Tibetan
་ལྟར་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བཤམས་ལ༔ ཡོན་ཆབ་དང་མར་མེ་ལ་ཨཱ༔ མེ་ཏོག་ལ་པུ༔ བདུག་སྤོས་ལ་དྷཱུ༔ དྲི་ཆབ་ལ་གན༔ ཞལ་ཟས་ལ་ནཻ་བསམ་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་པ་ཡི༔ ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང༔ མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང༔ གསུང་སྙན་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནཻ་བིདྱཱ༔ ཤབྡ༔ པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་འབུལ་ལོ༔ གསུམ་པ་ནང་མཆོད་ལ་བཞི་སྟེ༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ༔ ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་ཕྱག་དང་ཞབས་བསིལ༔ དབྱེར་མེད་ལྷ་ལ་ལྷ་ཐིམ་པ་ལ་ལྷ་མོ་བཞི་བསྣོལ༔ སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པའོ༔ དང་པོ་ནི༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས༔ མཆོད་རྫས་ནམ་མཁའ་གང་བ་དེ་དག་འབུལ་བའི་རྫས༔ དབུལ་བའི་ཡུལ༔ འབུལ་བྱེད་ཀྱི་མཁན་པོ་གསུམ་མི་དམིགས་པར་བསམ་པས་འཁོར་གསུམ་ཡང་དག་གོ༔ གཉིས་པ་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཡང་དག་དོན་དུ་དག་མོད་ཀྱང༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ༔ ཕྱག་དང་ཞབས་གཉིས་བསིལ་མཛོད་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱཾ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བྷུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ དང་པོས་ཕྱག་དང་ཞབས་བསིལ༔ གཉིས་པས་ཞལ་བསིལ༔ གསུམ་པས་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད་པ་གསོལ་ནས་དགྱེས་པར་བསམ་མོ༔ གསུམ་པ་དབྱེར་མེད་ལྷ་ལ་ལྷ་ཐིམ་པ་ནི༔ ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ པུཥྤེ་པུ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ གནྡྷེ་གན༔ ནཻ་བིདྱཱ་ནཾ༔ ཤབྡ་ཤ༔ ཞེས་པས༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་པོས་ཕྱག་མཚན་གསལ་གདབ༔ གཉིས་པས་གར་སྟབས་སྒྱུར༔ གསུམ་པས་ལྷ་ལ་ལྷ་ཐིམ་དུ་དབུལ་ཏེ༔ དྷཱུ་པེ་མ་ཤངས༔ པུཥྤེ་མ་དབུ༔ མར་མེ་མ་སྤྱན༔ དྲི་མཆོག་མ་ཐུགས༔ ཞལ་ཟས་མ་ལྗགས༔ རོལ་མོ་མ་སྙན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ༔ བཞི་པ་སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་མཉེན་འཇམ་བདེ༔ རིན་ཆེན་ཁང་པ་དབྱིབས་ལེགས་རྫིང༔ ལྗོན་ཤིང་གླུ་དབྱངས་ཚིགས་བཅད་སྒྲ༔ བླ་རེ་ན་བཟའ་བཟའ་བཏུང་མཆོག༔ ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་གར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཁམས་བཀང་རྒྱས་པར་འབུལ༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་པས༔ སྣོད་ཀྱི་ལོ་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ༔ ཐོག་མཉེན་པ་ལོགས་འཇམ་པ་འོག་བདེ་བ༔ ཡེ་ཤེས་ རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ༔ རི་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ༔ ཆུ་ཐམས་ཅད་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ༔ ཤིང་ཐམས་ཅད་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང༔ སྒྲ་ཐམས་ཅད་གླུ་དང་དབྱངས་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒྲ༔ གོས་ཐམས་ཅད་བླ་རེ་དང་ན་བཟའ་དང༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༔ རྫས་ཐམས་ཅད་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་མཆོག༔ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོ༔ རྐང་པ་སྟབས་བྱེད་ལག་པ་གར་བསྒྱུར་བས་ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་བསམ་ལ་དབུལ་ལོ༔ བཞི་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ འཁྲུལ་སྣང་གཞི་མེད་དུ་བསྟན་པ་ལ་སྒྲོལ་མཆོད༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འབྲེལ་དུ་བསྟན་པ་ལ་སྦྱོར་མཆོད༔ གཤིས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ལ་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པའོ༔ དང་པོ་ནི༔ གཉིས་འཛིན་མཚན་མའི་ཆོས་རྣམས་ལ༔ ངོ་བོ་ཅིར་ཡང་གྲུབ་པ་མེད༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཆོས༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཞེས་པས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པ་མཚན་མའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ངོ་བོ་བདེན་པར་གྲུབ་པ་ཅི་ཡང་མེད་པས༔ གནས་ལུགས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ལ༔ དེའི་ དོན་མཐོང་བ་ནི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་འདི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སུ་སྒྲོལ་བས་ན་སྒྲོལ་མཆོད་དོ༔ གཉིས་པ་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འབྲེལ་དུ་བསྟན་པའི་སྦྱོར་མཆོད་ནི༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པ༔ བདེ་ཆེན་སྤྲོས་བྲལ་ཐིག་ལེའི་སྐུ༔ ཡེ་ནས་གནས་པ་དོན་གྱི་མཆོག༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཞེས་པས༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཤིས་ཅིར་ཡང་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ༔ དེའི་གདངས་འགགས་མེད་དུ་འཆར་བ་ནི་ཐབས༔ དེ་གཉིས་ཐ་མི་དད་པས་ན་གཉིས་སུ་མེད་པ༔ གཉིས་མེད་ཀྱི་དོན་ལ་མཚན་མའི་ཟུག་རྔུ་མེད་པས་བདེ་བ༔ དེ་ཐ་མལ་གྱི་བདེ་བ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པས་ཆེན་པོ༔ གཉིས་འཛིན་གྱི་ཟུག་རྔུ་མེད་པས་སྤྲོས་བྲལ༔ གཉིས་ཆོས་ཀྱི་གྲ་ཟུར་མེད་པས་ཐིག་ལེ༔ ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་བྱེ
Chinese
如是陈设五种供品，以嗡（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）加持供水和灯，以布（藏文：པུ，梵文天城体：पु，梵文罗马拟音：pu，汉语字面意思：布）加持鲜花，以度（藏文：དྷཱུ，梵文天城体：धू，梵文罗马拟音：dhū，汉语字面意思：度）加持熏香，以根（藏文：གན，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：根）加持香水，以内（藏文：ནཻ，梵文天城体：नै，梵文罗马拟音：nai，汉语字面意思：内）加持食物，并加以加持。以清净又纯净之物混合，供养天物鲜花和熏香，以及灯、香水和食物，并献上悦耳的音乐供品，祈请为了利益众生而享用。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 布斯贝（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata puṣpe，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切，如来，花）；度贝（藏文：དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香）；阿洛给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光）；根德（藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）；内维迪亚（藏文：ནཻ་བིདྱཱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naividya，汉语字面意思：食物）；夏达（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）；布匝 麦嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 梭哈（藏文：པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पूज मेघ समुद्र स्फरण समये स्वाहा，梵文罗马拟音：pūja megha samudra spharaṇa samaye svāhā，汉语字面意思：供养，云，海，遍满，时，梭哈）。念诵此咒，将供品充满虚空。第三是内供，分为四种：三轮完全清净是普贤供养；令诸神欢喜是洗手洗脚；无别本尊融入本尊是四天女交融；修行处完全清净是禅定供养。第一种是：善逝薄伽梵，以诸佛海之智慧，于无边轮回之大海，尽情享受普贤供云。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎喋 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 塔 康 乌嘎喋 斯帕ra纳 伊芒 嘎嘎纳 康 梭哈（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागते भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फरण इ मं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa i maṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切，如来，对，一切，面，对，一切，如是，空，升起，遍满，此，虚空，空，梭哈）。念诵此咒，观想供品充满虚空，供养之物、供养之处、供养之主三者皆不可得，从而使三轮清净。第二是令诸神欢喜：虽然在胜义谛中是清净的，但为了利益众生，请洗手洗脚，并安住于金刚座上。嗡 阿哈ra 阿哈ra 萨瓦 维迪扬 达ra 布吉喋 纳玛 萨曼塔 布达南 嘎嘎纳 康 萨玛耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱཾ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བྷུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आहर आहर सर्व विद्यां धार पूजिते नमः समन्त बुद्धानां गगन खं समये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āhara āhara sarva vidyāṃ dhāra pūjite namaḥ samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaye svāhā，汉语字面意思：嗡，带来，带来，一切，明咒，持，供养，敬礼，普贤，诸佛，虚空，空，时，梭哈）。 首先洗手洗脚，其次洗脸，再次供养无垢甘露，观想诸神欢喜。第三是无别本尊融入本尊：嗡 巴纳 班 贝努 苏ra多（藏文：ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ，梵文天城体：ॐ पन पें पेनु सुरतो，梵文罗马拟音：oṃ pana peṃ penu surato，汉语字面意思：嗡，巴纳，班，贝努，苏ra多）；帝布 巴ra姆（藏文：ཏི་པུ་པ་ར་མུ，梵文天城体：तिपु परमु，梵文罗马拟音：tipu paramu，汉语字面意思：帝布，巴ra姆）；萨瓦 达塔嘎达 悉地 吽（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ，梵文天城体：सर्व तथागत सिद्धि हु，梵文罗马拟音：sarva tathāgata siddhi hu，汉语字面意思：一切，如来，成就，吽）；萨玛约 达姆（藏文：ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ，梵文天城体：समयोट मु，梵文罗马拟音：samayoṭa mu，汉语字面意思：誓言，达姆）；萨瓦 玛哈 苏卡 悉地 吽（藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ，梵文天城体：सर्व महा सुख सिद्धि हु，梵文罗马拟音：sarva mahā sukha siddhi hu，汉语字面意思：一切，大，乐，成就，吽）；嗡 什ri 班匝 ra嘎 度贝 度（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城体：ॐ श्री वज्र राग धूपे धू，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，贪，香，香）；布斯贝 布（藏文：པུཥྤེ་པུ，梵文天城体：पुष्पे पु，梵文罗马拟音：puṣpe pu，汉语字面意思：花，花）；阿洛给 赫ri（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི，梵文天城体：आलोके ह्री，梵文罗马拟音：āloke hrī，汉语字面意思：光，赫ri）；根德 根（藏文：གནྡྷེ་གན，梵文天城体：गन्धे ग，梵文罗马拟音：gandhe ga，汉语字面意思：香，香）；内维迪亚 南（藏文：ནཻ་བིདྱཱ་ནཾ，梵文天城体：नैविद्या नं，梵文罗马拟音：naividyā naṃ，汉语字面意思：食物，南）；夏达 夏（藏文：ཤབྡ་ཤ，梵文天城体：शब्द श，梵文罗马拟音：śabda śa，汉语字面意思：声音，夏）。念诵此咒，供养天女们，首先显现手印，其次变换舞姿，再次将本尊融入本尊，熏香融入鼻，鲜花融入头，灯融入眼，妙香融入心，食物融入舌，音乐融入耳。第四是修行处完全清净：嗡，供养之手印
English
Thus, arrange the five types of offerings: Bless the water for washing and the butter lamp with Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah); bless the flowers with PU (藏文：པུ，梵文天城体：पु，梵文罗马拟音：pu，汉语字面意思：Pu); bless the incense with DHŪ (藏文：དྷཱུ，梵文天城体：धू，梵文罗马拟音：dhū，汉语字面意思：Dhu); bless the scented water with GA (藏文：གན，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：Ga); and bless the food with NAI (藏文：ནཻ，梵文天城体：नै，梵文罗马拟音：nai，汉语字面意思：Nai). Mix pure and clean substances, offer divine substances such as flowers and incense, as well as butter lamps, scented water, and food. Offer the melodious music as an offering, and request them to accept it for the benefit of beings. Oṃ namaḥ sarva tathāgata puṣpe (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata puṣpe，汉语字面意思：Om, Homage, All, Thus-gone, Flower); dhūpe (藏文：དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：Incense); āloke (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：Light); gandhe (藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：Scent); naividyā (藏文：ནཻ་བིདྱཱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naividya，汉语字面意思：Food); śabda (藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound); pūca megha samudra spharaṇa samaye svāhā (藏文：པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पूज मेघ समुद्र स्फरण समये स्वाहा，梵文罗马拟音：pūja megha samudra spharaṇa samaye svāhā，汉语字面意思：Offering, Cloud, Ocean, Pervading, Time, Svaha). By reciting this, offer it filling the sky. The third is the inner offering, which has four aspects: The offering of Samantabhadra, which is the complete purification of the three spheres; washing the hands and feet to generate the delight of the deities; the mingling of the four goddesses when the deity merges into the indivisible deity; and the offering of samadhi, which is the complete purification of the field of experience. The first is: Gone to bliss, O Bhagavan! With the wisdom of the ocean of victors, in the boundless ocean of existence, enjoy the supreme cloud of Samantabhadra's offerings. Oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa i maṃ gagana khaṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागते भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फरण इ मं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa i maṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Homage, All, Thus-gone, To, All, Faces, To, All, Thus, Space, Arisen, Pervading, This, Sky, Space, Svaha). By reciting this, the offering substances fill the sky, and by contemplating that the three—the substance of offering, the place of offering, and the master who offers—are not discernible, the three spheres are completely purified. The second is generating the delight of the deities: Although it is pure in the ultimate sense, for the sake of beings, please cool your hands and feet, and be seated on the vajra seat. Oṃ āhara āhara sarva vidyāṃ dhāra pūjite namaḥ samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱཾ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བྷུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आहर आहर सर्व विद्यां धार पूजिते नमः समन्त बुद्धानां गगन खं समये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āhara āhara sarva vidyāṃ dhāra pūjite namaḥ samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaye svāhā，汉语字面意思：Om, Bring, Bring, All, Vidyas, Holder, Worshipped, Homage, Samanta, Buddhas, Sky, Space, Time, Svaha). First, cool the hands and feet; second, cool the face; third, offer the immaculate nectar and contemplate that they are delighted. The third is the merging of the deity into the indivisible deity: Oṃ pana peṃ penu surato (藏文：ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ，梵文天城体：ॐ पन पें पेनु सुरतो，梵文罗马拟音：oṃ pana peṃ penu surato，汉语字面意思：Om, Pana, Pem, Penu, Surato); tipu paramu (藏文：ཏི་པུ་པ་ར་མུ，梵文天城体：तिपु परमु，梵文罗马拟音：tipu paramu，汉语字面意思：Tipu, Paramu); sarva tathāgata siddhi hu (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ，梵文天城体：सर्व तथागत सिद्धि हु，梵文罗马拟音：sarva tathāgata siddhi hu，汉语字面意思：All, Thus-gone, Accomplishment, Hum); samayoṭa mu (藏文：ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ，梵文天城体：समयोट मु，梵文罗马拟音：samayoṭa mu，汉语字面意思：Samaya, Ota, Mu); sarva mahā sukha siddhi hu (藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ，梵文天城体：सर्व महा सुख सिद्धि हु，梵文罗马拟音：sarva mahā sukha siddhi hu，汉语字面意思：All, Great, Bliss, Accomplishment, Hum); Oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城体：ॐ श्री वज्र राग धूपे धू，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū，汉语字面意思：Om, Glorious, Vajra, Passion, Incense, Incense); puṣpe pu (藏文：པུཥྤེ་པུ，梵文天城体：पुष्पे पु，梵文罗马拟音：puṣpe pu，汉语字面意思：Flower, Flower); āloke hrī (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི，梵文天城体：आलोके ह्री，梵文罗马拟音：āloke hrī，汉语字面意思：Light, Hri); gandhe ga (藏文：གནྡྷེ་གན，梵文天城体：गन्धे ग，梵文罗马拟音：gandhe ga，汉语字面意思：Scent, Scent); naividyā naṃ (藏文：ནཻ་བིདྱཱ་ནཾ，梵文天城体：नैविद्या नं，梵文罗马拟音：naividyā naṃ，汉语字面意思：Food, Nam); śabda śa (藏文：ཤབྡ་ཤ，梵文天城体：शब्द श，梵文罗马拟音：śabda śa，汉语字面意思：Sound, Sha). By reciting this, the offering goddesses, first display the hand gestures, then change the dance postures, and then offer the deity merging into the deity: incense merges into the nose, flowers merge into the head, light merges into the eyes, excellent scent merges into the heart, food merges into the tongue, and music merges into the ears. The fourth is the complete purification of the field of practice: Om, the hand gesture of offering.