ༔ གཏོར་མ་གཏོང་བ་ནི༔ ཐུན་མོང་དུ་གཏོར་མ་ཆེ་ཆུང་ཅི་འབྱོར་པ་ཞིག་བཤམས་ལ༔ མི་གཏང་བར་དུ་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མགྲོན་རྣམས་ཡང་ཡང་མཆོད༔ ནམ་གཏོང་ཙམ་ན་བསྔོ་བ་བྱས་ནས་གཏང་ངོ༔ རང་གནས་སུ་མི་མི་སྡོད་ན་ཡང་གཏོར་མ་གནས་སུ་བཅས་ལ་ནམ་དྲན་དྲན་གྱི་གཏོར་མ་བྱས་ལ་ནམ་གཏོང་ཙ་ན་བསྔོ་བ་བྱས་ལ་གཏང་ངོ༔ ཁྱད་པར་གྱི་གཏོར་མ་ནི༔ ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དང་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ལོ་ཐོག་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་གང་མཐོང་བ་ལ་བསྔོ་བ་བྱས་ལ་གཏང༔ གཏོར་མ་གོང་ལྟར་བྱས་ན་སྦྱིན་པ་རྒྱུན་མི་ཆད༔ བསོད་ནམས་རྒྱུན་མི་ཆད༔ གཏོར་མ་རྒྱུན་མི་ཆད༔ གསང་བ་སྣང་བ་ཚོགས་ལམ་གྱི་གཏོར་མ་ཡིན་ནོ་གསུངས་སོ༔ ༔སློབ་དཔོན་ལ་ཇོ་མོས་ཞུས་པ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྣང་བ་ཚོགས་ལམ་གྱི་གཏོར་མ་ཞུ་འཚལ་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུང་པ༔ ཕྱིའི་གཏོར་མ་ནི་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་སྣོད༔ ནང་ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་རྒྱུ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ནི་གཏོར་རྒྱན༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་ཤིང་དང་ལྔ་ནི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཡང་ན་ནམ་མཁའ་ནི་གཏོར་སྣོད༔ འབྱུང་བ་བཞི་ནི་གཏོར་རྒྱུ༔ མེ་ཤེལ་ཉི་མ་ནི་མངར་གསུམ༔ ཆུ་ཤེལ་ཟླ་བ་ནི་དཀར་གསུམ༔ རླུང་ནི་དྲི་ཆེན༔ སྤྲིན་དང་ཁུ་རླངས་ནི་དྲི་ཆུ༔ ས་ནི་ཤ་ཆེན༔ གཏོར་མ་གསོག་པ་ནི་དཔྱིད་ཀྱི་ལྷ་མོ༔ གཏོར་མ་སྤེལ་བ་ནི་དབྱར་གྱི་ལྷ་མོ༔ སྨིན་པར་བྱེད་པ་ནི་སྟོན་གྱི་ལྷ་མོ༔ གཏོར་མ་གཏོང་བར་བྱེད་པ་ནི་དགུན་གྱི་ལྷ་མོའོ༔ ༔ནང་དོན་གྱི་གཏོར་མ་ནི༔ ལུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་གཏོར་སྣོད༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནི་གཏོར་རྒྱུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་གཏོར་མའི་རྒྱན༔ སྙིང་ཁོག་སྟོང་འོད་གསལ་གྱི་གཏོར་མའི་སྣོད༔ འབྱུང་བ་བཞི་གཏོར་མའི་རྒྱུ༔ དོན་སྙིང་ཆེན་པོ་བཞི་ནི་གཏོར་སྣོད༔ དྲན་པའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་གཏོར་རྒྱུ༔ སྤྱི་བོ་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གཏོར་སྣོད༔ གཏི་མུག་ནི་གཏོར་རྒྱུ༔ མགྲིན་པ་ནི་གཏོར་སྣོད༔ འདོད་ཆགས་ནི་གཏོར་རྒྱུ༔ ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ནི་གཏོར་སྣོད༔ ཞེ་སྡང་ནི་གཏོར་མ༔ ལྟེ་བ་སྲིད་པའི་གནས་གཏོར་སྣོད༔ ང་རྒྱལ་གཏོར་མ༔ གསང་གནས་གཏོར་སྣོད༔ ཕྲག་དོག་གཏོར་མའི་རྒྱུ༔ བུས་པའི་དུས་ནི་གཏོར་མ་གསོག་པ༔ དར་མའི་དུས་ནི་གཏོར་མ་རྒྱས་པ༔ རྒས་པའི་དུས་ནི་གཏོར་མ་སྨིན་པ༔ ཤི་བའི་དུས་ནི་གཏོར་མ་གཏོང་བའོ༔ ༔གསང་བའི་དུས་ཀྱི་གཏོར་མ་ནི༔ རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཐམས་ ཅད་ནི་གཏོར་མའི་སྣོད༔ རང་བཞིན་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གཏོར་རྒྱུ༔
Chinese
思维与“阿”字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）相同之五种欲妙， 并供养空行护法具誓者。又，观想朵玛越来越大，具有甘露清凉甜美的味道，充满虚空界，并供养父母等六道众生。以及供养障碍和冤孽鬼神之类， 观想各自随其所欲，成为取之不尽用之不竭之供养。特别是加持朵玛的方法是：如前加持朵玛内部的众生和草木森林并供养。迎请朵玛的宾客：共同的是，观想上师、三宝、本尊、空行、内外护法、三时父母六道众生充满虚空并供养。特别是观想上首宾客为法性之游舞并供养。供养和施食：首先，祈愿上师三宝仁波切欢喜！祈愿本尊坛城诸尊欢喜！祈愿空行护法具誓者欢喜和满足！祈愿父母等六道众生欢喜和满足！如此回向。对上师、护法具誓者们 各回向一次。对六道回向三次。每次回向都摇动钹一次。特别是观想诸宾客从法性之游舞中，不间断地享受智慧之受用，并再三回向。回向并委以事业：祈愿圆满上师之意！祈愿以供养诸佛而欢喜！祈愿圆满具誓者之誓言！对于父母等六道众生，以回向此无量朵玛，愿我和一切众生，都 具足受用，圆满资粮，一切众生迅速成佛！如此对共同和不共都回向。委以事业：侍奉之上师诸佛连同眷属，功德内外护法连同眷属，慈悲六道三时父母和，冤孽鬼神天神依恋者，以此广大法性朵玛作回向，愿能遣除违缘痛苦，内外冤孽消除罪障，愿一切众生证悟真实义！如此共同和不共 都要做。送走和布施朵玛：共同的是，观想诸宾客无所缘。特别是诸宾客为法之
English
Think of the five desirable qualities equal to "A" (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: none), and make offerings to the oath-bound dakinis and Dharma protectors. Furthermore, visualize the torma growing larger and larger, filled with the taste of nectar, cool and sweet, filling the realm of space, and make offerings to sentient beings of the six realms, including parents. Also, to the classes of obstructing forces, karmic creditors, and elemental spirits, visualize offering them inexhaustible supplies according to their individual desires. In particular, the method of blessing the torma is to bless and offer the sentient beings, plants, and forests within the torma as before. Inviting the guests of the torma: In general, visualize the gurus, the Three Jewels, yidams, dakinis, inner and outer Dharma protectors, the parents of the three times, and the sentient beings of the six realms filling the sky and make offerings. In particular, visualize the chief guests as the play of Dharmata and make offerings. Offering and giving: First, may the gurus, Three Jewels, Rinpoches be pleased! May the yidam mandala deities be pleased! May the oath-bound dakinis and Dharma protectors be pleased and satisfied! May the parents and other sentient beings of the six realms be pleased and satisfied! Thus, dedicate. To the gurus and oath-bound Dharma protectors, dedicate once each. To the six realms, dedicate three times. Strike the cymbals once for each dedication. In particular, visualize the guests continuously enjoying the wisdom of Dharmata's play, and dedicate again and again. Dedicating and entrusting activities: May the guru's intention be fulfilled! May the Victorious Ones be pleased by offerings! May the oath of the oath-bound be fulfilled! To the six realms of beings, including parents, by dedicating this immeasurable torma, may I and all sentient beings have abundant resources and complete accumulations, and may all quickly attain Buddhahood! Thus, dedicate to both the common and the special. Entrusting activities: The serving gurus, Victorious Ones with their retinue, the qualities, inner and outer Dharma protectors with their retinue, the compassionate six realms, the parents of the three times, and karmic creditors, obstructing forces, gods, protectors, and those attached to names, by dedicating this vast Dharmata torma, may obstacles be averted, suffering purified, and inner and outer karmic debts and obscurations be purified, may all realize the true meaning! Thus, both the common and the special should be done. Sending away and giving the torma: In general, visualize the guests as non-objective. In particular, the guests are of the Dharma.
Chinese
思维融入法界之中。关于施放朵玛：共同而言，陈设大小随力的朵玛，在未施放前，也要加持，并屡屡供养宾客。将要施放时，作回向后施放。即使不住在自己的居所，也要将朵玛安放在处所，随时忆念就做朵玛，将要施放时，作回向后施放。特殊的朵玛是：对于所见之内在有情、草木、森林、庄稼、花朵、果实等一切，都作回向后施放。如上做朵玛，则布施不会中断，福德不会中断，朵玛不会中断。这是秘密显现积资道的朵玛，如是说。乔摩向上师请教：请开示那实相显现积资道的朵玛。上师说：外朵玛是，外器世界是朵玛器皿，内 在有情是朵玛的材料，草木森林是朵玛的庄严，地水火风木五者是五种甘露。或者，虚空是朵玛器皿，四大是朵玛的材料，火、水晶、太阳是三甜，水、水晶、月亮是三白，风是大香，云和水汽是香水，地是大肉。积聚朵玛是春天的女神，增殖朵玛是夏天的女神，使成熟是秋天的女神，施放朵玛的是冬天的女神。内在意义的朵玛是：身体的蕴是朵玛器皿，血肉骨骼是朵玛的材料，形状和颜色是朵玛的庄严，心间空性光明是朵玛的器皿，四大是朵玛的材料，四大意义是朵玛器皿，忆念的材料一切是朵玛的材料，头顶、脑髓、梵穴是朵玛器皿，愚痴是朵玛的材料，喉咙是朵玛器皿，贪欲是朵玛的材料，炽燃的珍宝菩提心是朵玛器皿，嗔恨是朵玛，肚脐是存在之处朵玛器皿，我慢是朵玛，密处是朵玛器皿，嫉妒是朵玛的材料，幼年时是积聚朵玛，壮年时是增长朵玛，老年时是成熟朵玛，死亡时是施放朵玛。秘密时期的朵玛是：自性空性一切是朵玛的器皿，自性显现一切是朵玛的材料。
English
Think of dissolving into the sphere of reality. Regarding the offering of torma: In general, arrange a torma of whatever size is available, and bless it before offering it, and repeatedly offer it to the guests. When it is time to offer, dedicate it and then offer it. Even if you do not stay in your own residence, keep the torma in place, and make torma whenever you remember, and when it is time to offer, dedicate it and then offer it. The special torma is: Dedicate and offer to all that is seen, such as sentient beings, plants, forests, crops, flowers, and fruits. If you make torma as above, the giving will not be interrupted, the merit will not be interrupted, and the torma will not be interrupted. This is the secret manifestation of the accumulation path torma, it is said. Jomo asked the master: Please explain the torma of the reality manifestation accumulation path. The master said: The outer torma is, the outer container world is the torma vessel, the inner sentient beings are the torma material, the plants and forests are the torma ornaments, the five elements of earth, water, fire, wind, and wood are the five nectars. Alternatively, the sky is the torma vessel, the four elements are the torma material, fire, crystal, and sun are the three sweets, water, crystal, and moon are the three whites, wind is the great fragrance, clouds and water vapor are the fragrant water, and earth is the great meat. Accumulating torma is the goddess of spring, increasing torma is the goddess of summer, ripening is the goddess of autumn, and offering torma is the goddess of winter. The inner meaning of the torma is: The aggregates of the body are the torma vessel, flesh, blood, and bones are the torma material, shape and color are the torma ornaments, the emptiness and luminosity of the heart are the torma vessel, the four elements are the torma material, the four great meanings are the torma vessel, all the materials of memory are the torma material, the crown of the head, the brain, and the Brahma's aperture are the torma vessel, ignorance is the torma material, the throat is the torma vessel, desire is the torma material, the blazing jewel of citta is the torma vessel, hatred is the torma, the navel is the place of existence, the torma vessel, pride is the torma, the secret place is the torma vessel, jealousy is the torma material, childhood is the time to accumulate torma, youth is the time to increase torma, old age is the time to ripen torma, and death is the time to offer torma. The torma of the secret time is: The emptiness of self-nature is the torma vessel, and the manifestation of self-nature is the torma material.